장음표시 사용
211쪽
pore OVetur et manis ossa sunt qua similia sunt in motu atque Si Stere. QuieSCere oro est ossa re a motu, et hoc Stin tempor similitor Se haboro uno atque prius. In ΘΟ ΠΟΠest dare in quo primo quievit, et reliqua sicut et in moveri considerandR.
De quibusdam erratis circa quiescere Et moveri.
Tros fandom, lico nil faciant ad dicta, obiter errorosoliminare contendit. Quorum i primus os Zononis nullum 1 10 paulum transiri posse Xistimantis, primo quin mobile semper os in loco aequali ibi Soeundo quia oportetuontro in medium et modii modium, antequam nil Xtremum tertio quin tardum quantum utique Vol OoisSimuS non attinget, quin quo ille attigit, somper illor Citius
1 transivit quarto quia idum sibi fiet duplum, ut patet in
duobus aequo Molocibus, quorum alterum deferatur Super Spneium quieSeens, alterum Vero Use Contra S motum Spacium quinto quin erit medium inter Contra diotoria, si erit motus intor album os non album oXto quia idem 2 moVobitur se qui oscos, cum circumferatur et non Seondat neque deSoendat, ne prorsu deSituntur. Ad qua argumenta respondet primo negans temΡUS X UNC Componi, Θ-cundo ait non portransiri paetum Seeundum eiuSdem proportionis artes, fortio tempus iaeteri paribu D On pSSO
25 sibi duplum, quarto 110gat impartibile moveri undo cum
album sit partibilo, non oris totum in Xtremorum neutro), quinto circularitor motum Secundum parte mutare lo-
212쪽
Oppugnat Democritum de motu indivisibilium.
Socundus ortu Domocriti indivisibilia se so mov0ri cli1Vussirmantis. Contra cuius sensum indivisibilia inquit non nisi per acciden moveri, ut ad motum totius, non ut quaedam parS, Sed ut Sedens in navi Totum nim indivisibilo eum moVetur, non poteS eSSe in Ala quo movetur, Deo in B ad quod movotur, o partim in A partim in B. tum indivisibilo prius locum sibi a sequalom et minorem tran Senti oportet, quam maiorem atqui non os indivisibilo indivisibili proximium, nec componitur X pSi magnitudo quae aliquando numerasso Valent. Itom indivisibili loco minoromnon lico accipere, et Omni motus S in tempore, et quo
Arguit Heraclitum de aeterno omnium motu.
Tortius oracliti assirmantis Omnia Semper ΟVeri, cuius sontentiam ideo absurdum oXistimat, quin omne O-votur ori torminos finitos et OppOSitos motus omni o2 quodam S in quoddam Eadem per ea qua octavo libro Physica aut scultationis habsentur hio infirmata censeantur, ΒΤ ubi dixit primo non omnia Semper esui eScere, Muin Stcontra Sensum neque enim in linguae motu negari valos motus et rationem, non Olum particularem Sed et univer-25 Salem, non Solum unius Solentiae quae habet ut principium motum SSe, Sed et Omnium Seeundo ΟΠ Omnia empormoveri sic enim natura principium est quietis ut et motus;
potest post 18 . absurdam 19 forse motus senim omnis 20 quoddam quodam ri ubi dixit etc. cf. pii siti p. 209, 18 sqq.
213쪽
110quo tenim quaedam ita moVentur ut motu non peroi piatur, neque una dispositio ad aliam dispositionem potiusquam ad oppoSitum esse moveri dicenda est, et ipsa docoheXperientia graVe quousque tandem quiescat Ursum Vol deorsum agitari) tertio non quaedam Semper OVeri et alia ab eis semper quiesoero remanet enim eri et auctum, Deo ampliu generatur quod est genitum); quarto non omnia aliquando moveri et aliquando qui Oseere Sunt enim quae
Corollarium de distinctione eorum quae moventur atque quieSCunt.
R0liquum os, igitur ut quaedam empor quieSoant. ARVquaedam Semper mΟVeantur, quaedam liquando quieseant, aliquando moveantur. Et eorum quae moVentur, aliis e Sel alia se accidens, alia a se ipsis alia ab alio, alia naturalitor alia violontor In iis pro haec quae violenter agitantur,moVentem a Se moti distinetum agnoscunt. Hae etiam quae a Se ipsi moventur, O11 Seeundum idem moventurnique moVent Gravia quoquo atque levia constat a se ipsis 20 minimo movori id nim animatorum 'Si proprium et eorum quae e SeSe quieScere etiam OSSunt et ad plures positionum dissorsentias moveri. Ipsa Sunt quae in e Se O- tam atquo er Se OVentem partem dividuntur. Tavia igitur atquo levia, Sive in potentia propinqua Si V in ΡΟ-25 tentia remota considerentur, numquam ΘSΘ OVenti intelligonda sunt tamquam enim in potentia remotni generante, tamquam inpotentia propinqua a tollento prohibuntiao obstacula dimoVente agunti T.
