장음표시 사용
211쪽
instruenda in acie , castrisque figendis, in urbibus expugnandis, eisdemque tuendis hujus exempla secuti nemo bellorum Praesiisdem, nemo negat sit Martem rasianum, qui sine Numinis ostensa 'staverat arma, tam bella componere natus, quam laudabili.
Esto hoc ipso culpatum , t Areopaho sub stium audiatis idcirc6 ne perculsum tremenda sententia , quia disti icto judicatum a conses tu, jam creditis Non in fide sola, non in misericordi 1 tan tum, dimiserationibus, sed in judicio quoque , ac Iustitia sponsari novimus animas Deo charas, nitidi 6rque redit innocentia preses calumniis nec auro pretrum decedere dices, quia frequentio
1 examinatur in igne. Potuerit quandoque boni quidquam pro fluere ab ore pesIimi it verum aliquid ab hoste veritatis maesare plane dignum&Cedro illud erat responsum , quo Julianus Apostata repressit Delphidium imponentem Numerio furtum , quod iste
negavit, ut po uit insons, nec ille probavit, ut debuerat Aetor: apprime quippe compescuit ingerentem. qui erat AIquando nocens, s negare sui a P reponendo Et quo erit innocens unquamsiacms-r officiar Accusaverint ergo, non ideo hoc ipso probavere reum, quotquot Actores comparuisse audietis culpaverint, inquam, Bolaum hunc Martem, ceu solo lam nomine reum, ac poena dignissimum, quia iam osum de titulo Martis , cujus latus non alii stipant ministri, quam Terror, it Pator e cujus e illequae nCn aliae , quam umor,
et Ira: cujus antesignana Disordia; bc armata facibus auriga Bel na. Ei trita paraemia. Easdes, Pietasque Viro , qui castra sequuntur. quam fidem, quam reperiri Pietatem credetis in Viro, qui jamjam uJuvene castris addidius ipsa sub Galea, ipsisque sub armis incane laese voluit nunquam artior, quam , cum classicum audiit inis. nare, nec magis hilaris, nisi cum legiones educere, agmina regere, praeesse praeliis, sanguinem sparger regiones invadere, urbes c vestere, ac cladibus inclarescere icuit Experti, credite, Thracum haec est Tu carumque tristissima voXSt indignabunda experti, eheui abundenos fuimus hujus Boisit Martis furorem, bc contremiscit hucuaque Ottomanica Luna ruptis crudeliter cornibus adhuc sanguine plena. Ei cruore madentia Vulnera, prostratas copias ferme innumeras, d diorta castra Ericreptas Hungariae, Serviaeque Metropoles, subtra sta Regna, ipsamque ferme totam Pannoniam non sortitudine tantum bellica, sed
212쪽
feritate leonina. Et quoad sacrilegum noscatis animum Integer. Vimi Itidires en dejectam millenis in locis Mahometis magni Religionem , eversa quamplurima fana, & violata Imperii nostri Jura violenta summa. Quin etiam, ceu non potuisset expleri saevitia dura damnis, nobis ab ipso illatis , quam immane, quantave paena dignum censebitis, ferocitatem istam propagasse in polleros, bentissimis alioquin Filiis parem indidisse animum, addidisse robur ad similes strages nobis infligendas An non idem hoc est quod de . testabamini Superi per vestrum Prophetam a in Principibus Israel, quod unum post alterum eduxerint de Leunculis suis, eosque fieri leones, praedam capere, viduas facere ac Civitates docuerint in desertum adducerer Sed utinam i prosequi videbantur querelam Rheni, Nasiri a liorumque fluminum Accolae utinam in barbaros solum, Nataraces Martis usus furor deferbuisset, nec tantundem Christiani San guinis sparsium, aut minora damna nobis illata luissem , conscio non sol um, sed agente Eodem esset tolerabiIe malum, gemen res fileremus: Nunc autem hostis noster petiimusti erat, cuiuScru deliras redundabat in imperium sua tranquillitate deturbatum recundabat in Sacra, per similia bella profanarari r redundat in Vos quoque, ices, quorum timor, reverentia pestumdata tuete, vestramque provocat justam vindictam. An vero nos inulti recedamus insurrexere quidam de Synagoga, quae vocatur Calvini, Lutheri, aut ansentio an non vincli.
