Johannis Segeri Weidenfeld. De secretis adeptorum, sive De usu spiritus vini Lulliani libri IV. Opus practicum per concordantias philosophorum inter se discrepantium, tam ex antiquis, quam modernis philosophiæ adeptæ patribus mutuò conciliatis summo

421쪽

tuum de uno pune o ultra, & continua usque

nil plus destillet,& tunc dimitte ignem facere,& claude furnum tuum,&refrigerari permit- te,dc si aqua sit clara sine aliquo colore turbido,vel sine turbulentia, hanc accipe &custodi,& phialam obstrue cum cera tepida, ne aliquid respiret, nec aer intret, quia statim cor rumperentur spiritus,qui sunt subtiles,per aerem. Recordare quando incipies ignem facere lignorum siccorum , quod vasa tua debent esse habituata de pasta supra dicta, atquὰ lineis pannis circumdata phialaeque bene lu-iatae ad nasos alambicorum de t212' , ponendo unam paleam inter nasum a lembi ci,& phialam, nam plerumque dum ignis ope

ratui aer vult exire, &respirare,quando con

tinentem non habet , qui eum possit retinere, nam calidus & calorosus est , & subjectum, quod eum retinet, calorem excellentem pati non potest. Et ideo indiget aliquo loco, in quo valeat respirare. Aperi ergo ei fora men quando sufflare audieris. O pater quomodo fecisti practicam ita longam λ Fili,ut sis

habituatus in omnibus rebus parvis&magnis,& ut habeas specialiter & generaliter ignium notitiam dc aliarum operationum, dc etiam s. omni-

422쪽

omni tuai tutamentorum ,quia nostrae non est intentionis, ut amplius de ipsis dicamus, cum sapienti intuenti & intelligenti nihil est ibi subtile,& ut postea dicere postis, quod menstruale faetens sit ad tuum praeceptum quod

cstres vilis, per quam omnia corpora in eorum primam naturam breviter convertuntur,& est pnra δἰ propria origo rei mirabilis &utilissimae, sed cum intellectu claro ipsam cognoscere scias, Oportet,&C. Simile menseruum habet Lusitru in magia Batunuli quod dicitur. 68. AquMagia Natunalis, p. Πν cialciatis oriania corpora Lului,

DL xςrra id est D. de vitriolo azo eos uncias quinque & semis, &de aqua id est C. 6de alopetrae vel

nitro uncias duas &semis, cujus summa est pondus octo unciarum , de totum mixtum btiliter moles in marmore, tunc pones in vase vitreo cum alembico superposito, & de stilla totam materiam, primo faciendo ignem lentum de serratura lignorum capiendo de ea duas partes, &de carbonibus parvis vel tritis partem unam cum dimidia, & parum de furfure sicco,& accende ignem dc dimitte,ut deincepi

423쪽

inceps accendatur per se, quousque incipiat destillare ab uno puncto usque ad duodecim inti putidia& tunc cum parvis lignis incipias fortificare ignem, faciendo ignem flammae recte sub materia , & sic continua ignem quousque revertatur ad duodecim vel quindecim puncta, vel etiam in pauciora, iapostea continua totum ignem secundum puncta suae destillationis, & postea sortifica ignem per unum punctum ulterius, & illum Continua quousque alembicus perdat suum , Calorem vel amplius non destillet, tunc cessa& dimitte infrigidari, collige illam aquam raserva in loco calido & humido, &caveas, net aliquo modo possit respirare. Et memento, quod habeas pallam cpaleam) in tu tamento rostri alembici Sc collo receptaculi, ut aliquando illam extrahere possis, ut recipie in habeat respiraculum, quoniam tantus est ibi sublius calor, ut vas continens sufferre non possit calorem illum excessivum ; ergo quan odoque oportet, ut aperiatur, & quandoque claudatur. Nota, quod haec aqua ex re ulli facta , habet vigorem convertendi corpora in suam primam materiam, quae conjunctav ktuti vegetabili est multae persectioms, &M statim

424쪽

statim postquam destillata se ili vult poni ad 'praeticam, ne spiritus, qui est subtilis & extra

neae naturae pereat per aerem.