214쪽
De comparatione motuurn a motus, motores et mobilii
Esse primum motum et Pimum motorem.
omne, inquit, quod OVetur ab aliquo OVetur, quod quid om in iis qua ab Xtrinseco moventur os manifestum,1 O lato autum in ipsis prinoi pium motus intrinsecum habentibus. Atqui anno quod se ipsum OVoro Videtur, Si Vere Se pSummoVent, in partem moventem atque motam dividatur Oportet. Supponimus autom nillil indivisibilo movori si nim quod ad alicuius qui olom quiosoli ab alio movetur,1 illud otiani quod inovotur ab alio movotur Quod si in 1 moVontibus utquo motis inconveniones os abiro in infinitum,
oris Corto aliquem primum motorem primumque motum invenire.
nella edizione orMyinale ricominci una rivo v numeratione di γα- sine che obiam indicata chiudendola in parentesi
215쪽
Quin, inquit, omnis motus Vol os latio vol altoratio vo augmentum Vel diminutio, o latio vol sit a principio intritis o quod ost Xagitanto, vel a prinoi pio Xtrin-
suo quod os Vol pollens Vol trahens Vol votiones Vol Vorten S, Congregan Vel disgregan S, Spathesi Vol ortosi Volomitt0ns Vol immittens, Vol attrahens Vol Xpollons, in quibus Semper moven et motum mediato applicantur volt inmodiat , it m altoratio omnis sit secundum qualitatos sensibiles, quibus quidem moven non priu remotum ΟΓ-ΡUS OVet quam propinquum, appOSitio etiam atque sub tractio omnis si Vol in moto Volo moto consequens estu omno moVon sit simul eum moto. 15 A quod diximus, aliorationem ess Seeundum Sensibilos qualitatos, inde est manifestum, quin Secundum un-litatus do quarta pocio quae a l l alterius nequisition om o Erinquiruntur of Seeundum qua Substantino mon uocipiunt
praudicationes, et quippiam persi ei dicitur atque compleri, 2 non os altoratio. Noquo alteratio est sociandum qualitatos do prima pucio, ut patet tum in habitibus corporois qui sunt ad aliqui J, tum otiam in moralibus habitibus qui porsiciunt subieetum os o quibus Secundum doleotation omat tu, tristitiam tonsequuntur notione rutque inSSioneS, 2 tum fandom in intollo tualibus habitibus qui os ad aliquid dicuntur et magis o quietem ab aliis motibus o passionibuS, quam per ulterationem atque motum fiori intolliguntur. fors sexagitatis ortesi do Drebbe corrispondere alia κερκιzις di Aristotele p. 243' 10ὶ
216쪽
De motus comparatione ad alio motus.
Vidotur, inquit, omnis motu omni motui minimo comparabilis haud nim latio recta Circulari comparatur, eo latio cum altoratione Commonsurabili QSt Contra Vero, quia tam motus Circulari quam rootus volo dicitur atquo tardus. t oro motuS, qui pene eiusdem speciei pacia non fiunt, non sunt ad 11Vieem comparabileS ea quippe qua ad in Vicem comparanda sunt, ros sibi conditi nos l adsciscunt: prima no aequi Vocum sit in quo omparatio ostfisenda, oeunda ut in aliquo primo HSoepti VO COD Veniant, fortia 11 Soeundum genuS, Sed Soeundum insimum spo- olom Comparontur Ad hoc igitur, ut aliqui motus sint so- eundum insequalem Veloci intem comparabitos, non suffoit 15 os sequali sempor fieri alter enim penes quislitatem, e- nos quantitatem alter esse potest Noe quod dia loealo 90- quali tempore aequaliquo paeio Compleantur altor nimin iroulum esse potost, ultor in rootum Noo quod duo lo-Calos eadem lationis pocio per idem modium obstat nim2 si or divorsa fiant instrumonia, ut in Volatione et ambulation patet. Comparatur altorationi alteratio iusdom poetei eum neque Veloee QSSO OSSint, non Obstanto quod Secundum ea aequato os inaequato non dicatur habsent nim ipsum 25 e parto semporis Comparatur otiam onorationi generatio sociandum piusdom poetei formas Indo Si numerus Si Substantia rorum, sociandum quantitatem maior dicetur atque minor, Secundum poeiem oro similis. Sed divorsitas, qua accidit in maioritato odi minoritato numori sub-30 stantino, non abo impositum nomon, sicut ex qua in Sy
217쪽
FIGURATIO PHYSICI AVDITVA. 205
passionibus os consistens dicitur onim magis o minus J-bum , malu minuSque eaput, Sed Xoollentioris substantiao
De motuum omparatione ad moventes.
