Clypeus astrologicus adversus flagellum Francisci Rapardi Brugensis medici, in quo ... deterguntur errores et nugae ipsius Rapardi cum declaratione et approbatione utilitatis astrologiae, et confutatione argumentorum ejus / [Petrus Haschardus]

141쪽

pienter liquitur,noi bene loqui audet bitur erum tantum abes ut itiquit Demosthenes vllum illorum, quiso D ms, elide dod Issunt,quicquἀm de se serio: ius dicere,ut alio etiam dicente erudilescant. stui vero longius a vera, qua

sibi hendicant Ad Inna sunt propter inscitiam verba moles pini audi eda se ipsis proferunt In arrogantia enicontingit, uti in armis inauratis, in

quibu3,non ilia hunt interiora ex terioribus. Facile igitur haectenus sedimus te leuitate ac arrulitate tantsi refertum esse qui videri velis nobis a liquid utilitatis adferre ac artem mea dicam instaurare cum tantum a Gyi illam intelligassiicere, ut potius omnia pes undes csophi utibus calxillationibusque impudete deliruas ac conuellas, Verum illudfummoperi condo dum est, medicinam no ad Iaeus eliciorem patronum tutorem.

142쪽

resa utilia nugamenta et pro:

positiones quae in gregio illo paradi a trologorum gello comperimus:

quae rationibus ac multorum autoria

tatibus is experientiis satis abunt de refellimus quaesi improbare voaluerit uti negoti eum habiturum puto ait o Ii suam improbationem probarepossint oluimu que illos ti si indicatos ne inscius tuam sanitate summopere expetenda auiplane peradas aut Mities confidensim au imblibusfucatis medicis, qui magis Ioatiosi,quam oecti, ut nihilnon id autui facere aliorum docZisi mori medidicornm ac Philosophorum dicta e Fufia cavillantur et ituperant: lesbtuti tamen omnibusautoritatibus tuae

ummo l. se confis retuso ac sordido iudicio

143쪽

iudicio et errore. Siqui dem talibus voluptati est bovis disciplinis obtreSIa

re, C huiusmodi tam pertinacessunt, ut patriae,quam errorumsuorum proi

ditionem aequius tolererat, cum tamen

multis otio is verbis dicent se curare rempublicam patriam. Verum ita omnibus vfiuuenit qui semel veritate despexeruiit, in plurima impingantes plurima male peruertat Hidelicet de omnibus contendentes icet ne uni quidem intelligant sed miraberi or Ptan,meque vehementer accusabis. ego ta attrociter in hunc inuehor I a pardum quanquam, i par pari refer: revolui jem,multo atrocius cum ipso agere debui em Sed veniam dabis

sa cio,postquam illius flagellum se:

me erlegeris, T videris,quam in it ac pessimorum a cophantarum ino: re ipse ut homo humanitatis expers, O vitae comunis ignarus hac sero:

144쪽

rum disciplina longe tis simam,io,

ii melio e multis maledictis sperarit. Et ex hoc mentem optimorum dod iis himorumque Philosophorti ac Medico rupe sun a re conatur. Propterea me continere non potui, quin par pari rei serens h. ec ipse ob cere quis enim estam . quo ac placido animo, quin ad illatas ibi iniurias aliqua' comotus non resertate ac maledi I maledictu

compenset quid litui faciendum es his, quinosolum unius Oisfama aut Mita tollere, sed totiusmipublicae m

inodum, at Ptilitateinnituntur, c si omnes homines pro patriae utilitate et vitam inopes exponere debeant Naxurisi . Plinquit Euripides, Couenit omni ra: tione e P arte amantes patriam fatu: tem ei, moliri. Sed hoc unum est, uod nemo tam diliae iter ibi cautare potessit, quin I cophantae inuentant ansam caliminia ii, quod maxime euenit

