장음표시 사용
41쪽
a C P cusareadiae uinci perie. b et Arte acumine. e CHaeeamme uis Meo hur. M est ipsa anima que refera Iup.rat.
Linx usu humanum corpus sed uultur odore, Auditu porcus,uiuaci simia gliri Arcadicsed pene pecus,' quod ab inguine monstrum
Pendet,enim uincitetae tui exilis arachne, Vi taurinsuperat leui pede corpora ccmus Humanae formae,cui cuncta animalia jubdunt Vellesuum Orma hac sic cetera uincimus' arte Ingeni3. quod cuncta premit, quod cundia coercet.
H aec animae uis est .animes t sma uirtus H ec anima es, que grata iovi sed imago tonantis. . Ut grandem deus ipse regit sc ista minorem
Conseruat mundum armus, mens trina, creatae
V ita deus formae,uita hecsed corporis es mens. Crescit homo, decrescit item,non ilippiter auget, Nec minuit vires, minor hec non adta minores, M aiores nec magna gradus, i crescat, o ibin
D ecrescat,summit, magno di δε iuppiter idem Hectorea O in nat'Frima hec cunabula strum
vlgeandem .forum quod in mundo est deus ipse regit, anima v hominem qui est minor mundus. Est ni f.anima est vita eorpo oristia eius vita deus. Decrescit homo moritur tamen eiust anima eadem est extra anima que incorpore, re quantitate M essentia eo modo quo potest diei quanta.i.non augetur rite minui . Nora laeta minor.sest,creliente enim puero & eodem decrescente propte senium non erescit,neq; decrescit anima. o rdo est si crescit homo si deerescat idem scilicet eo ore,aut moria anima non.lacea minoesumit minores gradus. .nee sacta malo mai Ires.non maior state insciaearte senescente quam in eodem puerulo. Innato in eodem nupested to vel innato in filio.i.deus non est maior in hectore qui in almnacte eius filio. Asimili anima non est minor in puero quam in eodem altioris aetatis, nec in uno homine maior , vel minor quam iis altero.
Insenio φ eadem ratio, o substantisforme,
42쪽
N in crescit,crescente uiro ater est deus, crgo Natus idem dic uriter deus ardor habetur. Non dicas tris e se deos, in unus in orbe es. Sic animae pars quaeque anima est, imasque negabis Vivere tres homini uerisc unica tantum.
Tris anime diuisu bi subsantiuist,
Vnased est homini,tantum una essentia sed tres Forma potens monstrat. ratio uirtutc priores Continet, haud puro est pueros doctrina docenti, Actus enim tr lex animo qui intelligit, bicscit. Hec uegetat, senti simul rationis in usu. Prima esse sectat bene protinus altera. iungit Supremumsuprema gradum que tertiapreflat Q ue uiget in rebus uita es pater omnibus una,
Magna sed ingentis geniti sapicntia sentit
Ardoris ratio s. qualis uiuentibus ordo Talis irem celo sibisunt conformia glieque. Quae vegetat gnit,nutrit,fum corporis auget Membra hominis cepti sed qua sentimus in orbe hoe R prendit uirtute mouet rationis at author Cogitat, hec discurrit ite.rum intelligisto uia Hec dolet hec gaudet, facilis comprenso non est, A patrest proles,producit uterque ministrum. P res memorans producit item que intelligit, ambe Que cupit in uotum.nihil enuper ethera maius Nec minus in sacrisinec regia trina priores. Suscipit illa gradus, teneatpersonasequentes Vna trium edes animae pars grandior una
minor alterius,ne Ut prior in paressunt, Erroris, uirtutis item retinere labores.
Concu dedit irae mori, laetums remouit.
