장음표시 사용
61쪽
PIIILOSOPIlIA ACCESSIT NUNTIA.
TRES GRATIAE QUAE ET CARII 'AL.
gobe. Diu ritia dare si iro iuvnnosam hi uiuo Labo, Si hieZen Carite . torpentem, pectus eius faciensi pie tractames in conspectumon, ni uin et publicam uelitro iaciem Compulere. Postritas ingressa quaedam grauis erinitaque oemina, et ex eo quod per ipsam lupiter adseresum cunctis insupera tribuerit admoduni glorioso quam quum imo conspireret, ad eam omni studi assectuque concurrit; quippe
quadam fiducia Compertorum, ipSa eidem eandendum celum fuerat augurata, et nunc ad eam in nuptias Corrο- sandam ab ipso transmissa maiugena. Praeterea tres puellae uultu decoreque Parili ac uenustate luculentae, Sertis relegatae inuicem manus rosaruinque speculis redi mitae ad uirginem Conuenere quarem una deoscillata philologiae frontem illic ubi pubem ei torum discriminiat glabella medietas, alia os eius terti pectus apprehendit. Vide licet prinia, ut si laetοs oculis amaret honores' secunda gratiam eius linguae inspirabat animo tertia comitatem quippe
LECTICA QUA VEIIENDA ERAT E T CAELUAL
teli gubenna hina ui chomen in dero bimelii Lon chamertingo
ATUANASIA PER UOMITUM A MORTALITATE EAM PURGAI
niasbabant. Quae quidem uirginem pοSi quam inline re-Pleuere, ubi adnaiXtae etiani gesticulntiones consonos
atque hymeneia dedere tripudia de ecce magno tympani,
crepitu crotalorumque tinnitu uniuersa difSuuatit eou,que ut musarum Cantu at i aut bombis tympaui obtusior redderetiir; et cum Sonitu introfertur lectica inlexstincta Sideribus, eui ritu my,tie erepituS recinebant, qua OS uerat nubentes dea in caelestis thalaini peruenire ConSο hia. Ante hane quaedam augustioris uultus semilia, aeSacro himine aethereoque resplendens uenerabili antistitio praeminebat. Quam quum omnes, qui adfuere, Conspicerent, e reueriti inclitaui maiestatem, ut deoruna omnium
62쪽
ru dero oto altero. Iuli ero uente. etero uvas amoinimortalitas.sSi schol deos immortales et eternos unde mundum perpetuum. J
Tar malitis in gehen uulo innigiu uoli sun derigiti. Gnde esamine ebundentu inde uuio manigero praehoni 25. Scriste uZer iro munde noren Sunielichi uuarente tutioin tuge demo egypZishen ineχe der mi cedrinemo tede mundique cuStodem huic athanasiae nomen fuit. Et heus, inquit uirgo, precepit deorum paler hac regali lectica ineeli palatia subveharis quam quidem nulli fas attrectare
teritigenae. Sed nec tibi quidem ante nostrum poculum licet. Et eum dicto leniter dextra cordis eius pulsum Peetusque Pertractat, ac nescio qua intima plenitudine distentum magno cum turgore respiciens, nisi haec, inquit, quibus pleniim pectus geriS, DactiSSima egeStione uomueriSiurasque dissu deris, immortalitatis sedem nullatenus obtinebis. At illa omni nisu magnaque ui quicquid intra PoetuS
Tunc uero illa nausea ac uomiti laborata in omnigenum copias conuertitur litterarum. Cernere erat, qui libri, quantaque uolumina, quot linguarum opera X Ore
uirginis defluebant. Alia ex Papiro, quae cedro Persita
fuerat, uidebantur. Alii earbasinis uoluminibus eoimplicati libriu ex uinis multi quoque tergoribus rari uero tu Phil-
lirae cortice subnotati. Erantque quidem aera nigredine colorati, quorum literae aut mantium credebantur et sigies. Quasque libroruin notas othanasia conSpiciens, quibusdam eminentibus axis iussit asscribi atque intra specum per aegiptiorum ad acollocari eademque saxa Stellas appellanS, deorum temmata Praecepit coutinere. Sed dum talia uirgo danter evomeret puellae quam fureS, quarum artes aliae, aliae dictae sunt discipli-uae, Subinde, quae uirgo ex ore effuderat, colligebant, in Suum unaquaeque illarum ne SSarium Sum facultatemque corripiet S.
