Jus canonicum in 5. libros Decretalium distributum, nova methodo explicatum, omnibus capitulis titulorum qui in antiquis, et novis libris Decretalium continentur promiscue, et confuse positis, in ordinem doctrinae digestis. Adjunctis aliis quaestioni

61쪽

68 Liber IV. Tit. IX.

gi d bet a Sacramentis Ecclesiae . quae sunt omni bai Chri silan commania: non tamen servi eximuntur a Dieitatel.4 ad debita. & eonsueta servitia praestanda do.

minii compelli debent, Gi. Dc Ra ---ιis3 excepto rimen or; ine, quia nullus servus .aebet

ἐ-i dili lam est matrimonium, L 3. c. ne ιneo. nor. I. Di, Antiol. in princ quia pro mortuis civiliter habeatui bhri4 timen pet Jus Caamicum quoad servos Christianos st eo tectum, quod in hac re praevalet, & seruandam est otii, l-oει Civiret nihil possunt disponere circa matrimo niam, Aινα δε mora hicε n. 7. AMν. c. Liu AlsEttio 1. Error conditionis servilis. quanto stili Αε hsmo liber eontrahit mattimonium eum ancilla. quam is ridirat esse ancillam. vel libera cum seruo. quem nescit tuum . reddit illi tum matrimonium . prout colligitur x e PVuesti t. 2A . Nam cum quadam vir mulie ii M. ' htim uti, diu cohabitavit, notam servilis eonditionia ob. v c.eiis t. alserens illam esse ancillam, quam libera in esse '' - , bit . uti,ndo eam in uxorem dux tr i leo ra delita

'la Pipim Alexinarum III. is mandavit, ut si constito it . ouod item vir pra dictam mulierem , po: qtiam V iudi .it illam esse ancillam, cMnaliter cognovit, I plummonitione praemissa. compellat, ut eam scut uxorem' malitili issectione tractet: si veria aliter tuerit. & lea. V divottii proserat , mulieri pecua am restituat , ' enim illa pro dote viro concellit.

Ratio autem , tui hoc Im P dimentum servilis tonditi . i. si .e serotiatis dira mens matrimonium sit induesum .' enia is error valde repugnat bonIs matrimonii : Ec im

Brimis quidem adversatur bono Sacramenti. Ac individuae Leietati Ze cohabitatam, coniugum, quia servus Lebet seiuife domino . ideoque i, bit domo ipsiuς , qua potest illom mittere at partes remotas, thIque vendere r de inde adversatur bono fidei conmgalx . quia non potest mo ibito redde te debitum coniugi, sed nomisi quando ei uata .erit & postqu- satisfecit Mefiat . ad quae a domi est obstrictus denique advertatur etiam bona prolis . quia non poterit eam commode alerea nam iamnia. quae labori-hth Tu luetis aequirit, domi acquirit, neque potem iam prolem bene educare . dc ideo merito Ecclesia irri iativit talia matrimoni , soch. i. 7 de mare dis I p. n. a.ubi: et id εxtendit; quia etiamsi .ibertas non sit perpetua, tedal eetinna solum tempus v. g. Ra blenarum concelsa, at mi eo elastis, servus in pristinam ter v tutem redigatur : -- Dimoatum tamen cum ignoranua servitutis contrahitam fit nullum . quia tal S revera manet is ervilis conditionis . α

ζζigruid iniitim 1git, id agit 't servus, nee potest tib

re tradete potestatem sat corporis alteri, nec ad ot diues δ' I 'potio pro εxplicatione eit. e. x. NOt1ndum I.s quae.

4n ti evando. rat one eonestionis se vilis, vitienis tur in trimonium, tum distinguendiam est. Vel enim con- rahit quis matrimonium cum anc Ila. 1gnorans illam esseetalem. sed putans este liberam; S. tunc matrimonium uom

net. Laate inibi GI. V.Libra set Idque propter morem, I eonsensum exeludit. I. Sι per errorem. I IIurasdict.

tibi dieitur: Cam non contentisnt, ρM in ηι quid. emmiam ess conmo i , quam errar, qu ιπσθιraam det it nisi sesu tur ratthabitio exprella Per nouum e sensum maia trimonialem elag. qui ignorabat alterins servitutem vel auem tali habitio tacita, quia carnaliter servam postea co- ovit' tunc enim ma limomum, quod mea nullum erat, ree valescit, cita.χ. Cr . t.ta f- ω. 2. n. I. Vel quia sciens , terum elle servum, vel ancillam. cum eodem, vel eadem contrxhit ma momum, & Ione illud tenet, 1 tacit e 2. h. f. quia lus Canonicum Irritat istum matram

nium. si liber contrahat cum anci la. vel libera cum sesevo . & liber ignoret alterum esse servum, vir coni at o si OAhi. Ratio autem , ob quam hoc statu ut Ecclesi, ea est .

ni resarciat gravem iniuriam illatam libero ignoranti coadi alterius. & ob maga in contractus inaequali Patem. quae ratio non habet loeum . quando libet scit alterum

asse servom . eum quo contrahIl , unc enim cessat error,& contrahens non decipitor, Sc remittat ius -m .'c. S/x. O c. seo. Cr c. S/ famma f. cstvs. 29. e. a. N6tandam x. Etsi error servitutis, ii quis conti h lm ttimonium tum ancilla . quam Ixnorat esse tersam , uiis mittimoniam, ut dictum; non tumen error circa qua Litem personae vi si quis contrahkt cum ea, quam pereris in m exi stimavit esse nobilem. vel virginem, vel divitem, ni m. cum non esset. dirimit, vel Irritum rediit m a m - .ay.f. i. Dis . ubi dicitur: Erlor fortunae, Ne istis coniugii consensum non excludit: error vera

πω. quando quis potator esse Virgilio . & ipse est

ssito vel eonditionis squando putatur esse liber, qvi est

n. a. in fina. & dictum supra Tv. i. h. Abis

tanditidis servilis eontingit tirca ea , quae sunt da essentia

init imonii. Et ad illius sebstaut iam pertinent, nempe cire, itis ri mutuam, Ze liberam corporum Iraditionem , se - nim , vel UcIlla mu habet potetialem corporis sui ,

l/eo non potess liberam usum eorporis sui altari eradere .

quod non est in errore aliarum qualitatum', entesmodi sunt, quo8 si nobilis, diues. virgo &e. Nam etsi servi tus per se substantiae matrimonii novi repugnet. Astat tamen eius exosae. nempe libertati consensus , Cero ν. e. I. Notandum q. Matri reonium, quod liber eontraxit eum ancilla, ignorans illam esse seruam fit validom s post scientiam servituti x , earnalem e num eum illa habeat, ut eoollat ex hoe e. Uetum quia hodia post Concilium Tradetit. ἄ--ν .m ινim.e.1.non lassicit ad matrimonium e trahendum praesumptus tonsentit, qualis habetur per subsequentem copulam. nis poli sublatum impedimentum, o

vias consensus , coram Patrocho . ae testibus , interva.

niat . ideci quoad hane partem nune non habet locum dis postio huius c. in locis, ubi Concilium Tradent. ea piciis

mulgitum, Ze reeeptum, ae proinde vir, eui liber eo traxit matrimonium eum anellia, ignorans illam esse antii lam. etiamsi postquam hoc scivit, eandem camaliter e nci stat . nos potest eompelli, ut eam tanquam uxorem maritalialfectione tractet . ba M. Det .e.I.n. s. δά alii apud ipsem

Notandum . Jugax Feelesiastiens potest iudieate iniseuleos, super dote restituenda, quia dog est aeeetarium matrimonii. de qua iudicare est Ecclesae. ML hu n. a. o Atiae. u. Noo n. s. Porro dos resitae a est ancillae . vel Meunia pro dote . seu loco dotis data. s mattim itim di ilia vatur per sententiam diuortii. G. M. Le. qaia ubi non est ma tramonium. no est premi e dos, in h. . Me is sis. UI. Assertio a. Non omnis error servitas conditio igreddit matrimoniam invalidum, sia quando talis eu errori ut fiat deterior eonditio ettantist secus, s constituatur indigniore, vel pari coalitione. Quando igitur per eooditi

vhm sevilem redditur deterior e ditici errantis, ut quia et idit, mulierem cum sua contraxit matrimoniam . eL si libatam, eum esset anellia, tune error Mittat matrimo nitim, & irritum erat, iuxta e. a. h. a. Quidam veto est errat tonditionis melioris . ni cum laber contrahit matriis monium eum libera, quam putavit esse ancillam, nam talia errat quidem, quia unam pro alia putat: mo tamen ob huiusmodi errorem matrimonium redditur nullum . quia

eas seivisset illam essa liberam, verisimilius eum illa toti traxisset , eum per hoe conditio errantis fiat melior ne eraspecta sedi eonflitionis. possit dici deceptus, tum libeaduxarit li rim. Similitet si istum cun trahat mattimonium eum anellia, quam putabat ess e liberam. valat matris nium . nam conditio servi contrahentis non fit deteriae .

cum coetraxerit cum aequali sum conditionis, nee respectis

suae conditionis fuit Meeptus, Sanch. eis. dis I9. n. sq. M. ali 1 apud ipsum. VI l. seὸ iam vitetius qneritur, utrum error me iti nis set, ilis dirimat mattimonium iure naturali. an verra solum Eceletasti Dupl. x est sententia . Prima ea .

quamvis servitus non praenet naturale impedimentum m trimonio ineundo, sicut natatalis impotentia ad eopulam coniugalem. adeoque validum sit matrimonium sit rota inter se, & matrimonium liberi cum anellia, uel liberae eam servo. s non ignoretur ser Wilis e vitio, sed cognitast. ut supta dictum: Attamen error servitutis ita obstat matrimonio, ut rure naturali illud rediat tritiam . quam sententiam tenet Salvis. V. Matrimonitim S e. r. N alii apud Sanιλ eis. dis i p. n. rs quia hoc impedimentum non videtur a Ss. canonibus de nouo latrodoratim esse, sed solum approbatum . quod antea semper acceptum erat . aepto inὀe verisimile est , per errorem servilis condi ti is matrimonium tute gentium irritum esse, eui sententiae videtur M. iam fauere M N. I. 3.ιν. i e. hin. 3.& es sententia prubabilis

VIII. Verum contraria sente ita ofl error servili eonditionis. solo iure Ecclesiastico . quamuis antiquissimo.

illiat matrimonium, est communiter magis recepta inter DD. apud Sancti eit. a f. 19. n. ag. Ratio est, quia non videtur irritum iure naturm, eum non sit eootta substam

tiam matrimonii, nam servus non tollit . .es impedit ab solo te . & smpliciter liberum tisum matrimonii. sed c iam pro eo tempore. ea: dominus iuste & rationabiliter istis vom occupat in suis servitiis. de minii eriis, quod novi ad vertitur substantiae matrimonii, prout Me a natura iustitutum est, quia adhue habet se tuus absolutam potest,temtiadendi latim eo pus alteri, & est obligatas ad reddendum debitum , s legitimum impedimentum novi obstat .

Idque eonfirmatur x. quia Messia mammonium a liberoseienter eontrati timeam servo. veI set a. non irritat. segsolum cum contrahitur ignoranter, & per errorem, ut Patet ex e. et .m h.ι. Si autem servitas iure naturali dirime-νet matrimonium. aeque dirimeret, novi solam. s ignoranter, sed etiamsi seienter coetraheretur, qaia nora magis repugnaret matrimonio servitus ignorata . quam cognita rsed haee non repugnat , ergo nec illa; quia matrimonium

ieeundum se solum exigit traditionem sui cor iis ad usum

generationis. qai spetiato cuiusque statu commode h1beri potest. Confirmatur a. quia quamvis qui interveniente errore servitutis . contrahit matrimonium, aliquo mo . &seeundum quid inuoluntarie e trahat, in quantum si eon ditionem servitutis praesciret . non contraheret: sinpliciter tamen , & ab ala te talis contractus est voluntarius, quiasmplicitet in hane determinatam Misonam eonsentit . ad eoque est verus, & validus contractas, spectato solo aura naturae. Saneh. c. ι... I3. Quamvis igitur iure naturali uai. de si consor, . ut talis errat mitrimonium dirimat, non

sit ramea hoc iure irritum.

62쪽

De Conjugio ser Vorum.

Hiae sequitur. iaean ὀum posteriorem sententiam .

mittimonium inter infideles taliam , cum errora seruitu. 4 ,. alti validum. nisi per legem specialem illotum irri. ratae . quia legex Ecdeuasticae non passant . tale mattim nrum laritare. quibus insdeles non subiiciuntur: at vetalicunqum priorem sententiam , quae etiam probabilis est. Eoa valebit Iale matrimonium , quia inre naturae est it- .itum . cui etiam infideles subsiciua ut . Sanch. e. I. n. i .X. Plaedi Etis ad eodom. si domnus proprium servam vel ancillam tradat 1a matrimonium petiona liberae ignarae seiunutis . nec eam delegat , vel sciens eos contrahere . eum tali errore, stutia ta at . eo ipso talis peis a uiuitati subieesa libertitem consequitur, sive masculat si, si va inmina. ut constat ex Auth loe C. da Lat. ιib/γι. via Me ivso talis servus. vel serva manumittitur a flo. mino. & nt liber, vel libera. si vote matrimonii. & iliu eonsistit, sanah. e. ι. 7. δε maιν. dig. M. u. a. o s. & n. I de quo plura videri molunt apud eun4em. X1. Asterito 4. Quia eitor seruilis conditionis ὁirimit matrimo iam contractum, ideo si libet contraxit eum ancilia . quam amotavit esse ancillam . de postquam id sci. vit. in illam , nec explesse . nee tacita consensit, separati. dum es in trimoniam . tk talis cum alia contrahere pote. is et . prout itatuitur in e. Ad nostram. 4. ω viti. h. e. Namia cum quidam miles contraxisset matrimonium eum qu isti dam munere. pallea Oppotuit illi. eoiam Legato SEdis

s. II.