43쪽
Pater est deus filius est deus spiritus sanctus est deus.non tamen sunt tres dii sed unus est deus. Sic memoria est anima intellectus est aia. volunt aes est ani ma. non in tres sunt anime sed una tantum. Anime. I. tripleu potentia siquide vegetabilis sensimilis rationalis qii diuersis substantiis tres anime dici pht nam vegetabilis est in plantis anima sensibilis in brutis ronalis in homine Actus anime ergo triplex. cvegetare sentire ratiocinari. vegetabilis potentia appetit ese sensibilis bene esse.ronalis optimia esse. Pater vice gerit vite vegetati ite in plantis. filius sensiti iubrutis. spnitus sanctus intellective in homine. Q. vegitat.i.anima vegetativa habetues potentias stativa nutritiua, Naugmetatiui sensitiva aut duplicem potentia .sapprehensivam remotiuam appretaeusiua duples. s. deibris ta de intus apprehensiva de Bris habet quin q, sensus particulares. s. auditum gustum visum tactu M olphatum .apprehensiva de intus habet quinq; potentias interiores sensibiles que sunt communis sensus imaginatio, estimatio. iantasiaia memoria. Rouero discurrit intelligit uult dolet gaudet . N hee Nobilior est: s. Α patre. i.adeo patre est deus filius. Ab ambobus deus spiritus sanctus.sic a memoria est intelligentia in his vero voluntas nihil quippe volitum nisi precognitu per augustinum ide inuisa pol sumus diligere,incognita nequa se Pars memorans .i .memoriaque sic ponitur ratione inciri. Que intelligit.i .memoria producit intellectu. Quae cupit in votum. i. voluntatem ambe rgignunt. Teneat permira in celo non sunt prioritatisgradus . una persona trium persona't sit altera prior. 8c altera teneat sequentes gradus.Ωposterio ses hoc est se ocundu hc teitisi. Athan .nihil prius aut posterius nihil inlus aut misHus. sed tote tres persone coeternae sunt: 8d coaequales ob id sequi . Sedes animae sentias est Sc ordo nec pars una anime que est eius sedes emaior alterius sed pares omnes sunt in magnitudine ia prioritate nee silptior altior editior una altera. ned sublimior.
Velle ibi dederat latices:aussumere flammas
Innocuum quorunt sibi. quaecunias, ilii ab hNil homini derrat. quacunt a parte bcallis,
Quem creat uetern lim, nimia pietate creantisHcooth ingenitae uitare periclita mortis l Non poterat natura hominis, contraria corpus
Induerant elemcnta suum qprella uitae
Beatus. Chomo erat omnibus modis quem deus creat pro creauit aeternumeκ nimia sua bonitate Non aut propter hominis demerita natura quippe hominis a morte illam preseruare non potria quia corpus hala ait eκ quattuor elemetis conirariis compaginam que sunt corruptionis ca, dedit illi edere de Ductu vite cuius estu seruaretur per Ionga
44쪽
tempus quoad ab angelo ad oelum transatus essetita si non Disset raptus omnino sibi moriendum erat per naturam 8c etiam propter eleme
Perficerent iterrula modum si humentia siccis. Frigiducti calidis hostes uelut hostibus atra Bile tument.lites parant. π pretia iungμnt Traximus a terra cumem fuit humor ab undis, Aere stiratur,calido furit aestus ab igne, Α iove sed ratu'quicquid uirtutis ab illo est. Sic minor esturbis genitus,mundi Huram Maioris monstrat Abisunt co formia parri, Que maioris item flatu irata potenti: Lumina sunt oculi. duo sunt, duo lumina tantum Flat tumidum pectus sic currit in aere ventus. Intonat en rauco tu os scelerata boatu P ectori ut nubes resonant e state corusce,
Concauasunt naresloca que dixere callemas.
