[De pollutionibus nocturnis]

7쪽

δdpit trastaeus venei midi Iobis gerisnancellari ias si ei fi descrupulo quor liba an rube

Ubi: eum est a pue late frequenter edi diu planum post siusceptum sace: u seMauni 'quis nocturno Nilur I Psompnio a celebratido missa cessare

debereo Epepereas sit simili: mPtos ee psertim religiosos nouissime quebam pCeter is tali bubieaciotiis scrupulo no parum rurbatos buta 'una parte eo Q celebratibu drabie reuo: cio ex altera umor offense ρ primie Jandes essest8stip bac re cercior C uiri ex tua sacroru lecti oegum e peritoμ et vireaalo conssultauone V epe: empto e uni postremo ex it a racionis expinaeia talis cogi licianas attestatione ilibreri ' sunt vi considerationes aliquas breue non prorsus i utilessust bac celebracionis materia oportere subicienseas utoicio melias sincertus sapiecta. 32ui' molpside areanu quebam evit: arcessori quedam perbireau riasiue layrecor alit dari Ueniam a forsan m:

8쪽

fieri Ue homo da in repbu sensu e v demerius precedetiω ut no iureae pcca sua ita sectati sibi oscius sit si en inb ste rustificatus p ut idem amr' formidam restatur, forsan e datis sperat' ipi amon

sit perbo qui ab stinuit laester venae reputas V sibi esse ab honore pupuu q6 sibi erae ab suspendium si uis scie si est auditurus inice quo huc ierastin biis vestem nupcialam Forsari tris dena F anun

9쪽

ι - non requirie talis erudeliae ceruetudo sit P

et uistus dehoret celebrare. n e: hoc po ssae sin e di scrimie nisi ei fieret reuelaeo spatis 'ufficit ergo certitudo valis qualem inmorali materia ssurium 'e eperure capere q ceris udo posset alpellari cer titudo ni oralis siue ciuilis Sicut prfender loqc us ς' eebicon ea, ' Pt iplinati em em vantuctieud e; iqrd Ico3 v ''quin gn' inquatu natura e

10쪽

occultissiimo ς 'Dante inuemue gras illi q notu ter ad fruge melioris iure toto coa: se iparant, Norro talia pota narecordiae53 Ue: rhenda ex irradiaco e superioris lunias ins sudo abisso a te, Clon io eates s fiteri feneiae qr no prius tu: leea osse potuerui modo pelicto Beb hoc fit ab obediendu pcepto dei, de confiten, semel quoblitaepcem n Fin m tale diu ecia distinae sgnoscimus.

nem erutentem aue sipea qr nec hoc ipm requiritur