63쪽
nStronomia da sint uuiste. Doctrinaliter,uerdent Corpora Teouget in geometria. maturaliter uer- dent te geouget in astronomia. Geometria ellit ista Spera Si quydam aequalis a centro in omne ui partem circumductio. Marcist si geouget inritieο-remate. Aber in astronomia virdet si eouget in elemento. A man dia Suniiun chiuset alde dei manen. IpSae etiam musae praesertim urania calliopeque innumera gremio CongeSSere uolumina In aliis quippe diAtinctae ad toniani ac deductae paginae, in aliis circuli lineaeque hemisphaeriaque cum trigonis et quadratis, multiangulaeque orniae pro theorema tuni uel elementorui diueraitate
INMORTALITAS QUASI PER DUUM SORBETUR.
Unde des meges nam si iro inuo ter diu ara mi iro omen uvas unde diu blioli alii habet gehellego L unde gehan delut unde gegetet iii ueter dero magede munde sui3ren dero nam si in Sinuuellii in clitiuuis uuis heiana. ioli libhasta unde ab iro ducta inne uua Ze trinchenne. tarmatae Deliine pictura animalium membra muli ge- Dum in unam speciem complicaba Erant etiam libri,
qui Sonorum mela, Signaque numerorum et cantandissimi edam opera praeserebant Postquam igitur illam biblio. theealem copiam nixa imitatus uirgo dissu dit, exhausto pallore consecta, athanasiae opem, quae tanti laboris conseia suerat, postulauit. Tum illa ut resectior caelum Sublimisque conscendas, hoc tibi accipe sorbillandum. Aciuiae matri apotheoSi, quae Cum illa tarte conuenerat,
etiam pridem libros, qui ex philologiae re defluxerant,
manu contingen ac dinumeran CunSeCrabat, auferen quan
dam globosa uic animatamque rotunditatem Sumit, ac uir-
64쪽
nni in dero innero tun mitti diechera.
diu euuigheit an iudes uualteiod. gini porrigit hauriendam Uerum ipsa speetes ut interi
ris eoeein circumlita exterius rutilabat, ac deliine perliteida inanitate albidoque humore interiore lamen medio solidior apparebat. Quam quum philolοgia SuSciperet, quonia ui post tanti laboris alitietationes aestusque mentis plurinnim sitiebat, reseratis eius rotunditatis arcanis,s tquar rem dulcissimam comperit, totam incunctanter exhaustu Continuoque nouo Solidantur membra uigore; Et gracilenta perit maeies, uis terrea cedit; Aeternumque uenit Sine mortis legibus aeuum.
GRATULATUR SE EUASISSE INFERNALES.
Uerum diua quum immortalitatis eam poeulum cerneret ebibisse, quo e terris illam celum pergere immortalemque factum uelut aenigmate redimiculi perdoceret ex herba quadam rurestri, Cui ἀειζωo uocabulum Si uirginem Coronauit, praecipien omnia quae adhuc mortalis aduersu uim Superam in praesidium eοaptarat, ut expelleret. Quippe eaducae mortalisque substantiae istaec esse minima memorabat quae quidem omnia eidem mater abstraxit,o,iquarii eam mundana transcendiSSe ritudia recognouit. 'une philologia ex aromate praeparato acerraque propria athanasiae primitus supplicauit, matrique eius gratiam multa litatione persoluit, quod nec uedium Cum uxore Con Spexerit, Sicut unitebat et ruria, nee eumenidas ad chaldaea miraeula surinidauerit, nec igne usserit eam, nec lympha Sublu-
65쪽
AIIOR ET LABOR CURA ET VIGILIA UE IUNT EAM IN CAELUII.