Visce fossarum paruas censebo latebras, N am liquor in uentre est.recipi ut flumina pontus Sustinet ut totum tellus c pondera portant Cunctapedesto suere manus, o brachia ramos Arboris, o proprium corpus,quod lumine cernit Vivit item:uisum coelesis flamma ministrati
Auditumsupra sedens=bi porrigit aer. Olphatum inferior ustum o limpha parauit. Ergo dabit tactum tellus sexu osyasuperjμnti
Perficeret iterata que pretia iterari perficererit modum'N fite finemιΑ terra cum liomo sit minor munddu simularur maior in mollis telaus capiendo maiorem mundo pro omni composito aletra igitur natus homo carnem ab aqua humorenuab aere halitum.abigne n1turale calore
45쪽
Furit herietariteso e in iuuene. A iove sed de anima aliud e tua adeo
quicquid virtutis est in homine adeo venit.iacobus cap.i.omne datuoptimum M omne donum persectum desursum est descendens apiatre laminimulumina sunt duo sunt mundi lumina sol&luna.duo sunt in homine oculi. Fiat pectus,in mundo est uel tuis flatus.se flat holminis pectus tanquam corporis officina i ri est Me nubes splendicant tonitru resonant. sic tussi humanum pecfus cauerne in terris sunt nares ira facie ex quibus catarii distilant re humores in locis cauernosis. N Lin terra sunt Bsse sic in homine uiscera.pontus cuncta flumina recipit, sic aqualiculus M venter liquores. Tellus cuncta sustinet sic pes des omnes labores ponderosos.rami in arboribus sunt manus M in homine brachia. Arhoiv corpora hominum corporibus similitur collestis flamma dat visu aer sederas super aquam dat au ditum.aqua vero olphatum es gustam tel lus ergo dabit tactum Aa tellus solidum elemε tu quod rectius tactui conueniti saxa in capis sunt ossa in homine.
Vmorem arboreum similanspersectius lingves. Gramina sunt uillhuegetatur ab arboresumi fit, A brutissensium retinet, ratironis at usum.
Natura angelic montes mens altior,illis Vere nouo humores niuei labuntur ab altis. .
A capiterifc multa cadunt humentia nostro. Plurasse Dilantitantum c continet orbem
Factus homo,nam mundus homo minor exit ab arte
Arte dei .grandis formatus imagine mundi
Vngues habent uiriditatis imagine ab arbore. Persectius presecte. Gramina pili qui M uilli ira homine figurant camporum herbulas. Vegetatur homo habet aruma vegetatiuama plantis.spersimilitudinε sensitivam a Brutis rarionalem ab angelis nec obstat quod supra di. erum est a love sed ratio.quia euera a iove est sed ea ipsis similitudinem trahit ab angelis.creationem a deo tres iste potentie in diuersis dnet esse substantiis,ut supra ait lex us,vegetabilis e in plantis sensibilis in bruatis.Ronalis in angelis vel in homine.ira quo he tres anime una tantum sunt essentia differunt tamε in potentiis.nec obstat in eo c. Becesiue.ae diuersis manifestentur temporibus,quia hoc est a virtute formativa rationaliter disponen te prius ad vita. Φ'ad sensum:et ad sensum cs ad ratioriem notiquippe subito natara.sed sensim operarur,ae succeltae. Nora tamen animarationali eorpoei insula,predicte due amplius virtutes suas non habent a tormativa virtute. sed ab ipsa animaerationali. nota insuper quod sola anima rationalis in homineest anima, alie uero potestie.sie sensibilis est animλ in Bruto,vegetabilis aut potentia.que talis
46쪽
anima est in planta.no asit potentiama rationalis in homine continet alias virtualiter. Natusa angelica deest ab . Montes nam mens in homine figurit montes. henemens que dicitur,quas emi neus est enui pars altior inremo arume. Virgiptimoenei,manet alta merite repo Itum iuditium paridis in illis ab altis montibus dilabuntur ni ues.λ capite hominis,corporaliter loquendo,catori nuuntia vere nouo quando δέ c.
