[Stella clericorum]

13쪽

ν Tractatus qui stella clen corum siue presbiterop. dicitur iliciter incipit

Gasi limatutina in medio nebuleid est peccato

rum proprietates huius stelle matutine possunt relan ad duclibetdoctorem fidei. id est saceletote. Et cotinetur in bis 'sibus. cis splendorem fert secum. fertquom rorem. Ingens dat letum vigilans decens preitipin olenta cfectum tune comitans hyemisco Tempore lucessit. coecias citate quiescit

Colosa ocis splendorem fert lacu Mibi Hos estis lux insi

dis eri quoq3 rorem 2 inidicitione. ut ibi irataetrosa aqua in nubibus aeris Ingens est ut ibi ecce sacerdos magnus Palictum id c facit latum audientem predicationem: qui cin tenebris ignorantie Uigilans in f r. vi ibi Ucatus seruusque clivenerit diis inuenerit vigilatem oecensq3 dicitur scit per bonam ethoncstam couersatione reitipiti Blcm id est christu quieverus sol iusticie sicut milesium suum precedit uiimicos occidcndo suo gladio acuto ut mortui inudo vivant christo Dcfectum tune comistrans id e sancte ecclesie perqpassionem vii Quis infirmae et ego non infirmor et x emisq3ipe lilcessit id c in tepore trisbulationis apparet in calore fidei cmenoestate quiescit scyinurcntea feruore luxurie et accieris viciis iii aut potuit iras gredi no et rasgressus Salomon emento creatorio

tui etc. SpostolusDivisiones ministratium sunt in ecclamiscue activi cotemplativi et prelati cinusquisq3 in sua vocationem in suo ordine vel ministerios officio intcdat ut virtuost sciet fideliter in vinea operetur in clarisostomus Gulti scprelati siue sacerdotes nomine.sed pauci suntdignitate tali Elpostolus Gelius est cepaucos et utiles in multos et tutioles Lucas messis docin nugsta operari vcro pauciso fio deles et veri Dieronymus Sicharitas fecit prcciii in rei honestis nichil charius rio et bominiis babctiis ronem bono otili pastore aiἰm V bastor bonus aiam suam ponit

pro ovibus suis. iterdictu epctro petre amas inciolo

14쪽

saUmas me plus comos cognatos ramicos . plus Grestaas teporales. plus teipna pasce oves incas undiis ine

vagelio Qui amat aiam suam plus in mono cst me dignus. Apostol'Eint bomines seipos amates Illi dictitur scipos amared suum bonore et modum plus diligusque honoret ei Tugustinus in libro dedoctrina christiana Illi vere dcudio ligut d nihil aliud Sit nomen dei glorificetur exercent Iniam pauci volui sustinere si tercbristum pauptate coteptu3 dolorem Sed cupiui diuitias . honores et suavitates hui' mimietates in non suscipitii curas alarum vel prelaturas 3pter onus velπter iugii din sedi ter bonorem cura em anima* nondebetur honorisco oneri I, Ultiplex em questio quo sacciet os vel pastor cura in Gl suam intrauerit vel quomo inca vixeris vel qualiter eam rexerit vel patrimonium crucifixi expenderit. cisterque finem cani susceperit. vclit pascat gregem sibi missu38bo et bono exemplo vel ut pascatura grege. nnboc nomepastor derivatur ab hoc 'bo pasco scisinoa pascor pasce'ris uni illud et ieremi mastores pascebat se et gregem mess

vltima cinione reddenda dixitiosepi, id e brist qui verusiosepi, fratrii suis sci pastorii ecclesia. - rum Amen dico vobeso videbitis faciem mea donec adduxeritis frena vestrum nummu stlosas uim immureqrit no obliuiscitur maiorem mi illi Sanguine eius id est aiam eius de manu tua rei ramoregori'Tot mortiit igni sunt negligentes pastores quot negliguratas Gn Iidcatqsque pastor vel sacerdos quomo curam sua ultrat vel quomoeam regat vel qliter in ea vivat. Vel si ter que finem ea inceperit. etquom patrimoniti crucifixi utvcm est expendat. ne a domino ei obiiciatur in reddendo roncmironice micest,scporalium rerum et non aiarum quomo huc intrastinon habens vestem nuptiali mi ecdaritatem. qr nonapter chaoritatem id indeliqui in vera charitas curam tua intrasti ut gregem tibi comissum pasceresibo et bono exemplo sed ut pascereris ab eo id e vinegligens et ociosus et vilicias luxuriosiciet eo obmutescente dicat diis Ligatis mani ne pomi