cabitis nos, si quid aequitatis vestro reperitur in conlacti Nos, qui implacabile Principis odium tolerare cogebamur hoc agente elatebris educti, domibus ejeeti, e templis pulsi, e Provinciis relegati, solidam instillare Dodi rinam prohibiti An non semper veri Numinis Iram, eaelitum indignationem meruere, qui Praediis cationi Evangeli restiterunt, Purissimumqne Dei Verbum docen. tes praepediunt, ut insupportabile Pontificiorum jugum, gravatorum onera, quae digito tamen suo movere dedignantur, prae suavi, evique Domini onere tueantur ΤQuidni gravissimo graviori supplicio dignum judicabitis I au.
dent , illi petere, quos Principis Nemesis perire jusserat ense, furca, vel rora nunquid dimittetis impunem, cujus sententiae saepe praecipiti, cuius praetextatae Iustitiae, ut inopiae nostrae, ac precatorum defectui in acceptis ferre debemus, quod malefaetorum sub schemate, turpissima morte e vivis sublati, dimidium annorum nostro.
213쪽
rum ereptum Iugeamus, licet plurimi nostrum sola tririnentoruni saevitia pressi de insontium albo in numerum reorum traxi ferri portus, quam diutius pati maluerimus i En sanguis noster de terricia. Inat, vindietam expetit, vestramque exigit intemeratam Iustiotiam.
Haec audiens mente torquebar, , hest intra me dixeram, inquantis te accusant Principum maxime quanta dicunt aduersum re, proh quam falsa quoque, nec convenientia sibi, testimonia Et haec sustinetis, ludices , nemo sit , qui tuas partes suscipiat modestissime Princeps Sed fallebar culpatoribus quippe justissilere, facultate dicendi obtenta prae cunctis, atque pro omnibus. Est inferebat assurgens sacra Fides, seu orthodoxa Religio Esi, cui Boici, Magni, sciristiam Mavortis causa sit cordi. Et quam
quam velata vestram, Integerrimi Pudices, reverear tolerantiam in
audiendis Actoribus istis, quos a Judicii limine debuisset arcere vel ipsa eorundem Perfidia quos vestiis conspectious reddit indignos
ipsistimum nomen pluribus inlustum, ceu adversante, veritati, lumminique rebelles Proterviam tamen amplius miror, qua tot limguae malignae , soloque livore facundae Majestatem vestram non erubescunt offendere, tantas ingerendo calumnia . Hic Hir , hic est, quem mei tantopere commendat integerrimus Amor, qui non alia hellicae fortitudinis suae posuit principia, quam, ut Ottomanicapuliam tyrannide, cardia pressam obsidione Viennae, ab extremo periculo nete liberaret Nec alia deinceps imperterriti animi, ac mi-:litati magisteria roboris sua voluit esse, nisi, quae ves Me propaganta di ad Orientem, mitra , vere Heroicus edocuerat Ardora aut .
me tuendi ab illis inimicis, quos agro Dominico, dum dormiunt homines, politico depressi sopore, tritico nociva superseminantes Tirania horrescere debeo ; inconcussa mei Dilectio justi : Quo enim alio, quam me propugnandi, studio ea jam senescere inci.