bello nube nnient iro flior errae himele. Einem Seonemo Hunsto. in eben im geuueteriemο. Tn amor ieg. indodoli ter Eurlustigui ueneris Sun nielit ne nucis Dioguen suurton tare dia lecticam Dacustera ei iri iugenetue ito ieu diu iro uuer uuaren. Hrga inde uacua. erit ne animae intula erum iri uiuSdam dogmate ediherarit, nee Plia Si benis ritii Carontis manibus inuolii tam Immortalitatem moriis auSpieio consecrarit Iutorea coimseendere lassa lectunni, quae in SuggeStu maxinio quoniani hibebatur difficile ad inoduni sibi ne di eam ni possibile, Putabat. In quam rem Consequen e iniplendam nluunium suum dilectum prae Ceteris eunu Heauit, quo innixa nineuidissieultatem superae eon Sessionis evicit Ueruin idem, qui labor ab ea dein uocabatur, non solum in lecticae euhnen eam sustulit, uerum caelum Cum domina impiger ei mea-ui viaippe eonsociato sibi quodam puer renidenti, qui nec uoluptuariae ueneri filiuS erat, et tamen amor a S pientibus latebatur, a fronte lecticam subvehere moliuntur.
Anni posticam epimelia et agrypuia dilecta uirgini sustulere
Sora himele fili heuenta thitia si da keriet ei ira derofore ingenton mia sarum. Unde alii diu er mirdiga finiri dero iure genam don geserton, fili mei no philosophia apotheosis athanasia pin onesis unde quatuor uirtutes unde grati p. unde dero ultero alumnq. Arithmetica fulget iromit undere tro uuidemhion, altero ingo aereuui hemin. unde noto sorscondi
seliud si doli tili anderes neminen die ae limela sint.
mancipia Sic enim athanaS; praeceperat, ut uterque sexus eum philolοgia caelum posset adsuendere. Praecedit illico conscendentem muSarum concinentium pompa, et Praedictarum comitum uenerabllis multitudo. Periergia uero aliis comitata pedisequi dotalibusque mancipiis curio, euniueres perSCrutan atque interroganS, Sequebatur Uerum ad culmina areis aeriae comitatus ille cum uirgine propin quabat. Et ecce aduenire Subito deorum pronuba nuncia. tur, ante quam concordia, fideS, pudicitiaque praecurrunt rnani cupido corporeue uοluptatis illex, licet stam semper antevolat, philologiae occurSibu non ausus Si inter se. At ubi in conspectum nubentis diua peruenit, utque, ut mos uirginis erat, litauit aromatibus, deam talibu deprecabatur:
Iuno pulchra, licet aliud nomen tibi consortium caeleste
66쪽
Unde so uulo uir dili iunonem sam so uti ionem sone
tribuerit, et nos a iuuando iunonem, unde et iovem dicimuS, Dominemus Sive te lucinam, quod lucem nascentibus tribuas, ac lueetiam Conuenit nuncupari naui uuoniam, si fluorem feminis prestantem februalemque ac februam mihi poscere non neceSSe est quum nihil eontagionis eorporeae ex intemerata pertulerim. Ilerducam et dumiducam, tinxiam, cinctiam mortales puellae debent in nuptias eonuocare, ut earum et itinera protegas, et in optatas domo ducas et quum poStes ungant, austum omen affigas et eingulunt ponentes in thalamis non relinquas Suticenam
uel Saticenam te, quas uel in partus discrimine, uel in bello coeundi, precabuntur; peplοnam plebes, curitim si tartem debent memorare bellantes Ille ego te aeriam potius
ab aeris regno nuncupatam uoco. Da nοSS pοScenti, quid haec aeria latitudo, atque atomis perlucentes Concurrentibus
eampi animantium gerant, quidve hi, dicatur nuntinum subvolare Non enim de humili late aeris illius quaero, ita tuli olimpus de m milium stadiorum holier uberstat nubedia ubi dero uberun iuste sorderontali Iuli nubunehet
mir mlioga e gegehenne da thraesendo geeiscola sone dero de monum voti. Also uir angelos ehede bonos et malos. go chaden die alte bonos demones et malos.
