장음표시 사용
511쪽
Tu MBA SEMIRAMIDI 8.ptione, e tumulo extrahimus, orbique iterario visenda nix periendam si stimus uam si Sapiens, non Cyrus, ambitiosi di rus aperuerit, Regum thesauros divitiarum inexsaustos quod simoia , inveniet. Addo constantem sanitatem, quae duo praecinuae feliciores vitae columnas dixeris. VSed erunt forte altum Sapientes, quibus umbam hane roserare opus mulierum ludus puerorum videbituriciant autem velim scientiam hanc esse Amocm οὐ mum, in quo Agonus issula G, ut sirnplex proiicit, Eo bai natat, id est, doctis quique opinionibus erroribus,& dubiis suis fluctuant, xiis submerguntur dum hic de vero subjecto magni operis adhdubius, immo toto genere alienus est ille de Mercurio istis; acquirendo ardue sollicitus nec quis ille sit,uel cujus formae iii,
nibus laboribus sese fatig alius quid Ignis Philosophi eti
quid elementa magica clavis, Vel menstruum solven λ uti illud depromendum ora dulce vel corrosivum frigid uino signeum sit vano mcerore sese lacerat. Ingemui saepemuner quae talium manus fecerant,&in quibus frustra insudaverant l, ultimo non invenirent, nisi vanitatem &a ionem animi simul itaque charitatis eoruni misertus, communicatam mihi misericorditer lucem, eandem, ut clavem ad sacrae illiu se tia sanctuarium inveniant, luben impertior, qua navis amuhia violati silentii reus accusabor. Vestra vero, Viri Praecellentissimi, i a curiosi di id u
litas, quae totum Urbem literarium ad secretiora commi da suavilIim ostio illicio invitavit, me quoqaim nuli his; A V, apud me est, tot rus naturae curiosissimi Operis, Vos genuitiomnigenae scientiae filios, haeredes facere. Quis vero sim ne quatrice , Qua sum, qui alii 'rod studeo omicus vester. Virtutum vestrarum admirator muliis, saltem nomine a totus
Valete ergo Curiosi Naturae, Artis Mystae, excelsa Gesst
512쪽
r Tu MBA SEMIRAMIDIsmaniae sideri; DEUS sit Vobiscum Nestraque operad cogitationes toti Reipublicae literariae summe proficuas virtute sua corro-horet ad publicae salutis incrementum, vestrique Nominis gloriam immortalem. Ex Museo Calendis anuarii, Anno a nato Salvatore I67 .
SEMIR AMIDIS HERMETICE SIGILLAT AE
I, Sobjecto Physico Lapidis Philosophorum.
TAS AMOR proximi gressuri itaque cum Bono DEO tami Uinum opus,primo inquirendum , quodnam sitsubjectum istius iit enim agricola incassum ad messem agrum praeparat, nisi de femine certu P, ita misi gratis agrum cismicum inseruit, siquidquid in illamΡ- minet; ignorat. Et in hoc hodienum pluresses angunt, inque merentes
opiniones rapiuntur. Sed omnia haec vesie discutere, hujus loci non esse Dum isti in Regno Animali, Sanguine, Spermate, Sudori virini, Capis , Stercoribus , ovis, Serpentibus bufonibus , araneis, e quaerunt Ui in Regno egetabili, Pr primis Vino, inani pro Magisterio magno conatu occupantur. Etsi enim nobis constet in utroque Regno, re quidem in Hominei maxime illius corde dum etiam Vino supremam quoque unam valetudinis nostrae medicinam obtinerisosse: ut enim aurum omnium minerali&m , sic haec duo omnium Animalium tegetabilium potestates, in unum quasi codectas , complectuntur Por r ut ex istisfiat opus magnum sapientum natas Ad ptorumsomniavit. Qperes igitur ex Regno minerali petendum esse fedoehit Una dissenti n-rium Corona ut hercle Oed po opus habeamu : Sunt enim , qui ex me iis, μι sicant, mineralibus, utpote Sale, Nitro, Alumine, midgenusatio eru
513쪽
