장음표시 사용
331쪽
a 44 De iure Abbatissarum N Moniat.
Quaesitum X. De Translatione omnium Montalium de uno ad aliud Monasteritim nouiter habitandu . Quaesitum M. Vtrum Moniales do vito ad aliud Monasterium translatae debeant in illo Nouitiatum agere,deinde Professionem emit
An liceat Monialibus de uno ad aliud
Monasterium transire. SUM M ARIUM.x Transitus de una religione ad aliam tunc e fi licitus,quando nὐn sit temeritate , leuitate, vel atia animi perturbatione,
sed nudis perfectioris vitae. a. Transitus quibus de causis laudabilis censeatur.3 Moniales ratione Hi Histris , ct persee- Aioris Religionis, transire possunt de uno aY aliud Monanterium. Non tui de una ad aliam Religione u plurimum confert bono communi Relia gionis, ct perfecti ni Monialium. s Cran re volens si recedit antequam sibi conset Religionem ad eum recipiendu, paratam esse, Apostata est. 6 T ans repotes Monialis ad aliam Religiovem perfecti strem, seruata forma decreti Saerae Congregationis Concilii Tridentini. Iuris dis stlo,quae loquitur de Monachis locum habet, etiam in Monialibusndummodo non repugnet qualitas sextis. 8 Iura nuda probibent Dansitum Monialibus de υno ad aliud M onagrium
s Transitus Monialis ad laxiore Religi nem ex iuxta causa conce di pote Ii . a I Monialis, quae trafertur de uno ad aliud monasterium, quomodo i recipienda. 1 Vamuis Apostoli Pauli I . Cor.7.costium sit, quemq. in sua vocatione, qua vocatus est permanere, tamen Tran-
situs de una Religione ad aliam est licitus,
quando non temeritate,leuitate,odio,ira,
contemptu, vel alia qualibet animi perturbatione, sed studio persectioris vitar,fit seqcundu Mirand.q.ῖ I .art. 6.conclusi.Sach. a in decaclib. 6. cap. 7 nu. r r. Estque lauda- 'bilis transitus, quando Zelo perfectioris vitae traducendae fit, vel quando a suo In- tauto propria Religio declinat, vel denique, quando ob debilitatem,vel aliam iustam causam propria Religio tolerari ne inquit. Ita docet S. Thom. 2.2. q. I 89. ar. 8.
3 Ideo Moniales ratione strictioris Religionis, & arctioris disciplinar posse de uno Monasterio ad aliud transire, ratio suadet, quia huiusmodi Transitus plurimum consert bono communi Religionisq& Montalium perfectioni, alias Spiritui sancto excitanti ad arctiorem vitam ducendam , ct ii ad charismata meliora Moniales, daretur manifesta repulsa,& Religiosae persectioni
aditus occluderetur; ita habetur in Concilio Tribusensi c. ro. q. . ubi dicitur. Vimgines Sic ro lucro an maesta pro- i ister districtiorem vitam ad aliua Monasterium pergere disposuerint, ' nodus com rediet. de Glossa cap. r . princ0.wyb.pe petua de stat regul. in ε. di ibi Ancharan. I.Geminianus num. II. quod etiam cassirmant D. rhom. 1.2.qurii. 88. ar. 8- Abbas in eap. ali de stat. monach. nu. ais Franch. in cap. I .de religiosis domibus nu. aia Franc. March. ccis9 6 3.par. I .num. . SOOcin .consa. 7.lib. 2. Sylvest verb. Reliboq.q. t 6.Carolus ripia in Albem. ineressi puerbo iugi essi cap. 9.vum. Π.Cod.desacrosan 'LEccos Gregor. LopeZ lib. 9. verbs religiosispam. Utic 7. Decian lik i. ressi stabo. m. t ῖ. qui omnes admittunt absolute transitum Montalium de uno ad alluci Monaiierium in illis casibus in quibus permittitur Religiosis transitus ad aliam religionem petita licentia. Et quod Moniales possint maxime causa asperioris,durioris,strictioris,& persectio iis Religionis ad aliud Monasterium transire, sol tior, & manifestior ratio probat,
idque tenent communiter Doctores,praeseitim in cap. licet de regia. de Emanuel Rode seret laraom. q. s 2.aκ. 6- Bata
332쪽
Disputatio XXI. Quaestum I ad j
6. Sarthol.a S.Fausto in Aeseu relig. quaes. 3 27.& omnes alij superius citati. Praeterea Sacra Congregat. Cardines. Concili j Tridunties Interpretum jub die
