장음표시 사용
511쪽
lvel a veteribus vel junioribus. Dico ergb idi
lac este mortuum nec in eo quicquam contineri. De rubro autem oleo quod hepar dat,il attendite, quilibet Cristallus aut Berillus prius probe poli tus,&c. de hujus olet u a m DFι- dum pretiosorum gradationibus vide Lbrum quartum) usque adeo verb gemmas cxaltat ut ad summum gradum perveniant, imo altiorem quam a natura exaltari possint. Hic etiam nota quod argentum omne si debito tempore impossitum relinquatur tandem nil grescat, & calcem auream deponat ; ante ju- istum tamen tempus non fixam, sed volati lem idc immaturam rem. Si vero terminum suum ast equatur, expedienda omnia expedit ,del quo plura hic dicenda non sunt. Sic ergolde siilphure notate,quod si in gradus assuma-ltur,quo subtilius, pulchrius,altius,& celerioris operationis est, eo altius id & majus sit. Hoc modo finguntur metalla & lapides. Id qui conaturus est non putet se poste, sed sciat. Ille enim labor in Alchymia omnium pericu-llosissimus est, quoad operatione, adeoque in s signi experientia opus est & iterata exercitatione: Nec ex auditu sed ex multiplici experientia Procedi debet, dcc.
512쪽
sisi viribus non contentus , sud rebus abii liingentibus altitis adhuc exaltare voluit, vi- o licet floribus aeriss martis croco, rquα non commista sed philosophica modicamina vinitaexit Paracelsus. Percepimus , Bbro . Archiae de Essentiisp. g. i1 Tris vi- tride cli intam Esilantiam veneris existimatam este cum non sit ; sed crocus vcneris est quin-
ta Esentia sic intelligenda. Flos peris est uansmutatio vulgaris in cum substantia cras sa & subtili simul, & ex omni complexione lvenerea extracta, quare nulla quinta Essentia i esse potest , sed crocus veneris, ut docuimus, est vera quinta Estentia, cum sit potabile quid i sine corrosione permixtioneque divisum aleorpore, valde subtile, magis etiam quam in hoc loco scribere lubet, ad evitandam prolistixitatem. Sic etiam crocus martis & ejus ferru- , go pro quinta fuit Estentia hactenus aestimata,
cum non sit; at verus crocus martis est Ole
um maritis quod sub Esentiae nomine aliquaρ do informasicca est, s crocus martis philo sophicus dicitur librosecundo de medicamentis .
513쪽
Ex Receptis annotamus. r. Communem Intrioli βιritum, opum antimonii, arsenici, stanni ,-c.θiritu viniphic permixta essessarit m Vitriob phil Butyrum antimonii philosophicum, M. a. Menstrua hujus generis eadem esse cum menstruis decimi quinti generis , tamen cum hoc discrimine, quod in ishoc Acetumphisos non tingens inpr senti autem Acetum Llos. tingens praeparatur, eo quod haec ex θiris tibin acidis rerum tingentium , ides, metal-Iorum re minennlium; ita autem ex si tritibus acidis rerum non tingentilium, id est,falium vegetabibum 2 quorundam minenalium quo rum aridum nes metu tam fuit , ness, corFus aliquo a coloratum,sint conferita. 3. Menstrua haec non saltem esse aquas dissolventes, se in simu radatorias quia ex resus tingentibin praepaniam. . Mensrua haec esse rerum tingentium
F. Menstrua haec confici etiamposse ex ole H ινudis , modo quis sciatmodum praepariun
514쪽
b um Essentia esiper modum Pisnucesut , id es,optimum quae Panicelsis aqua D for- itissima superius sub No sel. descripta a tibi prae-
parat , hac ab eodem authore confici oleo ot
7. Hegetabiliad animalia quatenus talia is cruda, non ingredi opem philosophica se quatenus incombusibilia reddim is in naturam metallicam reda da. Di stam separationem, inquit Author via tueritatis pag. 2s3. I probe te observare oportet, ex illa siquidem
