Disputatio juridica inauguralis, de codicillis ... Rippert. van de Velde

11쪽

DISPUTATIO JURI DIC A

INAUGURALIS E

CODICILLIS.

uoniam definitio in omni re de ma teria exponenda potis simum attendenda est omnis, quae a ratione suscipitur de re institutio , a le- finitione debet proficisci, ut docet Cicer Lib. o c. primo ideo primo Videbimus de ipso codicilli vocat, alo usque definitione quia est Ulpiano, e re es , de

12쪽

dictum Principium eruditionis esse intelligentiam vocabulorum de quo reter X n phon, eum inchoare consilevisse disputationes suas a definitione vocabulorum , ut intelligeretur, quid quaeque sibi vellent&sia

C odicillus originem trahit a Codice Codex priorie liber; inde sic dictus , quia Veteres scribebant in tabulis e caudice sue codice factis. Hae tabulae cera inducebantur; quibus stylo Vel ferreo vel osse inscii bebant ab una parte acuto ad scribendum ob alicia curvori obtuso ad delenduinci quo pertinet illud Prudentit: Inde alii stimulos, ct cum inaferrea vibrant, ua parte aratis cera sulcis ribitur: Et qua secti apices abolentur, o aequoris hirti

Bursus nitesens invenitur area. Et quoniam stylo utebantur ab una parte ad delendum scribentes debebant eum vertere Unde dixit Horatius: stvlum vertere. Quasi diceret, pesctipta deleas, ex-

b s u necessh est Late ac docte hac dere Erud

tissimus Gerardus ossius de arte Grammatic. Lib. I.

cap. s. addet Plinium Lib. . s. s. I. Codice igitur Sodicilli dicti, ut jam diximus. dices sunt majores tabulae codicilli vero minores.

13쪽

Codie illorum vocabulum est generale, Omnem milino scripturam continens unde diplomata, epistolae

ab amico ad amicum scriptae. ut est apud Tullium in epi stolis Epistolam, ait , hanc em: gitarim codicillitui adeo ut codicilli vix ab epistolis dii ierant : licet nonnulli contrarium sentiant. Codicilli namque nihil aliud sunt, quam brevis quaedam epistola quemadmodum apud Ciceronem est. Si est aliquod discrimen: erit illud: c. in forma scribendi si quidem si quis quid

reliquit inter praesentes, simpliciter codicillatur . simvero inter absentes erit in ta episto ae L epistolarum . ad C. Trebellianum. Vere igitur nullum si disces

se en inter epistolam codicillos am in epistola fideicommissum relinqui potest: ii fides epistolae constet,

quae in ea scripta sunt, debebuntur legat. . Requiritur tamen, ut quinque testes a i fuerint 'lioqui

nullius momenti erit: qui a m omni voluntate excepto

testamento, quinque testes nece sarii sunt l. tiis C. decori ill Sequitur ergo istiusmodi epistolam ut speciem ultimae voluntatis considerari l. ro p. delegat. r. In eo tamen quoddam discrimen repetitur quod sc cod secilli sine scriptura fieri possunt; non vero epistola I sin . C. de codicili. Quod effectum S rem , ut jam diximus, attinet inter codicillos epistolam nulla omnino disse ferentia; quia conjecturae legatorunain fideicommis rumaeque in codicillis ac intestamento locum sibi vindicant. In jure tamen Codicilli sunt parva quasi testomenta, in quibus testatores id scribebant, quod intestamento dissiciebat qua de re Fornerius Uel codicilli sunt testamenta minus solemnia, quae quis potest a cere cum justum testamentum non potest, quibus de

rebus suis disponit, quod post mortem suam feri velit, 3 ideo,

14쪽

, eo minus solemnia dicuntur, quia tot& tales testes, aliaque non exigunt, qualia olemne tellamentum.

st. disjb ieia Nam licet codicem pro testa- ento uio pari, patet e I se num Inis de δε- , Ouia tamen fere temper testamentum scribebaiarii in abulis ut de fere res seciae, quae magni

semperque possct constare inde facile coniicere euol ni ille, ut tabulae plerumque pro ipso citamento sumerentur, quemadmodum id satis abundeque patet

tra abii I S.

