Aurum Iuonianum siue Oratio de S. Iuone pauperum patrono habita in eiusdem templo a Io. Francisco Naldo Marinensi sem. Rom. clerico

2쪽

EMINENT ' AC RE VER 'β γ

CARD. COLUMNAE

IOANNES FRANCISCVS NALDVs

Seminaris Rom. Clericus Fael.

CEPS EMINENTIS me

non lettari,quod cum CX Vno capite necessario compellar ab obsequetissima mea, meorumque obseruantia tuo Nomini

amplissimo consecrare hoc quidquid est obsequii, quod in lucem edere de

dat in liberalitatem tanti Principis,ac Patroni AvRvM lvo Ni ANvM : Satis

enim

3쪽

enim Vrbs uniuersa experitur simul,

N. admiratur manus tuas munifice

tissimas , quibus quantum generis Nobilitate caeteris praecellis, tantum diuinet liberalitatis imitatione ad Ege norum leuamenta desiendis. Excipe igitur qua soles benignitate hanc quantulamqumq. significatione mei addictissimi famulatus, & in AvRoIvo NIANO nescio quid intuere tuae

profusissim et liberalitatis.

4쪽

ORATIO

ex inexhausta Fodina Char tatis. in amplissima pre latis vestre tu.cem proferam EMINENT.

PRINCIPES 2Quo festiuius

pretiosissimae virtutis opulen tiam admiremur, eamque Ope rosi laboris imitamento in nostra planὸ Iucra conuertamus.

Ac primum quidem, quia rude Metallum, atque informe praestantiae suae pretia non eI- ponit,aurum optimum Charitatis expolire coepit I V in vel a teneris annis solerti studio Disciplinarum , Itaque Parisiis primum , deinde Aurelia humanas, diuinasque litteras, ae prscipue Iuris prudentiam sic excoluit, ut iam tum posset argui, discendi laborem, atque industriam snon ad quςstum, non ad nominis gloriam, non ad scientiae oblectamentum ab indefesso iuuene fuisse susceptae rased ad illustrius effundendos virtutum radios, quibus a liorum animi stcundarentur ad amplissimam messem integerrimae probitatis . Elaboratum in Officinis sapientia: IVONIS AVRV Maeli studio decet tauere Viri

5쪽

tes, ut ad sesim quaeque praeriperet orna mentum. sci quo manifestius appareret, quam esset iusti pondetis, a periecti , Publicae iustitiae a Diuina liberalitate toncessita est, ut ea virtus, quae suum cuique tribuit, di pretiu statueret I VONI AN AE Charitati, de reliqu's etianvirtutibus distribueret decora tam pretiosi metalli. Iudiciaria siquidem potestate donatus IVO, non modi Iustitiae lances iuris, ac legum ponderibus . libravit ae uissime , sed easdem aureas plane reddidit, non inglo venditae Iustitiae pretio, sed conflato in ardore Chattatis auro virtutum omnium coalescentium ad I VONl Tribunal. Quantum enim in ea muneris exercitatiot

promicuit laboriosa solertia, de inde sessa vigilantia incautarum rationibus exagitandis i Quantum oculatissma prudentia in disponenda, conseruandaque forma Iudicior ii in i Quantum inuictissima constantia in tfringenda Potentiorum audacia i Quantum efficacisma beneuolentia in Egenorum indemnitate nubstenta da i Quantum assidua cum Diuino ludice communictio in serenda Sententiat Quantum denique promici ablolutissima v rtutum singularum excellentia i Vicite in lVONI S Tribunali suae praestantiae specim ei una queque virtus agnosceret, ' in eo iudice lis adhst, quae nam ex illis, caeteris anteiret. Verum quid a miramur in IVONE virtutes Iudici debitas, cum ispicere liceat in eodem etiam alienas a Iudice Debetur Iudiciariae dignitati , diligentiae, curae, labori, conjgna pretia iure gentium ι Hoc unum ius Iudex quissimus perfregit I V o, tam sine iactura iustitiae quacum amplis imo lucro Misericordiae , sua quippe re

rebat Pauperibus emolii menta , suo satis contentu S at

Charit4tis, Imo quos aliquando mulctare pecuuia co: bat i

6쪽

batur ut Iudex, ijsdem mulctae pecuniam largiebatur de

suo, & inaudita metamo pholi, tunc euadebat ardentior IVONIS misericordia . cum eiusdem Iudicis Se ueritas rigidius damnabat reos. Verum cum hoc AriRVM IVONIA N UM non tam iustitiae, quam Chari tatis mercaturae deberetur, ex Iudice Patronus pauperum evadit I U o. Tum vero non fulgere solum , ut Aurum, sed e tam ardere ut ignis visa est Charitas Patrocinantis IvONIS. Quae fuit unquam Egenorum causa, vel dissicultatum nexibus adeo implicita, vel Aduersariorum potentia adeo profligata , vel rerum ommuinopia adco destituta , vel abietissimae miseriae squallore, ac situ adeo despicata, vel in tam miserabili, deplorata. que Fortuna, quam IVO non alacriter susceperit, non fortiter sustinueriti non liberaliter Querit, non ad exitum

peramanter, taliciterque perduxerit IVONIS Domum non tam IVONIS dixerim, quam indigentium ubi vel ipsu in I v Ο NIS Aurum Pauperibus expensum euadebat aurum persectissimum Charitatis; Vbi honestas mul, & inops familia nouem annos excepta, ac susten. tata; Vbi panis frustulo copiosa Pauperum multitudo saturata, Diuinae liberalitatis miracula renouauit; Ubi sub egentis specie Deus ipse susceptus hospitio, familiariter ad mensam cum IVON E consedit, eius colloquio delectatus , eiusdem non pane, sed virtutum omnium dapibus recreatus. Quid iam ultra mirabimur in IV Ο-N E vestes, ac pileum 'mendiculis impertita, & ipsius caput sine mortali tegumento augustius Deo tectum Quid assiduitatem eiusdem , atque conatum defatigationis , ac lassit ulnis prorsus expertes in fovendis, alendis, quocumque liberalitatis, ac patrocini j genere subleuandis Omnium ordinum calamitosis 3 Quid asperria

manv

7쪽

-rnain vIuendi raconem hortendo illlelo, perpesita huimi accubatione, precum, diuinaeque contemplationis Perennitate, assietationibus exquiiitissimis plane intolerabilem I Cum Deum ipsum mentis oculis aspici inus, IVONIS amore adeo delectatum , ut pauperis sibi specimen induerit, quo festivius IVONIS consuetudine frueretur; Quare ubi facto tam admirabili Deus loquitur, Sileat humana vox, vel si quid loqui volu mus, factis etiam , de IVONIS imitatione loquamur.

Ex Typographia Haeredum Corbelletii. M. DC. LL