veteres sapientes ansam occasionem sum
pserunt, ut tres naturas tria regna) utpote vegetabiles,animales, & minerales inquisive-i xint, & tantum ex ea didicerint quod naturarum separatio nihil aliud sit quam coctionis in natura defectus. Illas deinde aliquanto altius perpenderunt, quomodo videlicet istis Essent iis, quae per naturam infirmissime coctae,per vulgarem ignem, modo naturali subveniri possit , ut Essentiae quae jam sunt comburibiles, per liquores suos, quos vetere S ex invidia mercurium nominarunt) qui nigri ab lEctentia separantur, arte persediae reddi pos sint, adeo utEssentiae per liquorem a combustione tutae, cust oditaeq; maneant,6c liquor sese i bEssentia non separari queat. Illud veteres
515쪽
sulphur nostrum appellarunt, juXta hancce namque praeparationem Essentia non amplius vegetabilis neque animalis, sed nunc coectione mineralis aliqua Essentia facta est, &ideo sulphur dicitur. Et posea pag. imper ito Una natura magis cum Mementari suo igne per humiditatem sitam cocta est quam altera, ex quibus natura vegetabilis incoctione est minima, eo quod illius Essentia facile comburatur, & liquor etiam facillime, vulgaris ignis beneficio, ab Mementari igne separetur. Natura animalis in coctione priori naturae vegetabzti) non longe est dissimilis, cum ejusdem Essentia itidem facile com
buratur,ideoque natura mineralis in coctione suprema est, quod liquor metallicus magis meliusque per coctionem cum Mementari unitus fiet, qu- duae ceterae istae antea dictae naturae quamobrem et in metalla vulgari igni melius resistunt, quam res caeterae quae sub vegetabili & animali natura comprehen sae sunt, quemadmodum videre est , quod in ignem posita metalla, non istiusmodi flammam quam ligna, edant, ejus enim Essentia non ita cum liquore, quemadmodum metallica humiditas cum sua Essentia, cocta est, &V a
516쪽
conjunct io liquoris cum Essentia non metal- lica est sed simpliciter vegetabilis,quae in fumo tnigro consumi ur,existit.
Postqvarn vero Essentia per naturam in lcoctionem pervenerit, tunc non vegetabilis permansit, sed nunc metallica facta est,&nunc a vulgari igne in albo fumo consumitur, non si secus ac, uti vides, imperfecta metalla, qVan- do in igne liquefaciuntur,sumum de se album spargunt. Iam mentis aures arei oe,admonet lGortalasseus sise Author arcae arcani artis ciosissimi in cabulastua C mica pag. 3D. Vb-Ium. CTh. C m. io modo sermones prae- dicti de vegetabilibus & animalibus accipien- di sint, neque haec, neque illa rejicienda erunt, non enim aliter inter se differunt, quam quod in his vel in illis vapor iste purior est, majori quantitati inest, impuriorem vero pu- ro vapori similem facere potes. Nam penisubtilem cheiragogiam eo redigendi sunt ut linaquoso corpore isti duo, animalis & vegetabilis scilicet, una cum minerali spiritu seu lVapore capiantur,&postmodum spiritus mineralis cum magna discretione a reliquis se paretur. Qunicet in parva quantitate se ex- lait, cat, sumna aetamen est virtutis δ luce meridiana
517쪽
rldlana clarior. In hoc statu spiritus iste animalem dc vegetabilem spiritum si volueris, eo adducet ut sibi similis sit suturus. Hoc scilicet totius artis fundamentum est ut spiritus vegetabilis ves animalis combustibilitatem suam derelinquat,& incorruptibilis atque immortalis fiat. Haec clavis esst ad reserandum omnes portas,hic habes veram primam materiam gemmarum & metallorum. HanC tamen remini recta via reputo, haec non est materia prima, sed triplex extractio ex materia prima Gemmarum, ideoque Deum in aeternum laudare,eique gratias agere debes quod