Hae tabulae erant ex ligno confectae, ceraque illitae unde dicebantur illi, qui erant scripton ultima parte testamenti, in ima cera qui Ver in prima parte, in prima cera quemadmodum id ex uel licet collietere. Hinci simul apparet, has tabulas non potuisit ommode sacco includi quae etiam forte causa fuit, ut duntaxat tabulas adhiberent ad testamenta ad rationes domesticas, ad alia in aedibus Getu rite asservari solita contra vero membrana ad epistolas huc illucve scribendas ac mittendas codicillos ab iter facientibus .peregrinantibus, quaestiam causa fuit quamobrem fuerunt introducti ac roceriti licet in codicillis etiam testamenta, contra in tabulis codicillos succi permissum facere cum tamen utriusque conjectum X verbis N praesumta te

statori volumate ueretur Hinc Consultus in

menti acciuere debemus omnem materiae figuram sive igitur sint tabulae ligneae, sive cubuicunque alte-

15쪽

rius materiae sive chartae, sive membranae, sive eo. rum animalis, tabulae recte dicuntur. III. Quod codicillos attinet, constat jure veteri eos non in usu fuisse Luc. vero Lentulus, ex cujus perso sona etiam fideicommissa coeperunt, codicillorum in troducendorum causam dedit Ille cum o Augustum haeredem instituisset in Africa imaulque suam liam: quae rogaret, ut quid post mortem facerent. . um vero Augustus voluntatem eius implei p-

sius e a a quae alias stricto ure civili solvere non Ueberet, solvi illat codicilli, eo tempore sunt recepti; de eo icit. Causa quare codicilli admitterentur, fuerunt magna veterum perogrmationes ubi si quis testamentum facere non posset, tamen codicillos pos se , quia in longinquis regionibus copia eptem testium civium Romanorum haberi non poterat qui

in codicillis non sunt necessaria. in L de so sci Approbati igitur codicilli ab Augusto adhibito

tamen iure coniustorum plurimorum consilio, idque ad exemplum veterum qui semper siquid magni mo

menti incideret , vel quid dubii superesset solebant

convocare Capietites, cum quibus de rebus consulta bant. Cujacius lib. a. observ. cap. 26. Jacob ut nerius de ' Divus Augud. lib. I. c. '. II. lib. cap. q. Cassiiodorus lib. 6. var. p. s. rerentiu a Suet in Tiberi cap. 33. Iulius Capitoniatis in Antonino Pso. Lampridius in Alexandro Severo Negoti: causas

16쪽

prius a seniorum principibus, doctissimis uris peritis sibi fidelibus, quorum primus tunc Uvianus fuit, tractari ordinarique atque ita referri ad se praecepit Leges de jure populi rasci moderatas 5

finitas , Lit neque ullam constitutionem sacravit si ero. juris peritis, docti simis ac lapientibus viris iisdemque disertissimis non mitius quinquaginta ut non minus in concilio ei Sent sententiae quam enatusconsultum conficercnt id quidem ita, ut iretur per sententias singulorum, ac scriberetur quid quis que di xulat, dato tamen spatio ad disquirendum cogitandum priusquam dicerent , ne incogitati dicere cogerentur de rebus ingentibus Hug. rotius dejorebent ac pac lik2. cap. Bris Nonius lib. 1.

V.Codicilli fieri possunt tam ab intestato quam tacto

testamento unde codicilli recte dicuntur voluntas testati vel intestati minus solemnis Ultimam sive supremam defuncti voluntatem esse, apparet ex c. n. C. de codicit. Dicuntur codicilli imperfccta voluntas; quia tot solemnitates non requirunt, quod testamenta , . n. de codicil l. 6. g. I. a d dejureco Leiubxum. Unde facile videre est eos maxime a testamento differre quae ultima voluntas plena&solemnis describitur, de eo quod quis post mortem fieri

17쪽

Testamenta ut jam diximus, magnas variasqire solemnitates requirunt contra codicilli latillam: ood tamen non intelligendum, nihil omnino solemnitatis ad codicillos eliderari sed ita , c. r. p. diu liabito a iustam nia in quibus septem testitum numerus; aliaque solemnia in iis cellaria cum contra in codicilli quinque eites sum ciant. Nec interest, utrum illi testes sint specialiter rogati an vero casu oituito aliunde venerint di quod , agis est, non rcfcri, trum illi testes sint mulieres, an vero masculi l n. . uti. C. de corii ill contrarium tenent alii quia serunt solas ae minas ne masculis non posie in testimonium admitti cujus contrarium tamen verius I .

i. in Doctissimus Zoesius ad tit. . de jure coicit Opinatur, Omnino mulieres non posse est e testes in codicillis quod&alii sequuntur quia, uti dicunt codicilli sunt appendicesi supplementum testamentorum quod proinde a regulis testamentorum, quatentis non sunt remis e non debeat in iis recedi id quidem speciem quandam prae se ferre videtur a qua tamen veritas plane abhorr praecipue cum nulla lex exstet, quae de c.,dicillis loquitur 5 juris tritum dictum sit Erubescimus sine lege loqui cov. 8. Eodem confert, quod codicilli a testamentis maximedificiant a quibus nulla fit illatio Nicol Evcrha clus in locu lega loc a separatis.