Au, o quando pretia. Daad ιiberta ram . ct solistisem . δερ ιών condia lenam . - marras, Ieci patris p XIV. Da hoe agitur in α Deo. A. 1. Ubi talis casus proponIture quadam mulier contraxit matrimonium cum M alιquo. de qoci dicebat ut . quod ellet servus cnsutiamia Monasterii. a quo mulier petebat separati, eo quo/igno vi rabat eum esse servum Monasterii . tempore eontracti δε matrimonii. Sed vir replicabat. quot secundam legem, vi seu consuetudinem provineiae . eoaditionem partis sequi se debear, qui tempore mortis pro libero si petebat. & iam is elapso ἡeeennio. nee sto. nee patris nomina. status conis roversiam unquam pallas saerit. Consultus papa Urba. nus III. respondet. ratione tempoiit. & fauora liberta-- tis, pro parta viri, heurius iudicandum esse, cle semuis,4 laer remanebit eum vito. eum qω. tanquam libero nam ,, trimonium contraxit. XV. Pro explicatione huius cap. notangum I. quamvis de Iure communi parius sequatur eonditionem matris .

quoad libertatem. & servitutem. ita ut si mater si libe- vel serva. partus quoque eeo se adus sit liber, vel ses. vus , licet pater sit liber. e. M. d. δενα non ordis. ωδημι. d. I γε μυρα 3. Sisia avitem. verun tamen valetia Apollolicae, quod esset ancilla, ideoque Legatos eos pro- statutum , vel eonsuetudo legitima piascripta , ni proles se, es et rorem condit ociis servilia ab invicem separauit. quatur conditionem, non matrii, sed patrii, ita ut si solusia Relatum hae fuit ad Papam Iovi antium III. qui man. pater liber se, vel tervus, etiam liberi sol liberae condi. .. davia, ut s coasti istit. quod miles ignotanter contraxe. Nonis, vel servilia . non attenta confliti e matris, an haeeis rit eum aneilla. Ac pol quam illius conditionem resci- labera sit, vel serua, ut e stat ex hoe e. Asb. hie n. a. Ubi ,, vlt, nee facto earnaliter illam eomo endo, GI. hi ,, V. eod. nee verbo, in eanflem consenserit, de propte- , rea per Legatum fuerit ab eius consortio separatu . libe- ram illi eum alia contrahendi, Auctoritate Apollo ira ,

XII. Ubi notandum l. recte in casu hutet e. Cardinalis a separavit hae matrimonium. quia illud fisit itii,

ait, hanc consuetudinem in multis locis vigete . quia cum res hac descendat ex Jura humano, potest ei derogare consuetudo . e. . vi conisel. gamh. tib. I. da matν. dig. M. N. P. Notandam a. Valet matrimonium liber initum cum an

cilla, ignorata conditione seisil, illius. si elapsum si decennium. ex quo ancilla illa ellia pollessiona libertatis, otitus separavit nae matrimonium. quia illud laat am- colligitur hoe ex cap. quamvis non requatatur decennium . tum desectam legitimi consensus, ex parte viri. Et- se a tufficit quinquenniam, ni tradit GL 1ie Decennio. antis .nim nullus est consensus. Quod s laber matrimo- per I. I. o L Si saιὸν. c. N. d. s. ω d tinctor. Namnium lenotanter eoot laxat eum ancilla, sed nihilominus quod hic dicitur de duennio, ad factum pertinet, quia de eam .ult pro uxore habare, illa cogenda est ab riciesa iacto decennium exeotietat post mortem desuncti , non nare matrimodici. si nondum alteri legitime nupsi, Naxar. quod quinquennium non sufficeret G . t e M. D. /uoio man. pratia. e. 22. u. 83. Fagu. hie n. 7. Quod si ante matrimonium initum eum a illa, illa iam Notan/um a. Ad ratificationem actus nulli necessarie legitime praescripssset libertatem . matrimonium est et loxenum ut, ut ratificius sciat illum esse nullum, non enim gitimum . idque vetissimum esse ait Saneh. L . HL 1 p. potest habeti ratum, qaea Ignoratur. I. Malari as. E. d. n. o. quot elIet matrimonium liberi cum ii ita . id est ...QR. ii m. itina. cc. margin. tit. A. Ubi ait, risun - cum ea quae ancilla nit, iam tamea libertata gaudet; .ialae,ara nemo uidetve iura ouita ignorat, de colligitur ex hoe enim matrimonium valet , quia eum non si anitum cum cap. ibi. Pos uam ιαιε e t conditιonem iuitis, di t. quod strore con/itionis servilis proe sentis , is error non obctatroeedi. . s ouilitar cognita verisimiliter tetraxisset ratam valori matrimonii . Saneh. OL d . 1 f. n. io. hahentem ab actu serendo. eo quod alioquin feret de te. Notandam 3. Fivole libertatis in dubio iudicangum estrio. eonvitio errantis, alias secus. Sicut subreptio non in- pro ii hertate , quia eius favor ea maximus. e. sn. de ragoeit... si taceantur ea , quae et e Princeps cognovisset. Iudu. Cum ergo in casu huius cap. var ille per decenniumatim movi aer taxisIe M a gialia conce4enda, ME. lse n. I a. te pro libero gesserit. nemine quidquam eonira illum Op-υ s. Λ ponente. metito liber iudieattis suit. Quod s pater ipsa X1IL Nis,ngtim . Matrimonium ab iditio nullum. ob gessit se uto libero, tempore mollis, & quinquenniam pueriorem e di tincias le/ὐilix , postquam coni at de illius stea elapsum si, inita quos nee ex persona patris, nee ex vini liti te . ratis estor per ι peruenientem contensam uerbis propria ipsius filii. ips mota fuit quaestio statu, eeosea fiet pressam, .el satia. id eil. per eopulam iubsequentem. dus est liber, quia intra illud tempus praeseriptum sui leonis exam ipse Lacta consentit . qui contraxit matrimonium cum tra situ tutem, idque in favorem del. acti. dc praecique ii aliqua . etsi invalide. si pollea illam carnaliter cognoscat, hertatas ita utum ell, Abdi lis in sua, multa enim liatata quamvis nullum verbum proserat . Gi folio . Requirit set tamen. ut 3raes alus de mammonio, vel spon- tia de is tuto ptaecesserint . alloquia ex sola carnali copula non probatur coniux xlis eonsensas. est enim fguum aquDinotum, eum possit fieri asseelu mali tali, uel fornicario, quamvra Ecelesa lane praesumat affectu miti tali satiam assa copulam . ad excludendum delictum nostens sieclonsenuaris. o Iaann. Andri nu. 7. Coan. an Drant. I. c. d. h. . n. a. Verum hac procedunt a. lute a evitio Decretalium, non autem hodie. poli et ei lium Ti.

Henti habat loco m. quo' irritavit matrimonia praesu pia. Ae clandallina Sess. 24. 4. a. da ν arm. marri ae proinde I, die iet, pulam carnalem subsecutam non contirmalat maia

trimonium ab iailio nullum, ut alias dies uisunt favore libellatis contia iuris rigorem , ut notat G.

a. sic.

Quia alior servilis coti3itionis vitiat matrimonium. ut prisi i et ex ditiis Titulo piaecedente . indeque saepe fit, ut

dubitetur otium natus ex libero Mentre. seu matre ee

sen/ut fit se istis. in liber; ideo hic Titalus subiungitur . ia quo de hoc agitur. 1 Coatinet iste Titulus uale. eisp. quo ineipit Inguens

Notandomia. S nisa liber Diat dis alvi matrimi in quo dicitur, quod natus ex libe a matre, vel libertam iram . ob conliticinem ser vllam alterius cotiiugis a si ratam. quia duxit anellum . quam pulavit esse labaram i

iugi alleganti ignotantiam set, uatil. lad coniura sit.ilise oditionis incumbit onus probandi sciam iam suae coadi. Donis in altero. sveiquod alter sei verit is e se seruum .

sit liber, abi talis easus proponitur: Cum quaedam Ee-- es.sa manumisisset ancillam suam quae pollea liberos suis ste petat. Ecclesia illa volabat eos levocate is servitu-iem 1 sed ancilla conquesta de hoe apud Papam ostenditia illi int ramentum manumisIionis suae: Quia uero indecens . ,, est . ut filii praeeniti ex libera ... si libεrta ad servi. . . tium Ecclesae retrahantur. itio praecipit ponti sex Cre- potius I. ut si ex parte Ecclesiae nulla prodaeantur do-- cumenta, pete quae instrumentum manum illionis ab Ec-- cies a concessae resellatur, Episeopus loei Ecclesiam illam . , a molectatione mulieris, sua aliqua tetractati e , comis vi pescat . durum diram est. De si alii pro mercede id ., est . pro rem uaetatioue. Hom.M. Κι tribaunt lihet M tates. eae ab Ecclesa, a qua tueri, seu defendi debent.

II. Nolingum l. viiii. seu liberi legitime niti quoi

familiam. nobilitatem, & dignitatem . seu honores, sequva. tur e flationem patris. non matris, L Ciam laeta ma ist.& ibi GL. E. a. s. ιυ homim Ratio est . quia proles esse

recipit a patre tanquam a cauti. e sciente planei pati . &nobiliati principio suae sub uix, dc ideo quoad ea . quae ad esse,

63쪽

is Liber IV. Tit. XI.

ad .ss e. I similiam pertinent. & quae ei annexa sunt, sequitur patrem. Ianth. I. V. A motr. di . M. n. I. Ubi adiadit quod vere nobilis sit , qui ex utroque pir.nte nobili dese-ndit. Vettim quo 3 statum libariatis, vel ser ὐi tutis liberi conditionem matris sequuntur, ita ut natus ex ancilla

sit ut .os . etsi pater libet lit, uel liber, s mater sit liberi, etsi pater sit servos, quia patius anetllae mattis conditionem seq. itur, nati statum patris, 1 Patrum 7. C. Me rei ei κὰ e. All. hiι n. 3. sanes. eis. di . 24. n. 8. Sumeit Eo-tem si mater, tempote eoneeptionis, aut nativitatis, vel me flio tempore suerit libera , ut proles libertate gaudeat. IV i. d. I ea. in prine. Ut si ancilla praegnans manumit eat ut, sed ante partum in servitutem redigatur. pioles naista erit libera. quia matet libera suit. medio illo tempore.

quo sei lieet piaegnans erat. I. Ex his Iusti . d. Ins/m quia

ealamitas matris, non debet noeere proli in ut to existenti

ne thidam dicitur. Uude adhoe, ut proles libela sit. ullieit matrem hieuissimo tempore inter eoueeptiorem & naistivitatem fuisti liberam . saneh. e. ι. n. m. Quod si tamen mater tute helli capta si . scelus quoque si mancipium . etsi mite ν libera su/t t. tempore conceptionis, non quidem vi natalium, sed quia tina eum matre captat fuit in bello iusso. n sc beneficio matris ea piae servatus fuit in vita . 5aneh. e. I. n. I . Sha & filii ex legitimo matrimonio pt aeniti sequuntur quo1d lihettatem , & tiruitutem eonfli monem matti . L ει δεν νώm s. g. Ingenui. ι Ctim leti. sim, . io. AE. D. Batti sim edi Sanch. c. I. n. . III. Nolandum et . Filii tiberiae, hoc est progeniti ex an eilla, quet ex seivitute manumissaeli. N litarii , i ve lib/r.etini appellantur, sunt liberi, eis pater seruus fuerit , nee eo sunt a donvicio in seisitutem revocari, prout sumitu texnoc eap Ubi lieitur: indecens esse, ut filii nati ex libertatu ser .itutem Ecclesiae retrahantist, Abs. hie n. 4. ' AIM.da Naxo n. a. Aurtim eis enim , quod Eeeses a libertat.m reuoeet, quam de hei defendere neque debet quis impregna re eum, quεm debet defendete . GL sic. in norat. O V.

Aytis tu M. Nam s alii Ἀomini defendunt ii, littere suam. intilio magis Me facere debet Ecclesia, adeoqua non d. ta se ipsa manumis & libertate donatos reducare in se vitutem . Hosti.Q. hie V. Ab Ecclesia o Quamvis proptet ingratitu/inem libertus retrahi pollit in servitutem, c. Lia rei si . ea . I a. q. a. Abl. hie. in s. .

DE COGNATIONE SpIRITUALI.

Ttiplex ess cognitio, spiritualis . lestalis, ' naturalis. sual et inalis , de quibus hoe . t. aliquot sequentibus Tituli η- agitur , & quidem primo loco de cognatione spirituali. quam de digniore. Extat hie Titulus ei iam in Sexto.

Assertio 1. Cognatio spi ithalit est propinquitas quaedam

personatum, quae ex statuto Ecclesa oritur ex administratione . seu collatione . & susceptione quorundam si cramentorum . .empe Baptismi . oe Confirmationis, prout definitor eommuni ier a mEloribus apud Sanch. I. τ vim tr. Λύ. 34. n. i. Tann. tem. a. ἁH. 8. de matri ρ. 4.dias. 4. n. 64. Lom. I. I. 'Thec I. Mori iras . ici. p. 4. e. s. ius,in. & alios. Sicut etiam per carpalem tenerationem homo nascitur. & acquirit esse.natorii a 4 dea veto .cor soraliter roboratur : ita per Baptismum homo regeneratur

otii in alitet . & per Confirmationem eon mine spiti

xtiali terr eum ergo Mylaetanti, aut confirmanti. N pat finia magna rever/ntia debeatur tanquam patentibus spiri itiali

bes , ideo Ecelesa fatuit . ut haee ecpnatio spiritualis .

non minus, quam earnalis . esset impedimantum ditim hos matrimonium, Sanch. c t. dis 34. n. 2.

II. Aine infertur a. quod eognatio spiritualis non hi b. at otium ex lute naturali , quaa haee Sacramenta nullum ha etit m Jure naturali fundamentum, sed ex sola Christi, sit otione accepernni 1 neque etiam ex iure Divino postse. orta est haee cognatio , quia nullus io S. sei inuti l e ut in Moitur , in quo de ea fiat mentis , qu Vix in illa son/,mεnium aliquod habeat , quia I PHri . appalla tui Baptismut aegeneratio per Christum faε . .,Itaque ex totaiore Eetlesiali leo , seu instat otione MelesI hae eognatioisitoincta est. Sania. e. ι. n. a. Infertur a. Ex alias Sacramentis . praeter Baptismum &Confirmationem . non oritur cognatio spiritualis, ut expies se ἡ .ciflitur in o. Ω-- iis a. in ti t. h. t. m 6. .n , ni rubi dieitur Ex ditione vero aliorum satramento tim cognatio spiritualis nequaquam oritur , quae matrimo. nium impediat. uel dissonat : Imo neqvie ex saeta mea se to Poenitentia ini et Contes larium, & filiam eon se ilio hia. ori ine aliqua cognatio. Rallonem autem dat D. Thoui. poη San h. e. ι. u. t. uni rei qua Satramenta conserunt supernaturalem gratiam, non per modum regenera raonit spi-aetitiali, .sed per mo/um ieiectionis spirituali . tit Euchari

iti. uel sinationis . seu reconcillationis , ut Pirmitentia .

