Oratio infra missarum solemnia habita coram Summo Pontifice Vrbano octauo, et sacro purpuratorum patrum senatu dominica 2. Aduentus concurrente festo sanctissima Conceptionis. A Fr. Gabriele Fabro ord. min. con. Procuratore Generali. Anno Domini 1624

발행: 1625년

분량: 15페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

2쪽

EMINA . sidera, rutilo fulgore radiantia,hodie

na luce Muste, & feliciter collucent in hemispiuerio nostros Beati is. Pater in &veluti duo illi aureo sple.

dore coruscantes nobis es.

fulgent Angeli,qui quondam in propitiatorio obparem, & mutuam pulchritudinem,quasi uno spirante affectu adstantium oculos excitabant,suspendebant ; illa autem duo dixerim stupenda naturae nostrae prodigia, Mariam, de Ioannem, quae hodie sensim , & sine sensu mentem nCstram nouo stupentem splendore,prorsus ijsdem catenulis allici ut, trahunt, rapiunt i, o geminam, & germanam pulchritudinem non plus spectandam, quam expetendam, non minus adamandam,quam admirandam, sed tam amore, quam stupore dignam, Fertur in

3쪽

musicis, quod si duae citharae arte Dedalea, manuque Paeonia copulatae coalestant in unum, intacta, resonanti squod mirum est) correspondebit: Mariam, & Ioannem, quasi duas lyras auro, & ebore distinctas,sic diuina gratia copulauit,ut quibus prς- conijs Euangelista Diuum Ioannem condecorat,ijs totidem, & persectius Immaculatam virginem in

hoc Conceptionis die rutilantem intueamur. Quid existis ait in desertum videreῖ arudinem vento agitatam sed quid existis in desertum videre Z homunem mollibus vestitum hic est de quo scriptunia

est, ecce ego mitto Angelum meum. Amabo tantisper aures arrigamus, & erigamus oculos hodiernam concomitatiam fixis obtutibus intuituri; nam

nec leuis arundo Ioannes, qui diuina gratia velut propugnaculo fulcitus nulli peccatorum oneri succubuit ; hinc canit Ecclesia, ne leui saltem macul re vitam famine posses sed nec leuis arundo Deupara cui tanta rectitudo innata,& insita est, ut licet omnes homines per peccatum originale obliqui,&contracti sint, ipsa tamen Deo praeseruante semperrecta, & immaculata refulserit, de qua Anselmus: haec est virga in qua nec nodus originalis, nec cO lex actualis culpae fuit. Quatitur arundo ad minimum venti spirantis anhelitum, at Ioannes inuictus athleta firmus in via Domini in spiritu,& vi

tute Eliae stetit inconcussus ue Virgo quoque innixa supra dilectum delicijs gratiarum affluens secura - suit

4쪽

fuit 2 lapsti ,nec enim serpentis persuasione decepta

est, nec eius venenosis affatibus infecta. Scriptura refert praecipiti cuiusdam venti turbine domui Iob labefactitam, arquatos solo parietes, & omnes eius natos inopinatam mortem incurrisse, unico excepto, qui tam sunesti spectaculi dolentem patrem certiorem reddidit , rabidus ille peccati ventus , quem hianti venenatus serpens exsulavit ore lugendam humano generi perniciem intulit, unde

nemo mundus a sorde,sed neque infans unius diei, omnes in Adam peccauerunt: at sola virgo, aurea, S regia virga tot flatibus in carne parentum obluctata illesa semper, intacta, inuiolata permansit;

adiuuit eam Deus mane diluculo, custodiuit animam ,& introitum eius usque in seculum . pelix Maria,quae ut caput serpentis cotereret, iuxta Mo sis oraculum,& peccatum undequaque s ibitigaret, ante obtinuit arma, quam membra, ante petiit Mciem quam lucem, ante coepit triumphare quanta viuere, ante sensit initia gratiae quam naturae, ante Deum capere potuit quam ipsa caperetur a corpore : Virgo reuera felix quae praeter naturam tam tum naturae suscepit incrementum, ut sine corruptionis vestigio,ediderit sui generis sebolem,&lii

stirpis auctorem; germen benedictum,nouum si rem, candidum, & rubicundum, electum ex millibus cuius odor inextimabilis censetur. Maria se-