pienti excidere verba , cuidam sollicitant , ac movere credenti Legato reposita Enimvero, si pro side Catholica res est, noveritis
hac etiamnum me hora paratum, ut galea tegar Aricia vesiam, Itia
Antamque sanguinosiliam profundami Plangat inimica Barbaries vulnera sua cladEsque maximas Iu geat ammittas Urbes ereptas Regiones, diruta fana sacrilega: Impietatis vindicem, Christianarum Ditionum Veique vinducatorem quisquis agit, jam vestra, O iudices praescripta sententia sacerrimi Alario, ti Saninioris militiae meritum prasefert. Doleant Rebelles Ecclesiae obheterodox Ministelli de sua prascriptio. bl a ne,
214쪽
ne vel odio Principis, quem non latebant animarum maxima' damna, Demollitio vineae Domini, sanae corruptela Doctrinae, ubi vulpibus istis non praecluditur aditus, miretur, quisquis Volueriti sitietostmper stetisse gladio,ut,Cherubini de more,commissum sibilParadisum tutaretur. Miretur illum,qui noverat optime , quantis injuriis hoc hominum genus mysteriis meis insuliare consueverit, quam sacrilega manu sacra vasa diripere, violare templa, expilare sacratia, De 6que sacratas in Personas debacchare non desinat: Idiretur, inquam, quod abominatione laudanda, Et perseet odio oderit illos, quos vos quoque soletis odisse , o Superi Quonam igitur modo Vel noxae propterea reum , vel dignum poena censeri permittam, qui vituperandus fuisset, si, cum poterat exequi, di
vina neglexisset imperi , quae vindicem mei, radjutorem fide lem semper constituunt. Quinimo ; ipsamet ego si stimulos addidi ad haec bella gerenda, ad castra movenda , t agmina cogenda, nunquid, si culpa fuisset, haec mea dicendas Et vere, Ego, Ego illa eadem fui, quae adaptaveram arma , imposui cassidem, praecinxi gladio, classicum cecini: Ego , quae suggessi consilia,
roboravi brachia, mentem firmavi, omnemque cum illo armari volueram creaturam vos contra insensatos is ergo culpandus si foret, contra me ferenda ellet sententia, me luere potius, quam ii tum oportet. Vos vero qui estis quos rubor non occupat, Christi ad san.
guinem ad Rhenum vel istrum flumina quaevis Germaniae in his hellis profusilla, in hunc Marrem versantes Siccine redditur ma tum pro bono in quos Auxiliatore fidissimo, domesticum commodum semper posthabente, laetos perfrui contigit, in hujus nunc jurantes perniciem Vos Super audiant, an potius perdant Quis autem noxium dicat majori semper moderamine damni vim vi re pellantem y quis congenita jura, dilibertatem indubiam propriamque Domum de sanguinem tueri cupientem Mearum quoque
hoc partium est jubere, ut illaesa cuiusque Iura serventur, quemad modum vetare, ne certo suo Jure utentes criminationibus subnait. tantur ab iis, qui versantur in dubio, Et quam denique os inter homines aut summe temerarii, aut facto, ut iure infames, vos puto homicidas, latrones, raptores di malefactores quoscumqne, quam accusationem affertis adversus
Principem istum ς An, quod nimia sit usius Clementia, dum vobis debita supplicia mitigaviis An, quod ea haud hilaris die esse potuerit, qua feralem in vos firmare sententiam cogebatur, vi via' quam
215쪽
quam minus se principem ratus, quam cum morti Vos tradi, juben te sultitia prohibere nos buli Vae mihi vae terris si Christianis Principibus coercitiva deforet Justitia, o tollere hominum piobra, pestemque animatam aut negligat Nemesis, aut vetet cigmentia. Guid enim sunt Regna sine vindicante iustitia, niti mera latrocinia, fui umque latibulci Duplicis ergo iam rei desisti, Et quod morte luebatis, quod inurere volebatis ustissimo simul Clenientis