B,m is talis Consesssio sacramentali ait speciale iactilegium,s assumatur ut inflium ag Meeatum lux ae perpe tangam .

Tannon tract. 4. dv. 8. q. 4. 2 s. q. m. Α4. R alii. 'Insertur g. Hoc impedimentum spi,itualis cognationis est perpetuum . ita ut etiam post mortem personae, q a mediante e trina est eognatio . duret se ut etiam fit in aliis impedimentis dirimentibus. sanes. e. ι. n. g. Ill. Assertio di. Cognatiociis si Atualia, quae impe/iebat.& dirimebat matrimonium, Iure antiquo Decretalium , tria plex erat speetes, videlieri paternitas, Compaternitas, &fraternitas. Paternitas erat inter baptirantem, vel eonfirmantem ex una & inter bapti ratum, & eonfirmatum ex altera parte r smiliter inter patrinam hapi ira ii , & eoo firmati ex una , & baptietatum , vel confirmatum ex alte ra parte . altera speetes erat eom paternuas, quae est inter baptirantem , vel eonfirmantem , vel patri nos ex tina Parte ; & inter parentes haprietati , vel eonfirmiti ex alia era parte e atque ita parentes baptizati . vel eonfirmati erant compatins baptizantis, vel eonfirmantis, & patri n rum 2 S ltiplex 'hie cognatio transfundebatur a vito itin xorem, ita ut s vir e fugatus aliquam perlonam bapti Taret, uel eonfirmatet . vel patritius illitis esset. uxor eius smilhm cognationem compaternitatis eum eisdem personis . videlicet haptietato . vel confirmato . & parentibus eorum

eontraheret . eo quod uror una caro cum marito iaci

putetur. Tettia species erat staternitas. vi fletieet inter mlios carnales haptirantis, vel e fit mantis. υel patrinorum ex una patier , ipsum baptietatum, vel confirmatum. ex altera parte e itaque haptietates . vel consimatus er teon frater filiorum baptirantis , vel confirmantis , & fili rom ipsas pat lol, vel matrinae, Sams. c ι. ais Lum. cit. e. 8. n. i. quae Omnia duribas insia allata inprobabantur, & declarabunt ut . Quaeram elica eos nationem οἰνittiriem . sis patrenis εἰ s , a fraternitatis , 'ine autiqua Demerastim satiato sa/ . antri ρtias pe0onas ea impe viar matrimonium cantra. hendam, via dirimos jam renisse vim. . I

IU. De his agitur in pluribus Capituli, heius Tituli .

quae hoe loco explieabimus. , Et imprimis in c. raram x. h. r. consultus suit Papa Alexan/er III. utrum filii isti licet duoium eompat tum ) . aut filiae . ante . vel post M tom paternitatem geniti, possint matrimonio iungi, cum ,, Canones, seeundum consuetudines diversorum locorem . ,, reperiantur eoatiarii. Nam primus Canoa qui h heme

ti poli compaternitatem matrimonia eoastin tantur te

δε ρυιltis . 4. eis. ea σ q. videtur eorrigera primum quia polletiora Juta e rigant priora . Hostiens hie . V. corrigere per quem statuitur, ut sue ante, sive poscompaternitatem tentii sint , sirent positi contanti . ., excepta illa persona tantum, per quam ad eo paternia, talem venitur . sve pet quam eoae pallea sunt effacti se Unde e eludit Papa Alexander Ill. in hoe ea, semia vangum videri . quod posterior Canon in est. e. stipis Q quibtia , qui tamen priore loto citdine scripturae . estia postus in Deoeta Gratiani J statuit i im si eoosuere Eeelesae , quae seandalum genetet . aliter se habeat ..ia siue aliud observe . M

v. Notandum a. Filii duorum e re attumi per quorum nentium est de ventem ad eom paternitatem, possunt matri

monasm inire, quia isti filii non to periontur prohabiti. nam licet prius erant prohibiti s mul eontra re per c posts --φttim. sim . ea . 3o. q. 3. ille tamea Canonatat postea

datum generet, aliter se habeat hoe est, nisi eonsuetudo iusta, & legitime praeseripta ex eo ius transgressitan -- Tito scandalum oriri possit , aliter se habeat , peto ut hinc

textum explieat ganeh. tis. 7. da mare. ius. 4. m. M.

Notandam a. persona illa , νε quam est deventum ad compatemitatem. videlicet persona baptirata. vel laseepta ex haptismo , non Φotost conit, here matrimonium iure

antiquo eum aliquo Qx filiis baptizantis uel patrini levantit hv baptismo , sua snt geniti anta eompaternitatem . sive post illam, qaia isti ad inuleere sum fratres spiritu lat. Aliud est da baptietante, sal sulcipiente ex Baptismo. nam baptitans late et . vel suscipietis ex baptismo potest

contrahe te matrimonium eum sotote baptietati . vel levati ex baptismo , Asb. hie n. 4. Aio. Ae Noa n. 4. Item pater potest contrahere matrimonium eum filia spirituali

filii sui , qoia eoenatio spiritu adit a pxite destendit in filium , se ἡ non a filio ad patrem astendit . ideo filiva non potest dueare si iam spiritu.lem patii si potest tamen flue

r. piter filiam spiritualem filii: ut notatur in e. fim o. e. q. O in c. i. h. l. in o. AM. De n. 4. . Ul. Secundo in e. s. v.ν a. h. t. enm quaestum suisset , ex sapa . an si 'duo coniuges vit . uel molle. seienter . ., .el ignotanter filium suum de saero fonte su eperint . Bropterea separari debeant Respondet idem Alexinde e , II s. quod quamvis generaliter statutum sit iri. e. t. is a. ea . ῖO. e. a. a quod debeant separatio aliter t.

64쪽

De Cognatione spirituali. 6

.. duci. quia si ex ignorantia secerint, probabili. alias non

exeuntet a peccato. G .hme Reia ) illos ea excusat: sri .et malitia. eis sua fraus vel dolus non debet patroei nati. VII. pio explieatione huius cap. notandum I. parentes Ortiales non debent proprios filios ba rara . nee in B, ut ismo. vel Confirmatione . tanquam patrini, susei pete , ratios dabet pater camalis . aliut pater spiritualis r instant stamen neeesitate . licite possunt baptizata filios , nee inter eos mittit impedimeatum e nationis spiritualis . seu pa--rnitatis, ut constat ex s. Ad limina I. cos. m. q. I.

με. Aie. n. a. inest. de Naevo n. a. Notangum a. Si coniux. extra necessitatem baptietat .

Neὲ tanquam patrinas suscipit in Baptismo. vel Confirmatio e . eommunem filium, uel solivit alterius coalugis moti sint ab inviore se phranὀi, quia matrimonium non di μιυitur. sua ignorantet, sive silenter hoe iseerint i nam si scienter. tune noti potest quidem unus coniux alteri da. hi tum negare . sed tenetur reddere petenti . ipse tamen μι υ sint pote state illud exigendi , ut iuxta probabiliorem

L Aa maiν. dig. M. n. I. Nam in hoc eap. diciturr quia cie e iustium sui me ut, ne fatis Itia dolose parooeinetur, si Aebitum reuere novi tonetetur. Et illuὰ petere pollet , eune enim illi potius obest sua navi. ergo Papa eum polectata petenἐi debitum priuare voluit, aliat patio allata nihilo haret: unde Sania. αἱ addit . hane sanientiam in rigoraritillo textu Iuris emeae iter probari possa. aitqua hacie se eentiam ipsum sequi, quia est commutus Julisperitorum . di sere etiam Theologorum Neotericorum, de antiquorum. Idque exten/it idem saneh. e. ι. n. g. quod qciando coctiux. non solum ex terta scientia , sed etiam ex malitia . &iti sinu 4em matrimonii haptietat , vel suseipit ex baptismo

comm em filium . vel alterius coniugis tantum . tenetur

xaddere tibi tum . etsi nou possit petere . ex ratione se in mesa in .it. eo. a. quia fuis Da uon debet ilii patrata. ν Mara . cum erect impedimentum hoc. & piluatio petendii debitum stiluatur in poenam vilicti admissi a coniuge sciens ster . mulio reagis privabitur potestate petendi flebitum il-l. Ie coniux, qui ex malitia hoc facit. ade ne maioris de a ithti ou reui. Porto quam .is Pontifex in Me c. videatura a dere modo loqui de eo, qui scienter, vel ignoranter ha

tirat filium . uel suscipit ex baptaimor rauera autem a gnat diuersas rationes, quia quando loquatur de ignoran-m ae . ait eum excusari ob ignotantiam: cam vero loquitur a 44 scire te . dicit stan ὀ eis ei non debere patrocinari. Ex ei quo tolligitur . illum privati sura petendi dehitum. ae te- a neri ta/dera. se enim emeitur, ut fraus sua ei non pa r. Mocinetur.. MAH. e. L num. II. Ex quo pata . quia d. v tue medium inter scientiam. Eognoranium, scilicet scieni ita , una malitiosa, ut li pater initante necessitate hapti

in raret filium in ali cula motus constitutum. Anx. di m

ι carnalis, instante nec estitata, proprium illium tenuit in sa. amento Baptismis vel Confirmationis . non oriti inters eos aliquia impedimenium cognationis spiritualis. id in a telligendum est de legi amas coniugabas , iuxta e. Aci Iimias nat T. ειέ. ca . D I. Nam cum in casa necessiati saxis . tremae . pater ex tultitia teneatur proprium filium hapti. , rare . iniquum sine , s ob eam causam priuaretur iure e-ι xigendi flebuam a legitima More. ae proinde contrahitur qui lem etiam. calu Inier tales coniuges aliqua cogna.

. aio spira alis, sed non talis. quae ullum pix iudicivin .s tat mattimonio iam rite contracto .- Aliud est in concu. . hina 4 i Philus laico hapiarauit filium Anna, ac de . in ἡe copulam carnalem sorauatiam cum 'illa habuit, Am. na uero stium pollea ex Petro susceptam, in.extrema ne

eessitate. bapti et Hum tenvit e nam Petrus patet in Diraque

ii hoc ola, suscipienda proprium filium, spiritualem cogna.

. aiori m eum Amis concubina contraxit cinae impedit re Nimpiumbeontrahendum , dirimit postea contractum .

. quia Petrus nullum ius hahet debitore. seu carnis eripa , Iam a cura cubina petendi, ut . Iehie Dadit Faenanus m. i. . a. a. n. q. & aliquot se a. h. l. idque procedit, non sta. lom de IMι communi, sed etiam post Concilium Tlident.. sessi avi c. a. de refrm. matri iuxta quod contrahitur eo.

. Matia spuitu alas inter baptizantem. Ecbaptiza tam . & hu-1. Ius patrem . dc matrem, pel quam impeditur matrimo nium eos trahendum ti dirimatur contra Elum. Et habet

locum etiam in laico. qui baptiravit in extremo motiis alii eulo, ut docet Homen . in Iumma f. Et an aliotiis ... s. h. t. sι vis. V Muινιm iam s. q. 7. citcto T. Corin.

Notandum m Ad contrahendam eognationem Dititnais . lem requiritur scientia. & intentio illam contrahendi .siout sumit ni ex hoe e. Unἐe s quis per errorem seri ν tiit ex baptismo filium Petri, existimans esse Filium Pa uisti. revera n n e trahit eum filio Pauli Cognationem, nee

ρ . scitur pater spiritualis illius. saltem ad dii mendum ma di immam poli contraElum, quia revera non intendit eris

areare actionem veri patrini erga illum, quam levavit ,

Abb. Me n. a. o Atim de Noa n. 6. Sane8. l. 7. da maistri disse n. s. Ix. Tettio in L sapaν M. f. a. Statuitur, ut si filii

vi duorum eo atram tales sat . per quorum alteram, is uel utrumque parentes ad eom paternitatem pervenerunt ,

is eo iungi noti possint, Ec si coniuncti fuerint . separario debeant qaia eontra Canones coniuncti sunt e quod , autem eontra teges fit. disicivi gebet. e. Via . ita iugia io. a s uero per neutrum illorum filiorum compate mi-- ras coatra fila fuit. tune eonsuetudo Eeeses Metropoluia tanae, vel aliarum vicinatum Ecelesarum servari tibet. ,, ita ut si secvngum hane, conrueium non teneat interia tales. etiam Episeopus i. sua Eeeusa illu/ non appro

., bet, nee permittat: s uero saeundum consuetudinem . M talia matrimonia permittantur, Episcopas ta sua Ee- elasa dissimulare poterit. ita ut nee e tradieere, necia assentiri videatur. quia sicut grave est antiquam eon. . , suetudinem vieinarum Ecelesarum eontemnere r ita graiari uius videtur, s p opter eam huiusmodi coniugiis Epio scopus pla I et assensum. eum posset hoe in exemplum assu. mi. nempe ab aliis. qui talia e iugia non eontrahunt.., ade ua illam e suetudinem non observant. GL .hie.