licictima, quae iacta est maior terra, celsior caelo, orbe

5쪽

6 orbe lation, sola in se capiens, quem mundus cape

re non potest, portans eum qui portat orbem, glignens genitorein suum , . nutriens omnium 'ruentium nutritore eum inquam qui dat c cis visum, auditum surdis,claudis cursum,loquelam mutis,uitam mortuis. Ergo quid videmus in deserto arum dinem tremulam venio nutantem Τ quininatim ollarem sortem,& fortis animi virum, illam absque peccato conceptam, ulum in ventre matris sanctificatum:Non hominem mollibus vestitum conspicimus, sed Ioannem indutum fortitudine, praecin- . ctum virtute, decoratum bjsso,& polim ito, & omnibus virtutum, de meritorum coloribus, velut arcam auream undique resulgentem;& Mariam sanctissimam amictam Sole, calceatam Luna, Stellis

duodenis coronatam, circundatam Varietatei numquam mollibus indutam, sed amictam lumine sicut vesti mento, ut qualis vita talis esset stola , sed bmirum, & ingens opus, o dextere eccelsi prodiagium ; nunc veret nouum facit Dominus super te ram : qua Q audite gentium Principes, ta auribus percipite qui habitatis Urbe lucem ministrat vi gini qui lucem a virgine trahit, sole induitur, quς lem cingit, mutuat ab eo splendorem, cui co fert vitam, vellit Deus Mariam gloria suς maiestatiis, sed eundent Deum vellit substantia silet carnis; omu andum commercium ; o pietatis arcanum , quod Trederet magis conuem quam res erre ; Num: tu quid

6쪽

ould sydrediret homo,homo natus est in ea,& ipse

fundauit cam aliissimus: Fundata est Dei genitrix Dep genito operante,& eum primum in visceribus Matris puellula illuxit, illuxerunt in ea tot virtutelavi vere Maria super maria gratiarum firmata A gelos vincat puritate,& factos stiperet pietate;addit

Hieronymus,ut sicut comparatione Dei nemo bo'nus,ita comparatione Matris nullus inueniatur perfectus, quamuis virtutibus eximijs coprobetur, cui Omnia poma noua,& vetera seruata sint, ut in omΨni populo , es in omni gente primatum haberet ;quocirca elogium illud, Ecce ego mitto Angelum meum satis apposite cum Ioanne, sanctissimς Pamrenti, sed potiori iure congruet a virumque siquiudem quamuis specie homines, gratia tamen Angeditos inormauit, ut nisi me fallat animus, videantur Duo Seraphim, qui apud Isaiam flammiuomo ardentes igne Deo uniuntur: Duo Cherubin Templi quibus diuina patet mysteriarampliora dicam: Duo sponsς ubera , quq lacteum ,& melleum liquorem stillant suaviter, & peccatorum animos acerbo delibutoς felle mellita codiunt dulcedine: Duς turres David in quibus mille Clipei, & omnis armatura sortium pendet: Duo Ccli luminaria maius, &minus, que lucem suam per omnem Orbis ambitum

continuo diffundunt: Duc sedulet Apes, quς per sacra virtutum pomeria, tanquam per alvearia volutantes ex amena pratorum varijs exuberantium fi

7쪽

ribus viriditate pretiosum, mellissuumque favum meritorum sibi, & nobis abunde construxerant: Duo limpidissimi sontes, qui animas nostras cςlestis gratiet sitibundas suauiter inundant; gemina ccli proles, chara Dei soboles, puriores fores rosarum, pulchriora lilia campi,duo Agni novelli, qui summo mane ad sibilum pastoris venerunt ad sontem aquς vivet,& vicissim repleti claritate istificant nunc terram, & exhilarant c lum. Verum quid mens hominis imbecilla Deiparet, & Pr cursoris prcconia, & merita nititur adumbrare quid ad illa mortale pectus quid humanς vocis aura quid

ego tantillus aduciam quibus Deus cotulit totum Cesset ergo humana lingua,donec intremus in si ctuarium Dei, ubi arcana emedullantur, aperiuntur venς, effodiuntur opes, recluduntur quae latent in thesauris, & exultant ossa humiliata: tunc enim irradiante Deo immenset lucis abisto,sublime Comceptionis mysterium quod iam sicut aurora felictiter consurgit) necnon summam Diui Ioannis int gritatem, & constantiam clare intuentes, & iambrantes laudibus,& gaudijs perpetuo rapiemur. Vna dies rapulat, quos gratia caelitus init , Ma dies celebrat, quos Deus eranus amat .