ere volunt sedfrustra cum haec argenti vivi nihil in se habeant, in quod resolvi queant in luto ios inprima nostra infitia imme*fuimus. Manet e Prasum, metanobjectum Physicum esseLapidi nostri benedicti. Verum hic res in bivio Metalla enim alia imperfecta sunt,perfecta alia. Breviter ut nos expediamin, dicimus omnia metanfusa, praecipue vero nonfusa etsi imperfecta, per intimam labis uae originalis depurationem
quo tamen perquam di ficiis c apparenter vix impossibile' subjectum Lapidis esseposse, de quo G MELLUS r Aliqui in Jove aliqui in Saturno
laboraverunt, ego autem, inquis, in Sole laboravi Minveni. Et in exercit ad Turbam legitur' omnia metalla munda immunda sunt intus Sol in Luna, Mercurius, sed unus est verus Sol, qui abstrahitur ab eis. Et Buthor arcani operis Hermetici Philosophia canon. XVI inquit a Quicunque extra metallorum naturam imperfecta metalla perficiendi
xmultiplicandi artem quaerit,in via erroris est, a metallis enim metalla, sicut ab homine humana&a bove bovina species taetenda est. Et ca- non XVIII amplius agit: Corpora perfecta semine perisclaiori praedita sunt sub duro itaque persectorum metallorum cortice latet perfectum semen, quod qui novit resolutione philosophica eruere, regiam viam ingressus est Sic Anonymus istePHILALETH in intγoitu ad erum Regis Palatium cap. VIX.de progressu operis inprimis o diebus Est nimirum in omnibus metallis, etiam communibus AURUM, sed proximius
in AURO & ARGENTO uamquam ut bene idem de is loquitur
est adhuc unum in regno metallico mirabilis originis,in quo Aurum nostrum proximius est, quam in communi Aurori Argento, si illud in hora tua nativitatis quaeras, quod in nostro Mercurio liquatur ut glacies in aqua tepida,&c. Sod p/aes indendo hac vice abiit Nemeeritoribu , inpraesenti magna illa duo luminaria perfectiora, SOLEM ' LUNAM, Au=um quippe re Argentum pro se ecto bysico Lapio declaramus, quam iam magna pars Philosopborumsecuta es, s votissi compotesfacti sunt. Et declaratu dAUGURELLUS L . Chrysop. dum ait: - - Parum atque omni purgatum sorde metallum Accipies, cujus secreta in parte recessit Spiritus, crassa pressus sub mole latenter Victitat, ac solvi vinclis & carcere coelo Emitti expectat, tenues effusus in oras.
514쪽
Nunc aliunde auri quaeras primordia,in auro Semina sunt auri , quamvis abstrusa recedant Longius, & longo nobis quaerenda labore. E de utriusque luminaris dignitate illud anrica Philosophiae Si LULLHISico iEp. m. a ' Propter quod depurata magis aliis reperiuntur duo , scilicet Aurumi Argentum, sine quibus ars ista non poterit integrari, cum in illis sit purissima sulphuris substantia ingenio naturae perfecte depurata, ex illis duobus corporibus cum suo sulphure vel arsenico praeparatis, nostra elici medicina poterit 3 sine illis haberi nequit. Et clangor BUCCINAE o Prudenter diserte oportet te operari, quoniam sine fermento non poterit Sol neque Luna effeci& aliud semen sive fermentum non est appropria tum mutile, nisi Aurum ad Rubrum, argentum ad Album, quae corpora subtiliata prius sub pondere, deinde seminanda veniant, ut putrescanti corrumpantur, ubi destructa una larma alia nobilior induatur Et hoc fit aqua nostra sola mediante. Hinc optime concludit ΛNONTHUS quidam insua responsiones:
sicut ignis ignificandi principium est,ita Aurum Auri est principium,