an. Septemb. io et q. Statuit, ut de cael ro nullas pei mittatur ad arctiorem Reliagionem transire, nise prius superiori legitimae conni eris,eam Religionem paratam esse ilium recipere. qui licentiam stetit,tumque Regularis retia se transferat adiar&orem quod ut re ipse impleatur, idem supe-νiον omni Iturio, ac distensia inuigilet. Vnde si antequam sibi constet Religionem eise paratam ad recipiendum volentem transire,recedat, apostata est, cum
s sub nullius obedientia sit. Moniales ergo ad aliam Religionem persectiorern ' hodie traiire pollunt seruata forma dicti decreti, quia rationes in eo tradite ad honestaritem huius Trasitus suadendam, proceduesque in Monialibus,per ea,qui; tradit Mados. insignat. grat. verb. licen. ia col. 9.ves. quae dictasunt, & Tapia in Authent. ingrebiloc.cit. Lerola in praxi Episc. partia. verb. M oniales in e Barbos d iure Eccles ib. I. p. 2.niam. I. Nouarius in summ.Bulgar.de Aponalis, et Lus, & alii supra citati, qui eadcm ratione hunc trasitum probant, qua Religiosorum Transi- tum ad strictiorem Religionem ; dispositio enim, quae loquitur de Monachis, locum etiam habet in Monialibus, dummodo non repugnet qualitas texus; ex cap. finali defat.Monaι b. 9 d. cap. Licet s. cuetiam Romanus de regul. & Hostiens. ibiarim col. q. versic. quia ex quo Bariolus
possunt ad strictiorem Religionem seruatis seruandis, ut satis constat, ergo etiam Moniales, no enim repugnat qualitas sexus; Tu uia constituta a iure pro fratribus, pro Monialibus etia proportionabiliter disposita centeritur,ex sententia Ca-
i Neque aliquam affert difficultatem , a Tex.isi d. p.licet de regu ubi hic Transitus permittitur quidem , t ed in viris Religiosis, no vero in sceminis. Neque obstat, quod Monialibus tam stricte praecepta sit latituram in cap. vniso de fiat. rri in s. in primipio. & in Concilio Tridentin. 23 .ri regul. cap. s. dein Motu Pij V. qui incipit Decori Obonsati cliuia huiusmodis iura loquuntur de Clausura Monialium , non excludendo transitum supra explicatum; cum ad maiorem persectionem tendat, imo pr dicta iura, & factiones prohibent egressum Montalium a Monasterio, non vero Transitum,ut Monialibus vagadi ocasionem occludant,ct in securo continentiae statu retineant, quod habetur ind. cap. lices, & iis catJane, cap.Agnificatum de regul.9 cap.recusentes de sat. m
affirmans pluries hoc approbasse Sacram Congregat. Cardinat.& signanter in una
9 Imo extendit idem Ricciuil. num. s. transitum Montalium ad laxiorem Religionem ex iuxta causa, citans Decianum loc. cis. res. ao. & assirmat idipsum censuisse dictam Sacram Congregationem
1 o Nec pariter obstat d. p. unico g. Confirmatos influe,de relig. mib. in 6.in quo decernitur, ut nudus ordo ad alium, vel Conuentus ad Conuentum se, ac loca sua totalinr transferat,absq.licentia Sedis Aposolitae; quia in tali textu sermo est de locali translatione non persensi, ex Eman. Roder. loci cit. Ii Bene tamen aduertedum est. quod Monialis transiens debet in aliud Monasteriti recipi, ut Novitia, dc quia prosessa in uno Monasterio, ut possit profiteri in alto, quiritur licentia Superioris primi Monasterij; quia Monialis translata a primo Monasterio, secundi non potest fieri Monia iis, nisi in eo professionem emiserit; Roata deris. Io9.nu. a. seq. in recent. dum-
333쪽
aas De Iure Abbatissarum,& Moniat
modo Summus Pontifex non indulgeret, illain secundum regula secudi Monasterii uiuere posse, praesertim, quando secundu Monasterium illius indigeret, ut melius ad Clausura reduci posset. infra q s. ii Si vero Montalis sit translata causa poenitentiae,tunc ali debet per Monasterium, a quo transfertur, ut dicit Rota loe. eitat. Ide dicedum est de Conuersis,& Oblatis,
sum .de 'OII. ct eiectis num. Io.
Licetia Transitus Montalium ab uno ad aliud Moriasterium,a quo
x Lirentia semper in Draussu Hυna ad aliam Religionem,exi petenda,ne bona Obe tientiae contemni videaIur. ia Liceita petenda est is Praelato ante Dran . Istum, expectandu debito tempore re-
Subditus licetiam petens tenetur Superiori interroganti de diausa ad transium inducente ,exprimere. 1 Praelatus immediatus Monolerj pote Ilicentiam transeundi ad arctiorem Religibnem concedere .