15쪽

set,efendere et pedιbus ne possit stigere.proucite eum in in brao exteri creside cocinii oppetu curentes qr plus duexit

lucrum lcporalem in alarum pro qui filius dei morte sustinuit et quai vixit deliciose et totus suspirauit in peccat totus suspiret eternaliter in penis Et quatum gloriatu se in

deliciis vite huius latum locum date ei in tormetis et tacite eumorem in inferno et ardeat ut oleum instania. ius aie

portari te faciam sicut gallii gallinaci portatui de foro pedibus sursum erectis et demista capite et decoqtur molla sic tudecoqris in olligebennali varus cruciatiis ut pestim correspondeat culpe reson catasti. no generasti et uallio maior reputaberis sicut lius gallinacius maiore aliis. Et in belleficium alicui porrigitur vatae gaudet eo non querit primoqs sancto*sit patronus incccci, sed quatum valeat in teporali, oniam pauci custrant quo curam suam suscipitit vel intrat aut uliter ea regat. vel in ea vivat sc6m deum nec 'moniam abhorrent 3 heu in pluribusdinatur rego S i s ea intentione grad ecclesiasticos vel biificia querit ut in habeat vite necessaria bicauerso ordine vult celestia mercari Longe em melius ec medicare vel arat evnviveret cinioan savi non intrat in orale per ostium id est cbristum sed ascendit aliude allelare et latro fure furando sibi'tutes ab aliis latro e occidendo aias Fur non venit nisi ut furetur mactetit perdat furetur 'tu

tes mactet corpus. et perdat alam in bennam ignis

Q ilibet pasto et sacerdos in se tenet habere tria scib

sciam eloquctiam et boua vitam Sciamdebet haherediuinop libror aceo* intelligetiam in bus deuincognoscat se alios inii Ber. Multi multa sciunt lapsos at nesciuis rui seipiat non cognoscitnibit scit et ccestem xbatissima scientia inter philosophos seculares dicuntem cognosce teipnioni augustinus in libro de sca trinitate ipfert scientie celestium terrestruim et inferiis priam cognostscere infirmitatem .Hii et Semardus Diuida mihi scire te.

cognoscere me .diligere te Eloquctiamdebetbaberedissereseram. Heaque sciret inrcllisit alii spredicet ne abscodalpest

16쪽

cuniam dira desit cinis iniit' in domo id est ecclesia Ca e sale clamane cesses et annucia populo meo scelera coriima ullius Gelius celoqui copiose et prudenterum aliquid sine eloquctia acutissime excogitare id celoquetia est scia re cic proferendi excogitatione ii ornatu 'bo: et pondere sciti tentiar Idem efficilius caudirem audiri Iosa cerdos te netur babere sciam et eloquetiam Uin ore 'nscia sacerdo' tis nec evenia noeexcusatio Panici. alibi Ericcbici. samat docti fuerint fulgebiit quasi splendor firma nacti id c solis et qui ad iusticiam erudiui multos quasi stelle in perpctuas cenitates unde apsus Duplici honore honorandi sunt saccrdotes primoster officii dignitatem Scri lci doctrinal recipue illi qui fideliter laborat in euagclio quia ordo fideium plato est precipuus Uita bonam tenet haberes acerstdos utque ore predicat opere copica Sictuit primo. epitiesu sfacere et docere a iero. 3 uid ema liud conloqui aut qdicare et puerse vivere in proprio ore seipia, demnare. Origenes Qui alium no instruit scipin docere non plore. Ronin, bo splendore predica tor glorietui sed in ope virtutum. Dicro Doctoris elapsis manu porrigere adiutricem et erratibus ondere iter veritatis regorius Bonus doctor equi humiliter seruatdisciplinam et perdisciplinatio incurrit superbiam corisostomus Elis bonus apparere circa vita tuam esto austerus circa alio* peccata esto benign' Hudiant

te Domines parua madatem et grauia facientem rcgoriuscuius vita despicitur. restat ut eius scrino cotemnatur

