[Stimulus amoris]

131쪽

nos sibi quomolibet plamrandum. Inoo insit ratio iustici o gratitudinis et rictaritatis, vividdita inuemn 'xpin portare cruce suam.

et sulpuam baque desunt passionii eius vo em passus est xps M,O6vt nos penitus su portaret iis inuis poteram suscipiens in se.mi

duia nobis Midi Comedit emi piscis assi et reliquias dedit discipli Icosi isto esset filo sipeodiis pugnas in besto esset occisus et fu 'nulla vulnera reportaret . Si diligim dum luem studebim' formitati qrcharitat est in isti nare et formare dilectum suo diligenti. mite murem quomodo possium domi num i sum in passione sua vim

facientes nobis in bonis ita hiet

132쪽

ram carnis in desidans lac ei deicet seruum deliciarisia riderit dii in suum tam strensiue decertare. Ner nardus. Vbiit eat sub spinato capite memb* iuri delicatu .pudeat sectari gloriam inebro*ecaput a in gloria exhibetur non pras spem ne in decoreme Qiuarto pinissa siterare volenti nec adi dignum 'pun gi valenti oronem interponere et ap. sonere opus erit*lem em terra cordis nostri et dura arida et frigida est talia Nerthi tutum germina nisi rore celi Lunda et lumine sit et calore solis iusticis illustres eta entiae . ut sic gratia dii adiuti et iiiibuti postimus clicere vel in modo compassionis amoris et imitationis affectum

133쪽

ficii sola meditatis siue imaginat 5

nostra Mirare orem deuinsidii' vi ipe influat et illustret dicetcs Intu de unctoena tua clamens niis sensis biis. Cet; aspicienti diam thinin alnii leuatum adhuc pluriositae/randa occurrui e primo Mint pcta fugienda horreba et viradique tanto maiori j sunt causa , que etia si cedi expiari inbigentia magnopcio.tam gradi piacula. ta dilucilinaedicamem, v nam gnosceo homo qualia sint viilneraicto

tuoru3 prolibus sanandi ncce fili expindiam vulnerari si no esset Ne ad morte et mortem sempiternatu cis eorum remedio piis dias ino reret boterat xpus in cruce queri et dicere oculpam si aliis mihi staco inobedientia o gula o supbia.

134쪽

pinoria et nuc inuidia et malicia iudeo; quanta replicis me amari 'rubine nec in ullo parcitis innocere. Secundoquitu 3 sit inubiis accuIIandiis dioscius est tanto maiora Iidelicet inclito regnat cecitas deteita .malignitas execranda. val arguenda Regna cecitas detelbida video* d legebat tractabat cotidie sedet expectabilirpin: in cima venit eodem scemate quoidictus

misim verumna piatem no cogno Merunt. Excecauit em eos malicia

Ora Sed et nunc vos dolentes di cere habem' Tenebre facie sunt sua uniuersam terram Regnat in mun

do malignitas execranda cum nec

innocentissimo dignissimo officiosissurio pepercerunt sed tam cludeliu

135쪽

mc erunt et morte turpissima Nemerunt. inuidia agitante que cru delis est mater.nec adhuc ecit innocenti Regnat etia in mundo argueda . nam cum unigenarus filius de homo bolla factus imis

dum veniens tanta salutem in or rami romines ea neglectique eterna est circa vana caduca et rasito ria tempus et vires expendunt temporalia eternis ponentes, seb nec iunas nec*missiones instates ponderitesa in sapienti z3 id dicitur

Mani sunt omnes holes indis n5 subest scientia dei Tercio considerare habem' i aspectu crucifin Ssit inseritus horredus et stadisus desderad .cuς inferno ita dedola dura et indignannob sustinuit.eta adiaulladisi rescri do se toruue pendit.

136쪽

endi iii facie xj aiyorone notabili cotinete tota seri

'-- respicei facie epi mei facies enim a mei gratiosa almaeve se emittit deuote inspecta Mespi coergo in facie irpi tui vel ia nati infantis vel adolescentis et nari obse cudantis.vel in vini Atate miracu la facietis blasphemias plumelias

137쪽

lii bibrin obprobria vincii 'beravi ilia patientissime tolerant vel deinde victoriose resurgent; glario an dextera piis sedentis .emiem facio lepidia immensiare laciem habet illustrare et ecquid maculosuaut ineptu insederit forma unomia aute respicere in lacie xpitiini cruce peridetis moriens salutare existit et stuctuosum. et ideo debet no5 alii' exercicho esse nnuli asotingitem nos freque titis morsus sera pentiu ignito*que sunt incinua vici opininus vitarciet ideo si mortispicula volum' euadere oportet nos serpentem eneu in cruce exaltarum

studiosius respicere Respiciet ergo in facie pitui occurrat pino

pect 'dolor, i sidera diligen do

138쪽

minute sum chri stu Minice deuatilet extensum et videntua a planta pedis, sin ab verticem capitis no ruit in eoulta sanitas .et intrauerutaque passionum usis ab animi eius caput illud diuinu angelis adoranducorona prefert sed spinea que densis et acutis aculeis undissi vulnerans et guttas sanguinis educens cilice rebri teneritudine penetrauit apoccaput venerabile non habens reclinatoriu3 prelassitudine dolore berebat pendulum oculi qui illuminant omnem mundum caligabanta leni aures que audiunt melos angelicum illusionibus erant replete, nares setoribus hos quod erit clat eloquia super incla favum dulcissima felleo potu amaricatiuchia illi'egregie forme atrocitericii

139쪽

sa erant et mensa. anus que ex

tenderunt cesos immisericorditer erat perfosse et clauis cruciassi M. pedis illi spcciosi violenta ancillatione constricti et clauis perseratiarii ci erant affixi Corpiis illud sermosum iam totis erat plagis liuidum. morte pallidii et sanguine cruenta tum Gluod cum fuerit ponderosus in ipsis fixuris et scissuris manuit dependens dolorem intulit immensu3onde de ipsis patentibus vulneri bus benedictus sanguis eius no a mittat syetia riuali deciirrici terra Sic dolorose exicias et expansus dependebathme dias merussat'penis

int in corde uno fiterit dolore'n5

e possibile pre dedere Cora ubi

140쪽

rum Micharitatis dande rasiler beratum gladio passionis. et tabem traffodit illud tacea militaris Mere vulti charitatis cor,ni mei vel e menter affecit et ut vulnera amansissime passionis*nobis in se recizer

ipsa Mecitianum ceruus sis desidera

in t ab sontes aqua*,nunque sitibundusia: anhelavit ad potu. quo ipse ardescete chritate sitivit saluare. et patri recocillare genus humanum Dic sitim inmutium in cruce dixit sitio, stato tae et si naturale causauitque venit ex sanguis et humoris extractione in spualem sitim milito ampli causauit charitas piara re demptione Uulnerauit coroni mei

si in charitas sin aris qua ba diu tabimurebia dicti: chantas polit