X. Vetum Messionis holus eap. obstate videtur α uuia δερεν tis. s. in fina λ οὐ M. O . . Ubi decidi tot rquoa in gradibus prohihitis non possit conti ahi matrim

nium, etiams iae observet consuetudo. At vero in est. c. Super. M. s. t. deciditur, quod tibi .iget e suetudo impediens, ac dirimens matrimonia conti Ba inter filios dum

Iam compatrum . per quorum neutrum e tracta est comis

paternitas . quae jure communi lieite, & valide covi trahuntur, propter c suetudinem loci sint seruanda . Sed responis Aetur, per consuetudinem non posse induci impedimentum dirimens matrimonium. nisi fuerit per s. Pontificem approbata. & 4e hoe loquitor eiι. e. stip/ν εο. l. l. Fa n. bid. n. i. Quod ut melius intelligatur . notandum , eruconsue

iudo possit impedite matrimonium contrahendum. di prohibere , ne contrahatur nos tamen potest dirimere perpetuo matrimonium postea contractum, si a. de oonsDI. σma pin. Quare eam in eit. e. stipis eo. statuitur . quod licet filii duorum compatrum . per quorum neutrum contracta est eompaternitas, licite inter se contrahant matri

monium; s tamen subst consuetudo impediens. ae flirimen tale matrimo ium. seruanda st loel eonsuetudo, id intelliei debet. si talis e suetudo γε S. Pontificem suetit a probata, prout expresse illam approbavit N/xandet IVLin e ιι. e. svo eo, ne silicet matrimonium contrahatur. ti ut eo traesum separetur. tune eoim per talem eousue ludinem inducitur impedimentum . non tantum prohibena matrimonium eontrahendum . sed etiam dirimens eontra

Bum , quia approbatio papae habet vim Constitutionis Α-postolicae , seu Canonicae; sent ergo per hine' potest indois

ei impedimentum dirimens matrimonium; ita etiam per consuetussi nem approbatam a Papa r qnoa s consuate flonon sit approbata a. Papa . nee reprobata . tunc ad evitandum scandalum. impedit quidam, sed non dirimit m

trimonium , DIDO. V. Matrimonium a. n. g. e. g. Fumis cap. r. num. R o u. h. l. Alii vero censent, anne de mam valera consum anem. ae dirimere matrimonidim. si eum illa coaeoleat Ius vetus. &insuper etiam standalum iuxta M. I. h. . Contra tum tamen tenet nviis. I. 7. δί- n. i' . videlicet e laetiaginem habere uim inqueendi no..um impedimentum dirimens matrimonium, lice a Papa non sit speei aliter approbata, nee eum illa conturmat ius vetus. nee scandalum generetur: sed communis sententia DD. ea teneati. XI. Nee ohllat text. in c. tili. de tonsuet. Ubi genera. liter dicitur. Iloagaeuam consuetudinem de iogare iuri poli. tiuo, si si rationabilis. Ec initime pia leti pia: nam conia suetudo, quae reddit fideles inhabiles ad contrahendum ma tiamonium sne consensu. & approbatione pontifieis, non est rationabilis . quia a tute specialiter reprobatur in cap.

a. d. oonsos o matrim. Ubi quidam Gallus . qui uxorem dimiserat , Ee aliam duxerat. existimans primum maerimonium esse nullum , eo quod in eo contrahendo non Myarat legem . id est . consuetodinem patriae. enitur a dire ad primam uxorem, & poenitentiatii agere, ranquam transgtellor legis Evangelieae, ut ex illo sap. 4 ducunt H νεέ. .hid. ι'. superindusia . . Asb. m. a. Deinde eum consuetudo si Iutis politivi . non potest dirimere matti monium, quippe quod ortum habet a quia Divino, itio

que tanquam irrationabilis non valet, Funan. in eis.e. I. m13. o 14. Sed neque talis eonsuetudo potest diei legitima praeseripta. quia eum si contra Ius Divinum, nullo unquam tempore potest prascribi, deoque etiam nulla con sua ludo vim legis obtinere potest contra legem Divinam . sed potius talis consuetudo censenda est eorruptela, e.se odstipis his s. re fim da con anstitu. . a n. Fran. e. . n. ILis XII. Quarto in c. I a nos . h. t. Consultus Papa innocentius III. an natus ante compaternitatem filiam

spiratualem compatias sui per quam eoae paternitasia est coorta Ba J vel commatris sibi postat mattimonialitee., copulare, Et si contraxerint. an debeant separatir I auri conscii talis matrimonii teneantur illud accusare . Re .is spondet . quod huiusmodi personae non possint contrahe δε re inter te matrimonium . Ac si eont laxe lint . dehaant

M ab invicem separari: de qvi eoauatium seiverint, debeantia allud Ecclesae nuntiare.

65쪽

XIII. Notit ὀum l. Inur baptietatum. 3t filios l. uaniἰς e bl ptismo. etiam aates geni os . contrahitur cognatio spiritualis . quae non tantum impedit. Dil etiam dirimit ma trimonium 3. Jare antiqvo. Abb. hie n. a. Rataci est quia spiritualis eoinatio tran ut a patre in filium , ita ui inter hilum sole. tum e baptismo, & filios suscipientis. dieature se spirituulis si alernitas: scut ergo inter iratres ea males, di eorum sorti=es non potest esse matrimonium: ita nee ior Et se, ites. & sorores spirituales. m. visu. in Risit n. A e Notandum a. Quilibet e populo tenet ni ad manifestan-ἡom ge deo entiandum impedimentum existens inter con triher F volentes matrimonium, nam quivis, quantum potest . tenetor impedite peccatum suturum, ne committatur, c se preeam ιι ις. ea . a. q. t. . XIV. potio hoste poli Concit. Trid. g81. 14. e. r. de f. matν. anteqnam matri rectatum contrahatur . publice denuntiati debetit ii 4 etsi quos matrimonium est renita-

h. adum . ut si quiv sco aliquod impedimentum inter eos esse . illu4 proserat: de ila qui novit aliquod impedim metim' esse int e volentes contrahere, tenetur illud sub pee eato lethali denunc are , de detegere, eis Oeetilium sit, flep tibi me illud non possi 'ut docet raueh. ι. 3. d. matridis i 3. n. r. quia quivis teneluti saltem supeliore praeci. sienta. de terete peccatum inserens tertio grave damnum. Ohque fit haee densntiatio ad punien/om erimen admisium tia ad .itinium peccatum, ut diligenter inquitatur 4s imis pedimento . Nisi tamen impedimentum otium h1hεat ex peccato detullo tune enim debet praecedere admonitio seia erata, antequam denuntiatio fiate vel nis imp. dimenti eon seius probabilitet timeat grave standalam secuturum ex de nutili, tione impedimenti: vei nisi impedimentum eo m./rit sub uere o, ad quod servandum ius natura obligat . Sane/ e. t. n. 3. 4. I. Vel sat adeo oceu itim , ut ipse

solus i3 nouelit, praesertim s ortum sit ex infamia aut peeiae, in . ut plutes docent apud Barbos in Collati. in e. 4. n. ,. h ' i. δε quo plura Santh. e. ι. XU. Qisinto in e. a Iamnus 4. talis easus proponitur tua uitiu, duxit in uxorem Bertham, Et Lothirius Teberis, eam . qui Martini, sc Berthae filium ex saeto soni. su v se Epito postea vero L. Ac B. multui sunt, fle M. cum di B, T. reatrimonium contraxit . Consultus P titii Cthia '' is es III. respondet ' Cum vir, ti mulier per concubiis '' itim sex tilli e uia consummatum ) eis ciantur una e '' sti liquidum esse . quod Teberga non possit mattim 3 elati .r eopulari Mari in o. quI compater eius sui sci-' ii 4t Lotha ii, qui Martim filium de baptismo se .pitar erim quo s Lotharao Teberga una caro extitit. ' xui. Ubi notan/um, 'si poli matrimonium carnali e sula eonsummatum, alter coniugum suscipiat filium alte , tui de licto sonte , ut In casu huius cap. Loihatitis filium

Mailini tune ambo coniuges efficiuntur compatres parenialibui bimietati 1 Ac ira si vir suscipiat filivis xlterint d. s.

eio Ante, uxor fit, mediante viro . .eummater parentibush, ditietati levati, & ma et spiritualis ipsus. 8e o eo vel se . c. Selycilatar I. n. D quis q. cos. v. q. 4. GLhio P cum quo . Ratio et , quia cum per cunnubium, seu eo titilam exitialem vir, di mula et fiani una eato , ideo eo sinitio spirite alis, quae eli in marito, est etiam in exora eum qua vir una cato est. Unde sicut exinalia eo natici di rimit matrimonium inter Maratum, di morem I it, etiam eornitio s=iritealis, μι-η. m Rarion. Eie. Si ueto sater otii, piae cessit matrimonium, sue carnalem copulam . tit

in eiso huiuq cap. Si Lotharius, vel atras suseipit filiam M, lini, ge Betthae de facto iante, & postea e traxit ma

inmodiem eum Teherga, de eam togdouit .- .el lieet eoniat axerit , nondum tamen carnaliter eam cognovit, quam uti illim postea cognoscat: tum uxor non efficitur com-α, es patentibus ii ius baptizati, de suscepti . et baptismo

. Eonium etat effectus una caro eum eadem . GL

eooriatio spiritualix e tracta per maritum extenditor ad uxorem prius carnaliter cognitam, non autem si non erat

XVI l. Sexto m e. VemenL. 6. f. l. habetur qnod quiaraim C. nomine matrimonium.contraxit cum muliere

' H. quae priui susceperat de saeto sonte stitim dicti C. uiti sui. onfle quaesitam iuit, an ab eo debeat separati Rea oti, flet papa Innocentios III. s constiterat, molietem ' 14 8icti , iii sui filium de saeto sonte , seu baptismo te. ' .dissὰ idem eii de eonfirmatione, GL h/e V. d. fario

D antequam eum sibi desponsasset . divortium in- ihi eo; appellatione poti posta 3 inuituatur. Ratio est,' ia into, patrem baptizati, & leuantem . seu suseipian i m a. hamismo situm huius patris a muliere illa contra-B. . si eonnatio spretusis, quae impedit, ae flatim it ma trimonium inter eos postea contractum ut habetur in som-ma histri cap. Atque hoc procedit. si piaedicta mulier filium uiti sui C. levavit de Baptismo , ruo te matrimonium eum eo contianum: s enim post contractum matrimo mum de praesenti eum levatiet. non propterea dira meretur matrimonium ante contractum, c. a. h. t. e. Ad Iim no et eaus lo. e. a. Gι. fim ιις in Mosesens V. Anseqtiam Aiube hoe impedimentum cognationis spiritualis inter eo vitres nempe pat em spiritualem. & earnalem etiamnum 563 4 'dolat . & innovatum est per Concilium Triden .

xvii l. Septimo in cap. Ex iiss/έα aut. h. t. re senareum muner M. coram Cificiali Cantuarieas,Alanum vi petetat in virum: sed maritum , n se ab eo am/itam se re eatnaliter cognitam per tesses idonem probasset e pu h litatis eorum attestationibus, Alanus excepit, quod eam. habere non posset in uxorem . eo quod pater illitis mulieris, qui sacerdos extitit. ipsem hipi irasset sed haeia ereepta ne reiecta . seialis tulit sententi,m definiti am pro matrimonio eontra ipsum Alanum, a qua i/emia ad sedem Apostoli eam appellauit. Unde Pontifex Gro. toti ut IX. mandavit, ut si ita est praedictos Alanus ab se impetitione mulieris absolvatur, eidemque perpetuum si is lentium imponatur.

cessitate baptiret aliquem , eontrahit cognationem spiritualem dirimentem subsequens matrimonium eum baptiet tu . eiusdemque parentibus . ut doe et Comm. in Deeret. μα. c. o. . 4. n. 4. ω Saneh. I. 7. de matri dU. gr. m. I Nee obstat, quod in hoe cap. pongeratur , baptietantem fuisse saeerdotem . ut minatio spiritualis contrahatur; ergo laicus in tecessitate hapi trans non solemniter non eon trahit cognationem spiritualem. Nam hie natiatur solum Ahio m. nee vix ponitor in saee flotio Ministii baptietantisag eontrahengam cognationem spiritualem, saneε. c. I. u. o.

Notandum a. Filius, vel filia spiritualis Sacerdotii hipti iaetantis non potes mattimonio copolari filio, vel filiae eam nati ipsos Sacerdotis. ut patet ex hae cap. & tradit Gl. bH. in loratis. Nam patet molietis M. erat Saeergos, qui hami ravit Alanum. 3e ita hie suit spiritualis filiva iptiuusacerdotis ἰ ergo etiam filia eardalis illius, scili et mulier M. effecta est soror spiti vilis ipsus Alani. ae pioinde hie non poterat illam dueere in uxorem quia pater carnalis mulieris M. qui fuit Saeerdos . hapti Iavii Alanum & erat; aret spiritualis eiusdem, adeoque inter ipsam mulierem

1. de alanum baptiratain a patre ipsu intercedabat eo gnatio spiritualis fraternitatis. quae de iure antiquo impediebar, ae dirimebat matrimonio m anter bapti hin te m. Msiliom vel filiam baptirantia eontrahendum , GL die V Baptis υ a. 49 Ahi. n. 2. Notandum I. Plaedim eo natio spiritualit inter biptiratum, Ac filios baptiet an iis impediens , ae dirimens matri monium inter eos contrahendum, extenditur etiam ad fi lio spatios . ae illegitimos haptietantis: nam ista mulier. hieommuniter D D. intelligunt. erat stia spuria Saeeiam iis, qui baptietavit Alanum. 3c tamen inter eam, & i sum Alanum suit orta cognatio lairitualis, quae appellatur fraternitas. erant enim sater. Ae soror spiritasis, ut sta pia 4 ictum : quamvis etiam posset intelligi hoe cap. de filia legitima nata ante sicerdotium, sed communitet intelia

ligi ivr de filia illegitima tentia poli Sacerdotium, Abb. his

ri bit Pontifex noni uetu, VIII. non'salom intae haptim ,, tum, fic illem , qni eum suscipit de baptismo i ae interis eundem baptietatum. 3e suseipientis filios, & uxorem .ia ante susceptionem earnaliter cognitam ab eoAem .s imose etiam inter suseipientem supple luxorem eius priusti earnaliter eognitam ) patremque haptietati, fle matrem . ., mreationεm spis tualem in haptismo de iota e trini se quae & maerimonium contrahen/um impedit. ae diri ,, init post contractum. Quae eadem procedunt in haptisetante, nempe ut si baptitans, & haptiEatue, vel bapti iatus, de filii hapi; etinti a vel baptizatus . fle uxor bapti etantis prius cognita; vel hiptitans , & parentes baptietati matrimonium inter se eo traxeriet, illud non teneat. Gι. Ne V. Nedam. , , Agditur in fine huius ea p. ET Confirmatione . quoqne. X seu stontis Chrismatione spiritualis emnatio. matrimo- nia eontrahenda similiter impediens, de postea contraria ,, di timem . eisdem mo/is eontrahitur. sellieet inter eon - si malom. 8c suscipientem in Confirmatione 1 8t into confirmatum . Et filios suseipientis . seu tenenitar Et in

ter eonfirmatum, Ae uxorem suscipientis priva eognitam . Item inter ipsum eonfirmantem. Ze eonfirmatum t & in ter eonfirmatum . Ee filios eo sim untii, Ze eius uxoremptius eoinitam. ae denique inter ipsum coe firmantem &parentes confirmati, GL hse V. Eiavim modis. Contrahitis eantem eoanitis spiritualis ex Sacramento Confirmationis . fient ex paptismo, quia hie assimilatur nativitati colpora li hominis in utero; Coo firmitio vero nativitati earnali hominis ex utero, ut ex s. Them. notat V Uan in Rati . his.