P loturui' longo difflant ubiferuida tractu
Equora. ubi radios' emittit origine primos Phebus in exccsis diuinum montibus ortum
Iuppiterio toto hic stabat pectabilis orbi
N am paradisus erat terrae. ua brachia lune Praebes: O argentoqtali non distat edi orbe. Omnea genus ligni dedcratinooemcn aratro, Non prona spargente manu,non bobus egebat, Vomere nec tellus, diuinas adderefruges
Promptafuit suavi poma ais fundere gustu,
Vers nouum semperitumidis non horruit alis Auster, at aura leuis leni uer intepet ore. Omnis π omnigens ueniebat ab arbore 'lus.
Omnis odorigeros una'produxerat arbos.
Inspccie flores propria loempor eodem
Elgemme ersores inerant O tempore fructus
Arbor erat uile sancte virtutis eν arbos. N otitiae s multi quas nulla refoverat ales. Folis uomit in medio latices, o flumen mundat. Angelice modulantur auesto ab arbore laeti D ulcia melli luo recinunt modulamina cantu, Ambrosiiu pascuntur. item dc uitibus uue Pendebant dulces, uaris nonsentibus ulla P lenouit,poteranis manus non ledere vepres. n lupus bic:non usus erat:non ulla nocebanta laniarat topogra. phiae paradisi teirestri, Plantarat. s.deus udissim voluptatis peo homine. D G ubi radios primos emittit apollo.i.ira Oriente procul ab aequore. c si Brachialune hoc ea paradisus terrestris attino git orbem lune. d c Argento orbe emdiadis est. recomne genus ligni omnes inibi Eueras erat:ωsuntet vitis que post data fuit noe. quia talis locus erat ille vi nihil deesset quod homine posset iuuare quavis tuo adam non egeret si perimans, et in statvjnnocetieta hoc pone Ione veinustatis feti. sc O mnigena ab Mhoteois arbor habebat omni tempore Octus.
47쪽
a si interlucentia.i.lumina luceria inter stodes:et ramos arborum deleat viventu aspectus tam depresentibus st; de futuris intellige,& hoe ut se stare influi, solis splendor solet distriminatim aps
D si Dactylicos fluctus. s. carperet 8c aurea po ma.M . saccaron Bretesta: et r ectar.Prie vitae inchoantis infantie . et primorum parentum. ec Diuinum munus aedo est. d C. Spontali arbitrioudisvellet. Suas naturastes. Medium quod sapieextremorum naturaviruque ambes extremit tes risiarita parte botu tamali. Omne decens Ornatum non. . omnia cent icere.
e C Unica hoe significae uit homo debet una ta
tum contentus esse oos re non habere duM.non tres
Vulnerutat angelico reddebant carmina ritu Rercae uoces, aurae uaga ybila, lenis
Concensus et sphiri Iussim ad dccliuosurri Fontani laticis phebei lumina uultus
Arbor erat lite cuius esus homine conseruabat ut semo vivere t 8c hoe ex dono dei no nature ut supra. Sancte uirtutis erat nc arbor icientie Doni 8c mali. Nulla ales in his arboribus nulla insederarit animalia. Fons vomit in medio paradisi ions est qui diuiditur in quatuor capita Angelice aues quamuis dicat π nullum iratior ale inerat ratione t fi venustatis operis ponuntur aues melliflue cantillates inhonore iactoris uniurii.etiam ς ille in aliis amolibus cantilabatnt preter q; in arboreuite& scietie horai ta mali .Lenis zephirnpassim H; ad decliua adlapsum Ioniani laticissusuri adlectant cum sup emoribus.
R dlectunt teneras inter lucentia ' frondes V tuentum aDectus imbi diuina propago Iunctu fuit. matris ullo sine semine terme PViueret admisbo, flores careerct uuas, Ac alios quos terra dedit digni simoructus - . N il deerat celi campis florentibus alti D actilicos' foetus uoloma aurea Noto.