DEORUM SEDES A CAELO USVUE AD SOLEM IUNO
QUI SINT A SOLE USOLE AD LUNAM.
Nidorlial ter funuia ferte sing e demo nianen. si1χentati nati te saligοsten sint unde innera euualies habent sone diei uuinegunga unde trouma inde eichen qui uolucribus permeatur, quem lympi montis Cacumen excedit; qui uix decem stadiorum altitudine sublimatur. Sed elata disquiro, et iam fas puto quicquid περ ευδα -
pio coec lectitans intellexeram, Conspicari. Ilic iuno eonscendentis preeibu non repugnanS, eam secum in arces ducit aerias, atque exhinc multarum diuersitates edocet poleStatum. Illi, inquit, quos ignitae substantiae flammantisque Subspicimus ab ipso aethere Sphveraeque Superioris ambitu usque ad Solarem circulum demeantes, ipsi dicuntur dii, et caelites alias perhibentur;
enusarumque latentium arcana componunt. Sunt eni inpuriores, ne admodum eos mortalium Curarum uota Sollieitant, tanta eicque perhibentur. Illic iovem regnare Certissimum est. At mira sulis meatum usque ad lunarem
guibuni, Secundae beatitatis numina subparisque potentiae, per quae tamen uaticinia somniaque ac prodigia cοmpo-
67쪽
nuntur. aec aruspici exta sissipulant si indunt admo nentia quaedam, uoceSque tranSmittunt, auguralisque o. inuntur ni inibus. Plerumque enim qia aerente admonent, uel sideris cursu uel fulmini iaculo, uel ostentaria noui tale. Sed quoniam unicuique Superiorum deorum singuli quique deseruiunt, ex illorum arbitri iStorumque coni italis, et generalis omnium praeSul, et Specialis Singulis mortali bus genius admouetur, quem etiani preStitem, quod presit gerundi omnibus, uocauerunt dam et populi genio, quum generalis poscitur, Supplicant, et unitSquiSque gubernatori
prοpri dependit obsequium. Ideοque genius dicitur,
quoniam quum qui hominum genitu sucrit, in eidenicopulatur. Ille tutelator sidiissimuSque germanus uni. mos omnium mentesque CuStodi Et quoniam cogitationum areana Superae an nunciat poteSinti, etiam anginius poterit nuncupari. OS Onnie, graeeilatat a tac dicunt, o ooramdisum. lita Latini taedioximos uocitarunt.
QUI SINT A LUNA USOLE AD MEDIUM AEREM.
ehe. Die habent sto e iuget mi iro eichene. :i siehimetishe sint lolso diu uiualla alit tela di hereulesia'. hebore uuard unde acer diebusirine nis luZZeler cliuis tende. heinda sina gotheit. Tie uuar in uno sina dis ines italites inmuoter alcmene in Tuan e iove inde sidunt Qui quidem omnes minus lucidae splendentiSque naturae quam illi caelestes, sicut conspicis, approbantur. Nee in
me ita sunt corpulenti, ut hominum rapiantur obtutia. Dic ergo lares, hic post membrorum nexum degunt animae purioreS. quae pleruntque, Si meritorum excellentia subuneliantur, etiam eirculum Solis ac flammantia septa transiliunt. Dehinc a Iunari circulo usque in terram, quicquid interpatet, interstilii proprii partitione discernitur et ab orbe Iunari interfusa medietas disparatur. Sed Superior pοrtio eos sicut conspicis claudit Dossi ita sera dicunt, quosque
latine Semones, aut semideos conuenit memorare. Hi nima caelesteS gerunt aeraSque nienteS, atque bub humana
effigie in totius mundi commoda procreantur. is animus datus ex sempiternis ignibus, quae sidera StellaSque voeamus qui quidem plerumque ui miraculo fidem Deere eaelestium, ut in ortu herculis geminatae noCti obsequium, Serpentesque idem paruus elidens, vim numini approbauit.