trahatur inter baptietatum . & uxorem suscipientis e baptismo. requitio . ut ante susceptionem si earnaliter eo gnita a viro; secus se post susceptionem fiat uxor, υel sprius erat uxor mst susceptionem . 3c non ante ste inita earnaliter tunc enim non eontrahitur spiei uilis cognatio, GI. hie V. Cognitam. Nam quia matrimonium nondum consummatum potest dissolui per ingrεssum R.lilionis, aut 34spensationem s. Pontis eis, ideo non videtve piritualis e gnatio contrahi ante matrimonium consumma

3. III.

66쪽

antera

De cognatione spirituali

ia Ubi talis casus proponitur. Quidam Patrvi nomine. eo in , traxit matrimonium cum muli eae Agatha nomine. enim sanguine 1 e alta matrimonium rhieearunt ipsi. quodia non poterat esse uxor Petri . q. t. in timo saetati salisis pabulo filium quendam eone tibinae ipsius Petri tenuit .ri Ad quod Papa Clemωι IlI. r. smiaet . etsi hate veram asse tonstaret, non ideo matrimonitim contractem dissol- , i vi deberet . eum haec res vix praestaret impe flamen umis matrimonia contrahendo. Me de mandat dicto Petro . M auctoritate sua. in iurgi. ut iplam Aeatham , sentis - rem maritali assis hono tractet , di tibitum eatnale ais. ea labere ex gM . & pei soluat , siue ante matrimonium ., c triatum eum Petro . sve postea filium cone ubi navi ipdias pelli tanuerit . si tamen is fraudem . eadu ma ,. minotiti separandi hoe feeit . poenitentia ei imponendas, est . matrimonio in sua firmitate durante. IXIII. Pratetea in L PH Caloesymm x. l. t. ia Lia Rescribit Pontifex Boni iacitis VIII. quod per Caieehisi

.is inum , qui praecedere debet Baptismum, sacrament ,, Iuci Ieliquo tam iundamentum . Et ianuam spiritualisti cognatio contrahitur qnae impedit matrimoatum eo, is trahendum . s ut euidenter tollieitur ex merEtali Cle. mentis III. in e e. e. Conreolio sumis ML a dicendo, enim . quod illis res vix matrimonio contrahendo imiapidi mentum asse tret, velle videtur. quod afferat . nam M qaod vix fit, fieri tamen dubium non est. Vetun tamen m per illam cognationem matrimonium postea contractam

- non separatu . is

XXIV .pro Mesaratione horum Moram eapitesarum instandom r. per pabulum saetati salis in priora eo Con inaesa. h. s. intellistit ut Catechismus , sua inaroesici ci reehumeti olom a 4 fidem ante Baptismum . qua duraute , sal benedi a vii baptizandi imponebatur . per quam si exisse. tur exlesit sapientia, seu doctrina Chiis ianai e. Sa certis i. ει ὰ f. 4. da eo ere. o not. GI. Magin. in Mi. c. canae a. tit. A. i Notandum a. Is .iqni t et puerum in Catechismo .conixa hit comationam spiritualem i m persectam . quae im. efliet quidem matrimonium eontrahendum , sed non diri. it να ea contrahium . ut expres e dieitos in utroque e. me. Sanes. I. τι de matri Ag. xo. u. a. quia Catechasmose Ii quaedam sui uti baptismi proseisio. eiusque initium , Ecnuaedam imperfecta regeneratio per fidem . quam prostetur vati m. loco parvoli, ideoque etiam quaedam ire per sella cognatio spiritualis Ex eo oritur . sient ex sponsalibus de si toro . Ut autem hane cognationem patricius contrahat , debet durante toto Catechismo. insantem tenete. 8c insu, et ia fidei interrogata respondete. ὀum sacerdos interro nas , an exedat se sanch. e. i. n. a. Contrahitur au.

tem rite cognatio. non solum si Catechismua soa instra. Aici fidei praecidat baptismum . ses etiam si instruaturae et postquam iam et haptietatus , quia Catechismus . s. apte n tura , praeeedit haptismum & eli quoddam ini raum rege erationis spiritualis . & 8ispositi, ad illam ,

Tmvis per accidens oh oceurrentem necessitatem aliquam post haptismam fiat. Nec obstat . quod in eit. c. r. h. α dieitur , quod Catechalmus piaeeedit haptismum . nam id dieitur , quia frequentans . & eommuniter ac servat secto ordine . praecedit . fames. e. s. num. 7. Neque vero Catechismus ex eo est impe/imentum dirimenet matrima Bium postea eontramnae quia in c. siquis a. catis. O. q. L& ra c. D Carees ruri rota dis 4. vi cous r. hate tria pii mos . Confirmatio . A Catecirismus aequiparantur rnam sient esen sanguinitat non otitur , nisi ex generatione maturui. ita nee filiatio tin cognatici spiritualit e utitur, nisi per generationem spiritualem e sed his non fit . niuuar Sacramentum Baptismi . Per quem homo ia utero Eeelesae quasi concipitur . ti formator uel per Sacramentum Confirmallonis . per quam homo extra uterum Melesiae positus , in fide roboratur . tit publici Chtistianam vitam profiteatur ψ ti defenflat . At vera Catectis- Δς nuisti modo est sacramentum idho per illum . Propria', ac tincte loquendo nulla contristior spiritualis cognatis, quae matrimon in m dirimat e neque etiam in s vis allopatis toti has aeqvi parantur illa tria r Baptismus . Coo firmatio & Catechiimus . in signifieatione uni voca . 8e propria . quati ex Catechisma oriatur Canoaleam ima dim/ntam matrimonii eiusdem ratiotiis . & effeteiae aflairiman/um illud iam eontractum sicut oritur ex Baptis. - . & Cci sematicina, ut recte notauit Bela apud Ba bos .is citi l . in eiι. e. Coare Euo'. s. h. t. tonita GL ibici. V. Vidi emisistinas m fine.

ainio vi u fgnificat impossibiluatem . ted in fanificatiotie

x pete, & reddeta de iam'aeam gale . ut tonsat ex ci r s. ibi ea νnati Δ3hum ab ea licentis oliat, o ρει selior e ubi in fina etiam poenitentia imponitur ob solam intentionem delinquendi . posito . quod delictum novi h huerit ininum, Atia. de Naua c. L. n. R. er ς. XXV. An autem Me impedimentum Catechismi hodie se sublatum per Conei lium Tridentinuin Sesi. x4. s. a. δεν ωm. dubitatur. Et quiflem certum est hoc impedimen tum ibi ella restrictum ad primum gradum cognatiotiis taent ibi rea mingitur cognatia orta ex Baptismo ad primum gradum , ergo multo magis erit restricta cognatio oria ex Caleehismo. qui est initium aliquod Baptismi ae dispotatio at illum. adeoque per illum metienda est. de non es tra eundem primum gradum extendenda . saneh. eit. L Dd . Id. n. 6. Quin imo etiam verius est , praedictum impedimentum ortum ex Catechismo iam omnino sublatum esse . ut colligitur ex Cori ΤνM. Gl. e. a. ex illis verbiait, stia 1 G-mbias into alias prisonat huius Dirittiatis e anaiionis impad m/nris omnino stiliaris . um ergo Con etialium Titiant. omnino sustulerit cognationem ortam ex Baptismo . praeterquam inter tenentes in ipso Baptismo .eenseti .ebet etiam esse sublata cogdiatio thnentium in scirito Caleehismo, quae primam originem trahit ab illo, etsi da Cales Misci ibi non fiat expressa mentio , Sariιε. est.

S. IV.

An piajes possine inremenire patrini. isti δεβυιω/s .n Baptiso,o . O Confirmatione . de Iare ani/ρtio , o an .neis omnes , s piares sηι μινιni , e Irahatiar spiritualis cognatis ρXXVI. De hoe agitur tu e. ammis 3. O uti. La. iv KUbi pontitiae Bonitieius VIII. ita rescribit : Quamuis , non plures. quam unus vir, vel una mulier , susei νε mo debeat de Baptismo infantem iuxta M. Canones s ta-- men plures susceperint . spiritualis eophatio inde eoniaci trahitur . s scilicet eum omnibus . Gι. h e V. Contν hi eων & impediens matrimonia contrahenda , & etiam - 4hlaluis post eontracta. Idemqne dicendum de Coati.

mationa scilieet ut plures tenere non debeant confir , , mandum . si tamen teneant. omnes snt compatres, vel .. comparties . 4 Additur in nue : Ex datione vero alio - rum Sacramentorum praeter Baptismum, & Confirma tionem ὶ coenatici spiritualis non Oritur , quae matrimo-

.nium impediat . iue dissolvat , de quo iam dictum se

M pta a. m a. h. t. XXVII. Hine colligitur 1. Da late antiquo prohibitum erat . ut plures Patrini in Baptismo . vel Confirmaticindi adhiberentur , seg unus solus , sue vir , sive Remina, uemastat ex e Non piaris io a. di f. 4. de eonseo. δι ex hoe cap. sanes. I. τ. dis s . n. I. Nee potest Episcopus dic lare . ut plures patrini adhibeantur . quia nec potest

scoput dispensare in Jura communi Canonico, vel Dereto Concilii generalis , nisi taἰis facultas repetiatur ipsi siesialiter esse eoncessa. Saach. c. I. n. a. o 'Colligit ni a. Secundum Ius antiquum Canonicum. s p Gres unum tapiitatum . vel confirmatum smul suseipiant . vel teneant . Omnes e trahunt cognationem spiritualem impetentem . ae dirimentem m ttimonium , quamuis huius legis transgressores sat . ut expresse habetur in eis. e. v t. s. t. in s. Sanch. e. t. n. q. Nam quamvis alias, actus eontra legem factus regulariter non valeat . I. Mois thaum 3. c. da tigibas, in hoc tamen easu lex non militatium . sed imponit poenim Parocho admittenti plures quam unum, uel dum Pa tinos, di valor actus non perti .et ad savotem Parochi, sed suu epit et Baptismo , he se actui valet, malim de me. Disc. c. 23. L. I. n. s. XXVIII. Vettim Concilium Tridentinum Sag. 24. d. νι em. mare. c. a. ia Antiquum Ius nonnihil immutauit. M & statuit . ut unus tantum , sue vir, sue mulier hoe .st.., mas s pnee baptizandus . ge semina . si puella hapti et M a st) iuxta M. Canonum statuta in si Non piares ior. . f. da conscν. o e. 3. h. t. vel ad summum unus . - 8e una s scilieet mas. I foemina, sive puel, sue puellaia baptiretur de Baptismo suscipiant . .. Ubi in inelata-- tio: ibui Cardinas. Conci l. apud Ioan. Gaιtimare. n. 4. di citur, Episcopum posse dispensare. ut duo viri, loco uiri. 3c mulietis . aliquem baptiratum de Baptismo suscipiant. XXIX. Pia thio S. Si nodus paulo infra in eodem c. sub iungit haee uerba r ia parochus antequam ad Bapti l mum se eonferendum aeeedat. 4iligenter ab iis , at quos specta-- bit. sci se iretur , quem , vel quos elegerint, ut baptimisia tam de sacro fonte suscipiant: de eum, vel eos tantumia ad illum suscipiendum admittat. 3c in libro eorum no

mina deserabat. do atque eos, quam cognationem c

se traxerint . ne ignotantia ulla excusari ualeam . Quod si is vlii , ultra designatos , baptizatum tetigerint e gnati nem spiritualem nullo modo e trahant, Constitutioni. - iti contrariam facientibus i scilicet e. uti. h. t. in is S non obitantibus . . XXX. Uhi notandum i. Ad parentes peltinet pati inoaiasignata, vel si illi non designant, ad palochos . Si ueroatilla, si sp eialiter desanat ut patrinus . ex neglisent.a , ut oblivione patentum , vel parochi , fle multi simul tenendo tangant baptirandum. vel de sacro sonte aeque suscipiant . omnes contrahunt spititualem cum eo cognati nem . ut deciditat in eit. e. a. o uti. h. s. in s. Ac d

67쪽

64 Liber IV. Tit. XI.

eet Na-re. In Mam a. m. v. Tanno. tam. 4. dig. g. q. a. dtil. 4. n. M. Ubi ait l ex esse etiam de limata 5. Congrestationem Calainalium, cui standum est, quia a Iure antiquo non eo recedendum. qnando aliud non statu tor ture tinvo . Conciliam vero Yt,dent. vi fletur loeni , quan flo designantur plures patrini. Contrarium tamen dolet Santh. . 7. ti . 1 7. n. a 2. videlicet q-d s nos si d. sanentur patrihi, nullus contrahat hane e nationem spiritualem ,

etiam ii plures tangant , vel suscipiant baptitatum a saero sente , quia Concilium intendat vitare , ne impedimen. tem huius e nationis spiritualis patrinorum nimium mulis riplicare tua . & ut celli essent illod e trahentas ; di id odioquam tonditi em necessariam requis vir, ut emei ve

ri patrini suseipientes baptietatum . eos des gnati ab iis , quibus id ineum bii ; et o s deficiat haee conditio destin-

monit . non sunt veri Patrini , & consequentet neque e gnationit spiritualis parti ei pes. l/que confii matur ex eo' encia in fine eie. e. r. dieitur : omnibus inter aιiar HUorias Hias Drritualit eu Marioηιs impeὰimentit omnina Iuliaris . Cum ergo personae ihi contentae . quae huius cognationi

lilite alia sunt expaees. ibiflem ὀicantur esse Patri ni . qai

estniti sunt at id munus obeun/um , omnes illae pers edi qum non sunt de senatae , non erunt illiva ea paeer .

