Oratio infra missarum solemnia habita coram Summo Pontifice Vrbano octauo, et sacro purpuratorum patrum senatu dominica 2. Aduentus concurrente festo sanctissima Conceptionis. A Fr. Gabriele Fabro ord. min. con. Procuratore Generali. Anno Domini 1624

11쪽

pens,& obtritiis, & victus est ; Impia crudelitast

xibus, & vinculis,&in manicis ferreis alligat Ioannem; sed Delices nexus,sollicia vincula,quibus reus Deo summe coniungitur,liumi iacent fessa laboribus viscera ; sed poena non est pro Domino iacere, squalent membra situ,& sorde deformia, sed intus abluitur, quod foris sordidatur, Venerandi capitis capillus horrescit, sed tandem composito, & delibuto magnis fulgentibus gemmis decorabitur; humeri sanctissimi, integerrimum pectus, totum d

nique corpus in vinculis tabescit,at tot mala obse uat Deus in abscondito tempestatis , ut per angustam portam labore tolerato ad caelum introducat

militem Lum, fidem Ioannes Christo nunquam fallit , imo in fine viti. clientes suos resignans his verbis ad illum ire itili tu es qui veturusis an alium expectamus λ & Christus non deserit, non negligit martyrem silum cui promitit immortale premiu: Videt quidem Deus peccatores iuuat, sanat, soluit

in deserto miseros, sed eodem tempo1 e laudibus Ioanem extollit, & per vincula prouehit ad triumphum , iustificat impios in solitudine Deus nollendi pio viro chiron am iustitiae orditur in vinculis,lς-ua fauet miseris,& dextera iusti anima amplexatur, . . alienos recipit, & suum non relinquit, quaerit oues errantes, at non vult amittere gregis sui arietem , soluit vincula peccatorum, & licet tunc iustum ad vincula mihi permittat, vincula tamen in rorques, l labo-

12쪽

res in gaudium , mors in vitam Deo iubente mox commutantur, Vincula illa monilia sunt, quia Ioannis pedes, & manus non ad infamiam copulant , sed clarificant ad gloriam ; Vadetur mori in vinculis Ioannes, at non moritur, imo tunc Vitae principium capit, quia vere iustus inchoat vitiere cum pro Christo meretur occidi; clauduntur quidem oculi,scd patebit canum, minatur carnifex, &Christus tuetur, mors infertur, & vita non ause

tur,. mundus illi eripitur, sed paradisus promittitur: vita mortalis extinguitur,& immortalitas sequitur, non perit persona Ioannis, sed infirmitas abijt, non moritur Propheta Domini, sed mors magis tali morte succubuit, illusa est pςna carnifex habetur irrisus, Sc impij regis sententia interremptum non perdidit, sed promouit ad cursum gloriar sempite num . Quis dabit mihi digne venerari vinctum iNlum patrem in carcere iacentem, quo tamen In ior non fuit in terris, en quis dabit, ut manus illas tangam, quae purae, & innocentes Agnum immanculatum indicarunt, & dominicam fidem seruan tes sacrilega obsequia respuerunt ρ me felicem, me

beatum si salitem pedes sancti Prophetς, qui pro

Domino alligantur complecti, fouere, & osculari possem, o pedes feliciter vincti, qui itinere: salutari

ad paradisum diriguntur . O pedes vinculis ligati, qui semper suerunt a Domino liberi, o pedes in tetri

13쪽

rim cunctabundi,sed c teri passu,& impolluto calle ad c tum cursuri. Vbi modo Herodes adulter, incestuosus, mulierosiis, facibus libidinis ardens, qui peccare, & perire maluit, quam audire vocem falutarem Ioannis, Vbi ille rex immanis ferrens,&serus homo, qui liquorem sanguinis innocentis sitiens Ioannem necandum iussit; Ubi illa Herodi, dis prognata, bellua non puella, fera non femina,

grandior fusta crudelitate, non elate, quς comtempta corporis prςda,caput truncandum exposcit; aspiciant nunc ambo,&suspiciant Ioannem de carcere ad aulam,de tenebris ad lucem, de miserijs ad gaudia, de vinculis ad libertatem immortalitatis translatum: quantum mutatus ab illo; sed quam bonus Israel Deus his, qui recto sunt corde: Verum si ad nos tandem vertatur oratio, quanta di gnitas purpurei Patres, dominici gregis portio Illustristima, & dilectissima, quanta felicitas exire hinc ictum, exire inter pressuras, & angustias glorios im, claudere in momento oculos, quibus h mines videntur,& mundus, & eosdem statim aperire , ut videatur Christus, & diuitiet domus eius; quam ictus labor per quem securitas inuenitur, quam huis a filictio, cui tam cito succurrit Deus, si dolor est iam cessat, si flamma mox consedit, si iniuria agitur fidelis prior actus est Christus,si premitur contumeli, Deo conformatur,si rei familiaris amitIio, si corporis assidua vexatio, si a chario-

ribus

14쪽

IMMus tristis auulsio, n iunt seruo Dei scandala.. sed prelia,& media ad triumphum aon debilitant,

aut frangunt fidem ed ostendunt in colluctatione intutem elicata iactatio cum periculum non est, conflictatio in aduersis probatio virtutis; Et haec omnia prouocare nos debent, ut aemula religione,& quasi incentivo quodam agitaci procedamus ad aciem, quae nobis indicitur, in qua non est nobis colluctatio aduersus carnem,& sanguinem , absunt longe a nobis Deo sic disponente ministri doli,magistri mali, irae, Ac crudelitatis urtifices, sceleris inuentores, impietatis auctores, pietatis praedones,

hostes maligni, inimici crucis Christi, & omnia monstra quibus olim abundabat Vrbs ista sancta,&fidelis , totum autem nostrum certamen est aduer-

sus potestares,d principes tenebrarum contra spiritus nequitiae in Gelestibus,quos facile fugabimus,& expugnabimus si inuniti scuto fidei, galea salutis, lorica iustitiae, gladio spiritus irruamus in eos, sortiter dimicantes prochristo,& sde eius: Veluti Apes sedulς,quq pro defensione sui Regis, dc dul- ciculi mellis intrepide usque ad necem , usque ad mortem praelianthir, S: licet pusillae sint, & exiguae, praeditae tamen, inquit millifluus Ambrosius, quadam sapientia,& arte inimicos quoscunque acutioribus aculeis aggrediuntur 'sed utinam Vrbane sanctissime Vrbis, & Orbis Pater sapientiς,utinam inquam tempore sanctitatis vestret sub vexillo trium Apuma

15쪽

6 Apum,fideles omnes quasi Apum examina,ita pro Rege Regum prςliari possint, ut sugatis, & fractis

inimicis, tandem in alucario iustorum, una cun

gloriose Baptista fauo mellito gloriet in qternu

perfruantur. Tortor onus dat, chrissus opem, premit ille Ioannem, Ise leuat, certat primus,stalter ouat.