Cometologia laconica contra portentosam cometarum apparitionem. Marci Grisaldi philosophi, et medici Perusini, ..

91쪽

s 2 Cometologia

ita de Cometaru essectibus,fineq;eoru remotiori certii sermone habebi

Vtrum cometa bellorum, rixarum , tumultuum , O consimilium rerum

pustea causaesut portentosa. :

Cas eo modo & bellorum,& rixarum causa S: nam,inquiunt cuGaleno, Animorum motus corporis sequuntur temperaturam , & contra; Vnde eorum motus tales esse cosueuerunt,quales humores in 'humanis

corporibus luxuriantes,qui, uti C Pus perturbant; ita exagitat animoS: Cometas vero aeris caliditatem , M siccitatem efficere cu Aristotele non est,qui neget; eum autem, VelimuS , limus, cotinue inspiramus per PO-

92쪽

0s,veluti per quosdam naturae da tus, intus attrahimus, eiqέ permixae, calidae, siccaeq; exalationi,quae suram pro fouendis Cometarum ince- ijs affatim ascendit, transitus de egari non potest; unde aestuantisaturae vestigia in humorum oeconOtiam imprimuntur, qui calefacti,ccocti, in bilem conuersi , ad simi-m intemperiem alterant corpora, agitant spiritus, incitant animoS , que adeo ad violentos impetus , decores, & effrqnes rixas, cisdes pinas, ciuiles tumultus, bella , dcuus farinae pessima seminaria ho-lnes prornouentur , quod & Lucas his carminibus cecinit

i; ita esse, innumeris historiaru co- bant exemplis, quae Niphus ad

93쪽

' Cometologia

satietatem , Miaetaldus ad nauseam . refert. Verum ut vera fatear, qui ita scribunt, verbosiore S potiuS mihi videntur, quam vera Ocere; qui bus enim machinis efficiat ardens iste halitus, ut armis concurrant homines ad mutuam Caedem nondum vidi, nec aliquid verisimile fingi potest. In principibus enim ob aeris calidam, siccamq; constitutionem tantam coaceruari bilem, ut bellica meditentur, classicumq; ob id canere iubeant, & furor arma ministret, est facile dictu, credibile nequaquam; quippe quia inter mortales facilius sibi Principes, & Magnates ab aestu praecavent, quam aliJ. Praeterea in otio vitam traducentes, plus crudorum, quam biliosorum humorum copiam sibi coaceruant. Bella quoq; non sunt a natura, sed a consilio; necessarium vero non est,

eos, qui a consilijs sunt Regibus, &Principibus, omnes eadem temperatura praeditos esse. Praeterquam-

94쪽

quod non minus plebei interse, quam Principes depugnarent; nec qui ira

citur, mox etiam,abruptis pruden ite fraenis,bello, rixa, & Gontume

ijs aggredi alios solet: Neq; ima- Iinabile est, quomodo halitus, perierem fusus, Principum mentes ad Fella per se Valeat incitare. nam haec ibsq; longa deliberatione, & exa-

a omnium circum stantiarum con-ideratione, consultationeque nun-

luam, autVaro suscipiuntur. Quamorro felices, ditesq; nos Medici es-emus, si a bile dumtaxat, in Princi-ibus, alijsq; hominibus coaceruat, bella, caedes , & istiusmodi tam irearum furiarum semina oriren-irὸ pauculo enim Rhabarbaro, aut faceo soluente strupo , tantam niuersi perniciem & extinguere- .us , & debellaremus, nanias Visio propositu aes extinguere semina beluison igitur haec mala inde oriuntur, quod

95쪽

dis Cometologia

quod corpora nostra nimiS excalefacta, siccataque sint. At ex eo quia iniuriae , inuidia , Odium , ambitio, dominandi libido, auri sacra fames, huiusmodiq; illecebrae cupiditatum plurimae animos 4efatigarunt, semper anxiarunt, cruciabunt imposterum ; cum ad malum , quam ad bonum,simu S procliuiores. Idque facile confirmari potest: nam Ecclesiastes cap. I s. dicit. Deus Optimus

