Orationes selectæ

41쪽

ιμ' οὐ μεγάλα με ip ἀρχῆς ἐοίκημαι, μεγαλα

42쪽

23 ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ

44쪽

ωσσε πολυυν δικαιοτερον δια ταυτα τα εργα τον μιι εσαιτε Phao τινα ἀνεπιείκειαν καταγνοίητε.

Περι ἐν υν τῆς ιιν ωοκερδεία τῆς τουτου ita μιαρίας στερόν μοι δοκεῖ διεξελθεῖν acie. εωων ν ως ἐν κεφαλαίοις ἀκηκοατε περὶ δε των μεμαρτυρημενων, ω εστιν ἀληθῆ, περὶ νπερ isto την νῆφον, ἡδε πειράσομια διδάσκειν μδ. δε--δ' ὐμων, ω ἄνδρες δικασται, δικαίαν δέησιν, ἐξ ἴσω

45쪽

οσαν τι τουτε των μων καταμαρτυρουσων, τῶν δ'

παρῆσαν κομιζομένην, των δ' πριάμενοι παρὰ 'ovτου τουτε τὰς τιμὰς διέλυσαν, οὐδ' ἡ τι του- ων τῶν νευδομαρτυριων ἐπεσκή νατο, οδ τετμ 8471ηκε διωκειν ἄλλ' ὁ ταυτην μίαν Ουσαν, ἐν η δρα ἡν v ἄν ἔχοι δεῖξαι μεμαρτυρημένην καίτοι τό τε

46쪽

σαντες.

'Ετο γὰρ ω ἄνδρες δικασται περὶ τῆς μαρτυρίο

47쪽

Οὐπω τοίνυν ουτος ἐστι σοφιστής καὶ σφόδρ' κων α δίιαπι ἀγνοεῖν προσποιουμενος, στε νευδομαρτυρο ιω δώκων, και περὶ τουτου τὴν νῆφον μων μελιόν ων οἴσειν και ὀμωμοκοτων, περὶ τῆς μαρτυρίας ιεν εφεοτε ἐν βάσανον, περὶ Ου μάλιστα προσηκεν αὐ- τον λόγον ποιεῖσθαι, περ δ' ἄλλων φησιι μεαι- reia , νωδόμενος. καίτοι, οὐχ vare γονε αυτὰν μῶν δεινα πεπονθέναι φάσκειν, εἰ τον ἐλευθερον ἐξαιτῶν,

σκευαζόμην, ἐνετρα να αν εἰ του μάρτυρας, ὀρῶν μεν Ἀφόβιν χρώμενον μάλιστ ἀνθρωπων ἁπάντων, ειδω δε συνερουντ αυπερ ἡ δίκην, ετ δ' ἐμαυτου

48쪽

34 ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ οντ αντίδικοπι οὐ γαρ εχει λόγον τον ἐαυτο διαμρον καὶ τουτου ἀδελφὰ μὰ ἀληθινῆς μαρτυρία

a ἡσσχιαν ἡγεν, ἀλλὰ δικην ἄν μοι βλάβης λαχεν, ε

' τοίνυν, ω ἄνδρες δικασται, πάντων ων ειρην μενεον ιμα μέγιστον μῖν ἐρειν σημειον του ταυτἀποκρίνασθαι τουτον, βουλομαι διελθεῖν ἐπειδῆ γρή τε με τον ἄνθρωπον ταυθ' ωμολογηκιος α μεμαρτυρηται, βουλόμενος καὶ τουτ αυτον ἐξελέ- τεχ'

49쪽

ε εμμνυειν μαρτυρησε πάνυ μολις καίτοι εἴ γ ην δουλο ανθρωπος καὶ in προωμολόγητο προ τοὐδ' ελευθερος ειναι, τί μαθων ἐμαρτυρησεν, ἄλλ' οὐκ D-μόσα ἀπηλλάγη του πράγματος ἀλλὰ μῆν καὶ περὶ moυτων θελον παραδουναι τον παῖδα τὰν γράφοντα τἀν μαρτυριον, ς τά τε γράμμα εμελλε γνώσεσθαι λαντου, και τουτον μνημόνευεν ἀκριβω μαρτυρήσαντα παντα. και ταυτ ηθελον Ovχι μαρτυριον ἀπο-

τυρίαν.

Τηλικαυτα τοίνυν δίκαια φυγιον ουτος, καὶ κ τοσουτων τεκμηρίων ἐπιδεικνυμενος οτι συκοφαντεῖ, τοῖς μεν αυτου μάρτυσιν ἀξιοῖ πιστευεινώμας, τους δ' εμους

50쪽

πως τι άν μαλλον ἐξελεγξειεν εἰρηκοτα ἀλλὰ καιδουλον ιι α τον ἄνθρωπον τω οντι βουλομαι δἰ διὰ βραχέων εἰπὼν πρὰς μας ξελεγξαι και ταυτ' αὐτον νευδόμενον ἐγὼ γὰρ ω ἄνδρες δικασται, και περὶ

τουτων ἡθελησα τουτω παραδουναι βασανίζειν σαρθεραπαίνας, α τελευτωντος του πατρό μνημπινε ουσιν ἀφεθέντα τουτον ἐλευθερον εἶναι τοτε και πρωτουτοι ἡ μήτηρ κατ Ἀμου και τῆς δελφῆς, ω μονοι παῖδε ἐσμεν αυτν, δι Ους κατεχήρευσε τον βίον, πίστιν ἡθελησεν ἐπιθεινα παραστησαμένη - ἄνθρωπον τουτον ἀφεινα τον πατερα ἀνικ' τελευτα, καὶ