sim Principi, Obmutescit naiseri. Vos quoque erubescite lividi, quos aut torpor pro fide pugnandi, aut malevolentia docuit arcassmum stolidi ilimum, desiniurium omnibus sacrato, vel ulto gladiocinetis, in hunc Martem detorquere, ceu nulla fides , Pietasque nulla potuistet incite Hero , quem Mei, quem Ecelesiae , quem Religionis, Justitiaevi Libertatis tutorem, Omnis, qui sapit, fate- ii dedebui. Benignitatem autem nunc Vestram imploro Integerrimi Iudices Patiebamini me pauca uix ille strictim tundendis calumnianti oum snguisa in tanti quoque commendationem Clientis nonnulla promentem audite dignemini. Et saneta quidem Nomina vestia summa libare reverentia non aegre feretis, ut, quae Boicum Martem Omare voluistis adlecta, in meritibrum quoque cumulum ipsi, ecVobis in gloriam versa memineritis, it hisce Nominibus vestris per Virtutes condignas, mon dispareb aetias adimpleris, non Heroum solummodo Principem, sed Heroum coelo dignandorum Catalogo adscribendum censeatis. a
Erko tuum, Athleta Christi, tontifex Magne, San 'te Ma-AI IIiane Tuum, inquam, celebre nomen , ut fuerat Principi pri. mum, ita non poterit ei lepostremum instignis meriti, laudis AN gumentum. Magnisuainuo Magnanimistatis istud est Nomen, ut Artum animum sonat b Heroemque jam signat, di Principem Magnum, qualem sine Magnanimitate nemo suspexerit, credide rit nemo , indignus enim utroque hoc titulo foret, qui aut desipi. Oenda venari, aut ulla pavere pericula, aut quavis mutari fortuna consuevit. Quam autem magno in Omnibus animo menturam Nominis tanti aequabat Maximili in Elector ut nescius quippe
a Stippo titur, Duodenos inter Iudices in Limine Orationes memoratos in sestet undecim istos Sanctos, quorum nomina ery q. Eleiator defuncto p. a. mem. e
in S. Baptismate fuere imposita. lampe MaXimilianu S, manues, Ludovicus, Maria, Iosephus, Cajetaniis, Antonius, Nicolaus, Fran Ciscus, Ignatius, Felix Quoad litur hi Dulces siveant si dragio penes supremum Judicem Chria
216쪽
non fuerat, ubd magnis formidini latratus esse non soleant nec
illis sese moveri patiantur nec generosi ad ullius occursum pavere Leones, aut capere muscas consuescant sic ad loquendum male de ullo, ne quidem de hoste, magnum illius inducere nequiverant animum Gra maledicara, nec ulla terrere periculari quantumlibet maxima, qui mortem ipsam, ut saepe contemnere potuit minitantem; ita serio venientem intrepide salutaste cernebatur: fortunae vero nec ecundae blandiri nec si1nistram ullo metu dignari vultu semper aequali utramque recipiens, eandemque retinens in adversis personam, quam praeseserebat in prosperis: mempe se Principem ideo natum agnoscens, ut non populis solum, sed fortunae quoque do. minari non nesciat; tunc autem autumans Hercis se Nomine dig. num, cum vincere semet in propitia, infidam vero noverit con temnere. Et quid de Magnitudine dixerim animi, quam tanta per Argumenta probavit in faelis, dum nunquam non magna patravit, aut magna paravies optime gnarus , magnarum mentium elle, semper excelsa meditari, grandia semper moliri, seque , dum in magnis cogitatione versantur Opere, magnis quoque dignas existimare, nec quidquam vile, su6que inferius gradu sive comittete, sive admittere Quo vero preconio eam celsitudinem mentis
Commemorem, qua munificentiam Magia ficentiae junxit, Fortitudinem Fiduciae sociavit aemulatione laudabili maximos quosque superare Conatus, neminaque maturitate consilii, vel exequendo.
rum ardore, ultitia 6c Prudentia, Pietate in Religione secun-clum se est concedens Vestrum hoc erit agnoscere o Divit Λυ-gnammitato quippe nobiliores has partes vestris in Nominibus geriti . omnes cum Nominibus vestris indidisse videmini Maximiliano Secundo, idcirco vere Maximiliano , quia nulli Magnanianitate secundo.