18쪽

VI. Codicilli alii relinquuntur facto testamento , alii ab

intestato. l. 6. f. de ore o uiuorum. Qui relinquuntur testamento condito aut cons mali sunt testamento, aut non . s. l. eodem. Haec confirmatio

fit duplici modo vel in praeteritum, vel in futurum. l. . eod. In futurum ut si dico: si codicillos uim quam relinquam, eos vires habere jubeo. In praeteritum ut si dico quos olim feci codicillos, stectum sortiri volo. Codicillis testamento fasto relictis, tam legata quam deicommissa relinqui possunt Codicillis ab intestato relictis tantum fideicommissum f. F. de jure codicili. Itaque codicilli sunt, ut diximus cum vel sine testamento. Qui cum testamento fiunt vel ante vel post illud recte posmunt confici. l. 8. . .

eodem Jure veteri si codicilli testamentum praeced rent; non aliter vires habebant nisi speciali voluntate in testamento vel codicillis facti confirmati s ent. l. s. f. eod. Postea vero constitutionem Severiri An tonini cautum est ut codicilli facti ante testamentum possient tacite confirmari se cum illum qui testamentum fecis et appareret a codicillis non recessasse

f. i. Leod Codicilli, qui cum testamento facti sunt, pars, sequela ipsius cstamenti censentur esse, ilialiusque jus sequuntur. l. 16 in n. f. ed. Qui vero sine testamento facti sunt, ex se ipsis vires capiunt, ut testamentum, cujus vicem eo casu sustinent.

VII. Te

19쪽

Testamento in codicillis ordinato, clausula odi cillari potet inseri ut si quis dicat si meum testa

mentum non valet ut testament una Valeat ut codicil

lus L pn. g. I. C. de o uill vel ita Num testamen tum valere jubeo quocunque modo I Olcrit s. 29 qui te ument. c. os zel nou. item hoc modo: ubeo meana ultimam volunt alcm est chi in plenissimum so tiri, omnibus etiam solemnibus remotis.

At quaeritur, si clausti lacodicillaris non sit expresta, an debeat intelligi ex conjectura voluntatis Ad quod

dicimus , si ea non fuerit testamento inserta, non posse tacite subi Litelligi ult. I. I tua e codi v. Cujus

rei, ea reddi poterit ratio; quia ignoramus testato: is voluntatem: ii voluisset eam apponere, fecisset hoc vel illo modo. Sciendum tamen est, quod lici clausula codicis aris non debcat intelligi, si non sit sp cia liter inserta tamen incertis quibus Jam casibus cl-sula haec subaudituri pro expressa habetur Prinius casus est in causa pia, cujusfavore introductum, ut valeat testamentum etiam jure co licillorum , etiamsi id diserte non sit cxpressum. Secundus casus est, in testamento militis l. 1. f. de restamento nolit. Tertius casus est, si libertas in testamento relict .i: Ilo casu etiam clausula codicillaris tacite subintelligio :idque favore libertatis, cujus intuitu multa a lcgumlatoribus sunt introducta. i. Iure C. de res ment ma

num.

20쪽

Restat videamus quomodo hereditas in codicillis recte relinquatur, nam hereditas codicillis nec dari, nec adimi potest; sed perfideicommissum recte relinquitur . . I de codicil Ratio est, ne confundatur jus est amentorum, codicillorum D. Sequitur neque substitutionem in iis scribi neque 'aeredationem scribi posse. Haec conclusio, qua dicitur hereditatem non pos directo adimi obtinet non tantum inter extraneos, sed etiam inter liberos quidem in tantum id observatur, ut nec Pater directis verbis illis relinquere quid posmet L 76 ad C. Trebe . Excipiuntur milites, quibus cum multa ac varia contra testamen Orum ordinationem sunt concesssa etiam intereat hoc ipsis indubium, ut in codicillis directo possint heredem in istituere l. 6. militari tessam. Ratio est , quia arma magis quam leges norunt ob pericula, quibus continuo sunt expositi. r. I. de

militari te famento.

X. Facere possiunt codicillos, qui testamenta facere possisunt. I. 8. g. a. f. de jure codicita. Et quo tempore non licet sacere testamentum eodem non licet etiam fa-