Matthaei Gribaldi ... De methodo ac ratione studendi libri tres. Adiecimus praeter alias impressiones, eiusdem Gribaldi Capita tresdecim nouorum intellectuum & declarationum, à quodam eiusdem autoris studiosissimo habita

4쪽

M ATTHAEI

RATIONE STUDENDI LIBRI TRES.

Adiecimus praeter alias Impressiones, eiusdemGribaldi Capita tresdecim nouorum inteli ctuum o declarationum, d quodam eiusdem '

autoris studiosissimo habita. TIIS M D LVIII.

6쪽

nus, clarissmi legum audit res, cum me Tholvi, insisquentissimo illo Galliarum gymnasio iura ciuilia intem -- pretante assiduis tandem precibus euicolis,ut de ratiora studendi aliquid scriberem. Vos enim Italicum legendi morem, qui nocis cumulandis decisionibus,sed in discutiem dis ad unguem opinionibus,in pervestigandis causes rationibus potissimum consisti ita probare uisi estis,ut tantisper non conquieueritis,donec me desderiis uestris in ea parte facturumsatis recepi. cdum tamen ea sponsione contenti, alium insuper laborem iniunxistis: quippe, ut

perbreues illas regulas, seu iuris axiomata,quiabus pro tempore uti commota videbamur, incommune bonum proferrem. Cumque me omnia propediem curaturum obnricta defirmassem, e a tanta

7쪽

tanta consenim fuit nostrae apud vos fidei comprobatio, ut iamiam libellum ipsum typis excussum manibus teneremi remini. Scio quamplurimos, cum in Tholofano, tum Lugdunense em

porio, opusculum a librariu saepius flagitasse,

demiratosque cur nondum in publicum prodiisset. At Nero quis nesciat, phrunq; hominis consilium falli inquod quisque animo conceperit, non semper ex Noto succederesti tempe me unum c qui in hoc continue solicitus eram, Ni qua primum fidem liberarem meam 9 varia exindὰ tum publica, tum priuata negotia ita disrax runt, ut vix dubitem me nonnunquam apud vos de fide, ac constantia periclitatum esse. Verum enimuer) omatissimi iuuenes, ut Nobis aliquando persuasum foret, inter omnes mentis solicitiores curas , nullam mihi antiquiorem esse, quam animi mei ingenuitatem apud omneis ini pam conseruare, cum primum data est ri Arandi facultas, operi me accinxi, curauique ut prior pars , quae legalis disciplinae methodum continet, his Saturnalibus excuderetur: in qua certὰ fateor, me haud magnopeia laborasse,cam supremam manum adhibere non licuerit,pra n mia nonnullorum iuueni instatia, quibus dum nihil iuste negare poOm,opus ipsum uia dierum octo, praecox fand, atque abortivum edere coactus sum. Vtcunque sit, utilitati Nestrae comsultum malui, quam operis ostentationi. Caet

8쪽

rum non βm nescius , permultos ingenio plusquamsnsro futuros, qui has nostras lucubratiunculas naso, supercilioque reuoluent , facila sertari, non modo nullius laboris ,sed ne m nimi quidem ingeni, esse menias: verum aliter iudicaturos, qui est candido fuerint animo, o opusculi νires assiduo usu, frequentique lectione probauerint. Tantum supere se studiosi iuuenes θνthas qualescunque rigiliolas in veriram gratiam prodeuntes, aequi boni ue confutatis: veluti primitias agelli nostri, ex quo uberiores aliquando fructus eratis , hilari rectoque animo suscipiatis: cognoscetis puto nec vestras Nos preces, nec meam me fidem frusta, aut te mere collocasse. Va et ex

Valentia sellobrogi a

calendis Ianuar G

10쪽

DE RAΤIONE STUDENDI, LIBER PRIMUS.

Speculari volentes ab omni assectu liberos esse

oportet. Cap. I.

OMo a brutis animantibus ratione distans,suapte natura scire desiderat. R Ois enim scientiae finis eis veritas. qua cum

inueta suerit) nihil dulcius, nihil de pretiosius haberi potest:

pro thesauris omnibus est, desiderium explet,& animo quietem parit: ea vero non corporeis viribus , sed ingenio atq; arte comprehenditur,ratiocinando, speculandoq; inuenitur. Enimitero 'eculatio animi libertatem quaerit:liber autem esse non potest,cui aD sedus imperant,& cupiditates dominantur. Qtiem ad modum enim ventri, aut scorto deditus redie lpeculabitur)aut ab alea pendens, veritatis costantiam quaeret Quis alienae fortune inuidens,probe ratiocinabitur3aut ira perpetuo flagrans, iustitiae semita discernetὸ Quis foedissimae auaritiae laqueis irretitus,aut miserrimae ambitionis fumo liquescens, adi hilosophiam rerum omnium contemptricem euoabit Plane si vicissim pugnantia eodem loco consistere non possunt, nullumq; veritas habeat hoste cupiditate maiorem, ut poterit affectibus turgens commode speculari,& ad veritatis scientiam peruenire)Veritas candorem amat, latebras odit, sucos

horresci aditus patentes quaerit,libera est, seruire A nescit,

gnantia. de reg.tur. l. i. C. de furtis. l. Mittius.Psocio.