Sed nec Pietate N Religione, ut dixeram. Praesefert has magnas Christiani Herois conditiones tuum Nomen Emanuel, quem inter purpuratos sparso pro fide sanguine nobiles, veneratur Ecclesia. c Nobiscum Deus vertitur hoc Nomen nunquam autem id sibi non asserere poterat magnus Eman ei, qui Deum semper secum fuisse, experiebatur auxiliis,in mereri studuerat cum Deo semper religiotissimo cultu versando. Testentur pavimenta, in quibus prosterni consueverat demisso in terram vultu, velatum sub Panis specie Deum recepturus in SynaXi Testentur compita viaeque circum moenia longae, per quas Religiositatis in exemplar, subducen. tibus
217쪽
tibus etiam sese, sibique parcentibus infimis, circumferendum in
Sacramento absconditum Deum nulla temporis injuria, nullo tar. datus negotio, ardenti magis corde, quam face sequebatur, non annis tantummodo singulis, sed quoties licuit invitato. Pedestre in circuire, pluvio quoque caelo, cunctisque intemplis ac urbis sacellis passum pro Mundo, Et sepultum adorare Deum qui vidit, te'nerrimam e vultu devotionem legebat, Suspicientem in vin Deo sacratis, non Ejus tantum ministros, sed rubentes Divino sanet uine manuS ea veneratione ut osculari potius volutiletipse manus illorum quam suis ab iis id obsequii genus admittere , quisquis nΟVerat, addiscere potuit reverentiae normam, Et quicumque disserentem audierat de divinis Mysteriis, de credendorum certitudine, de Romanae Sedis sanetitate, de summi Pontificis Auctoritate, obe djentia debita Christi Vicario suo, suorumque Serenissimorum a torum exemplo perhibita, Principem caeteroquin summa perspica citate donatum suum tamen adeo Intelle num captivantem in obsequium Fidei ut haec vel minime in quaestionem vocantes redargueret, Beroem plane summa Pietate, , Religione praeditum fateri debuerat a Silebo hujus visenda testimonia in tot Sacellis, Altari busque constructis in tot Iemplis&Ecclesiis Esus liberalitate do talis in tot caenobiis&Asceteriis Ejus munificentia ditatis, in Soρdalitiis denique, ac caelibus piis Issius Zelo fundatis, aut Ejus exemplo, vel accessione adauistis Fuitne cujuspiam sancti celebrius Fe.1tum, quod sua non ampliare voluerit Praesentia tam in urbibus, quam Ruti Poteratne rogari, ut suo interventu cieret populum ad pubucas preces, di plures quandoque in dies protractas Devoti Des, Quibus suam desiderari Personam, cum potuit, permiserat δcellitne cuipiam cultu tuendo, quem Lipsanis sacris deberi colanoverat, noluitqne forsan iis se suamque Serenissimam Domum munire, di non sacratiora reddere Sacella construe ta, Illis a fanista
Sed postulatis Me profesto tacente testimonium perhibebit de his, plutinusque aliis Religiosissimi animi signis nunquam inter moritura pientissimi Principis fama, quae, sicut in aliis, ita in Pis,
Iates Relleione nulli concedet vocare secundum Edo Stum nempe Prudentia suae consilio , quam Pietas sit ad omnia utilis , quan- tumque Principem firmet Religio, quae sola poten Sest Deum, ontinis felicitatis Authorem, religare Principi insolubili vinculo, a quo etiam Religionis nomen enatum est. At quis num rudentiam ista dictantem tuo cum Nomine non institam dixero Magne Rex, quia sanete Luaovise Est nomen 2 a tuum
218쪽
mum Sapientiae Prudentia Nomen, ut Prudens Ludorum Morinterpretatur, d Merito igitur deesse non debuit Principi, quis se in Chrisiani celebenimas partes adimplere debuerat. lyd enim necessarium magis Heroi censeatur, quam vera Prudentiai qua si ne nec arma Valebunt, nec agmina , non aZae immensae , nec magna potentia : proderunt haec illi conjuncta , hoc sine oculo, hoc sine lumine nescientem uti, sicuti oportet, potentia, in praeceps trahere, heura quam saepe consueverat illas multum valem teste enophonte manus plurimorum, plus tamen non raro mens una in Principe sapiens; quodque viribus aliquando non bene creditur, Sapientiae cedit Dequentius: Quapropter, ut Minos in Creta imperti clavo non fuit admotus, antequam contubernio ovis dignare