Tituis em pallor siue sacerdos sit seduliis in cura sistbi comissa et inambone fidclispoicator Vr preco domini ut pareatdito plebem placiam in cathedram pius et discretus iudex in cofessione mediator inter deu ctorem. 'on risostomus non erramus modicam penitentia initu sente, ne melius est;pter misericordiam reddere roneminin ter crudelitatem: Ram ubi paterfamilias e largus dis

pciatorcius non debet esse tenax Sideus est benign''tilo

sacerdos austerus

17쪽

It etiam saceimos vrpastor pins in afflicto com

stoiu et hospitalitate et in elemosina iosce largist tioneduplici sic corporali et spuali Spiritualisco tinet in hoc'su corrigo parco precordoceo fero cosuto solor corrigo errarem parco inimicis precor pro inimic doceo insipientes fero sustinentes cosuto pusilanimes solor tribulatos corporallis connetur in hoc 'u colligo poto cibo redimo tego visito condo Sut etiam septenis pcs elemosine. prima est qua homo sibii psidat i Salomon Distserere animetue placens et co Idem Uini sibi nequa cui boonus .ccuda temo lina ponitur supra pedes diai quam dat ostiatim medicantibus et percgrinis et hospitii inhospicia colligendo propterocum ictu e sale sange esurienti paneruum citi augustinus Licinos inaestvngentum quo maria magdalena unxit pedes rim id cst pauperes qui fuit inabra eius ungebat crcia ponitur in gremiuim que datur leprosis infirmis et captiuis precipue inter paganos .Hii Eccle. Pbscondite cicinosinam sinu paupcrum. Quarta ponituri manus et in qua homo dat viduis orphanis .et illis cis pii det mcndicar et qui magnuffectum sustinet propici honorem teporalem precipue atqua dat amicis et cognatis et indigentibus oti illud Et camem tuamnet e pexeris Latho. Iuliolum tibi tu noli preponere notis auinta estque poni

tur supra cor domini cum homo dimittit offensas sibi illastias verbis. iniuriis. et rei ablatis ictu Dimittite et dimitstretur vobis Scyta poniturinos domini.qu quis offici lao aram proposse suo dercbus iuste acquisitis ubi ostertur sacroscin corpus domini pro salute vivo*,mortuo*. Et cuinquisdat sacerdotibus elemosinam cuiuscu professionis vr

ad calicem vclat ornamentum et decoremdomus dolarini.

iii apostolus operemur bonum adones dii tempus habemus in annae aut ad donaci ficos fidei et doctores sciis sacerdotes qui sunt illuminatores sidci Sepnina est cii qua christus totus vestiturque datur pro priuis qui sunt in purgatorio tali in libro machabeormia. SBancta ergo et salubriseetc. sancta pro copassione salubris pro elemosinarum largi

18쪽

tione Unde matbe Paleelemosinam iniudaei ut vobis onia baniel Redime elemosinis peccata tua Dernaro'. Elemosina data in vita elucerna que illuminat aiana ne cadit intencbras eternas emo homo si ieiunas in D nt,inpersa diabolo qripe nuqua coincoit. si vigilas pe num domi. si cotincs esipentinae coit si silentium tenes peiunm verbis defluit inhoc solum malamediabolu,suparassi clamosine operam prestas Beda Frustra adoraturus manus suas expandit adrieliqui eas ad subuenlaudii pro posse suo paustperi non ostenditian apostolus dici pietas ad omnia vastu istam si quis lubricum carnis patitur vapulabit sed non peribit et ieronimus dicit non memini me legisle aliquem ecdamnatum in hoc seculo qui vitainduxit liberalem Orestgorius qu quam est vacua mali' a munere aut pepta munus ubi est archa cordis repleta bona volutate Hugustin

Qui dat propterpntum pudorem. Υt interpellatis teolo castreri .rem et meritu3 perdetm' Oa facie lata Helencia faciei solue Sidederis perdis rem meritu cium Epostolus et starem datorem diligildeus Rugustin' dicit. Venio

sina est res sancta. augens pntia et minuens peccata separasa demonibus iungens angelis et est quasi murus inexpugnabilis circa aiani bias Gagna fiducia est elemosina coram deo omnibus facientibus eam Idem elemosina ab oni peccato liberat et non sinit inima introire in tenebras ternas Salomon. Sicut aqua extinguit ignem sic elemosina peccatum elemosina em extinguit ignem peccati igneiret ei et ignem totius gcbenne

, indictum estde emosinaduplici scilicet spissasset corporali etde speciebus eius cum autoritatib' pro

bationucdicendum elide suffragiis quibus acerstdos animabus existentibus in purgatorio tenetur fui tragari. quorum elemosinis usus est et utitur bus animam purogandis in penis purgatorii annus pro die statuitur penitentia ui bac vita neglecta vel non pacta que anime sunt tercia pars ecclesie expectantes in purgatorio liberationem N

