Iuris ecclesiastici publici institutiones

2쪽

INSTITUTIONES

DE REGIO PLACET

NUNC PRIMUM L ATIN E REDDITA

5쪽

IURIS ECCLESIASTII PUBLICI

INSTITUTIONES

DE REGIO PLACET

NUNC PRIMUM LATINE REDDITAMDI IO AX.

EX TYPOGRAPHIA POLYGLOTTA

. o. DE PROPAGANDA FIDEMDCCCLXXXVIl.

6쪽

ne librum denuo eaeeudere interdictum est editore invito

7쪽

Prestans ingenium ad ius pontificium contulit: inque eo summus evasit. Iuris saeri institutiones diu docuit in Collogio Romano, easque in Vulgus edidit. Do potestate, quam sibi in Pontificis Maximi decreta vindicant roges. deque initis utrimque foederibus egregis disseruit; meritisquo laudibus ornatus est a Pio IX P. M. qui Camilli Tarquinii ingenio multum tribuit, eumquo in Patrum Cardinalium senatum cooptavit, Singulari bonorum omnium gratulatione et laetitia. Sed hanc brevi intercepit luctus: altero enim menso ab inita dignitate excessit e vita XV Kal. Martias a. MDCCCLXXIV,

cum ageret annum quartum et SeXagesimum.

Natus erat Martae, ad lacum Volsinii: domus eius cum primis honesta et locuples; materno genere attingebat Benedictum XIV. In seminario Montis Fl sconis adolescentiam exegit, ingenuis artibus institutus: hinc Romam demigravit, et iuri civili et sacro operam dedit: in quo cum aequalibus antecelleret, et ad ampli simas dignitates summorum virorum, inter quos COS-mam Corsium Cardinalem honoris causa Domino, lavorctferretur, humanis rebus nuncium remisit, inque Soci tatis Iesu, quam eximie dilexit, sinum confugit VI Kal. Septembres a. MDCCCXXXVII. Statura procerus, ingenii vi acerrima, laboris p tiens supra quam cuique credibilo est: solidos enim

8쪽

dies scribendo et commentando ducebat: quam tantum auxit doctrinae, quantum studii. Egregium sibi nomen condidit Camillus in romanis

coetibus, ad quos sacrarum causarum cognitiones d seruntur: graves enim controversias ea sapientia et

doctrina diremit, ut Patribus Cardinalibus, et Pontifici Maximo Camilli Tarquinii responsiones eximie proba

rentur.

Hetruscorum veterum linguam coluit: sed in ea suit sententia, hetrusci sermonis primordia ad hebraeos et phoenicios reserenda. Dicondi etiam gravitato et copia valuit: eumquo Scripturas Sanctae historias enarrantem in aedo Domini Nostri Iesu consertissima multitudo demirata est. Pietate, Deum orandi studio, legum Societatis Iesu custodia, honorum contemptu omnibus exemplo fuit, oinnesquo sibi animi demissione et humanitate devinxit: qui tantas virtutis desiderio indoluerunt.

VIVE . IN . DEO VIR . CLARISSIME . ET . OPTIME VIVA . MEMOR SOCIETATIS . IRSvQUAE . TE . ALVIT . EDUXIT TEQUE . GAUDET . ALUMNO VIVE . MEMORcOLLEGII . ROMANI IN . QUO . DOCTRINAE . TUAE . ET . SAPIENTIAE MANENT . VESTIGIA

Romae III. idus Novembres A. MDCCCLXXIV.

9쪽

communis inter viros in hisce studiis peritos opinio est, librum, in quo doctrina iuris publici ecclesiastici

apto definita appareat, et ad scientias normam Severe diligenterque exacta sit, adhuc desiderari. Licet enim multa ac praeclara ea de re scripta prodierint, nihil minus nonnulla incommode sacta, eaquo minimo levia in illis perspecta sunt. Atque illud in primis, quod materia iuris scelesiastici publici ab ea, quae iuris ecclesiastici privati propria est, haud satis discreta saeps- numero videtur, unde caligo in utriusque iuris notione suboritur: alterum autem non minus grave, quod ratio atque methodus eam tradendi non ex ipsa deducta sit rei natura, generalibus scilicet cum ea connexis pri cipiis primum propositis, atque inde particularibus d rivatis conclusionibus, quas totam doctrinam quodam veluti germino in illis inclusam per varios gradus GOLVant, sed ex proprio petatur scriptorum ingenio, haud

sano mediocri scientiae ae veritatis detrimento. Nam quidam novitatis magis quam veritatis studiosi, arbitrario sub respectu rem considerant, eoque materiam i tam trahunt, scientiam videlicet, non prouti est, exponentes, sed placitis suis consormantes; quod duplici

10쪽

eum incommodo flori necesso est. Primo disciplinae rqui enim hisce praeceptoribus utuntur, diverso ordine, diversisquo scientias landamentis, quodquo inde consequitur, diversis ac plano singularibus sententiis veluti in avia seducti, vana primum arrogantia occupari s lent, tum, in aliorum scripta cum inciderint, mira implicari confusione, et ex confusione iis ambagibus aruqus erroribus, qui dimanare ex illa consueverunt. De- indo seientiae ipsius: etenim arbitrarii illi respectus maiorem quidem vel minorem scientiao partem, plus minusvo ut sunt ingeniosi, Vero apteque possunt exp nere, sed totam complecti et explicari ea ipsa ratione, quod arbitrarii sunt, neque ex rei natura proficiscuntur, vix et ne vix quidem possunt; unde fit, ut amore systematis scientiam ipsam adulterare necesso sit, sueat0sque rerum nexus proponere, et Si quae V ritates Vstemati resistunt, eas vel Dede mutilare, vel

detorsione aliqua corrumpere.

Ast alii in aliam syrtem impingunt, iique sunt,qssi suas do iure publico ecclesiastico institutiones practicis quaestionibus, quae inter Ecclesiam et Societates civiles agitari solent, totas consarcinant; quorum m thodus quo magis minus peritis utilis videri potest, eo magis inepta est, atque a recta disciplina aliena. Νωque enim quaestionibus practicis, sed principiis scientia constat, quae nisi praeluceant, ipsa quaestionum solutio

incerta est, crebrisque erroribus obnoxia: practiorquam- quod, cum eiusmodi quaestionum nova in dies series

excitari possit, nemo plane non videt, institutionibus hae methodo conscriptis nullum unquam terminum styro. Deniquo longo gravius est aliorum vitium, qui generalia principia non quidom negligunt, sed salsa constru