Et hxe sementia est ualle probabilis. Videri poliant, quae

hae de re tradit saneh. e. i. n. tr. Ubi etiam plures alia

Notandum 1. Eis de Iure antiqvo C nonico non pla.

es, quam Enus vir, vel una mulier milint esse sustem ma in Baptismo & Confrmatione . e. amis . 3.titi. h. e. la s. iuxta Cone ilium Trident. ant m e. L et

summum duo, unus vi/elicet. & nna in Baptismo, & in Confirmatione unat , vel una tantum possunt esse susci sient. t , seu patiani , quia de Consimatione id non est.xpressum . sevi de Baptismo in ei a. merita comitii πιι

s. ULS. V.

vi nee non inter haptietantem. ae hapiletatum . haptietatique vi patrem , ae matrem tantum spira ualis cognatio contra

δε hatur . Et in fine a/3itor r Ea quoque cognatio , quaeri ex Coos Ilione contrahitur . confirmantem , & con is firmatum . illiusque patrem & matrem , ae tenentem non egrediatur . Omnibus inter alias personas huius spi-- ritualis cognationis impedimentis omnino lublatis . ,.

xxxi l. Cirea quae verba Concilii notandum i . Iura noua Cooeilii Tiidentini dum tantum sint speetes eogna tionis spiritualis oriae ex Baptismo , & Confirmatione. aediti metitis matrimonium postea e traesum . Fima est . piternitas, quae inter baptietantem, aut confirmantem. &a rimos seu susceptores, ex una patier & inter hastitarum , vel eonfirmatum . ex altera parte contrahitor . S cunda eom paternitas. quae est inter haptarantem, vel eonis firmantem , ae Patri nos seu susceptores . ex una parte: &inter patrem , ae matrem baptizati . vel confirmati ex altera parta. earumque nent a ad uxores transfunditur . etsi olim cognatio etiam eontraheretur inter u Iotem Patrina 4tio suscipientis & uxorem baptizantis, aut confirmantis, si e iugatos esset & inter baptiratum , eiusque parentes . it.m inter liberos eat ales Patri notum, , hapti risistis . ex una parte ; & Inter haptietatum ex altera parte .

qum ἡ ieebatur staternitas , mi patet ex c. a. q. o xh. h.

L & sim etiam es abrogata , Sanch. L 7. de matri δί

Notandum a. Inter ipsos patriam, etiam Iure antiquo, hon contrahebatur eo natio spiritualis , quare non prohibetot maritus . & uxor simul eandem prolem alienam e Baptismo , vel Coe firmatione suscipere c. suoci avitem ωιι. eatis 3o. ς 4. Nee propterea privator in te exigendi

ἁebitum e 1 tale , quia nullam inter se contrahunt eo. gnationem, sanchia est. dy. 34. n. l . Cum autem in cit.

e. a. dieitur e Inseν ς es suscipientes ) ae ιυρα ttim a s is oe. 1 νιitistis cunaria conιν haruν, non est sensus . quod inter allos patra nos inter se haec eognatio eontrahaiarum , sed inter illos, & aliat per uas ah enumeratas , ni rei tum hami ratum & ipitu parentes. Soch. e. ι. n. Io.

Item possunt ei iam duci ad invicem esse Patrini . ita ut possit quis suscipere e sacro tonte prolem eius , qui ipsus filio m pilos suscepit, quia Me nullo iure est interdictum;& tune /uplex orietur inter parentes compaternitas , tatione ditiusque filii. samh. e. ι. n. a . Porto per parentes baptirali , vel confirmati . in ordine ad contrahantam cognationem spiritualere . in lagendisoni patentes naturales . seu carnales , sive legitimi sint . ι Me 1llegitimi. quia anta Concilium Tradent. hane cogna tionem cum parentibus contrahebant, quam ipsum Couei liam nullatenus relitinxit . Saneh. c. L n. I 6.ssa con9ι1 Iones Nou rantas ta minus Parenῆ. re centra an .

dam regnatierim spirita. - ὰn Baptismo, o c firmatiari. IXXIII. Ad primum quaestum respondetur . Pa tinus dieitue qoasi spiritualis eat. r. ae paedagogus hominis baptiarandi, qui eum in Christiana uita instruere. & praesertim Symbolum Apostolorum , & orationem Dominicam ed

die ab hae obligatione inst,n.ndi sit liberatus , cum pueria parenti t. ti Ludi magistri, instrui soleant, Lum. ι. s.

r. a. Ad sacram. Bam. e. s. n. I.

XXXIV. Ad hoe autem. renens requiritne a. ut quis ratio it usum si assecutus, alioquin Patrinus esse nequit , quamvis praeter hoe certa aetas non si piae ripta . neq- necessarium est, ut aetate exeedat Baptirandum. sanes. Ly. . . 6 I. n. r. a. Debet esse baptizatus. qnia non hapti-

ratus non potest aliqtiem suscipere e baptismo . seut noti Confirmatus non potest esse patrix ut in Confirmatione, e.

intentionem habeat obeundi munus spirittialis Patris . soti Patricii, nompe exercendi actum illum ab Ecesesa institu tum , sanis. I. 7. dis 38. n. 4. Praeterea quaedam personu sunt quae Patrini munus obi re non possunt, ut haeretici, & Apostatae. Item Modiaehis prohibitum est, ne in saeramento Baptismi, vel Confirma

autem Monaehorum hie intelliguntur . non sesum ii , otia latitudinem incolunt, sed etiam omnes alii Religios . latitem Claustrat s. ita ut illi, prohibitum st suscipera munda pallini in Baptismo, & Confirmat: ne . Sanes. I. 6. min.

c. o. n. 24. La m. c s. e. o. n. q. quia in omnibus Reli

giosa ea/em fallo prohibitionis locum habet . ne stilicet oti

Medatiotem spiritualem tontractam . nimiam etiam familiaritatem cum saeculati bos. praesertam sceminis, contrahant.

Exeipitur Religiosus Episeopus fictos, is enim lieite pota est fari patrio ut . & eom pater sn Baptismo , quia in npiscopo non subasi lati p.rieultim nimia similiaritatis, de

ineontinentiae. saneh. est. e. o. n. 24. La m. c. I.

XXXV. Ad postetitis quaestium respon4etur , ad enutra hendam eognationem spiri inalem plates etiam eonditionea requiruntur. Ueluti I. ut baptitans, vel suscipi. t ex Baptismo si fide Ita . sed baptietatus , alioquin non erit capax contrahendae cognationis spirit alia ab Eeelesa inflectae .

etsi Catechumentia si , Ecelesiae . eiusque legibus non est subiectuti tam quia qui in Chrisso non est per Baptismum

spiritualiter regeneratus , spiritualem cognationem eiant a hete non potest.

Hine intertur i. si infidelis baptizet filiam Annae v. e. fidelia , aliamsi posea ad fidem christianam convertatur ,

neque cum filia, neque cum matre cognationem contrahet spiratu alem, neque impedietur. quominos illam puellam , vel etiam mattem in uxorem ducete possit . sanes 4rar. δέ. εο. n. ii Canine .ssis 3α .e saeram. δει. a. m. 25. L m. e. L Ratio eii . quia ex baptismo . dum confere, tur, non poterat otiti cognatio . quia hapti Eans tune non erat eae x eiusdem a neque postea , quia non amplans ex.

titit . infert tir a. Si e conoetis fitilis haptaret . vel se sciapi, t a baptismo si in m hominis infidelis, nulla etiam cum ipso contrahitur eognatio, quia eum cognatio spiritualit se quaedam relatio inter duos terminos eapaces holus relati dis . non potest ab altero contrahi . quin ab utroque coci trahattier cum igitur non baptietatus nos possit ella cognatos spirat liter . neque etiam fidelis filium eius baptirans . vel suscipiens ei emnatus esse potest . Sanch. c. i. n. I

XXXVI. Seeundo ad e nationεm spiritu alam eontra hendam requiritur , ut sacramentum Baptismi , vel Coti firmationis valide conserantur, quando enim pri ne inale noti subfstit , nee accessorium validum in. poteti a suscepti autem e Baptismo . & cognatio inde sudsequens sunt a 4eessotia ips saeramento . Conine. eat. .ab. 2. n. 3 . Exhine s infans iam priuitim domi baptietatus sit, & postea

in Templo supplean ut eaeremoniae. re scitemnitates praete is missae. adhibitas etiam patrinas . nulla prorsas ex tali rei teratione oritur cognatio . nee in rebamurante . sue acti hente e Tremonias. nee in patrinis , saltem Eirimens matri. morium subsequens. eis sorte impe/iena tantum . de quo instar sonet. ι. 7. dis. G. .. 3. qui κ. I. im ait , sulci pientem puerum ex Baptismo privatim tollato , non contera here cognationem spiritualem . eo quod retinet Patrini non obeator . n i si in Baptismo solemni . Sed coetrat inmprobabilius uidetur . modo stiscipiens animam habeat si cloridi, quod patrini fatiunt, Tanne . eir. ἁω3. 4. m. 67.

XXAVII. Tertio videntur lora passim requirere ad c

gnationem hane spiritualem contrahisdam . ni Patrinos teneat . vel tangat haptizatum, uel confirmatum . dum hae Sacramenta eo seruntur: aut ut immediate illam e manibusta piletantis , vel confirmantis suscipiat . idoue saeiat anumo obeundi munus Patrini. sanis. L τ. dig. 36. n. i. . s. o a L. 38. n. I. Ex quo insertur. s quit per alium. ta quam procuratorem . vel Legatum suum , aliquem sese piat a Baptismo, vel Confirmatione . tum non contraher.

68쪽

De Cognatione spirituali. . ς ς

re alitia .m iptum Legitum , vel Piscuratorem. cum uora ctam, debitum petere non potest , iieet coniugi lande hii

, sed fili4no no ne suscipiat, aut teneat, nec in t reddele teneatur . ni colligitur . ex e. Si vir. a. h. t. Se ivit Omptio homina teoete . vel iuscipere baptizaιum, nec communi docet Saneh. l. o. eis. 2 f as. n. τ. Gnvij. . . g. . λα Pittitium, sed hae munus nomine ipsum c ι . L m. c. I. quam sit hcte quoad impeὀimentum pe-ilisthhii, Ei.reet. de quo non eli dubium. & docet etiam te di debiti, nullo In iis textu satis expresso probari pos sis h. ι. r. aef. sq. n. Ia. Seὰ neque ipsum Principalem a sit, sed solo eonsenta DD. nititur. Unde aliqui sitititit .

seu mitigantam eonstituentem Procuratorem suscipiendi e nullam hodie coniugalis vias impa mentum oriri, & eoi Biblitati eonii,here cognationem spiritualem, tradit San lagi videtve ex c. Da ea 3. eatis 3 o. q. i. quam sententiam . . Aι. g1. 3ς. n. 4. em Iura passim ad cognationem probabilem etiam eenset Lom. a. Lhi, semitatem contrahendam exigant contractum perso' Potro si sponsus de suturo, etiam in nee.sitata, bapti hilhm ipsius Patrini. quae seatentia saltem ob auitoritatem Zet prolem suae spontae, vel eam a baptismo suseipiat seleti DD. mohibilix est. Opposita tamen sententia, quam se er, nam seeus videtur, si ignotet esti piolem isae spon 'utini Conine. eis. diab. a. n. 4o, T. V. est. Gub. a. u. νο- is ) contrahit impeti mentum e nationi, spiritualis, ita 1.,M. Hι. e. η. n. a. os . est probabilior, nempe quod ipsa ut eum illa matrimonium lina dispensatione inite non pos Pitheimii, , qui Legatum mittit. nationem spiritualim iit, de quo videri potest L να α ι. n. 7. I. S; rati m. solum eohtrahit. lique probatur. tum quia quod quia per XL. Quaen ut 3. An haeretietis sit ea pax huius spitituste citidi Leit, perinde est, ac si faciat per se ipium, R cognationis λ Responde inti s haereticoc hipii 1et. ..t ior . A OL iis 6. Et omnia actus per procuratores exerce i baptismo. uel Confirmationa suscipiat μά.m Catholi et ... Est his eYpressa prohibeatur,uei. q. Gus. E. Dι erecu- is contrahit cognationem spiritoilem cum persona hapii ista, di ibi notant DD. Tum quia uademus passim M3gna zata, vel suscepta. & eius patentibu1 quia Characteie .., M. Daiicit Me munus obire: atqui Ecclesia non Per Baptismi est inspuitus . ae hioinda est capax eoenati initi. . t Biptismum sne veto patritio conser i. s autem Bis spiritualis. & leginos Eeesesiae sub ieitur 1 nam nul 1,.qui pei aliam suscipit. suo nomine, ut verus Patrinus a libi in Jute incapax emeitur terendi mutitia suscipiendi&'miti l,li erimmuni fidelium partiatione habetur, sequi- e Baptismo, vel Confirmatione, adeoque vetus est patri qui notid eotaatio spiritualis a talabus Patranas contraha- tius. Saneh. l. '. is matri ci . m. n. a. Ubi ait hue i. ' eum Jui, id ganetatim asserant. Neque refert. quod omnea sateri. Aliud est, s infidelia, sua non baptietatua Iori.seu Cinon ι υi3eantur requitere, ut patrinus per se baptiret filium fidelis. vel suscipiat in Biptismo, vel Coa

hoe munus ob at . causῖC. tot.q I. quia id non praecipiunt, firmatiose, is enim est inrapax huius spirittialis eognatio ,ed 4Eselibutit tantum munus susceptaonis e baset ismo. scut nas contrahendae, quia eum hae eognatio sit ex ricles Oidinarie exeieeti solet, N. sorte Olm non erat ita usita- satuto introducta. nequit ab iastilibus e trahi, quipp4ttim γε alium Me munus patrini Obire. La m. cit. c. s. qui Eeesessae legibus nou subduatur, Saneh. e. t. n. r. & alii M. e. Idque confirmatu . quia per consuetudinem potest Mod ipsum. itiduei tit eootiahatur spiritu alas hac cognat lia. etiamsi XL l. sed iam alterius quaeritur hie, utrum Catholieus in iis ebri p . s. ipsum . sed nee Procuratotem, aut nunti- licite possit piolem Acatholici, quae a Minidio hae et leotim Mnest . seu lascipiat prolem alterius e baptismo. ut baptizatur, rogatus e sacro sonis lasei per Res p. impr. . .. ipse Sisis h. h. ciis sy. n. s. quia quoa potest le- bari non potest consuetudo illa; quae in quibusdam Carma. his in uet, palest etiam per consuetudinem legitime praes nidi locis uiget. secundum ouam Catholiet, ni Patrini ex iis hiotam . sicut etiam possunt per ean3em impedimenta di- fiunt, qua uso bapti antur Hii hae et icorum , modo Bais si metitia rea limonium induci. Ergo consuetudo princi- ptismus torseratur in nomina, & ima M. Trinitatiq.mum . & Mienatum exercendi munus Patrini per Leg - ut docet L m. ι. s. in a. e. s. n. 6. Ratio est , quia Pa- .is militi Phocuratotem est valida. 3c consequenter etiam trinos Catholictis. dum suscipit baptizatum a minitito hae 4b illi, eontrahitur eognitio spiritu alas, ut notat riumr, retico, nullo modo cooperatur ad indebitam minis rationem e. l. v. Ici. Baptismi, nam ut supponitur, quod substantiam adnunt.