19쪽

emptuni de filiis istaci per desertulit traseulibus quadraginta annis. quod quadraginta die trament si cotra deii nopeccassent Triplexcindrecclesia st in hoc inlido militam . in celo nauphans in purgatorio e pectas vi pocinae liberastrionem quilinituor modis precipue potast subueniri Gersus missa. prcccs.dona. ieiunia. quattuor ista. Absoluiit alas quas purgas detinet ignis afui igitis et ceteropene purgatorii grauiores et acerbiores sunt moespcne martvrum et omnia genera tormento que in hocmudo a tyranis potuerint e cogitari et adinvcniri quaru aiarum numer' omniuyhominii luctili multitudinccxcedit ictii Aug' plescit dopctitq purgatoiunn petit Odeusque dulce erit in hoc seculo satisfacere u ico in est grauius in purgatorio ec jdiu ocul' potest claudi vel apiri in illa pena qua habuit beat' laurentius incraticula Uii una lachruma de puro corde plata pinpurgat in decem annis in purgatorio in interduo mala mi nus malu est eligendum. laic clamant. vi Iob Miserest minimci miscitamininaci saltem vos amici mei quia mali' domini tetigit me Duplex cui manus in hoc loco intclligis. sc3 manus tangctis id est in purgatorio aias purgans expectans liberationem et manus danantis scue in istino. Usi machabeo*s,ancta ergo et salubris e cogitatios defunctis e corare sancta st copassionem charo* ialubris p clemosina.

largitionem et oronem fidelium. et precipitc sacerdotii quies anime mittiitur. quia clemosine sunt cibus alarii. oroveoro potus Ieiunia fidelium magna rcfcctio et couiuium peregrinatio cbaro* pena* aliculatio et creptioIndulgctia vero cis data .pdestruthic merueritidii vilici colitii linitur in comendationi, alarum cus cui soli copetit medicina prestare post mortem id est indulgctiam .quia ibi anime suntde foro ecclesie ectates liberationem scit in purgatorio qomanusdomini tetigit ut dictum est streonamdi auic reme diis quibus animabus cxistentii in purgatorio potest subueniri missa precellitore o quatum et mificum domum dei. qrnu bdiuina cclebraturnusteria quin ibi cocurrat duo fructuosa olla scit unius peccatoris couersio vel admi

nusinius anime depurgatorio liberatio Mncaueat berest

20쪽

des parentii in caro*mortii oz comissarii testimentorii et maxime face otes et ceteri qui minae comittutur .rquostrum elemosinis usi sunt. vetitutur ne aliquo moris hic remedia subtrabat vel aliquo modifferatqreo* inicii est qrx hirto et summo sacrilegio cis reputatur Quia primo morstraliter peccat in deum in eas sanguine suo nedemit. Scrueoi sanctos in oes angelos de quo* collegio suntduliberans Zercio peccant in ocsaias existentes in purgatorio qripedi init ea* absolutionem Quarto peccat in ocs christianos vi uos pquibus anime liberate a penis orarent et intercederet

ad deum fro qui negligentiis tales si non satis fecerint in

purifrauiter punietur . et in futuro seculo dana buturi' equitur ut supradcinest ut quiuis pastor sit sedul' et fideliter sollicitus pro grege sibi cornisso se pro vis

set pro defunctis et no persona acccptor qicbri s generaliter uno eodemqueprccioide sanguine ones resedemit Ni mereatur adito directe comendaridicae Euge serue bone .quia superpauca fuisti fidelis supra multate constituam Uo ergo ordine censetur ille ei se absens est a cura sua nec praeest ut pastor. nec regit ut mercenarius In illo existimo ordine in quo nullus ordo. sed sempiternus horror inhabitat Ber. iror clericos aliud ce in quod apparent in vestituet habitu aut quatulum suntclerici .ge tituet actu neutrum exercent .nec regiit se ut clerici deberent. nec pugnat ut laici sed inordinater plures ex eis vim cotra canones et statuta ecclesie comi caes pos et milias cleri honestatem Et rhic cum onii peruerse uiuetes mori, et vistra participant omni pena in futuro punietur an Origenes ciniiquodq;46 est pctin habet suu demonium. ivnuq6 in demonium habet suum suppliciti Attendite ergo vos fastcerdotes ad do vocati estis electi et costituti vidcm cstad seruiredeo in sanctitat et iusticia Unaptim Monem vocavit nos dias inuniiniciam sed in sanctificationem Gnide et ecestem volutas dei sanctificatio ura. ut sciat unustisque vas suum id ecorpus in sanctificatione possidere qr ambulans in via unaculata id est in castitate mentis et corporis bicinibi