De ideis mentis humanae auctore Andrea Spagnio e Societate Jesu Florentino

4쪽

AUCTORE

E SOCIETATE IESU

Typis Arehangeli Casalelli ad s. Eustachium. Superiorum Permissu.

6쪽

S ANDREAE APOSTOLO

IN COLLEGIUM APOSΤOLORUM COOPΤΑΤΟ

ANDREAS SPAGNIUS SOC. IESU

8쪽

LECTORI SUO. S. D.

ITERULAs meas a Mundo universo , per quem spatiarassissertationem Do Mundo a per protulerunt , revocatas , ad idaeas humana mentis considerandias ranc rotas

converso Dr his dumtaxat dissero, quia qua , ct qu modo sint id, is puris Diritibus otiam creatis equiiam prorsus ignoro: nec qui texent ideas in ipsis esse aequissas per peries ab objectis sibi impressis, vel eas esse ii aem infi or , quicquam certo dicunt, quod pose fit adprobari , aut animo informari . Etiam Cardinalis Pallavicinus i) quaestionem de Angelorum intelligentia adeo praeci sim esse, ut nesta cernatur ad investigandum rima . At δε ideis enimvero minis amplissima patet in vestandi via , utpote qua a ncmine Iam non teritur , qui in Philosephiam tendiι. igitur do his fiat opinioWr juvar eognoscere, er perpendere, ex qua parte fit veritar, g a do minus inter se consentiant, Auli contingit in iis praesertim , qua ci ca id rum tum naturam tum originem habentur . Eis enim aliqua sint, qua primo etiam ad pectu videntur falsa, nihilominus postquam nou mus Auctores magni olim fallem nominis ilias vel excudisse , vel ab aliissem propositas propugnasse, me essari um es easdem diligentius intro b cere , iantequam quidquam de iis saruatur . Hujusmodi es illa , quatrias saltem aliquas docet esse res quasdam extra nos possar , ecrumq*ςσpplicatione aut perceptioue hominem reddi cognoscent em : atque illa. sippo it in omnibus esse quasdam idaeas, quas nemo unquam habuit.

Qia pertinet praesertim ad ipsarum originem, a gravissima , inquit

9쪽

Fuginellius , inter primae notae philosophos versatur controversia,

Car sanis bine volentibus multat vobiscum congenitas : aliis rursus omnes a nobis sensim acquisitas; in quo multiplex etiam erumpit controversis , dum agitur do modo , quo ilia aequiruntur. Eis sola hac tam vehemens animorum contentio, ct disersa tot philosophantium sudia impediat , ne litem hanc respiciamus tamquam exigua utilitatis, ut minus eobarenter ibidem inquit citatur Auctor , dua praeterea sunt gravis a causse, qua ad ejus aeeuratum examen impellaui ct urgent: ait ra , quod hac regnitio in at in dogma spiritualitatis anima nosra,

quod perditi homines Materialisa comvel re conastur , Aeendo om ves Uras cognitio-s ira originem reabere a sensibus, us nihil sint nisi affictiones, is motus quidam machina mini corporis, cujus praecipua pamres Ilint illa i ut organa, qua dicuntur sensus. Altera vero es, quod ex ea dependen/ quadam quin problemata circa varias nostras cognitio- mi , quorum solutio magno semper sudio fuit eosquisiu . His expeditis resant ea, qua fune idearum areidentia eonfideranda, illarum scilicet perfectiones ct impersectiones, quibus rite disiactis o cognitis , -δε sim quanam via permissum neu is sio has removere, ct illas comparare . Sed totam friem eorum , da quibus bie ago, exbibσι qui jam Iuliosetvr , ordo disertationis.

10쪽

PAULUS ANTONIUS RAFFAGNI

SOCIETATIS IESU

IN PROVINCIA ROMANA PRAEPOSITUS PROPINCIALIS.

CUm opus, cui Titulus, De Iriis mentis humana, a P. Andrea Spagni nostrae Societatis Sacerdote conscriptum , alia quot ejusdem Societatas Theologi recognoverint , & in lucenm. edi posse probaverInt , potestate nobis a R. P. Laurentio Rieei Praeposito Generali ad id tradita, ficultatem concedimus, ut i pis mandetur . si ita iis ad quos pertinet, Videbitur . In quorum fidem has literas manu nostra sabscriptas , & Stesilo no-itro munatas dedamus. - Romae as. Iulii 17 I. Paulus Autonias RaJagri.