qualis causa, talis effectus. Qualis pater,iali filius quale semen, talis fructus Homo hominem , leo leonem generat. Sed dices asserunt Philosophi, quod talis debeat esse materia, quamaque dives, pauper habere potest, unde illa : DEUS hunc thesaurum omnibus hominibus inquirendum concessiit, nec mortalium ulli, nisi quis praviscordis sat at sectibus indignum se ipsum reddat, tanta bona in Videt. Et GEBER: non oportet tua bona consumere, quia vili pretio si artis principia non ignoraveris quae tibi trademus, ad completum pervenies magisterium. Si enim Aurum, vel quid simile sumptuosium illus tantum esset, sic pauperes cogerentur hoc gloriosum opus postponere cum contingat, Artificem pluries errare, pauper non posset post admissum errorem opus repetere, quod omnino fieri oportet, si nullum aliud remedium superesset. Et Liliam Hic autem Lapis palam minimo emitur pretio qui si novissent venditores, ipsum manibus tenerent, tanullo modo venderent. Et abG ANO MUS. Expensa nostrae non excedunt pretium duorum florenorum. Auod confrma ARNOLDUS: Firmiter teneas, qud dexpensae nostrae nobilistimae Artis non excedant pretium duorum urcorum in sua emptione , id est, operatio a D
515쪽
GEBER . 'Si in operando aestuum a iniseris, nos non inique corrodas, sed tuae imputes imprudentiae: Scientia enim nostia magnas non requirit expensa S. Ad qua respondρmine Nos nunquam negasse,praeter Auram ct Argentum non etiam dari altu subjectum minorispretii r ubi imperfecta metata non exclissimus, quemadmodumsupra ex ANONTMO PHILALETHAEhise verbis meminimine Est adhuc unum in regno metallico mirabilis originis&c. Suamquam vile hocpretium multiPhilosophorum de menstruo nostro solvente inteligi velint. Dices amplius ex SENDIVOGIO tract. XI. In laboribus tuis Aurum& Argentum vulgi non accipias nam haec sunt mortita. Respondemus . concedendo ex auro Argento vulgi, qua talibus σύ mdiu mortua fuerint, non confici Lapidem; Ubi veγὼ resuscitata, mi , p=imamfminalem naturam redacta Auro Philosophorum similius acta fuerint, dum non tantum des semen edunt sedis loto fermenti inserviunt. Euod confirmat Philosophi iis verbis: prasentes ira teriti non fecerunt aliquid nisi ex Auro Aurum, ex Argento Argentum non tamen
Aurum illud vel Argentum fuit vulgi. Ex quo patet, qu)d Au=um Philosophorum non fit Aurum vulgi, nec ioeotore, nec insub antis seditari quod extrahitur ex eis, es alba dae rubeata,
irum vel Argentum Philosophorum est corpuae metallicum resolu- tum in ultimam malestiam, quὰρ ima Lapidis est scilicet tu Meraurium 9 probatur : Omnis res es ex eo, in quod resol tu ,
sed omnia motata reducuntur in argentesit tem vivam erg)fue
Est enim juxta palatam Philosophorumsententia in m Mercurio, quod qu*rurit sapientes. ITEM : Mercurius est radix in Alchymia,
quoniam ex eo, per eum, in eo sunt omnia metalla. Et Dagyricae philosophiae Ur ssimum mare THEOPHRASTUS de prima metaliorum materia ita loquituris Extrahere corporibus metallicis Mercurium nihil aliud eli, quam in res bivere , seu in ptamam ipsorum reducere materiam, hoc est, Mercurium currentem, qualis scilicet erat in centro terrae ante metallorum generationem, vapor scilicet humidus viscosius
516쪽
Tu MAA SEMIRAMIDI s. qui est Aurum vel Argentum Philosophorum continens in se invisibiliter Mercurium & Sulphur natura principia omnium metallorum.Talis Mercurius inet fabilium est virtutum viriumque secreta divina
De Praeparatione corporumpro Mercurio Philo horum.