6 Licentia pro Moniali transeundi ad aliud Mona Ierium , An ab Abbaiisa sit
7 Cransire non potess Montulis de uno ad aliud M. 4sterium, inconsul a Sede Apostolica.8 Licentia transeundi de uno ad aliud --na ieriti cluibus vi causesset concede a. 9 Superior denegans iniuste licentiam Moniali transeundi ad bictiorem Religione,vel Mona Ie iugeccat mortaliter. Io Licentia Transtus ad aliam Religionem
non debet dari indesinit . t D Eligiosus,quando nulla petita a Su-
ι periore licentia,transiuit ab uno ad ad aliud Monasterium , in eo praesupponitur malus animus, ut aperte cclligitur ex eod. I .licet. vesquo circa, ubi deciditur, petendam esse ad hune transitum licentiam , ne bonum Obediatiae contemni via deatur; quae cum principem in Religione locum teneat, non potest instinctus Spiri tus sancti, nec bonus gelus pr sumi in eo, qui ex non petita licentia transiuit. Izata, Lapus Meg. i 3 num. 1. Hostiens in d. e. litari num. 3 3.-rsbonum obedient iae Abbas ibi num. io. , Sanch. idec cap. 7.
a Ideo Licentia transeundi ad strictiore
Religionem necessario petenda est a Praelato ante Transitum expectando debito tempore resposum Superioris, per AZor. lib. i z. p. 1 & Sanch. in drea Dc. cit.π.33. & constat ex d. p.licet ves quo esseca, ubi verbum debet necessitatem impotis' tali & consilium,vel licentiam petere ius sus, eodem iure cogitur debito tempore responsum expectare, x cap.cum in veteri idΘ.de e eLI. Abbas iὰ cap. licet num. 8.& Cardinat ..num iri et . post. 3. Rosel --.re q. num. g. Sylvest.eoaeverb.q. I. notab. a . & Angel. vero. religiosus numer. 33 3 Verum quidem est, quod satis est illam petere,licet non obtineatur a Superiore, & ea iniuste denegata , licet transir a. Tenetur subditus licentiam petens S periori interroganti de causa ad transitum inducente, exprimere; ratio est, quia Transitus permittitur cum ex maioris perfectionis ardore proficiscitur, ergo opus est de tali ardore Superiorem esses certioratum, ut num licentiam concedere iure teneatur, inspiciat. Ita Innocent. d. c. licet num. 3 .ct 1. Sancti. Dc. cit. nu. 3 6.1 A quo vero licentia sit concedenda , dico, Praelatum immediatum ipsius Conuentus, & Monasterij posse licentiam tras eundi ad arctiorem Religionem cocedere; ita Agor. lib. i 2. insit. myal. c. . I q. 7. BOnacin. loco citato q. 2. punct. 9 γυ-ps. a. ducor,quia d. cap.licet ver quo cir ca indistincte ait,petendam esse licentiam a Prae-
334쪽
2 Praelam Religionis, ne videatur bonum Religionis contemni, at hi sunt vere Praelati, ergo, dcc.ό Ad Transitum Montalium ad strictiore Religionem, non credo iii cere peti licta tiam ab Abbatissa sed exillimo,petendam esse a Praelato cui subsut,siue is sit Episcopus, ut pro Monialibus sibi subditis, siuest alius Praelatus regularis. Ida Emam R
der. qq. regula . tom. I.q.s a. art. 6. Sanch. Dc. cit. num. 6. nam ea licentia a Praelato
positu Ianda est, at Abbatissa non est propriξ praelata;Tum quia est res grauissima, Monialem e Monasterio egredi,cum ei taarcte sit pia cepta Clausura,& ideo non debet committi iudicio mulieris. Tun quia agitur de egressu a Monasterio, ad quem Abbatissa nequit licentiam conceadere. Tum quia Superior, & Praelatus licentiam concessurus debet diiudicare is de causa Transitus, ct an sit instinctus Spiritus sancti, & ardor maioris perfectionis, an potius leuitas quaedam, aut temeritas, quod diiudicare non est mulieribus com
cessum; ex SancheZ loc. it.nu. 6 I. 3 Aduertendum tamen est cum Barbos de iitr. Eretes lib. I. v. qq.num. 76. quod
licet Montalium translatio fieri possit auctoritate Episcopi, aut Superioris Monasterii, ut etiam tenent Eman. Rodcr. lococis. q. 32. & Sansili. loc.cis. num. 6. tamen Sacra Congregatio Cardin .censuit,in tali negotio aa eam esse recurrendum In ae dein Nanneten. Eedonen. in una Barchinonen. I o. Aprilis i6i . Et Cocchier de iurisdiction. ordinari in exemp. pari. a. q. I 2. aduertit, quod hodie quisquis ille sit, qui ad strictiorem Monasticae
vitae normam transire satagit, laudabiliter seciet, si auctorante Summo Pontifice,aut Sacra Congregatione Cardinalium,id moliatur, tum quod gratius,tuin quod tutius. r Aduertendum praeterea,quod translatio de uno ad aliud Monaiicrium, tam ex causa arctioris, qua latioris cilciplinae,n6 debet concedi, nec permitti, nisi quatenus petatur a Moniali melioris vitae feriauore ducta,vel ex causa legitimae infirmus talis,& tuc Superior negans licentia absq.
aula legitima Moniali,trante di ad firm
ctiorem Religionem, vel Monasterium , maxime si constiterit de forma tradita taa Sacra Congregatione supradicta, peccat mortaliter, & merito puniri debet, ex Mirand. f. 3 i .ara. 7. conclus. l. Barthol. a S. Fausto in Ibes relin lib. .a. 342.de Nouar. in sum. de Apost. 9 eierit num. I 2. I o Licetia tamen in transitu concedi solita,
non debet dari indefinite, sed ad certum tepus;ut ea quis uti possit intra sex meses, vel annum, & non ad ulterius suffragetur; ex Ricctuli. ci .nu. 8.O 9. aliquando tamsi a Sacra Congreg. indefinite exhibita fultlicentia transeundi ad aliud Monasterium, rationabili de causa.