68쪽
vusirme ruber hercules remuerita vilio Isidus ne malita. Tages ster, hispania mare uuas. terreorsta sit mihiero rinis lagi fluminis suuanda lagus in eris rinnen digonda. unde tertarer a dia laniliuisun Stilla Dul Sipnum. I Dacistrii burg sipοna. dar tria elementa
x uuideres pilde. unde do uuar uuat Zer uollo. indodurate laba sone uuagere. IDa uuas to e sone india eruuant per et hiopiam mi uictoria. unde re lauem Minen later
Sin templum da centum aris amoSum. J
Flamson ande male misseti e uuiste aget italia pilumniis unde argeluom aget recta Selepio. filius apidlinis et eo-roin'. Andere utarim Ee uigegungο. unde et fore uulgedo Tages sulcis emicuit, et ritum statim genti simumque miniistrauit Ananion apparuit eum Ornibus arietini, et uestimento lanitio ae sitientibus undam fontis exhibuit. Quid loquar eos, qui primi niurialibia usum renam maioraque commoda praestiterunt ut uitem dionysius apud te-bas, Siris apud aegyptiοs haustum uini uSumque Cοmperiens, frumentum sis in aegypto, triptolemus apud alliens docuere. Eademque isis lini usum sementemque monStrauit.
Comminuendae Migis farrisque tragmenta pilumno ignat italia Asseribit aselepi graecia medicinam. Alii qui que huius generis homines in diuinandi usum et praescientiana
amphiaraus unde deri, opsus. Oler i uuider chalchante ellenota. Cui gilius aget. s
QUI SIFT A MEDIO AERE USPUE AD TERRAM.
Fone mitter iuste ungis dero erdo siZgent halbkota. sinde erdkota die fune hera ag ehit terra heroes Iatine heigenus De uerdent ger sulchen mennishon. iorneas uvas unde achilles ti uuir hii Iebende heixen heroes ta chit hertinga alde cliuenigo. Tar siχχent in iro mennishinen ghrpotan die manes heltent. a 'anando dan hi runsige uuanda te runnen procreati, ut carmentis in arcadia ab essus per uatie nia earmine memorata Sibylla uel erithrea, quaeque cumea est, uel frigia qua non decem, ut asserunt, sed duas fuisse non neScis, id est therophilen, troianam armensi filiam; et symmachiam hipputensis filiam, quae erithra progenita, etiam umis est uaticinata. Ex hac diuinandi possibilitato
amphiaraus opsusque celebrati. A medietate uero aeris usque in montium terraeque eonfinia, hemithei heroesque uersantur, qui ex eo quod heram terram eiere dixerunt, heroes nuncupati ibique manes, id est, eorpori humano praesules attributi uui Da.
69쪽
sine iro surderon amen. Tisi uulli dero iuste fune demomtine nuter is ulli in lutonis heuualte. Mer uti sum. ide. Dannus heiget amore meister nide meist manium liai DunlideIo luna diu proserpina eiget suuanda si germinat tot proserpere. Uuunda die Aelben manes egeben uer- dent corporibus an dero conceptione. ediu iacinent siegerno it in ioli nati temo libo ondebit in nrtendo. Migent si lemures flacchi lares morantes. Unde ubesie fore elisusk lebeton soluerdent si in Mumen hiuseros de burgo die huiχent lares. sone tro uote lara. Sitit si fiber argisvorten sone dem Corpore. Si uuerdent telarup. ducetiit lares mali. alde mani p. da chit insanientes. Ilier sint erret Sote manes unde ubete die reci