145쪽

nit implinis quae, quo si res

altiliores rogi g. dii irabiles sunt, eo imago propter in sipietia malediSIoruin calumniam trahuntur ac laceratur Siquidem calumniatores optimas res humilibus oparationibus semper corrumperestudet Aeolia rara me igno: ratio la boro ut nescia nomini meo cosultu rectius me quo liberii omni calumnia interpriuatos cotinuissem parietes has defensiones pror ius in lucem non emi siem, vel ob dinumaxime, quo steriorum homini odio in ea incidimus miseria ut tuti prae: clare facimus, toties audiamus male: Vicit tamen me amor veritatis udi ius disciplinae, et 'has maxime obno: xiasi ore eoru detred Iationibus sire, quibus vulgubsacillime condescendet quonias cile calum' c redit. Sedaberant in mala cruce usuis nugamelis so

phismatibus ac me laci , quibus :plici

146쪽

plici vulgo imponiit. Nos veroficimus plus deberi veritati, cui es olum proasessiora meritosascessubmitti t. quae I mihi ta acre calcar addidit, a deo pepulit, ut eoru cophantaruiiugam lita repraehedere ac suggillare audea neque enim ita unquam indus endum aut connivendum est,uis Iasalsae pro veritati consonis recipia: M is re mus.' am ut inquit Menander rio

est ite lecti a Calumnia, et si prora jussueri alse,quoniam nihil est gratulus ipsa pi binde resutati a sarum

opinionum, et prudentiores c moder

ores efficit holes ut id quaeso mai is ineptuin aut impudetius esse potest Sophisicis a jssA qui graui seimum fletus es naturam optimam uicem nonsequi se eius benignitatem Pelignauia negligere vel animi puer: itate a pessima quaeq; overtere, t

147쪽

scelerasperat cum plura de omne quam de re dicant Propterea O di ximus eorum improbitati responde, recogimur, etiamsi a Gai non potfutiret, quod de obstinato animo sunt hi in imam veritatem impugnare Insubuertere velint, o vana pro veris habere: stuprobe sua arte instructisunt, Edmuuiti, et verbis quidem magnificis, re interim prorsus inarii celeuis imperitum vulgis conciliente ab omnibus audientiam impeditrent.Tanta enim est humani instenti peruersitas, athlerique minime se Hentu udiis honesissimis,rebus optimis dod binis utilissimis e pernisciosissima, aut iucundissima amplecta:tur Sed quis est tam obesae naris,ut Lucum non sentiat' quis tam incogitans commoditati uae, ut credat talesse, ra praedicare quis aliqui magni de

vi hominibu bipolliceatur suis

148쪽

iis non mi it iles hi os ore qui

destituti omnibus visciplinis natura: litus,summo e medicos praedicarent subinde et ad amplissimos honores pernen se in quos cum omnium ciuium oculi conuersissent, statim obrui, in nihilum redigis Que enim in pientia reguntur, breati tempore corruunt.

Multo plura adhuc,ni destinati p. hibuisset, te huius disciplini utilita, te comemorat epotuissem quae 'neaque 'lae neque primu perspexi sed

inulti cum no Prae,ium uperiores aetatis homines dodctissimi, quorum nomisna breuitati Judentes, pertran imus ne verba no ira nimia ac moles a se EIori sint, luntaxat obiter haec resat unius propter eos, qui semper igno: et damnant, proclamantes statim hae

reticum este, quicquid ipsi vel non inite irent vel damnatum vident ab im

149쪽

do simis Sophi pis. reris machosiora mihi clpta eae et , nec me accusare debes quod et u Christiana, pro malefactis

beneficia etiam inimico reponenda. amobrem committereantehac nis metri uac litigio sataonitas me dederem , sed tantum Budiorum tranquillitatem tanti per se ebur

mohentem professi continerem nedi

rem, oesucum istum dete perem.

Euanquam a spines, rabonis

tur tamen hoc tempore magno certi

150쪽

mipublicae malo atque totius ordinis salutifer iniuria cum is medicapersonam laruarum mor erant potius :quam ut Pera fuit lamenta sustineat: e ros odi nugatorum enus ut uisi vim me sistentassem rotinus ad eo rum coli pectum mihi e et cfenda Propterea mea interesse magnoperi existimaui tum reconditas abstrui se quenaenia eruere, ne vulgo impo:

nerent amplius stupii iam imperitissimus atque audaci simus qui uenibulo ad medicinamsciendam hoc tepo: re accedit,irullis medico dignis ornatimentis inservectus,non mathematicis

disciplinis,non Philosophia sed tam

tum temeritate atque impunitate conisus Nam tantis eli nunc erroribus inuoluta medicina,yt non mod)Pharmacopolis rasoribusue, sed etiam vetularum deliramentis medici se obnoxii os reddere compellantur. IXamim