QUAESITUM III. . virum Monialis postit ab uno ad
aluid Monasti rium transse ri sub si, e correctionis.
r Movialis cluae in proprio Monasterio rerrigi non potes,an ad aliud transferen- da fit, ut ibi corrigatur. a. Religionis totius bonum concernis,ut Monialis corrigatur ab Abepitu. 3 Simoniacus i siess, qui recipit aliquem in Monanterio ex pretio. Gransmitti non potes Monialis ex uno ad aliud Monasterium ab ordinario loci, veI ali9 Super io; i, etiam causa cria minis perpetrari.
i I N Concilio Vernense can. 6. sub anno I ue s. inium a.Conciliorum Gadiae statuitur, quod si Monacha in aliquem lapsu ceciderit, infra Monasterium per consilium Episcopi poenitentiam agat. Si vero in proprio Monasterio aliqua de causa commode corrigi non potest ad aliud Monasterili posse transferri, ut ibi
refert statutum Vrbant Ii I. approbantis huiusmodi translationem, quod non fuit reuocatum per Concilium Tridentinues, neque
335쪽
2 48 De Iure Abbatissarum, di Montes i
neque per Constitutionem Pij V. exeo dcm Miranda .ci .art. a. & sic, quando Monialis in proprio Monasterio timore cog0atoria, aut alia causa corrigi commode non potςst ad aliud transscrtur., quia bonum totius Religionis .concernit M 2 niales corrigi absque strepitu, ita Nauarr. Collector verti. Clausura M otria l. c. sv q.
cautum est,ut recipiens aliquam in Mona-3 sterium pretio, si simoniacus, ct tam recipiens, quam recepta eijciantur c Monasterio , ut in arctiori perpetuam poenitetiam agant;ita habetur in cap.quoniam desmonia. Qui textus nullibi rc uocatus reperitur per Bonac q. IJunct. 9. num. I 2. His tamen opponitur decr tum Sacr Cogregationis relatu a Barbos in cosct Ludiar Uerb. Mon talium translatis sub his verbis M oniale nusiam Abi subiectom exmno Mona eris ad aliud Iransmittere possunt locorum ordinarii , vel Superiores regulares etiam ex cadisse irronis, vel is
corrisi ilitatis, aut criminisperpetrati iubdie 17. Maii i 6o 3.
Vtrum Monialis incorrigibilis positi de Monasterio ad aliud transferri, vel omnino expelli. SV M M ARIV M.
et Incorrigibi. is vere quisequam censeatur. a Incorrigibilis Monialis non potes e Vcide M onastello, ne ex proprio delicto commodum recipiat.
3 Incorrigibiles inconsulta Sede Aposoli xyci nonpossunt.nequc transferri. 4 Moniales rebelses, o superbae, an possint expelli.s Incorrigibilis Monialis detrudi debet iis carcere Monas laxij, ne alibi ostendiaculo L
a D Ro dilucidatione huius qua siti a
L feram decretum Sacrae Congregationis Cardinat.Concilii Tridemini inte pretum supra citatum de ApoHatis,'eis sis. in quo sanciuit, quod quis Regularis
vereincorrigibilis minime ccseatur,nisi nolatu in co cocurrant omnia, prout de iure . communi requiruntur, verum etiam probetur unius anni spatio in ieiunio, & pce- . nitentia , & carceribus; quo anno ela piis, si non respuetit, inao pertinaciter animo indurato in sua pervicacia perseue, raucrit , ne contagione pestifera plurimos perdat,tanquam pecus morbida, ac mem- ibrum putre, eijci tandem possit ab ipso iGenerali de consilio: , ct assentu sex Patrii lex grauioribus Religionis eligendis in sin.
gulis capitulis, O tunc no nisi constructo, secundum eorum stylum, & Constitutio- ines processu,& plene probatis causis ex- ipullionis ad Sacrorum Canonum prae- 1 scriptum. Quod autem requirantur in dispositio- ine iuris communis ad hoc ,ut quis dicatur incorrigibilis, scias, quando Regularis ter , a suo buperiore reprehensus , & monitus non se cinendat, S desistit a delictis; cap.