rur quod Numinis cultum designat ita sapiens Thebanus nulli concessit Regni habenas, qui prius in semetipso sapientiae sunulacrum non estormasset Nolueras ergo tuum Principi Nomen decite Ludovue, quia prudentiam deesse noluisti quam igitur suste ultra. gio tuo favebis Eidem, qui ne deestet nomini tuo, totus in auszm transivit, ut Sapientis de more aliorum quoque audiret cor siti, c etsi, quae propriae mentis Serenita siuggerere potuit, ranquam X tripode fusa, it oraculo uelint simillima: Quam juste, inquam, tui avehis, qui totus in oculum per Prudentiam abiit, ut circumspiceret omnia, di prospiceret singulis sipeculum non minus, quam trutinam adnibens praesentibus ita provide usius , ut praeteritorum non immemor, futuris quoque consulere meminisset Neque enim
in bellis peritum ignorasse qui dicer, quam incerta nonnunquam alea tolluna ludere soleat, illis plerumque illudere, qui aut suis
contis consiliis, illorumque nimium cum Catone tenaces aut columbinae sinceritati serpentis astutiam connectere nesciunt, vel neg. ligunt Voluerit etiam Λavaro Ludom is inconstans fortuna illude re, non aliter Certe Voluit, quam fluo rubore Prudens Ludorum Aictor extorquere noverat aleas; , Vel concepto in arena consilio ludentem ludere , vel infidam tolerantia vincere, cum justam cle- super depraehenderat; non tam etenim tempori cedendum, aut talo, proficuum latebat, quam Superum manibu suas committere oristes, qui nobiliori de urna perditas quoque, cum foenore reparare
dignantur Quidni Prudentiam viam, ut est longe sublimior, iam Oi6rque reliqua, Et Christianum sapientem a Gentili secernit, tuo Sancte Ludovice Nomine didicit,&exemplo quin etiam illam quae Numinis cultu caelique praesidiis Regimina munit, ocregna,ea
219쪽
vero Media praeeligit caeteris, quibus &se, Omnia sua nunquam
Et quodnam aliud dixero certioribus certum, quam in tua re pertum tutela O MARIAa quae Te colentibus nunquam deessse voluisti potenti praesidio, limaterno subsidio Studuit profecto inte. gerrimo nunquam non cultu hoc Sibi promereri Heroum Princeps, amore quoque filiali nulli secundus, quamquam non filii, sed clientis infimi Nomen Illius modestia gestare voluerit , renovati Chirographo voti in reverentiae tesseram, chumilitatis argumen tum nulla dignitatis adje 'tione subscriptus. Singulare quidem ex toto non sit, ad solum AERIAE dulcillimum nomen super se rapi;
de Tua ementia lubenter sermones conteXere Tuo praesidio sese totum commissum, Te protegente summis servatum de periculis, nunquam fefellisse fiduciam suam in Te repositam palam fateri; in dies te Caeli Reginam mysticarum serto rosarum S coronare, de coronari facere, ipsomet plebeis ad ara scabellum non raro praeci. nente quin sabbata tua illibate servare Singularia, inquam, ex toto non sint characteristicum certe Maximiliani antieti cense. tur Natalis sui solennia non jam in epulis, di conviviis, non inter spectacula, magnificos ludos, non per comprecationes, di vota populorum , ut plerumque solent Reges o Principes, sed, Sytio licet dominante, annua peregrinatione ad Sacratissimum Sacellum Oetinganum , exemologesi , dic sacra Synaxi, ac diutissime ad Aram tuam procumbendo celebrasse , quod raro solent, etiam pauci, inter Reges 5Osrincipes. Sit licet labor exiguus reperirescaturiginem tanti affestus, it obsequjosi amoris, si Tibi , sacratis sima Virgo, devotam semper ex integro Serenissimam Stirpem Ba. varicam contemplari voluerim, haereditario quippe iure transiisse in Filium, nemo non dicet ; quis autem me arguat, si adstruere auadeam, eum quoque profluXisse ex Eidem indito Nomine tuo, MARIA' quod Mare Amoris nonnemini sonat, ut vel Eo solo in Tui amorem effervesceret, qui otiose illud unquant gestare erubuis set, nunquam vero destiterat imitatione singulari eo sese haud in dignum probare, Est hoc Sacratissimam Omen Beneficentia omen, quia telia Benefica Verritur, a)ismo Maregratiarum ut B
Meficentia igitur, ceu Regia dote Regium hoc sibi Nomen magiς, magisque desponsaret, pronuba pietat auspice amore, plastella hymenaei faces supplente, Regiam profecto sibi propriam semper Re.