der, oberum uuarmi. inde done dero niderun agi nerentum seminibus manaverunt. Denique haec omnis aeris luna dissust sub plutonis potestate consistit; qui etiam summonii dicitiir, qua, Summus manium. Ille luna, quae huic aeri praeest. Pr ,serpina inem iratur Uerum illi manes, quoniam corporibus illo tempore tribuuntur, quo fit prima conceptio, etiam post uitam iisdem corporibus delectantur, atque cum his manentes appellantur lemures qui si uitae prioris adiuti fuerint honestate, in lares domorum urbiumque uertuntur. Si autem deprauantur ex corpore, laruae perhibentur ae maniae Manes igitur hic tam boni quam truces sunt constituti, quo α υσμα κακodc talpi, memorat grata discretio. In his etiam locis sub manes eorumque praeStile mana atque manuona dii etiam, quos aquilos dicunt. Item sura, iurnaque et mater mania intemperiaeque et alii triptes diuorum degunt. Cire ipsum uero terrae circulum aer ex calore super atque exhalatu
cnde in des strhine uolunt unde toechoni tomer die ubelen Sela die uedius tes uirilige uueig. Den sie uti Plutonem heigent rece unde ditem latine unde noli anne malum ouem Selbun dicerda dor si sint, ast isti' bent ersultet ter longilbon monigina in uualden ioli in sorsten tuli in luhen in seuuen in alion in brunnon londe uigent si panes Osam so discipuli panοs ih mein id des lane dum uirgilius chit an deus archadip. Alde fauni unde sones tiane fando . Alde atyri. Osi,ne saturitate uoluptatis uuanda si ii in Iudo unde in saltatione sint also u Satyra ili metu satyrica sabula heixet sone saturitate inludendi uel ingendi talde siluani fune siluis . Alde nimpli'. da chit aquarum dep. Alde latui. sinde fatue. uvanda si mennis eviluont infatuatos. Alde santuq unde san'. io e dero Selbun uula sone fando ge- heiaeene ni soboli te chilicha disr si inne prechent sanaheigent. Turo latito sint uti egipani, die sini egeagelleigen sint tacebit capra der einer antonis besageuda.
niadoreque insero turbidatus, egredientes e corporibus auimas quodam fluenti aestu collidens, non facile patitur euο- Iare. ineque tractum pir negetonta ollertia poeticae adiutabrati unis allusit, atque in eo perenni strepitu uolutataeolliditur animarum, quas edius adiudiearit impietas, plu- tuu quem etiam ditem uelouemqne dixere. Ipsam quoque terram, quae hοminibus in uia est, relerciunt lοngae. uorum chori, qui habitant Siluas, nemora, haeos, lacus, sontes ac fluuios appellanturque panes, fauni, sones, Satyri, Siluani, nymphae, latui, saluaeque uel fantuae, uel etiam sanac, a quibus sana dicta, quod soleant diuinare. Ili ouuies post Prolixum aeuum moriuntur ut hinnine
70쪽
QUALIS IN SUMMITATE AERIS LUNA CONSPECTA SIT.
si de mane ring homentu Hnde da iunoni rouisls6 ehentiu aliubi Viro ei corpus Sinuuelbeet inde a. reuuiet ueter dero eliti se de hinieliouues herandeg. in sed tamen et praesciendi et ineurgandi et nocendi habent
PraeSentiSSimam potestatem. Inter priοres igitur genio tua adhue inortalis uirginis diu consiste diam eecam tibi iuno aetherea Seu uesta est ut iam inmortali divaeque prae. eipit dicens iam sede concilio iovis directa, demumque de acerra uirgini artem sumi Tunc portitores diuae eorrepta lectica magno eam molimine subvexere. Sed pοstquam entum uiginti sex millia stadiorum aeria subis uecti leuitate ConScenderant, aerionum primum ex lioneis complevere caelestibus lunarem ingressa cireulum uir ,
diuae congrui nidoribus supplieando, de proximo e inspiceatur globosum quoddam tenerumque corpus ex supernimium es mula luidor 'ruuerian, divis an h leseo tenen
Lober alpheum fluvium bruccota er. unde
roris leuitate compae iam instar speculi praenilentis et ad- ioculati fulgoris radios reuibrare. In eo sistra iliaca, eleu-
Sinaque lampas arcumue diei inuo (u dianae limpanaque heleia indebantur. Triformis etiam discolorque uertigo terribili quadam maiestate rutilabat. Quae licet cornigera et aspera uideretur egestionibus oportunae tamen, et fe-