contingiι it q. de jeniens. excommunicat. t Butrius: & Fc lin. in cap.cum nun ab homiane de I se. Geminian.in cap.neminem qs. Eis. Decian. in Irac crimis. par. I. lib. . c. 9.num. IRO. Ugo co's. 6 .num. 1. vel disiseri iniunctam poenitentiam facere, aut fugam capit,occultando se ca no peracta. DieZ inpraAi cap. 1 et tarum. I. ct a.&eXtex.in cap. vi mae dessent. com Decian. ibidem num. i 3 o. Aut correctionis suae,&melioris vitae nullam spem reliquit, De
cian.In cap. cum non ab hυmine num. IT.
de iudici unde omnes parvipendentes, dccontemnentes pCenas impositas, ct mandata suorum Speriorum, & deliberate, illis reclamantibus volunt delinquere,vere, & proprie incorrigibiles censentur. Glossa,& omnes Doctores in cap.ssetνο-po: itanum a. q. 7.Bene tamen verum Cit, Religiosum non dici vere incorrigibilem, nisi concludenter probetur,delicta talia
quiri sententiam declaratoi iam incorrigibilitatis,antequa e Religione eiiciatur-α . Quibus positis;Bonacina de Clasura
336쪽
absolute propter incorrigibilitatem eijci posse de Monastello, quia id usu nunquareceptum est, ct inde magnum Clausurae detiimentum sequeretur . Turn quia non conuenit etiam,vi ex proprio delicto Monialis incorrigibilis commodum recipiat, vagando hinc inde.Tum quia Sacra Congregat. Epist. ®ul.die et T. Maij i6op. vi resert Gauant. in Man.Disc.verb. Mo
3 gibiles elisi non possunt, neq. transferri imconsilia Sede Apostolica, & Ricciuil. loco
cit.num. 8.aifirmat hoc idem fuisse decisum in d. Redbnen. & Bonacina confirmat suam sententiam per unam Visbonen.Monasterj i 9. Nouemb. I 623.coram Coccino, quae habebitur in fine huius operis. Hieron. Roder. vero in comp.qq.regul. re- sol. 3 T. num. 3. notat, quod Moniales superbae ,& rebelles possunt per Praelatos a Religione expelli, ex Constitutione lingulari Innocentij III. ad instantiam Monachorum Cilierciensium, facti
quod in hoc dubium versatur in eo quod praxis hucusiue no rccepit, Monialem, pelli tam . tuam incorrigibilem e Monasterio, & ideo latetur, nullum inuenilia Doctorein hanc expultionem afferetem, sicut nec aliquam hiltoriam, Montalem eiectam suille docentem,concludit tame, quoci iii rigore eijci potesta quia omnes rationes inadentes licitam virorum Regularium,probant etiam eiectionem Moniat lium ; nullatenus vero audet consulae Praelato alicui, ut id incontulto Romano Pontifice,aut eius Nuntio esticiat; tuta esset res noua, & inusitata, & magnum co- tuleret Icandalum: Iuem lentit Hier. RO- der. loco cit. dicens, quod praeter icandalum, taIis eiectio afferret ansam Montalibus multis fingendi se incorrigibiles, ut a Monasterio caepellerentur.
Quare potius bono communi consulendum est, & Monialis incorrigibilis in- eludenda eli in Monaiieni carcere , ne aliis ostendiculo sit, quam eiicienda cum tanto scandalo, & periculo bo-
ni commvmunis aliorum. Ita Sanchez
Vtrum Moniales de uno ad aliud Monasterium transsatae, fugam
arripientes, apostatae censeantur.
1 Moniales professis exeuntes de proprio M ona Due is animo non accedendi ad aliud, seunt Apositae. 3 ApoLiatae Moniales cogendae sunt, ut ad
suum Mona Ierium redeant. 4 Tertiariae exeuntes de Religione , an dicantur Apo latae. s Mulieres coAegialiter viventes , extra
Clasuram habitum dimittentes, noni dicuntur Apo latae. 6 Pinetociarae, Cordelgatae, ct Mantentae dimittemes habitu non sunt Apostatae. r pono internum,& externum Apo-O statam a Religione, dici proscitu in , qui animo semel a religione recessit, ad illam amp. ius non reuerturum, nec aliam
ingressurum; quo supposito. a Certum est Moniales prosessas exeuntes e suo Monasterio, etiam de licentia Superiorum animo no accede di ad aliud; 3 esla Apoliatas, & ad uastarum aliorum rein stigiosorum Apostatarum cogendae erunt, ut ad Monaiierium redeant, sicut colligitur per ea. qui habetur in cap.Peruenit ad nos 27. q. t .& quae tradit Farinac. in Iract. de haereseq.i8 3 num 68. ubi ex Deciano, 4 Menochio,& alijs, ait,quod Moniales ter- iij ordinis Sanctorum Dominici,& Fran-
cilci,cuin non emittant votum solemne ia, .
sed simplex,licet peccet mortaliter exeundo e Religione,quam voverunt,non tame per hoc dicuntur Apostatae; Idem docet Leonard. Manicalcea in Bullam Coenae
1 Mulieres etiam Religiosae, quae collegialiter vivunt, sed non sub perpetua
337쪽
a s o De Iure Abbatissarum,&Moniat
Claustra habitum dimittentes,non dicti tur verae Apostatae, quia huiusmodi religiosae non sunt verae Moniales i & tanto minus, viventes in propriis domibus, ut sunt Pinetocherae; ex Grais lib. 3.cas restrica 2.num. I o.& Monicalcea Dco citat. q. 6 I6. num. 3. Idem dicendum erit de alijs mulieribus,quae Cordellatae, vel Mantellatae,seu Oblatet nuncupantur.
