M. T. Ciceronis ad M. Filium De officiis libri III [microform]

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M. T.

CICERONIS

DE OFFICIIS

LIBRI III.

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Paris. Impri in che Bonaventur et Ducessois, 3b, qua desinus tms. Octobre. 857.

M. T.

CICERONIS

AD M. FILIUM

DIU OFFICIIS

LIBRI III NOU VELLE DITION

Prosesseu au bceo Napoleon, a Paris.

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pas negliger outes0is elude des eriva in latins . - I lui annone qu'il a re sol de composeriour tui te ruise de Devoirs, et qu'il sutura generalementes a doctrine des Stoiciens. CB. H. Plan de 'o uvrage. --I Da elix Phoses a considerer dans te devoir, a nature des biens, et te preceptes auxquel notas devon consor me toris es ac te de noti e te . in distinguedeu sortes de dev0irs, te devotr parsa it qui a potaria se requite, et e de Vol m0yen qui se apporte a 'utile. - De la troisquestions celle de honia Me celle deri' utile, et a comparat sonentre Phonne te et rutile. - Εnsin ora aura a compare dans ne laute de ea rhonne te ave Phonne tu, Putile avec 'utile. u. IV V. On distingue quali e S0urce de Phonne te, a rudunce, la justice, te coiirage et lati ense ance. Cu. VI Ja prudelice a p0ur obj et 80it Petu de des sciences fuities resolutions a prendi e t0uchant les hos es horarietes, ouehante qui interesse te boni, eur et la moralite de Phomine. H. VII, VIII et X. a justice qui a p0ur obj et e mainti ei et Pharmoni de a societ humat ne se divis en dux branches a justice pro prement dite, et la tensai sane e. - Desinition de' lajustice pro prement dite, doni tes0n dement est laboniae sol. Il a deu sortes 'iiij iistice, cellae que ron ait sol-mpine, et celle qu'On laisse a ire qua nil on Ρ0urrat Tempe cher. Deseauses qui produi Senti injustice en generat. u. X XI, XII, XIII. Le devoi changeant aveccles eii constanees, et 'elant pas ouj0ur te me me, it aut Satis cesse remo uter at 'ide fundamentale de sute justice, qui est de ne uire a per-S0nne et 'avoir ouj0ur en ue intersit Ommun. - On commet 0uvent de injustices en interpretant persi dement lacloi. ilis a des devotr a rempli en vers ceu me me de qui nous

CH. XIV XV De la tensai Sanee. - Dan P exercice de a libera lite et de la tensaisance, it saut sitire en sorte 'abordinii cn oulant uire u bien a quel lu'un ii ius ne ui assion pas dum a et a ui et a 'autres; en se condit eu que notre biensai sane ene surpasse a nos saeuites, ensis que eliae uri recolve selon sonmerile. - dc ux speees de liberalite Tune consiste ad onner, aut re a re nil re. u. XVI, XVII, XVIII. AE' harm0nie s0etale vetatque esui qui noustient de plus res ait te plus de part a n0tre bienvelli Inees .l ex iste plus leui si egres de Soci ut par inicies homines mais de