Idem mensrusem describitur in Cluoiculi Ludii sub hoc titulo 59. Menstruum fetens proditatutione cal

y Itrioli libras duas, salis petrae libram unam cinabrii uncias tres cinabrium inter caetera hujus menti tui ingredientia non capio quo errore perpenum irrepserit,siquidem non hujus , se sequentis menstruipro lapide phit dissolvendo consitutivum est , praesertim cum ipse Lul

iuc cap. a. Claricuia de Minuctione mercurii a corporeperfecto,de cinabrio nusiam men-tione eeerit quum omen ibidem paucis bisce hujuι menstrui dederit descriptionem, um sicribit: Ponatis de nostro menstruali faetenti facto de duabis partibus vitrioli rubet, una salopetrae,repraedyctum menstruamprius

silietursepties, s bene rectis, celo tur vitriolum, & pulverisetur, post pone falis Petram dc cinabrium, & tere omnia simul, posteae

425쪽

l . . t postea pona' in asis aptis ad destillandum

bene lutatis. Destilletur in lento igne primum, ut est opus, ut norunt qui id egerunt. Haec aqua destilletur saepius, projiciendo faeceS,quae remanent in fundo cucurbitae , dc siici erit optimum vestrum menstruum destillat tum.

addidere vitriolum comm. Ita conficitur. 7o. Menstruum faetens ex vitriolo aZoque ovi triolo com . & nitro Riplei, cap. I. pag. Medulia phil. chym. W. Itriolum factum de acutissimo I humore uvarum, cum igne natu- rae&sericorae miriolum azoque uno conjunctis in una massa cum vitriolo naturali scommuni9 aliquantulum exsiccato, simus cum sale nitri, atque ex his destilletur aqua,quae primo erit debilis phlegmatica sine coloratione vasis, quam projice. Tunc ascendet fumus albus,qui facies apparere vas quasi lac,qui colligendus est,quousque cesset, & vasi revertatur ad suum pristinum colorem. Nam illa aqua est menstruum faetens, in quo est quinta essentia nostra , id est sumus albus, qui vocatur ignis contra naturam: Qui si estet

426쪽

absens,esset ignis noster naturalis, de quo plura dicemus suo loco. Et hae, aqua scilicet mineralis & vegetabilis, commixtae & Una aqua factae operantur contraria, quod est mirandum. Nam haec una dissolvit S congelat, humectat & exsiccat, putrefacit & purific i, disia gregat & conjungit, separat & componit, mortificat & vivifica. destruit & redintegrat, attenuat & insipisses, nigrefacit & albificat, comburit &frigefacit, incipit & perficit. Hi

sunt duo dracones pugnantes in gurgite fa- thaliae, hic est fumus albus δρ rubeus, quorum unus devorabit alterum. Atque hic vasare . tutoria non debent lutari, sed soli inmodo leviter sint obstructa cum panno lineo demastiche aut cera communi. Nam haec aqua est ignis & balneum intra vas & non extra, quae si alium ignem fortem senserit, statim elevabitur ad summum vasis, & si ibi requiem non invenerit, vasa rumpentur, atque ita composi tum reliquetur frustratum. Plac aqua composita in quantum solvit, in tantum congelat & elevat congelatur &elevat fur in terram gloriosam. Atque ita est secreta dis lutio nostri lapidis, quae semper sit cum congelatione tuae aqliae. Et propterea quod

427쪽

hic ignis naturae additur aquae contra nAt Nram,ideo quantum perdidit de sua sorma per

ignem contra natu: am tantiim recuperat per aqvam naturae, ita ut opus per ignem contra naturam non possit destrui aut in nihilum verti. Ex Receptis observamUS. i. Menstrua hujπι generis , reliquorum omnium tam miserinlium quam vegetabilium

esseprima, ex ipsa vini phic materia spe uvis phil ophicis conseίIa. a. Liquorem spe bliritum lariteum ac pirginis. Mercurium album, vinum album Luialii gluten leonis viridis esse si non 'ma, aliasgi uten aquil. apud Panacessum e Liquorem vero rubeum, anguinem leonis Piriris,mercurium rubeum , sulphur Philosophorum pinum rubeum Lusiit, itidem esse si nonyma, alias sanguis leonis rubet Paracelso. 3. Menstrua minem ita acida , digerendo vel ulteriore elabonutione, transthmitari pel in menstruum vegetabile simplex , vel in coelAms iritum vini philo ophicr. . Menstrua acida s. mma cautela esse depidanda ob nimiam pitrioli aetoquei Celm potius