De conditionibus in Translatione Mortialium obseruandis.sVM MARIU M.
et Aonialis antequam ad aliud Monolerium transeat, lebet iLudbabere para
x Dotem secum debet ferre Monialis si ad
s Monialis ad aliud Mona rium translata, nultam debet spem habere ad priamum amplius redeundi.
Monaserium, quo comita u , O quomodo sit agenda.s In Monasteria nouiter erecta non possunι introduci Moniales, ni prius constiterit, illa condita fuisse aucDritate Sedis Apostolicae. BA rbosa .loc. cit. de iuri Eccles numer. 149. dicit, suisse decisum in una Baria
chinonen. Io.Amus Ioi . in trastatione Monialium sequentes conditiones debere obseruari. I Prima, ut antequam Monialis a primo Monasterio egrediatur, secundum iit patum, in quo beneuolas habeat receptrices,quae per vota secreta eam capitulari
α Secunda,ut dotem a caeteris Monialibus praestari solitam,persoluat.s Tertia,ut spes illi auferatur,ad primum Monasterium redeundi ; quae conditiones, non sunt requirendae in Monialibus egredientibus e Monasterio causa fundandi,&aedificadi nouum Monasterium,vel ut prς
sint Monialibus alterius Monasterii in officio Abbatissae,seu Magistrς Nouitiarum
vel alterius ossicii, ad introducendam regularem disciplinam, vel reformationem. Quarta conditio, ut translatio fiat comitantibus Matronis consanguineis, gra uibus'. sceminis, ab uno ad aliud Monasterium, recta via, ab . diuerticulo proficiscentibus, & nulli bi pernoctari debent, nisi in casu hospitii, & tunc apud honestas personas.s Non possunt Moniales tame transferri in Monasteria nouiter erecta, nisi illa , auctoritate Apostolica extructa fui prius constiterit, ipsaq. praeuia visitatione earundem Montalium capacia , alq. ita absoluta,& accommodata suerint reperta,ne coementariis, alijs l.fabris, aedificam di causa,intra eadem Monasteria, ingredi neccisitas relinquatur, ut decisum fuisse in una Ulisbonen. 17. Iuli, tot s. assirmat Barbos. Dc. IL
Utrum Monialis ad aliud Monastea
rium delata, ferat secum doleata,& haereditatem , omniaque bo-ina,quae priori cotuli t Monasterio. SUM M A RIV M. et Monachus ad aliud Mona erium tDDὸ
translatus, non potessecum defrre boria er eius proseus Onem Priori Mona-ξ IZerio acquisiva. 1 Monialis auctoritate Papa translata voluntariὸ ad aliud Mimasterium, non
potes secum dotem defrre,nec alia bona per prosessionem quas priori Mon Ueris . 3 Mona erio traduntur bona Religioso jub hac conditione, rofiteantur, noni ver in m ona Ierio manserint. 4 Monasterium si cogatur ad recipiendam Monialem, debet etiam ianus duum
3 quae traditur Monaseris, eraditur ab iste, ct in perpetuum secussit
6 Haeressitas Religiosorum de uno ad alium
338쪽
Disputatio XXL Quaesitum VII asi
Monasterium transeuntium, acquiri- γ Priori Mona Ierio.
Moniali quicquid obueneris puri secundam professionem in alio Mona ruris,
eidem acquiritur. 8 Monialis adhue Nouitia trasses ad aliud MonaIlarium, omnia bona secum.
V Donatio causa mortis facta , quandoso tiatur effectum suum.
ne, quae adimpleta es tempore fecundae professionis, transit ad secundum Monainrium.
PAnormitanus, & Cardinalis in capit.