π ui AVICENNA: Si laborare volueris, necessum habes, ut in solu- tione vel sublimatione duorum luminarium laboris tui facias initatium, primus siquidem operis gradus est, ut Argentum vivum ex eo
fiat. Ve um chm haec corpora, utpote perfectiora arctius constricta duriorem coagulationem nacta sint, ut ipsa in Mercurium reduci queant, prim praeparatione , phasica calcinatione opus habent , quae quidem non tam nec efaria est in Argento nam propter munditiem re oditiem fiscite in id it aqua nostra J quod non sit in Auro reliquis meta is , qua omnia requirunt calcinationem, in quae aqua nostrafacilius tunc agit, maxime , squae impura depurata sint proptersubstantiae similitudinem. De calcinatione corporum ex operesecreto de Lapide Philosophorum D. Doctoris re Episcopi Tνidentini Metalla solvenda in lacte virginis prius debent calcinari seu purgari, Huna quidem finissima subtiliter limata dissolvatur in aqua forti,& aqua pluviali stillatitia in qua amoniacum, vel sal commune dissolutum sit, praecipitetur in calcem alban , decantata aqua lavetur,4 edulcoretur calx alia aqua pluviali calent , ut omnis salsedovi acrimonia tollatur; siccetur postea,4 erit calx mundissima. Aurum eνὰ calcinetur in hune modum malam cum Aurosquo prius per quiu nigrae corpu depuretur, ut supra modum putih an ingloriosum fiat is Mercurio optime purgato persalem σ acetum, sero
corium expreseo pone in aquasortipurificata, ut Mercurivi omnis solvatur aquam fortem a calce solis decanta, calcem uisupra aqua calida lava re leni calore exsicca Cata istasi artificiose cxleviter reverberetur , ita tamen nefluat, inpulcherrimum crocum abibit. Aliters calcinatur , Aurum, ut in primam materiamseu Mercurium Philosophorum reduci queat de quo PAR A CELSUS lib. . Metamorph. de refuscitatione, nimirum e calcinetur metatam cum Mercurio revivis cato, Ponendo Mercuriam cum metati in sublimatorium, digeronis simul donec
517쪽
fiat amastama. Sublima inde Mercurium modesto igne, o denuὰ eum at o metallica teres, sui ante digestionem S sublimationem repete, id to. ties , donec calx admota cande ardenti fluat insurgiaciei, vel cerae memetallum ita praeparatumpone ad digestionem in vehirem quieum , velB. M. decenter calidum, digerendo permensm, convertetur metatam ire.., Mercurium viventem id es in primam materiam, quae Mercurius Phil sophorum 2 Mercuritu metastorum nuncupatur, quem multi quaesiperura, se pauci invenerunt. JOACHIMUS Polemannus de mysterio Sulphuris Philosophorurr , beneficio corro isui duplicatio satiati metatam in minuti Imas atomos diis vidit , et dilacerat ad iugentem animam menstruo igne Misentiora.dendum. Alia, meliori via a nobis calcinatur, quam calcinationemprima olu, tionem nominare libet re sis calcibus lis vel lunaepraefato in phialap tis Ufundatur vinum vita, quod est menstruum nostrum, de quo infra c. cademinentiam unius digiti transversi, oppost capitesio seu alembico digerantur in cinere vel etiam arena,scoagulentur; coagulato novum menstruum ut upra a fundendo, coagulando , dg tertio es quarto, velisnec calx meis lassica ad lumen instar cerae vel glaciei lique eat, quod e gnum se ficientis ealcinationis Phil ophica sit di hoc eum conservatione metasii in sua virtute
prima. Et hoc est,quod dicitARISTOTELES in Rosarior Conjunge filium tuum Gabritium dilectiorem tibi omnibus filiis tuis cum sua soporeBeja, quae est puella fulgida, suavis & tenera.