Saccaron niucissu lut quod arundo medulis Escaforct prime sc nectar amabile uite. ITunc ulmus tunc mella salix: tunc dulcia quercus Siluestris in gno, diuinum munus, e ikX
Reddibant unc primus homo gustaret ut hau fuFunderct o liquido primussua corpora fonti. Concessum cst qui fontis crat licre cothor ab illo. σ
Subderet omne gcnus ontali Α-duceret aeuum Arbitrio, uirtute uastaut crimine leges Impleret liberamedium uelsciret utroqH uic erat omne decens. gli lin a parte beatus. rI dem adam, deerati sibi comes unica tantu
somnifera gargens hominem pigredine primum Iuniter
48쪽
Ietrifer bumentistrauitsua cor ora temrD ormit homo surrexit homostfemina coniunx
A latere. haud pedibus,neque enim regina iuberet N escia fit capitis liceat uiuatur ab aequo Non simul' hos c*nxit,adum cum coniuge, ab uno Vt traheret mortale genus primordia vite. Nascitur eua uiro uni duo corpora ab uno. V elle duobus idem mul hos natura coegit Alter in alterius proprium dissundat amorem Mas petat uxorem iubet O natura maritum Spongasuum cupiat sc ambo cupidinis huius δε ccipiunuredduntque uices.mas,'mina nam Factor facturasuum cognovit. utrius
Subiectis nouere sacro duo germina cultu. γErexere aras,stirant π odoribus arFuderunt latria latria es honor omnibus una P ersonis, humiles recipit diuinus honores Iuppiter:π grandipatrem cumulauit honore l . Primus udum ' docuit suos diuinu nepotes Munera laturos,primo hic dumsubditur enth
i sua primeuo miti simus ora resoluit. Ambrosia conspersa uiro dein taliasatur. Nat tuum ' quem nostra hominemformauit imago, Virgineu quisurgis humo,uel ab ethere prodis, Quicquid habet poniunguicquidsulit aera uerras Atque habitat, libi fit propria ditione domandum. Et loca que paribus retinent animalia tectis Sint tibi seruitio celo:terris stet φPrefecit regem.posset dominarier omni
a Rhaequo ab aequitatei Non simul non cre uit deus hos simul.cadam cum euv. t aris
gelos utunum eet humani generis princiarium dc ut dii cognoscerent se ab uno oesse omnes Quasi unum amare f.h.s .dist.i sc. Μ spetat natura inster eos procliuitatem quanda ur alter alto rum exoptet. d. Vna silviil latria ea cultura N honor qui deo M tribus persos res perhibetur. e Primus adam.i. I mPrurrus.non ada stirictionem alterius.s dadam primus domis num coluit.
ς. Tuum hominem. i ιlibe quia ira es ad libertate nati sumus. ordo o nateque t raimago secit tuum boaminem hoc al amma resertus que creara suit ad imaginem dci. Parib eouenietibus quia quecunq; loca habentalia sibi eouenientia. Locareeras ε.i.celsi teri are sint tibi seruieto que hMhene animalia tectis conuenientibus fecit eum legem ut posset omnibus domi rari. Ter repetit ad maio/stem expreisione im/perii. O mag ra ho
minis authoqitate.o miram peccatoris potestatem.