Quod ad te, de cler. conius . talem eX-i citant dubitationem scilice An cum Monacho translato ad aliud Monasterium ,
transeant quo l. bona ipsius, vel quaesita per illum ;& videntur assirmare, Monacho prosella valide in uno Monasterio, transeunte ad aliud voluntarie, & licite,&valide, omnia bona sua post proscisonein
primam,vique ad secundam δε etiam, luchabebat tempore prima' proscisiouis, remanere priori Monasterio, siue bona quae habuit ante proscssionem,donasset expresse Priori Monalterio, liue tacite; quartita vero post secundam prosessionum cile secundi Monalterii. Idem videntur sentire Petrus de Pervito relatus a Panormitano, di Cardinali loc. citato, & Eman. ROder. qq. g.q. 7 9. ar. a. Vbi ait a simili Montalem auctoritate Papae translatam ad aliud x Monasterium voluntarie ad suam instantiam, vel ad instantiam lecudi Monasterij, non delaturam tecum dotem, nec bona
poli professionem illi quaesita, di addit , quod si Papa aliud iuberet, & non subesset caula supplicandi, parendum cit ei iux
Et ratio quare Monialis non possit secum sere dotem, & omnia bona,dum tra- sit adiecundum Monalterium est, quia dos, & alia bona non fuerunt illi tradita sub conditione,si in eo Monasterio manserit; sed solum sub conditione, si profiteatur , cum vero prosessionem in dicto Monasterio emiserit, sequitur prius Monasterium esse absolute dominum praedictorum bonorum . Tum quia posterius Monasterium hoc incommodum sibi imputare debet, cum volens admittat Monialem, quae nihil habet proprij, cum ipsius dos Priori Monasterio acquisita fue
quibus, quos etiam sequitur Bonacin. de clausura g. 2. punct. 9. q. .dissic. 3. prop. 2.nu. 6.& Barthol. a S. Fausto in ThesRelig. lib. 3.quor. 37s. Dixi adsuam inHantiam, vel ad in Iatia ocundi Mona re, quia si secundum Monasterium coatium fuit illam admittere dos etiam illi soluenda erit. Quia Moniales non solent absque dote admitti,nisi
Monasterium voluntarie dotem admittat; Tum quia par non est, ut posterius Monasterium,quod inuoluntarie recepit hanc Monialem, ultra hoc, patiatur etiam alimentorum iactiaram; Tum etiam squia hoc elicitur, per ea quae habentur in cap. de lapso i 6.q. 6.& ca si quis rapueris 27.
Aiosequenti. Si dicas dos tradita Monasterio vicem
gerit doti traditae marito ad sustentanda onera Matrimonij. Sed dos tradita Marito, eo mortuo restituitur, nam dos ibi
esse debet, ubi sunt onera Matrimonii cis quissis iur,ot. & dos traditur sub conditione,ut soluto Matrimonio restituatur, ergo pari ratione soluta prima professo ne in prima Religione , per aliam professionem in secunda Religione dos Montalis restituenda est. Ad quod respondeodos, quae traditur Monasterio, traditur absolute, & in perpetuum, quae vero traditur Marito, traditur tantum ad tempus, idest durante matrimonij vinculo . An autem haereditas, quae competit
Religioso,pertineat ad prius Monasteria, vel ad secundum, dum bareditas delata suit
339쪽
asa De Iure Abbatissarum, di Montal
suit antequam Religiosus prosessionem emitteret in secunda Religione, etiam si haereditas adita non fuit tunc temporis. Respondeo hanc haereditatem pertinere ad primum Monasterium; Quia bona a Religioso acquisita ante professionem in secunda Religione emissam , pertinent ad primam Religionem, sed haereditas sese acqui illa ante professionem in secunda Religione iactam ; Nam ut cognoscatur, quandonam haereditas Monasterio acquisita est, non est inspiciendum tempus aditionis haereditatis , sed tempus dela , tionis. Cum ergo tempore delationis, hic esset Religiosus primae Religionis, sequitur haereditatem pertinere ad prius Monasterium, non vero ad secundum, ut tradunt Panormitan. cap. in praesentia num. r. deprob. Lessus lib. a. de iuri. cap. 6 l.
Bonacin. similiter loco cit. num. 7. S alij
contra Bald. in linquis miti .seruus . de
Post vero secundam professionem in alio Monasterio factam, quicquid Montali obuenerit, secundo Monasterio acquiri,
assii mant Nauar. in cap. non dicaris i a. q. a. num. 3 . Emanuel Roder. qq. regularitoἀ2.q. 8. ar. 2. AZor prima parte In iit.
morat lib. I 2.cap. a 3. q. 3. Molin. de iust. tracta. di φ. ΙΑΟ. Cardinat. Tusc. m. s. lit. M. cones. 322. Benedict. Aegidius in repet. l. Titiae p. num. Osf.de Condition. Cald. Perella in L si curatorem verbo buc
Quod si Monialis ante prosessionem,& adhuc Nouitia transeat ad secundum Monalterium, certum est,omnia bona deberi secundo Monasterio, ut bene probat Hieron. ROder. cum Panormitan. Dc. est. qui etiam resbluunt, donationem omnium bonorum fustam Monasterio in ingressu Religionis ab eo, qui ante professionem ad aliud Monasterium traiit, reuocari,se
quuta professione in hoc posteriori Monasterio, quia cum tali profitente transeunt
omnia bona, cum,non secuta professione in primo Monasterio, tacite censeatur revocasse eam donationem, ad instar dona-9 tionis causa mortis, quae non consequitur suum effectum usque ad morte, secus dicedum est, si partem aliquam bonorum tantum donauit, quia non censetur tunc donasse intuitu ingressus, ex Sylvest. ARelig. . q. I O. num. I o. & Hieron. Rodesi
I o Legatum vero relictum Moniali sub c ditione,quae impleta est tempore secundet prosessionis, ad secundum Monasterium transit, ex SancheZ in dict. lib. 7. deca c. 3I. num. ψ I. idq. allirmant multi Docto res, quos ipse citat, di sequitur eod. loci
Utrum ustis fructus bonorum Montalis, quae transit ad aliud Mona sterium , pertineant ad secun dum Monasterium, ubi Montalis alenda est.