neficentiam voluit, vel munificentiam dicam. Ennarrent paupe-d i rum
220쪽
rum greges, miserorumque turmae, in levamen inopiae non millia aliquot insit Ura centena aureorum millia ab hoc Heroe profusa. Fateantur agmina militum plagas in bello vulnera reportanti um copiosa sui Ducis pietate suppeditata sanationis subsidia. Ad sint pupilli di Viduae, Orphani, ac redacti ad incitas infortuniis vel incendiis, negentque, si possunt certo derelictos scientis sibi defuisse tutelam, aut beneficam Principis dexteram. Loouantur ΣCnodochia, quam liberali manu solabatur aegrotos qua commiseratione decumbentium dolores sentire sit visus, quam munifico semper assediti provisum Omnibus esse voluerit. Novcrat nempe Principum palmas tunc esse palmiferas, cum beneficas viderint in opes, di subveniendo magis splendescere , quam sceptro. Noὸ verat Munificentiam elle e viventis expressam imaginem, teste Alexandrino Clemente Beneficia vero compedes aureas dici, de Herculeis potiores catenas, quibus populorum amorem sibi devinciant Principes uindidit periisse diem illam, qua nulli bene ficus esse potuerat Maximum igitur tuum Nomen MARIA, Ot sum sibi essene permitteret unquam, non splendidum tantum sem' perque beneficum sese sidus probavit, sed it Mare gratiarum, ex quo integra flumina in egentes profluerent , etiam non rogata etiam in ingratos artem illam exhorrescens, qua plerique plus
vendere , quam conferre beneficia norunt
Quod si superi vel ideo volunt Principe esse locupletes, ne plu, timis elle benefici nequeant, aut impensa desinant opera ut, qui pauperum labore recipiunt, quaecumque redituum nomine veni. unt, inopibus reddant lubenter, di tunc se divites reputent, cum plures ditare consuescunt Adimplendae quoque Justitiae partem heneficentiam credidit, unde satisfaceret pariter collato sibi suavis
simo Nomini Tuo Magne Christi utritie, selectissime Deiparae Spons , atrumque Maxime Sancte Iosephe. Infitiam praese
fert hoc Nomen, Et aequitatem commendat; b Incrementum autem, vel accremnem sacris in pagmis sonat, dc Fgyp iaca lingua Samatorem, qualem eXperta u. t ahgyptus in magno Israe si filio, frati uinque suorum Servatore Patriarcha osepho. An non autem mirormnisi me integerrimum videras cultorem Justitiae, aequitatis tutorem in Electore Pol rphos nec illius tantum ustitiae , quae praesidet foro , Et tutelare Judiciorum est i umen, vel Nomen sed quae omnium quoque Collegium format virtutum, Ecparens habetur Heroicarum Actionum quales haud dicimeremur, quae