vos aliquod mobilo in aliquo tempore per aliquod paetum, Septem ea nono addueit Ρrimus quod movon aliquod mobilopor aliquod paulum mov0bit illius mobilis modiolassem poris duplox spacium in tempore aequali Seeundus quod OVons mobilo in aliquo tomporo in subduplo tempor porcidum spadium illius mobilis mox obit modiolatom Tortius, si virtus movo aliquod obii por aliquod paulum in aliquo tempore, eadem Virtus moVobis idom mobilo pommodiolatoni 15 iusdsm pacti in illius tomporis medietato. Quartus quod modiosas virtutis mobilis modiolatom por idom paetum 90quali tomporo movobis. Quintia quod non eoosso osteam lom Virtutom moVoro duplum mobile per idom psolum in duplo tempore, Vel in aequali tompore pacti l modiosa VJ 20 om. 0Xtus quod nequo ooosso S Virtutis modiolatommovor id in mobilo in duplo tempore per aequale pacium, ut si novom in aliquo tempore a Vim trahant, quinque peridom pactum in duplo tempore trahoro Valeant. Hin Z0DOni error os manifestus, qui ideo minimam milii partom25 ad sentem sonum facere Xistima Vit, quia granum facit sonum i modiosas minorem, et ita dein eops por modiosatum modiolatos ad partem minimam ideo quippo ratio non Valere perspicitur, quia non quaelibet milii pars orom dividoro val0f. optimus quod si duae Virtutes moventeS
218쪽
206 IORDANI BRVNI agunt duo mobilia seorsum in orto tempore per orta Spaeia, eaedem Virtute copulatae opulata mobilia moveropor idem paulum aequali tempore valebunt. Qua Cano- Dum ratio non ad ea qua Soeundum oeum moVentur modo sp0ctat, sed os ad alterantia atquo augmentanti Secundum propriam refertur rationem.
219쪽
FIGURATIO PIIYSICI AUDITUS. 207
De aeternitate motuS. AB T. q. Quod motus non incepit esse ne esse esinet.
Dubium, inquit, an motus ita aliquando cooperi ut prius non fuerit, ut ita quandoque corrumpetur ut non futurum sit posterius Naturalium enim ii quid om motum semper fuisse, et infinitos motus atquo mundos sibi 10 in inhorruptione uoceSSiSSe, quorum generatione utque Corruptione sino motu fieri se queunt. 119Xagoras Vero eorum St, At mundum ouandoQue Coepi SS RSSerunt. Empodoolos vicos dat motui per litem set quieti or amicitiam. Nos autem non sinoepisses dioimus, Mum quilibet motus 15 mobilo it quodlibos mobilo motum supponat. Et motor non Sh antequam Sit mobilo, et mobile non est anto- quam si motus. Et motor nihilo impodioni o nulla disposition dosolonto a lignissimo motu mi Dimo obo ab AEVistinoro Et ipso in mutation in ipso prius facta minimo
20 ad novum potori motum promoveri, X hoo quod non O-Vobat antea Semper enim ad 110Vum esseetiam produoendum aliqua dispositio prius removenda ConSetur. Neo obstat ipsum SSe motorem Voluntarie agentem et nulla prorsusnetum eoeSSitato Semper enim moventom ad id quod non
220쪽
208 IORDANI BRVNΙmoVebatur et Oston moVotur, utpote duobu Subiectum contradictoriis, litor So aboro porto atque aliter. Ad hae tempus pariter atque mino quod prinoi pium Sequentis ot raseoodontis os suis sompo fuit, at ipsum Sino motu ot motum sino mobili non possumus imaginari. Itom et nunquam defuturum probamus motum. Si quippe motu Cossos Vol id tot motor at tu mobili permanontibus, vel altero Vol Deutro. Si quidem maneant, Cur ΠΟΠet modo, Sicut antea, mox obit Si vero non maneant, erit 1 adnihil hi , Ut altorius Vol utri USquo.
Ad Anaxagorae et Empedoclis opiniones.
Contra naturam, inquit, quae Ordinom in rebus Xigit, Si Ana Xagorion sententia, qua ideo omnem ordinem 15 ostrusero videtur, quia infiniti semporis praecedenti motus non est ad finitum tompus proportio in quo motu eSteonSequutus, Deo habet rationem Cur intellectu nunc Otiu quam prius egregari coeperit. Irrationabile quoque est quod dicit Empodoolos non inim Aoquitur litem et 2 amicitiam sibi inviosem succedero, o hoo quod ilin On- greget, Sin egreget. Et ideo suum obsebat manifestaro principium lico senim in perpetuis non it quaerenda CauS demonstrationum principii S perpetuarum tamen demonstrabilium Onolusionum rationem atque cauSam adSi-25 gnaro non iniuria OgimVΓ.18 caeperit