i Usufructus bonorum Religiosi transeuniis ad secundum MonaIlerium ebentur priori Monasei sted amplia . .
a Profitemis Religis bona Monasserio doricantur, vesprofesso emittitur.3 Monasterium scogatur ad recipiendam
Monialem alterius M onaHerii, debetur ei usu fructus bonorum acquisitorupriori Monobrio per professionem ita litis Monialis. a II Rima sententia docet, bona omnia 1 Religiosi transeuntis ad aliud Monasterium, remanere,quo ad eorum proprietatem priori Monasterio,quo vero ad usu-
fructum pertinere ad posterius, quod elicitur, ex captate la ι 16. q. O. O cap. iv
ctissubcop. g. penuit. Ex quibus canonibus videtur probari ,vsumfructum bonorum posteriori Monasterio, ratione alime
340쪽
Disputatio XXI. Quaesitum VIII. a Pr
iorum elargiendum esse, & ita afirmant Hosti en.issum titide Clerici conivg. paulo ante Inem, ver αβ cum licentia, Mandos in praxisignat. grat 1 3 . transationes colum. Fenest. verssed quaero, Rebusf. denominationibus rubri de Regia ad Prael
rarum nominationefacienda, verbo concessa. e c. quod Monactus, S. Antonin.
3δ. tit. I 6. cap. 2q. s. Calderin. consa 3.num.vnici postprincipium de Regularibus Barthol. Socin. cons. F 2. 18.vol. q. Ananias ιρρ. quo is te in . de cis
fructum pertinere ad secundum Monasterium, dum uniuersa bona religiosi transeuntis ad primum Monasterium omnino pertinere fateatur, & hoc habetur in au-ibent.de Monactis CF vero relinquens, O in auctent. ingressi C. desacrosanh. Ecclesatq. ita docent 1oan.Andri cap. a num. 3. de Regu deta Card. numer. z. quaes. y. Hretinus inquis moi 2 s. seruus num. 2.F. de acquirenae reae Imosa in Clement. ac num. 8. quae 7. de elea Euerardus in suis topicis loco is seruo ad Monachma s
quando religiosus Eman. Sa in sum. verbo
religio num. 33. AZor. I. infiit morat. lib. I 2.cap. Is.q. 3.cui sententiae tamquam
probabiliori adhereo , quia omnia iura x sustinent, quod per professionem omnia bona profitentis dedicantur Monasterio; ubi professio emittitur.Vnde ad Canones primae sententi Respondeo,non loqui de Religioso, qui transfertur, ut sit verus illius Religiosus, sed ut in criminis poenam ibi detineatur,gratia agendae poenitentiae,
ex Sancti. in deca lib.7. cap. 32. num. 16.3 Similiter debebitur vlasfructus secundo Monasterio, si illud coactum fuerit ad recipiendam Monialem, ut diximus anteced.quae um. .quia iniustum esset,ut posterius Monasterium, quod inuoluntarie recepit translatam Monialem , patiatur alimentoru iacturam. Et huiusmodi usiis. fructus debet esse in ea quantitate, quae arbitrio prudentis sussciat ad congruam illius Monialis substentationem, quamdiu in eo Monasterio manet ; nisi sorte posteriori Monasterio inseruiat,eique adeo utilis sit, ut ipsius obsequia pretium alimentorum adaequent, in quo casu non debetur vlasfructus supradicti posteriori, sed priori Monasterio; ex Tabiena verbo R ligio qu6. a 7. AZor. I. p. InIEL moralib.
I 2.cap. I S. quas. I. Eman. ROder. tom. 3.qq.regu q. .art. F. Sylve verbo Religio pio.SancheZ lol. ci sib .cap.32. num. 6.Barbos in Coiae Ian. Doctorum in cap.licet de regu num. 29. unde si secundum Monasterium sentit incommodum alimentoru, sentiat etiam commodum obsequiorum,ut bene notat Bonac.loc. cisi num. a. ver c.respondeo primo.
Utrum Monialis alicuius Monasteri, dextructi translata ad aliud, recuperet suam dotem,aliaq. bona pro secundo Monasterio .
1 Monasteria Monialium pori Concilium YDidentinum possident bona in comunc, Mona Herii dextructi Monialis tra ens ad aliud, eidem acquirit omnia fua
pluribus Monaserjs codocetur; cui sint , earum Dotes, O bona applicandaps Religiosa Summo misce extinguatur, Esus bona cui acquirantur.