8쪽

ALIA ORATIO

Habita similiter

COR ΑΜ SUMMO PONTIFICE,

L ET ILLUSTRIS S. CARDINALIBUS

a. Dominica Aduentus.

AB EODEM B. GABRIELE FABRO Procuratore Generali. Anno Domini 16z3.

IN C V L A Ioannis, di vise chorum liberatio, quae hodierna die reserente Matheo simul occurrunt , mysteriata. adeo sublimia,& insolita suggerunt Beatiss.Pater ut sicut

----- hi fine admiratione dici non

possint, ita nec sine commiseratione, nisi me fallit animus audiri debent: Ioannes est in vinculis, dc tunc peccatorum vincula soluuntur, quae rerum connexio Iustus in carcerem conditur,& rei relaxantur,miseri opem inueniunt, & Ioannes in miseriam incidit,mortuos auocat Christus,ut vivant, &vox Dei vincitur, ut moriatur, obcaecati ad luce caeli transferuntur,& vir videns ad lenibricosos carceres rapitur ; quale spectaculuin mirandum imo miserandum, mouet enim corda, concutit viscera,

α stupere facit auditum: at quaeso ubi Deus ; ubi C fas, i

9쪽

noxios plectenaos Ieges omnes docent, & qui aa piaculum prompti, vel crimine notantur carceri mancipati Abent , at Iciannes quid Nisus linguabcnedicta, os reum , culi casti , aures piae, manus innoxiae, qui ante peruenit ad caelum , quam tangeret terram , ante accepit diuinum spiritur , quam haberet humanum , ante coepit vivere Deo, quam sibi, unde culpa & tamen cruciatiar in vinculis, dat poenas qui peccare nescit, vincitur qui ex utero matris solutus est,iaca in carcere poenali cruminis e pers, funibus circumligatur libera vox,angustiatur inter vinctos preco iudicis, sedet in tenebris lacerna Dei, torquetur legatus Christi, signia fer superni regis,sacerdoti j speculum, clausula Prophetarum, legis,& gratiae vinculum, vitae magisteritim, morum custiis, disciplinae censor, pudicitiae defensor ; pignus gratiae, sanctitatis norma, sceri tentiae via, fides disciplina , uno verbo Ioannesiam ctissimis obstringitur in vinculis, quando pecca- rores a vinculis eruuntur ,& poenis liberantur, Ite inquit Christus alloquens loci nnis discipulis Ire ronuntiate quae audistisin vidistis Caeci vident claudi ambulant, surdi audiunt, muti loquitur , mo tui resurgunt, pesteres euangelinantur si en quot bona contemptim tiris homunctilis distribuuntur, dum Ioannes omnibus longe praestantior pramitur in vinculis, sed quam dissimilis coniunctio iaudi

10쪽

audite quaeis, Caeci rident , inquit Christus, sed

Ioannes lumine cili priuatur, c udi ambulant, Ioannes compedibus grauatur,siurdi audiunt,Ioanes

nes tuba caeli non auditur, muti loquuntur, Ioan nes vox Dei supprimitur, mortui resurgunt, Ioannes in vinculis moritur, pauperes euangelizantur,

Ioannes pauper spiritu deseritur, proterit M quis

capiet hoc humanus hic confunditur audi us, O, ruitur mens, laborat intelligentia, cor anxium simul varijs arctatur motibus, de pietas stupefacta nescit hoc arcanum percipere: Verum adeamus

Ioannem, adeamus, & audimus v ςm veritatis,

condensia,& obstrusi reuelabit, carcerem is grediat mur, qui factus esticula virtuti , nec ψbhorreamus tenebras, quas experiemux, luce hac mundi clariores, ipso sole lucidiorςs, beatum carcerem,quς millustrat lucerna Des, litatum carcerem in quo hormines infirmantur,& fideles mysterijs imbuuntur: sed iam sublimia perscrutemur: Iacet in vinculis Ioannes, at quod in primis spectadum est ius suum semper retinet, nemini videtur mancipatus, liberenim, & solutus spiritu manet, caro pius fame, dc sitis diuturnitate contabescit, sed animam fide, dc Virtute viventem nutrimentis spiritalibus Deus pascit, vitiit inter poenas athleta Dei, sed poenis suis sortior, inclusus includentibus maior, iacens stantibus celsior,vincietibus firmior vinctus, & quamvis ligati pedes sint, & m nus, calcatus tamen ser C α pens,

SEARCH

MENU NAVIGATION