49쪽
v saI.Omnia subiecistis redibus eius mea 8thouella' si ducet eelum tibirmitto si tua virtus ducet te ad aetheradi omitto sedes vicaret spirituum ambo hus quibus hec precepta serundi'. In finein extremo eur 'tu vite,qs erit tera. pus reueriendi adsus per saCrescite hoe peeptii luitsemide Meciei hu malae sed ut eomede/rixeae omni fructu seruandlindiuidui. Substatia nato quia pater uiuit m filio.Q est de latis alia psis. Singula.i. indimidita speciei. Titi viriurisdem adelm esu ligni scieti boni es mali interdixi e .' Stupro adulterio. Precia a no illastris sed valde elarassi litudo ost edebas luturorum in illis aquis Lapsurias evat.Ladasi acciperitvlas.i. metus arboris vetite ta' et si tales suetus nulli dareris esui. qu a m ctus tradu ac usui. ob id usus pro fructi sponunc. vel ἀρvtuiti lias liuetibus
O mniasub pedibus ' posuit quod terra, quod r
N utris in arbitrio,tuus thcc omnia dixis, Iuppiter,o caelum fi ducet' ad aethcra uirtus T e tua promitto. sede' in fine uacantes Spirituu syreto,promi is eis,profundo Siderea ambobus,quibus hec praecepta feruntur Crcscite seruetur stetici, ducatinorigo In longum,uigat , patrissubstantia nato
Et longo hec steties seruabitur ordine, Fanuis Singulti declinent iplanta concessit ab omni Carperet hic fructus.tantum virtutin' o viri N Otitie interdicta fuitsibi criminis arbos. Iu fa dedit ndit promo parere marito. Γ romissamemare sedem:necfrangere supra. Tum perduxit adum clarus, qui grandis. ad undas Iuppiter. π uiμα curam gliij cruat arenae, Translucebat aquis steries praeclara futuri
Omnia mo rauit uenturi temporis author Terrigen lapsorus' eras carperet usus rR noris hic lictitae. nec non serpentica virtus D eceptura dessimili π casura vcneno P o feritas.rapturus erat sater irae nepotest D elapsuproprio anqua de uertice quercus
Montissulsa trahitfrutices: baxapros MEt ualli 'atrem fratris cecida se dolo
Alterius,creuere animi mortalibus omnes
R d mala, tum totum pontus submerserat orbe nrInstructas acies hcisci sanguinis,licles Heluatas , solo uidit, 'mme omnia summe. Et tuum babilona parens ad bellafurensem
Viderat ignarus: mana π proeliassentem Fallacem.mortis crudelia vincula dirae,
50쪽
esseeperemptineta sutis velut psitta
Ignarus caeco fimisistratenus honore Mense deum ' doniφ dati non nouit in undis Quae uidit genitor vitreo apparentia fonte, , , Propter aquas passis arbor latissma ramis Fecerat ingentem fontem bduxerat,vmbram. Et loca diuinostlendent aptissima tecto. R Horesub diua longus circumrotat' ordo Fontanos latices omis istantur π undae.
Consedere duces rerum captantur honore.
Euplaceta 'ectus mundi laudare manum R infris, desectat item factura tonantis
Primores g celi, quid enim munus alta ministra Indignum laudatur opus praefertur π omni Adam composito.nec erit quod turpiter ' insis, Quae carni de terra est rerum pulcherrimaforma Iriaplucensrnudae stirant opobalsama carnes Corpora cuncta decentiendent a vertice crines Ex auro ad abrefcthduo sidera uultum Componunt, mirifc cetera corporis aequat
R egulatos parte, o sic pulchrior altera uisa est. Sic formosus adum ed que descendit ab adum
P ulchrior. beoque tota decennque tota coruscat Soli,uel exiguo rutilanulla aurea cicines,
ne vim .F igidus Mfimis aulo decus sit honoremdis Deum deorum merite aliena us ada Opter pulchritudine deorae Properendita.d Pansis expansis a parido. e CireMotat Britanos
latices honore muchritudine. r.Laudare, spuces. e Frimores ces et fur archangeli mroni principatus a primi loquunturapuae ah Quod turpiterni hit
tu itudinis erat incoivore a M. I Que caro,eamipi placensque de terrae formassa est refui pes cherrima. ti Corpora eun tota corpus pluraleo si i mi athuel cuncta coemeis, Pari sic aptera pus viata est pulerior partea. una s ars videtur alteora venustiorquamuis omnes partes essent Rrmose sed dii vide evnum me um illud videtur alio pule ieius sede membro hi membrum.