De lutione corporum Philo phica unda vera, au
V Acta calcinationeseuprimasolutione, de qua apitegraecedente dictum 4 es, re qua ut Philosophiu AMOΝTMUStractatu aureo de Lapideli Philosophorum insua responsione habet xsuavis esse debuit , plura naturasus id es quaesubjectum est idore eum humiditatis sua rad
calis conservatim olvere , tunc corpora ita alcinata phialae ας committendasent, e leni igne B M. et rorisper mensem Philosophicum die renda velputrefacienda melior enim est solutio voluntaria , quam violentata, temperata, quam festini, ut hisset Philosephω. ρμμsolutio secundare vera metasii in aquam viscosam seu oleitatem quandam cum conservatio-ηe humidi radicatis, in qua sperumsulphur metussicum, simulque veru er
518쪽
nobilis tu Mercuritu; eni=n alteriin semper magne existit, manetquefolpens cumsoluto , 2 inseparabiliter manere cupit, i se propter substantia ilitudinem; hi e4eteres dixere natura natura gaudet matura alta rami incit, immutat. Et per hoc essentialisse formalis olutio a corrosiva solatione distinguitur. Sciendum antem ex luna liquoremseu tincturam Pi=idem gigni quae es verum Elixi lunae summumque arcanum confortandi cerebrum rix sole per)per aequalec putrefisectionem summae ruberinudiquo em produci, qui est nerum Elixi solis N quinta essentia metalli; de qua GEBER ait Nos iacimus Aurum sanguinolentum, melius quam a natura sC- ductum , quod natura nequaquam facit De hac pisositate ampi us quitur GEBER in summa : Exacit: Time singula tumus experti , suis idque probatis rationibus, sed nihil potuimus unquam reperire permanens in igne , praeter viscsam humiditatem solam radicem omnium metallorum , cum caetera humiditates omneS, quia in homogeneitate non bene sunt unitae, ab igne facile fugiant ac elementa ab invicem facile leparentur, at humiditas viscosa, Mercurrus videlicet nunquam in igne consumitur , nec aqua a terra separatur, sed aut omnia simul manent, aut simul abeunt.
Sed quaeres seu quo pondere meost uum metan Gροχ ηδε RO SARIll Philosopho um inqρit . Sicuti in operatione panis modicum fermenti levat , fermenta magnam copiam pastae , tam illud modicum terrae sufficit ad nutritionem totius Lapidis ARISTOTELECnominat pondui ieens Sic igitur faciles coquite donec terraside Auram exhauseris decuplum de aqua. Autho novi luminis in sine libri in hae ne bispro umpit Aqua in decuplo esse debet ad unam partem corporis & hac via facimus Mercurium sime Mercurio vulgi, accipiendo de aqua Mercuriali notara , id est, oleo alis Mercurialiputrefactis alembicuti 'tiae est vapor unctuosus inde cupio ad cor pesis auri partem unam , clausis in vase per decoctionem continuam, Aurum fit Mercurius, id est 'apor unctuosus non Mercurius vulgi, iat falso nonnulli ima linantur.
siqui propri sit quinto essenti,
IT AR CELSIIS lib. s. de ita longae cap. a. sic discurrit: Quinta essentia his nihil aliud est, quam bonitas nat'irae, ita ut tota natura in Spata, ricam mixturam,in temperamentum abeat, in qua nihil corruptibile, nihilque contrarium sit invenibile. IDEM
519쪽
TUMBA SEMIRAMIDIS.IDEM lib. a. Archidox de quinta essentia sit. Quinta essentia est una materia, quae corporaliter extrahitur ex omnibu cresciti vis, Lex omni bus, quod vitam habet, separata ab omni impuritatevi mortalitate, sub. tiliata mundi 941 me, divisa ab omnibus elementis. Et pastu pose ibidem. Scire debes de quinta essentia, quod sit parva& modica, hospitata in aliquo ligno, aliqua herba, vel lapide, aut simi Ii reliquum purum corpus est, ex quo discimus separationes elemento- RUPESCISSI de quinta essentia c. s. circa finem Ideo est ingenia tum divino spiraculo quod per continua ascensiones, descensiones separatur quinta essentia , quam quaerimus a corruptibili corpore qua tu or elementorum, hoc fit, quia istud quod secundori saepe sublimatur est magis subtile & glorificatum, di a corruptione quatuor elemento rum separatum, quam quando solum una vice ascendit, sic usque ad mille vices, ter continuum ascensium Ddescensum quod sublimatur ad tantam virtutem glorificationis venit, ut sit compositum incorrupti bile fere sicut coelum, de materia coeli, adeo quinta essentia appellata, quia ita se habet ratione corporis nostri, sicut coelum ratione totius mundi, fere eo modo, quo artificium potest imitari naturam, quasi et quoddam simile valde propinquum, connaturale.