te hac re dignum fecerit, & tantum intellectum tribuerit ut id quod est in terra profundissimum, in tuum usum adipisci possis. Ulterius pergo in hac materia prima. Hanc siliquidam feceris &per incombustibilem spiritum vegetabilem non vulgaremo recluseris,aiarum,argentum, Omnia mineralia, & gemmas in illa solvere,& instar glaciei in aqua calida liquefacere , destruere, mortificare & iterum renovare poteris. Hac ratione, inquam,
astralem spiritum quasi lucernam, in qua
ignis aeternus & virtus altissimae stellae aeternae
518쪽
tangere,& sentire ignem dico inconsumpti- bilem,noctesque diesque lucentem, solem,lu- inam, stellas, carbunculos & omnis generis lignis splendorem superantem,oculis tuli conspicies, tot ius firmamenti perfectionem in lipso observabis. O homo, mi creatura, quan- itum donum divinum, quod id, quod iupra i omne8 coelos est, summe clarum, in terra fprofundissime existit, brevi horarum spatio iadipisci potes, cum tamen longiss1mo tempo- re in eo sit occupata , & te propter subtjlitatem longe est inferior, dcc. Author de hac prima materia in Rustico 'o pag.3o M. Voluminis. Lm adoisina notatu certe dignissima est ' Multi enim insignes viri in hac re errant, putantes se materiam primam habere, cum mercurium philosophorum aut sal metallorum nacta int. Nam tum demum sit materia prima cum conjunctio viri & mulier est facta, teste comite Berialiardo ubi dicit: Tum demuni ista conjunctio dicitur materia prima & non prilis, lapidis videlicet & omnium metallorum, de quo vide Turbam. Nam priusquam soc fiat, ex naturae fundamento & bonis rationibus, animalia dc vegetabilia tanquam res
519쪽
extraneas,& operi nostro contrarias & inutiles merito rejicimus, & lapidem nostrum re- die inter mineralia ponimus.. S. Spiritus an=bos esse caute confundendos
ob nimia effervescentia periclitum. 9. Menstrua haec digerendo fleri dulcia, sdici tritis Vitrioli dulcis, Butyrum antimo- mi dulce, sc. Io. Aliquan o in menstruorum receptis non exprimi stiritum pini phic hanc ramensu inteliui debere ex locis collatenulibusla
Menstrua minenalia composita ex siritu viani philos s salibi aliis rebus timenti-bin, Mitriolo, Cinabari Antimonio, Lapide haematitide,sc. 98. Oleum Vitrioli Basilii, Cap. 6. Sect. a libri de conclusionitin. , TItriolum ungaricum ; aqua destil-
laia solvitur,coagulatur, cristalli fatur , repetitur quinquies & sic
purgatur a salibus alumine & nitro hoc 'itriolum sit c purgatum destilla cum spiritu vini philo 9 ad oleum rubrum, quod sermenta cum auro spirituali, adde illi partem suam
520쪽
mercurii vivi stibii & habes Tincturam pro
homine,& reducentem lunam in solem. Vi- jsitando Inferiora Terrae, Rectificandoque, Invenies occultum Lapidem , Veram Medi
GE antecedens continebat mem strara mineralia composita ex acidis lθiritibis tinctu am metalgicam in se cominentibu in hoc praesenti horum diria Quum utimur corporibus,ut gradu melius con- amis menstraa. Tin Iunu enim exempli gratia ex Vitrioli arido vel corpore per vini
phil. iritum desiliando exinucta Edentia est, ae in eadem desitationepropγio acido disso-Dta menseruum producit hujuν generis 3 cum in praece demi tantilium istud cupνi, in Vitrioli diritu communi, dissoluti vel contenti, igniss violentia eve Ii,aviniphil. iritu redigitur non in Edentiam sed magiserium,
ram molis suae Dam Tincturae paucitate mianuspraestans. Praesens MDrioti oleum inte Arcana Bas non insimum tenet locum,quare ejus c larissimam descriptionem paulo e acti sperpendemis, ut luce om uberiori loca