Maximus reliquit hominem, & posuit eum in manu consilij sui. Non igitur bella , legum mutationes , dc alia , quae fiunt a consilio, expectanda a Cometis. Lucanum vero,aliosq; Poetas a male sanis Astrologis, vel a populari iudicio persuasios , ita cecinisse, credo, atque ita non plus eis, quam illis fidei adscribendum censeo; nam diuinus Plato aiebat & scib. te quidem Sapienti viro suspectum esse debet,quicquid Vulgo vehemen ter arridere videbit. Obseruationes vero si admittamus , hanc Certissi

96쪽

simam regulam hic , & pro ijs, quae imposterum dscenda sunt 3 teneamus . Non. quicquid post aliud se quitur . ab eo , quod praecessit, e ficitur : nisi enim ita esset, quicquid post noviluniu,exepli gratia , homi

fecisset. Quod omesum quae fingi possunt, absurdissimum est. Id cum bene non intelligerent.qui se Astrosophos profitentur, primum insci tiae pedem in lapidem impegere .

97쪽

consimilium causae.

i Ved Adem , vel 'consimili ratione, a caliditatei vel sine i tate desum ,

pta, persuadere CO nati sinat Astrologi , , ta Magnatum mortes a Cometis causari; nam, inquiunt,ab ea constitutione corpora exiccari, inflammari Iomninoq; grauiter af fici , est opus , praesertim vero quae inter cetera sunt debiliora, & delicatiora. Principes autem cibis odoratis , curis , vigilijS, Otio , victus ratione praua , acris iniurijs non perserendis confecti, citius laeduntur,alijs . Vndo, biliosa in eis luxuriante

98쪽

. Marci Gri Aldi, ' '

xiante materia, messi que humo rum infla minata , facile aegrotant,& pereunt , huc facit Aristotelici Poetae versiculus de Crinita

Prine ibus lethum tu seditiosa minaris.

Contra vero probationes istas, quae non habent in se omnes numeroS Vc ritatis, ea mihi iure pugnare viden tur . A calida constitutione, siccaq;.no magis laedi Principes,summosque viros, alijs,constat,cum eorum plu rimi , ne cunctos dicam, in otio vitiant, gulaeque sic indulgeant varijs obsoniorum generibus , ut frigido rum, crudorumque chimorum pluSCoaceruent, quam calidorum, atq; siccorum humorum colligant; &propterea ab aeris calida , & sic ca constitutione multo magis iuuari, quam laedi eorum corpora , oporteta Inter mortales etiam nulli sunt, qui facilius,quam Primates E a aeris .

99쪽

aeris intemperati iniurias euitare possint, astantibus assiduo Prophia laeticis Medicis : Frigorum etiam , solamumque radiorum Incommoda, vestitit, aedificijs ,.rebusque aliis superbissime aufugiunt: Naturarum quoque hae quidem ad aestatem, hae vero ad hymona bene,inaleue se habent , dicebat Hip: lib. 3. Aphor. Σ. N ituram sumens pro temperatura non modo genuina , sed etiam asci titia, siue ratione aetatis, siue aeris, siue victus , siue cuiusuis alterius consuetudinisquerit acquisita. Quod sane dictum non minus Principibus, quam plebeis, neque anepte, accommodatu r.Deniq; ro parum mihi parit admirationis,cur siccis temporibus potius Magnates, odorati S Ciabis cofecti quam remiges, fabriservarij, messores a meridiana tritura sitibundi, allio, bulbis , cepis Ve sci consueti, moriantur pHas forsan rationes ex eorum familia non postremi nominis coelestium

100쪽

umrenum Philosophi effugere conati sunt, scribendo , calidas, & siccas con fficilliones insalubres, mortiferas esse , formidabilesque morbos , eosque pestiferos, parere, quorum radices aeque , lateque, in Reges,& in populares homines diffunduntur , ac proinde aeque periclitantur. Verum quoniam Summi viri interitus fama celebrior euadid , quam cuiusuis plebeiidςo viso Cometae potius Summoriumvirorum obitus, quam infimorum adscribuntur. At cecideruntcin Scyllam, cupienteSquitarer Carybdim nam pestiferi morbi non facile, sumpsere primordia a:Μagnatum palatijs sed inopes pauperum casulas, sordidaque loca plerumque primo inuadunt. Hoc si quis negaret, cum ratione Clara , & quotidiana experientia pugnaret. Addas, quod ab inquinato aere se facile custodire pos-ssint Magnates, & ne vera ita faci unt. dum aditum suspectis omnibus E 3 negant,