D Igne Philosophico ste Menstruo mente, aut Liquo-
ἡationem Philosophisemper occul/ήm tenuerunt, ita ut Bernardus Comes in Tresne mei gen lib. , dixerit, se nudis veγbis nulli his 'mihoo, expositurum , D EO Usi Vm,ibilosophis, aequi isti His itus , rem sitsecretissimam toti Vero ση ς' mi revera sienim liue, o hisiuiuis puteret, tuncpueri deri erevi pie' iam Nosram,is insistomes χροὰ λὸΘtu i on isses ' totus in uniPcrsu morbo corco impetu huc ruerbi, ὸ 'stim nuta, nec aequitate, ne fietatis habita ratioNe in imum Acho Oisibin praecipitem Hret. AVGARELLUS menstruum hoc Mercurium indigitat rim Meahis
Tu quoque nec coeptis Cylleni audacibus unquam
520쪽
Defueris argentum vulgo quod vivere dicunt, Sufficit ,4 tantis praestant primordia rebus. IDEMsentit GEORGIUS RIPLAEUS in prooemino duodecim portarum: Ego profecto te docebo, Mercurios esse hos , qui sunt claves caentiae, quos RAYMUNDUS sua menstrua vocat, sine quibus nihil fit. GEBER alite nominat: Per DEUM altissimum haec est illa aqua, quae lucernas accendit, domos illuminat,in abundantiam divitiarum praebet. aqua maris nostrito sal nitri nostrum in mari mundi versans 6 vegeta. bile nostrum o sulphur nostrum fixum xvolatile o caput mortuum seu feces maris nostri lTRIDENTINUS in opere secreto de spiri Philosophorum inquit; Philosophi quam suam, qua usi sunt pro complendo opere, vocaverUnt
lac virginis, coagulum rorem matutinum, quintum esse aquam vitae, filiam Philosophorum c. PARACELSUS et a te etiam : AZOTH, spiritum vini, temperatum, circulatum , aquam Mercurialem; SENDII GIUS chalybem: RUPESCISSA acetum nobilissime destillatum Profundi simis deper ignem Philosophis Pon HELMONT liquorem Atha est dixit, σμ descripsit Liquor Allia est resolvit omne corpus visibiled tangibile in primam sui materiam servata seminum potestate, de quo aiunt
Chymici vulgus cremat per ignem, nos per aquam. Nobis oleum salis Mercuriale putrefactum Malembicatum=yonunare libet licenti Philo hirae,ceu qui fetibus fusepro arbitrio nomina dispens repossunt, oleum enim est ad altiorem gradum igneae qualitatis exaltatum, sicut totiusfolutionis melassicae fundamentum sequodbene notandum oleum
est, ne quo nihil utile in artes Ucipotest aer ipsum vices foeminae agit in ope ire nostri, atque merit)sponsa solis, e matrix vocatur, est j ipsa clavis ab
scoma adreserandasportas metasioru clausa folpit siquide metata calcinata, calcinat, putreficit, scit volatile spirituale,tingit in omnes colores est principium, medium, cristinis tincturarum; E est unius naturae cum Auro, ut VILLAE
NOVANUS perit, nisi quod nati ra Auri completa es, digesa 'a Aquae verynatura incoυ pleta es, indigesti, crisolatilis in ve/bo EpIgnis Philosophorum, cum quo Hermetis arbor in cineres comburitur De hoc
ne JOAENNES PONTANcta insua Epistola Ignis Philosophorum non est ignis balnei nec fimi, neque alius ejus generis, quos Philosophi in suis libris posuerunt Mineralis est, aequalis est, continuus est, non Vapzrat, nisi nimium excitetur, de sulphu e participat, aliunde sumitar, quam a materia, omnia dirimit, solvit, calcinat, atque congelat,