g. VII. stator iitu Catholico, etiam a Praedicante , & Catholicus Patrinus impedit, ut talis Baptismus, qui indebite, seu

3 op tiis αν. o res μαριν issa non tu quasianos e reis non servatis accidentalibus Eeties ae eae temoniis, a prae anarionem ρινι ruatam ariam ex Bupti mo Confirmations. dicante minis ratur , minui mala, & incompleta aflmi. Hi nistretur, dam ex prelse. vel tacite, & ipso iacto prore-XXXVIII. institur 1. An suscipiens prolem in nera L satur, se hune bapta rarum in ueta fide , quantum sbi ponsitate . quia nullus alius adest, contrahat cognationem am- sibile erit. instructu tum. Nee obstat, quod eommunicatiove dientem matrimonium. vel ejus usumi Rei p. si quia in saeris eum hae elicis Catholicis si interdicta, Ania host oseipi,t infantem in priuato Baptismo ex necesssitate colia ritra g. Concilii constantiensis communieatio com nae lato, ita ut ex proposto Patriai munus obeat, verus P, micis . alitiqua nominatim non denuntiatis, non est fide. Eritius fieri censetor, fide da spiritualem cognationem conis libus interdatia .. e in sacris . neque in politicii rebui .vrahit. quia eis in tali Baptismo privato. tempore nece L modo non fiat in exercitio haretico, quale hie non fit statis eollatri . nullum extet praeceptum Ee lesiae. ut a d. quia patrinus Catholiens non in alia re communieat, quam hi haatur Paleaeus, quia plerumque in tali necessitate Patrious quod paetum iam E est Catholicae filium effectum per habeti non potest. non tamen pria, ibetur euam adhibael: Baptismum, nomina eius in suam curam suseipiat. Neque ει hie adhibetur in Baptismo , non tantum propter eius etiam obstat. quod spiritualis cognatio contrahatur a Patrictae innitatem, sed multo magis etiam plopter obligationem no Catholico eum bapti rito filio haereti ei , & patentibus instruendi bapti ratum I. ιraei. a. c. s. n s. li- eius: quia illa ex Aesesae statuto sequitur ex Baptismo . A et cantiatium teneat Sanch. I. 7. ag εa. n. II. nos quatenus male, sed recte, ae valide etiam a ministro XXx IX. Quatitur a. An s Christianus in exiren Ione 4 haeretico eonfertur. Laum. cir. IM. xenitam atticulo baptiret aliquem, mattahat cognationem XLII. Ubi praeterea etiam quaeritur, an permitti ponspiritualem R. o. contrahere etiam laicum cognationem si . ut vice versa, cum ptoles Cathol.ca a sacerdote Ca spiritualem dirimentem matrimonium subseauens cum ha- tholico baptitatur. admittatur Patrinus haeretiens. v. g. vii Eato, eiusque parentibus, sanch. L 7. Δί cla. n. io. Lutheranus. In qua re certum est. ii ordinarie. & sitie quia Iura expressum est. ex uero Baptismo oriri eoaciatim gravi causa, ac necessitate . illicitum esse . quia Ddireticut me ira spiritualem. Exeipitur solum, u e lux baptiaet pro- non ea id etia Patrious ad instinendum sapti et dum in Iem coniugia suae, vel eommunem filium . ob urgentem fide Catholieae ex traui tamen cauti potest hoc permitti nece sitatem, ni Patainus, tum enim nullum impedimen. in locis . ubi Catholici p/rmixti vivunt eum nexiliolieis. tum contrahitur . prout sumitur ex φ Aa ι mina. 7. citis ad vitanda alia grauia incommoda. quia alias vel insantesa O. g. 4. Ubi ratio realitur di suia .ntur siti γωδ priuatim ab obstetticibus haptitari deberent, uel extra Pa- iam . ad O ad necessiias impuiti. Idemque dicendum . si roeli iam afl hateticum mini illore deistri: vel a Sacellota viarena prolem e iugis sua, uel eommunem filium in M. Catholi eo haptiti deberent. nullo adhibito patrino, eo eramento Baptismi. vel Confirmationis, tanquam Pavinus . tia Uni seisi sis taesesiae totis tudinem, & eum non m Luseipiat, si alius haberi nequeat . Utum enim nullum etiam vo scandalo, & multorum querela; L m. c. I. ntinet. ν.im dimentum contrahit. quia i inpedimentum non pe. Ubi addit . quod Sacerdos hastilans palam e8icite debeteocli 4ebitura Iure C nonico statutum est in poenam ἡe- ret. hune itis,ntem in sde Catholica baptietati, & insiden-licti . parens autem hoc casu. mi deliquit, eui pallinus dum fore. nee palantes id impedire aebete . Ratia autem

tilia existat. quando alius .haberi nequit, & nemo sine eul. est . quia haereticus est absolute ea pax obeundi munus papa iura suo privati debet. e. dis resionam. 4. De ea, qtii ea. trini, ita ut ex eo eognationem spiritualem e trahat .ae noui . Ge. Sanci. i. s. d. mau. dissi. .26. n. q. Laum. I. eum si baptietatus, ut supra/ictum. Admi tendus tamens. ιν. io. p. 4. c. 8. Num. I. sed neque patens haptarans . est hoc rasa Patrinus haeretieus, sine ulla eius promissi

v I suseipiens a Baptisino proprium hirum, in necessitate, ne. Nequa vero obitat . quod haeretici patrini non sat, ei etiam extra naeaaitatem . sed per strobabilem ignotania idonei ad insta nilom hapitiatum in fide Catholiea, quia iam latis . aut sitii , eontiabit hoc impedimentum eo. Me os fletum nune set me non ineumbit Patrinis, etiam gnati ovis spiritualis.eum propria iis olei uuoad ullum es- apud Catholic . eum hodie pueti vix unquam a patrinisse Rom. ac proinde debitum e iugale Iieite nou solum tala, sed a taὰimaei viii. υel Parochis instruantur in fida, xeAdete . sed etiam petere potest, bancs. i. 7. v f. εχ. n. ut notat Laam. c. i. apud quem plura de hoe videri possunt.

A mero . Com enim ia Llo dure Ecclesiastico prohibitumst. ideo, qui hoc ius ignorat probabiliter, sicut excusatorti cci I pa . ita etiam ab annexa poena. si vero parens . e vi a casum necessitatia, ptolem ex propria uxore genitam

Baptizet, uel e sacro nata, vel in Confirmationa suscipiatetem M. aut maliti se . non tantum graviter peccat, sed Ο - t, . . - . Ea iam pri qer spiritus in cognatiodem mm uxore contra i '.

69쪽

De Cognatione Legali

DE COGNATIONE LEGALI.

Dilo restat in simpliet adoptione, eum per eam adoptatu,

ton traducatur in domem . S potes item adoptantis. ponro non obstat. quod Ius Canonicum non dii linguat in te,

arrorarem , & simpliciter adoptatum , sed indistincte lo quatore nam satis est, qaod ratio Jutis distinguat , qaael habitatio, Πιυem e. LI. III.

An omn/s isti species eos nation s Iotalis impadione. ae di. rimans matrimonium , o inter quas DUonas ἰ, - - ω . - . . V. Assertio I. Prima speties est qnas aseetidhniities . AAsse ito 1. Adυιιo es extranea posena ι . , am descendentium inter phtrem adoptantem. & filium, uel E. i. nepotem, via deinceps legitima asumpi liam, nepotem, vel neptem adoptiti. Nam adoptatu pet post eoinmuniter definitur apia Silves. R A pt o n. ette . agoptantur etiam silii, & nepotas. qai sum in pote.., ε, tractam personam intelligitur ea . quae non ei ΤΠ m te adoptatia haec, inquam, speciea indistincte & in per mi. st, . adoptantis, seu ex descendentibus illius. Γνη aiio' petuum impedit, ae dirimit matrimonium , elim soluti Ahia sit a ius eonsanguinea. sve non sub masculino auit m adoptione per mortem adoptantis, uel emancipationem ata Misti. . tot scemininum. sub stio filia. sub ne mu nepti ptati , quia a/optans non potest eoo trahere matrimoniam Diei rei thei tim, assumptio, sue electio, quaa legibus Civi' enm adoptati filia aut nepte . . Eeto non omnes laseiras. Ii his. Mitita. & Canonicis approbata sui . adloque in ea n ρ. e. Ita di gine. I. rata go. q. a. si vis. V. Ma seima , Iule piaescripta servanda est, videlicet, ut adopt*η 1jimoniam 8. q. 8. dihlo a. Saneh. L 7. d. matrim. dis o si sui iuri, & masculas . nam scemina adoptare non Pot' ia. Et est communis sententia. est Fes mina. io. Insiit. de s μιρα item ut iit Ul. secvnfla species lineae transiet sar inter naturales, fletoi XXV. .nnia ad g nerandos filios B turaliter non im adoptivos filios adoptantis. & adoptatum . dirimit matii. t. n, & ut maior si X U I I I. annis adoptato , adeo' monium. non in perpetuum, set solum qua odiu durat ada qu. tit pomi esti eius pater naturalis. etiam ratione aetatis. pilo, quia sunt veluti satres. I sorores iniet se, prout qui, haee adoptio liberotum. ad smilitudinem carnalis ge' sumit ne ex e. D aia Mnit. h. t. Ubi diei tute Siqua pern r. ionis est introducta. Deniqde requiri ur , ut 3M' ,, adoptionem alieni soror esse coepit, non possunt inter il-τtitui sit praesens afloptanti . eum adoptatur. & in adoptio' lum, Nipsam nuptiae consisse te quamdia durat ad n m Gosentiat, quae omnia habentur res. rat. E. . C pilo. Ex quo eolligitur, quod per .doptionem legitime ad. ida. CT Instit. eas. εκ tradit Samm L ' de mai . a - οῖ- , oritur piopinquiras . sed cognatio legalis, non so- ω. t. Aliter definitura/optio apud S/ιυes. e. ι.εη octu legali' lo in inter afloptantem & illum qui est adoptatos insti--., p., qti/m pro iis , wι ne te habetur, ε 3 mn es μνε um sed etiam inter adoptatum, α filium. vel filiam ex

nartiram am tans . tu talem adoptantis, quae tamen eognatio finitur . eessante

a notitio dicitur, per quam adoptatus sui laris existens, suam a 3 ptivam emancipat, potetit illam filici suo natura Pitheipi, Resciipto, transi in potestatem adoptantis, ut' ii, & legitimo tradere in uxorem, Aiax. d. μου hu n. a. que heres necessarias illius ex testamento an quatia boso' Hiae collieitur, quot inter adoptatam , & liberos nata ram piit. . ut 'filius naturalis. Altera est adoptio imperiet tales, ae testitimos a/optantis, in linεa transversa non pot-9. eis smplex. ae specialis . per quam .dopia us non matrimonium consallere . quamdiu adoptatus manet iatratisi in adoptantis potestatem . adeoque nec egreditur potestate adoptantis, ut constat ex L PH adoptionem. imhitis,ilis patris sui. aut avi potestatem , nec fit adoptantis e. d. ν isti pr. 6. Inter eas Inse a. d. nust. ει α ιου e. h. a. h, iE, necessanus ex te flamento, sed tantum ei succedere vII. Tertia species legalis assinitatis inter opthium . &hotest , b ini. stato. Si vero patet naturalis non extraneo a uxorem a/optantis, ex una partes Ae inter adoptantem &1 4 ixo filii sui materno, vel etiam avo p/xerso . si ipso i1xorem adoptati ex altera, dirimit perpetuo matrimoniis Oiihi natu talis fuerit emancipatus, filium tuum dedentia um. etiam d. isoluta afloptrone per mollem adoptantis . vel

.36ytionem , tum adaptatus Iransit in potetia rem patris emancipatione adoptati, et eon sat ex I. Auopestitis m,36pii. i. quia hoe cani in unam personam convenerunt prine θι. Quin etiam. P.R. deristin I. L m. eis. e. . num

nitti talia cognationis, es Civilia adoptioni a jurg, h, udamvis autem de illa tertii specie iri Jure Cati nico hodi. IVii. a. adopi. potest autem naec adoptio 1 P rix' exst sta mentio non sati qui, tamen Rubii ea huius Tifieii etiam p.r Magultatum Principe interiorem, non est gene/,li, nimia um de cognatione letali . N eadem item arrogatio. g. i. IV ι. eod. Sanc..i c. i. - . a. etiam est ratio de hae speeie, eensendomest . eam quoquaa pprobatam esse , sevi priores. Accedat, quod omnes tres f. II. illae specie, eomationi JAtilis thnerali consuetudina Ee-. elesastica snt receptae & appmbatae, afleoqua inde hoe

nitim subsequens r ulli. porro fatio, cur in prima, ct tertia speeie em: mationis legalis prohibeatur, ae dirimatae matrimonium