428쪽

potius liritiu viniphιlosophici in hoc nitriolo'

exissentis cum acidis esservescentiam. T. Menstrua manenπlia esse caelam vel e sentiam viniphilos acido di olutam, hinc habito hoc iritu , ea ipsa similiter ex tempore' conficies per simplicem olution m. . Mensim Iampraepanumstatim in usum' esse adhibenda ne pereant. . Menstrua di mendo corpori coagu

S. Corpora metallica hisice menstruis redi

s. Menstrua haec dici foetentia ob foetidumo rem. Solo faetore haec faciles Histinguimis ab iliis snu untibus, quae menstrua Pege' rabilia dicuntur . Sic Morienum me frus faetenti upumfuisse probari ψ menstrui ae tor.. Qualis est ergo ejus odor, interrogat Rex Caud, ante & post ejus consectionem nesson et Morien- Ante confectionem nimis est gravis & faetidus,& post consectionem est ejus odor bonus, juxta hoc quod sapiens dicit: Ista aqua a corpore mortuo' & jam inanimato tollit odorem. Nam ejus Odor est malus, & odoris sepulchrorum assimilatur. Quicunq;animam dealbaverit,d ametur sunt

429쪽

l ascendere secerit,& corpus bene custodierit,l &ab eo omnem obscuritatem abstulerit, &l odorem malum ab illo extraxeiit, ipsam in corpus infundere poterit. Et in hora conjunctionis maxima miracula apparebunt. Mom mien. de Irin m. metali.pag. Gebrum etiam Libonuvisse cum menstruo minenisti i etesiatur,cap. V. siummaelement. Prima principia naturalia, ibiquis, ex quibus metalla procreantur sunt spiritus faetens, id est sulphur, & aqua viva,quam & siccam aquam nomina 'ri concedimus. Et alibi in fine libri investigat pergit. Manifesta probatione & aperta concludimus: Lapidem nostrum nihil aliud esse, quam spiritum faetentem &aquam vivam quam S siccam aquam nominamus, per naturalem decoctionem & veram proportionem' mundatam. unione tali,ut sibi nihil abeste nec adeste possit, quibus addi debet tertium , i ad opus abbreviandum hoc eis corpus

perfectum attenuatum. Io. adros nomen materia horum menstruorumsignis caresaturnum siueplumbum Philosophorum. Prima materia hujus corporis leprosi, Ripum aqua viscosa in- spissata in visceribus terrae. De hoc corporei,

430쪽

nt vult Vincentim, fit magnum elixir ad ru- hbeum & ad album, cujus nomen est Adrop, quod aliter vocatur plumbum philoibphoxum pag. Ita. Medul, Phic Chi m. Lapis noster, inquit A noldis in h=eculo Alchymiae,vocantar Adrop quod est latine sa- turnus , & secundum Trojanos draco vel topum, id est,uenenum. Septima dis o P. yes Hipa .iseri Volum . Th. Chym. Ostendi

quod philosophi propter diversitatem colo- rum diversia nomina imponebant, sed quan-

tum ad eorum intentionem unum proprium inomen habuerunt sellicet aurum romaniam,

vel Adrop , vel Lapis stiperior omnium lapi

dum hujus mundi. M ta dispositio ste μώ

Laton & Agoch sunt insimul& nunquam separantur, imo coniuncti manent semper, sed propter diversitatem colorum , philosophi nominaverunt multis nominibus: Et secundum quod colores variantur &mutantur, tanta nomina imposuerunt, quia AZochlapud indos est aurum , & apud Hermianos est argentum, & apud Alexandrinos de Macedonienses est ferrum, apud Graecos mercU-xius,apud Ucbraicos stanniam,apud Tartaros