Itiis gii linos io, appretant. Itis C/viti, ex ad σι ψηe pua, quamdiu durat adoptio, vel arrogatior ratio, inquam .i.m.ns , in qu distinguitur a cognatione nata'. ii , fliverstatis e sit quia in prima. ae t. rtia spe ete prohibitumquet oti me ex consanguinitate , vel affinitate na ur/l , Q mxtiimonium . propter reverentiam . quam 4ehet ad sanit. e t. ais 63. n. s. Est autem rei plex e nationis se status . com sua uxore, exhibere adoptanti & uxori eius: talis species: mima in linea recta, inter adoptantem cum hare p/ipetuo duret, etiam perpetua esse debet adoptatum . & deseendentes adoptati, si in eius potestate prohibitio matrimonii in ultime illa: In secunda vero spe. xistant. seeunda eli lateralis . sive in linea transvem , ei e re .metitia est 4.bita, ob interpretiti uam filiationem inter afloptatum. N filios, ae nepotes, alio que deicendun' prouenientem ex adosii e , R ideo hae durante, durat et et adoptantia, saltem legitimos. Tertia est,'peti modum pio bitio matri motiti, ea cessante einat. Saare. eil. d bis nitatis eoiusdam inter xdoptantem & uxorem adsp ait, dia. apud quem plura de hae te uideri polsunt. N e eonuerso inter adoptatore , & uxorenti adoptantis, II. Ex clictis insertur 1. Inter adoptantem, S parensi s. D. Matrimon/tim. 8. q. R disio a. sano, ML is t. a slii' adopii .i mi. st eoos stere matrimonium, quia Pal. ea. α ι'. LOm. LI. nati. ara. p. q. e. v. 3. la inter eos e trahitur cognatio, cum id nullo inre ean-

girimentem matrimonium oriri ex doplicue petricet , quae Inferetur ,. potest fistua adoptivus duee e in uxorem fili. . si artostatior ita val3e probabile eii, non oriri ux imp r- am legitimam elisalem adoptant f post huius obitum. fhcta, sive sireplici a/optione. Ptiorem pratem omnis a ' quia tune iam' cessavit adoptio. & patria potesta . sed etsi i mittunt 3e furi .itor ex ι. Adoptiv s. r u princ. i, se . pater adoptatis 13hoe superiles st. Ite ite initor matrimoni-E .emitti ntipt. π e. r. e. per avistrionem. O. ca Q. F. h. ore inter eos, s vel im e filio ' adoptiuus . vii filia legit, a. i η. h. t. posse morem partem tenet Silvest. V. Matrimonis res carnalis adoptantis iam sol emine pati, vel alio in ns avs q. 8. dicto a. San e L dig. 6 q. n. s. Tauner. ir, dis 8. q. eesset adoptio. 8h patita potestat, quia comatio legalis ua. δει - γ m. Ap. e. q. n. I. I. DAbium vero . R Do linea transversa inter ho4 1am eli soluta . sanes. e. L. n. v.

ii tum quia simpl. x siue impetistia ad tur noo elli m- Inset ter a. Ipsi sarem adopti. i. id est . adoptati in eo. xli di omnino proprie dicta adoptio nisi adoptam dem parente, possuot inter te reatrimonium contrahere , sit tutis piteretis, vel maternos unt enim transit ado quia nulla ireter In te statuta est coenatio leg si si dampi 1 tui in ari sotestatem, Ec censetur perlecta dopsio, ut in e. UMis. aetior δε vera filia patris a Aoptanti quae lupia 3thum ); ergo eum impedimenta matrimonii, vetur per a optionem incipit asse solor adopii .a filii adoptivi sui odiola, 4. liminei /ebeant, leges stimentes hoc impedimea segitimi patris, neque hic impedimenta Oh solam rationis

tum non sunt . xtendendae ad imperfectam adoptionem. fimilitudinem inducenti sent . Aa fleti. c. i. n. a . Multo magi et Tum qui, impedimentum eoanationis legalis tale est, ut filius & ssia disti tim satrore' optiuom m inita polIunt ditimat matrimonium inter adoptatum, dc ithe Ios legiti. mxtrimonium infer se, eum nullo cognationis vinealo sintinos adoptantis. qaod non convenit adoptioni inpellitie , eoaiun ti, SMPh. e. L. na .st. . . o aper quam adoptivus non transit in potestatem 2 plantis. Iriseritie a. Filitis illeritimul eimalis adoptantis potest ἔκ Tum denique quia imω distentum hujus cognationis in- uxo em doctio filiam a mi eam erit gem'adoptantiso fleatictum ei ad vitandam fornicationεm, quae facile fieri vieissim fili, i laetitima ea nilix ido tantis potest nubere si- potest inter Persianas in eadem domo commotantes. quae lio eiusdem adoptivo, qui ι illegitimi noti censentur esse

70쪽

De eo, qui cognovit consanguine a m uYoris stae &ei cy

la potestate patris sui, β. si adsersus Instit. d. nupr. ideo

qne non e trahitur eum illis cognatio legalis. Naiore. in man. e. 22. n. 4s. saneti eis. dis. 63. n. 3o. La m. cis. e. q. n. 7.

Parro quousque. & ad quot gradus extendatur impedi. mentum cognationis ieralis inter adoptantem . & adoptatum ae huius descendentes, utrum in infinitum , an se lum usqne ad quartum gradum, non conveniunt DD &nihil ehiti ex Jure haberi potest. De quo fuse agit sania. est. δέ. 63. nam. 3 i. O sqq. TITULUs XIII.

DE Eo. QUI COGNOUIT CONsANGUINEAM UXORIS SUAE VEL SPONSAE ).

Post tiam dictum est de eognatione spiti tuali & legali.

nune agendum est 4e cognatione exitiali ; sed quia Oxcopula habita enm consanguinea uxori . vel etiam sponissae. oritur cognatio assinitatis , de qua dubitati potest , utrum impediat, vel dirimat matrimonium, vel sponsaiatiae id/o subiicitur hic Titulus , in quo agitur de impedimento affinitatis contracta per eopulam etiam istaei- tam cum consanguinea uxoris . vel spons er sed is Titulo sequente de impedimento contratio per copulam licitam, de eoniugalem.

f. I.

REspondEtur. impedire quidem matrimonium e traiahhodam . sed non ἡirimere e tractum , ut emilat exe. Si qms i. h. t. quod es desumptum ex Coneilio apti Meraim, ubi se statuitur.' Si quis eum filiastra sua scien . ., ter seeus s ignoranter. c. In lectum 6. eous 34. q. et se fornicatas fuerit, nee a matre filias rae . sive uxora sua se debitum petere quamvis reddere teneatur, GL hie V. ME . Ehe filiam unquam habere potest in uxorem, nee vi filiastra, nee ille qui fornicatus suit ullo Onquam tem M pore poteront post mortem uxoris eum alia matrim nium con here, scilicet propter ineestum commilium . potio per filias tam intelligitur privigna hoe est , filia o Voti ex alio vito se Lepta. quae appellatur privigna respenu silentia vitrici, Hossiens hie V. Frtios Can Cn. a.

sanguinea sum uxoris, intra gradus Iste prohibitos impe dit matrimonium, ne allud contrahatur , sed non diti mite tractum poli mortem uxori . ut patet ex hoe cap. in quo do e poenae infliguntur viro committenti ine. 3um eum consanguinea suae uxoris . una , quis privatuν facultate M.

tendi d. bittim a propria uxore, in poenam sui delicti &ob a finitatem contratiam cum illa: quamvis ipsa uxor posist dehi tum exigere, quia non debet privari iure suo. sinὰ eolpa sui. ideoque i ple vir tenetur debitum reddere petenti noti obstante affinitate inique ex post sacto contratia . cI. De V. Perere. Neque vera refert. sve incestuet Metille sit commissus, sive publiee innotuerit, quia utroque eatu aistitat eontrahitur eum coniuge, ob quam solam ineestuosus miohibetur a petitione debiti, L m. ι. s. in avi. p. 4. e. s. ω. t. f. Nihiι refert. . . Altera poena est . quia vir privatur etiam sicultate eonia trahendi matrimonium , mortua uxore sua , non solum tum filias' a sua . sed etiam cum quavis alia muliere in perpetuum, ideoque punitur in ipse inattimonio , contra quod deliquit, eommittendo incerium. Si tamen vir contra prihibitionem holus Canonis, aliud matrimonium , post mot-tem uxoris suae. ineat cum alia, illud erit vita dum quia hie solum intεrdieitur tali incelluoso alitii matrimonium, sed non contra prohibitionem initum irritatur & i flet reo impedimentum hoe nomeratur solum inter impedientia , quia nullus textus:Ja is reperitnr. qui illud diceret esse diximens, Saneh. L 7. de matrim. dig. aue. n. a. Notandum α. Similiter si e converso uxor incestum committat eam eonsanguineis viri , nec debitum petere potet a uiro. nee illo mortuo, e trahete alius matrimonium , quia eis omaes textus huius Titoli, ubi hoe impedimen tum stituitur. loquantur de sola varo cognoseenie consangui neam oratis leae, non autem de uxore eommittente inee sum eum eonsangnineis viri, dicendum tamen est. etiam ab uxore ineestuosa e trahi hoc impedimentum . quia vir, di uxor sunt correlativa . & militat ea flem prorsus talio iuutroque conivge . nempe gravis iniuria matrimonio illata propter affinitatem contractam. & ideo eadem etiam di 1 positio latis locum habere debet, praesertim quia elimEataehi ut aeque frequens est in utroque coniuge . San s. c. n. a. Confirmatur . quia in cap. S qti s m uuam 2o. eatis gr. q. 7. m e. Si euis cum matre p. ca .34. q. a. dum statuitur Me impedimentum, expresse etiam eli sermo des trina . quae incestum com iiii cum consanguineia viri , fas . s. L n. 2.

sum commiserunt, prohibentur, post mortem alterius comistis. inire aliud matrimonium a sed etiam illi consantuinei conjugis, eum quibus altet ccniux incestum commisit,

ut e stat ex illis verbas huius cap. Nu isti, n/ι stititia,Pissius. Itis Carran. m. M.titio unquam tempora, se poterunt matrImonis esti ara. Ra tio est , quia & gravem injutiam irrogant matrimonio. non solum ratione adulterii, quod committunt, sed etiam rataone contractae amnitatis inter coniuges , ob quam imas dii ut usus matrimonii. sania. e. n. a. Notandum 4. Ut incessus eum consanguinea coniugi impediat matrimonium cum aliis, requi aitur . ut scienter sit commissus, ut patet ex hoe e. ibi. scianter. Nam cum

ignotantii probabilis 3 excuset a enlpa , excusabit etiam ab illius prena. Unde ii quis per ignorantiam habeat copulam cum sotote alterius confugis, vel alia consanguinea. uam putabat esse suam uxorem . non incurrit hoc impei mentum, sonth. e. I. n. s. 3c se lieet ignorantia excuset ab inoilu, assinitas tamen ex illo consurgit, Alex. A. Mis

IV. Plaeditiit addendam r. Nihil referre. sve vivo. s.

ve mortuo coniuge, incesto eum tonsanguinea alterins con iugis fuerit admissus; utroque enim ea se hoe impes amen

tum incurritur, ut aliud mali imonium ineestuosus contra here non possit, etiam quando defuncta uxore. incessus es commissus, prout expresia deciditur in e. non missa 4. h. ,, t. Nam eum quidam, uxore sua defuncta, filiam eius .ia & privignam suam carnaliter eognouisset . pollea aliam ,, aecepit In uxorem & nihilominus enm privigna publi-- ce deliquit. Consultus super hoe Caelestinas Iil. r. ponia , det, ipsum legitimae urori cohabitate , eique necessaria is ad vitam sustentandam subministrare ; non tamen eam ,, cognoscete debere, quamdiu vix.tit, nisi ab ea saerit re- qui situs. Et tune propter ineestum. N adulterium, do- ,, nee cum ea permanserit . prenitentiam agat . iuxta ar- himum Episcopi imponendam i & s uxori suae superia vixerit, perpetuo sne spe eoniugii permaneat. V. Ubi notandum i . Ineesus cum eonsanguinea contu ei. mortuae inducit hoe impedimentum , ita ut matrimo nium cum alia contrahere non debeat se/ s contrahat, tenet; non tamen debitum exigere potest ab uxore . quam duxit poli mortem primae, etsi possit petenti illud reddere,

f. I. num. v & iam dictum. Addunt aliqui apod Saneh. eit ius is . num. 13. hoe impedimentum non eontrahi, si eti-men ineellus sit occultam , qui tamen id refellit , qui nulla lute probari videtur. & quia . eum incestos. apte natura, semper occulte committatar, rato foret locus huie impedimento. Notandum I. Licet maritus pli .eint saetitia te exigendi de hi tum ab uxore, non tamen ideo liberatur ab one te ministrandi ei necessaria ς propterea enim lueratur fructus do ii, a.Abl. hie niam. a. AIex. de Nivi his n. r. Noran sum 3. Duae quandoque delicti species oriunt a rex eodem satio, quae ambae poniti poliunt, tit in easu hu . ias c. Is . qui poli eontractum matrimonium, copulam habuit eum pri .agna commisit incestum, quia cognovit assinnem di Ac adulterium quoque, quia fuit contogatus & de utroque pote ii accusari . di puniri. AH. hie n. 4. O AI ri

V l. A3den flum a. si tamina a e sanguineo mariti per

uim sit carnati ter cognita , non in eurrit impe/imentumnoo contrahendi matrimonium cum alio, nee poenas allius, quia eum si expers omnis culpae . erit etiam expers omnis poena . e. D cretionem ε. h. l. at vero consanguineus maiariti. qui illam violenter eosnovit . inentiet impedimentum ad eou trahe usum matrimonium , eum sit reus ueri incessus.& assinitatis contractae inter maritum, S uxorem, Sanes.

VI i. Addendum q. lnees ut eum propriis eonsanguineis non impedit, seu dirimit matrimonium eontrahen/tim , iuxta probabiliorem sententiam . quam tenet Co o. in 4. Dein crat. p. R. c. 4. an princ. n. 4. Saneh. cir. δ i . nu. t ε. &tilii aput ipsum eum S.Tiam. quia eum hoc si poena, reis stringi debet, & noti extendi . At uero textus statuentes hoc impedimentum non loquuntur expresse de incessu eum consanguineis propriis . sed de ineestu eum coniugis conis sanguineis; ergo ab his ad illos non debet extendi . Nee obitat , quod incestus eum propriis eontinguineis si gravior . de peior e nam non ita offendit matrimonium. quia ex illo non oritur assinatas, nee impeditur matrimonii usus inter confuges: ti quam sis hie ineessus si peior, non tamen producit hoe Impedimentum matrimonii , quia non tam est impedimentum ratione eulpae . quam ratione assi. nitatis ex ipso ortae, quae ex solo incestu cum e sanguineis contrahitur . Et licet ma us peccatum se cognostere eon languineam uxoris . non tamen tantam iniuriam insere maritus uxori per incessum eum propriis eonsanguineis , quam per incerium cum consanguineis eoniugis, per quem contrahit amnitatem cum uxore , dc privatur iure petendi debitnm. non autem per incessum cum propriis e langui ne is . Turre cremata in Deerat. p. a. eatis. 31. g. 7. f. suae vim 29. n. a. in stat. ad a. o g. obseei om

iuges, etiam per costium illicitam , aissolvit priora I Uatia da furtire, Des eiiam De alia δε praesenti