Praelectiones de locis sacris : nimirum de ecclesiis, oratoriis, altaribus, coemeteriis et sepulturis

161쪽

DE ORATORIIS DOMESTICIS 145 pia Blicis, V. g. in SeminaritS, communi tutibus religiosis, hospitalibus, etc. Priora Vocantur oratoria domestica stricto dicta: alia vocantur aliquando semitiallica. - Unde 78. - Notio oratorii domestici. - Oratorium domesticum est oratorium privatum in domihus privatis paratum. Unde distinguitur, tum ab illis oratoriis, quae in domibus quidem priVatiS eriguntur, Sed patent omnibus, aut habsent titulum beneficii annexum, unde Sunt publica, tum ab illis oratoriis quou in sedibus publicis parantur.

79. - Potestas opiscopi ante concilium Triclentinum. - Poterant episcopi, ante concilium Tridentinum, permittere missae celehrationem in Oratoriis domesticis. Constat :10 Clarissime, ex cap. In his, 30, DE PRIVILEGIIS, in quo docot Honorius III fratres Pro'dicatores et Minores poSSe, vi privilegii a Sede Apostolica accepti, celebrare ubicumque in altari viatico, quin accedat licentia episcopi, quia nempe, uit, alias prorSus illiS inutilis esset liconita apostolica, si Sine qua, id, praelatis anti Gentihias, liceret eisdem. DErgo, ad nutum epiScoporum, poterunt Sacerdotes celebraro in altari portatili ubicumque, et proinde etiam in

oratoriis domesticis. - Quod PoteStaS epiSCOporum, Ut ex eodem teXtu Sequitur, erat ordinaria. 20 Disciplina Obente tota retro antiquitate ra. Ante Saeculum IX oratoria etiam domestica solebant consecrarii; porro hodo conSecratio, quae peragi nequibat

LOCIS SACRIS.

162쪽

146 DE ORΛTORIIS nisi ab opiscopo di meesano, secum ferebat licentiam episcopalem celebrandi miSSam. t. A Soseculo IX, PasSim concedere solent episcopi licentiam celebrandi missam in oratoriis domosticis; susticiat allogaro Capitula ab H inomaro, archiepiscopo Rheniensi,

data suis archidia Contes, an . 877, Cap. VIII Nemo Vestrum capsellam alicui in domo sua habere concedat sine mea licentia, neque in domo Sila missas celebrari concedat sine mea licentia i ,, - Cone. Moguntinum, an . 888, cap. IX

- can. Missariam, l2, diSt. I, DE CONSECR. si Missarum

solemnia, non ubicumque, Sed in loci S ab episcopo consecratis, vel ubi ipse permiserit, celebranda esse CenSemus'. D - Quo' disciplina pei SeVeravit, ut putet cit. cap. In hiS.8O. - Potestas episcopi, vi concilii Triclentini.

Propositio I. - Praefata potestas permittendi missarum celehration m in oratoriis domesticis adempta fuit episcopis a concilio Tridentino, unique Ioniano Ponti sici reservata. Constat :l0 Ipso conc. Trid. , deer. Quanta cura, SeSS. XXII, Deohservandis in celetratione missa Neve patiantur episcopii privatis in domitus, atque omnino extra eccleSiam, set ad divinum tantum cultum dedicata oratoria, ab eisdem ordinariis dosignanda et visitanda, sanctum hoc sacrificium a saecularibus aut regularibuS quibuScumque peragi. DEt in sine decreti, opiscopis datur poteStaS, qua, etiδm ut delegati Sedis Apostolico , ea omnia curent ObSerVari, si non

obstantibus privilegiis, exemptionibus, appellationibus,

ac consuetudinibus quibuSCumque. D Ergo non POSSunt

i Migne . P. L., t. CXXV, Col. 802. Mansi, Concilia, t. xviii, col. 67. - Videas multa alia apud Gallicum,

163쪽

amplius episcopi licentiam dare celebrandi missam in ora toriis domosticis seu in privatis domibus; nam, ut optime argumentatur Benedictus XIV , u licentia quu) ab ipsis darsetur celebrandi missam in oratoriiS privatis, neutiquam Stare poSSet cum proecepto a concilio eisdem ipsis impo sito , ne id permittere debeant. DNec dicatur cum quibusdam ' episcopoS non posSe quidem permittere missam in privatis domibus extra Oratoria, bene Vero poSSe permittere missam in privatis domibus intra oratoria, in his nempe domibus paranda. - Νon enim hic est sensus docreti Tridentini, cujus vortia intelligunda sunt de duplici prohibitione; duo enim prohibot

concilium : l. Ne permittant episcopi missam in privatis domitus; 2. ΝΟ eam permittant etiam in domibus aut ostilibus publicis V. g. , monaSteriis , Sed eaetra oratoria in perpetuum dicata cultiat divino. Quou interpretatio constatium ipso tenore vel horum et particulis adhibitis atque Omnino, quou significant duplicem distinctam prohibitio

nem; lum confertia I Si enim, ut recte argument9tur

FugnanuS', epiScopi possent permittere missam in domi bus privatis infra oratoria iti parata, prorsus inutilis esset prior pars decreti, nempe u Neve patiantur privatis indomitus missam celebrari D; satis enim fuisset dicere :Νe patiantur missam celebrari eaetra Oratoria etc. In Super, oratoria privatarum domorum non possunt designari his verbis ad divinum tantum cultum dedicata oratoria, at eisdem ordinariis designanda, etc. D oratoria enim domestica designantur a domino domus, nec sunt dedicata

δ V. g., Zypaeus, Iuris pontis . novi enarr., in tit. De celebratione miSS., n. 8, opera, AntUePPiae, I 6 b, t. I, p. 163. - SuareZ allegatur a quihusdam pro opinione Zypoei; Sed militat potius pro opinione communi, infra, n. NI , 3'.ὴ In c. In his 30, DE DR1VILEGIIS), D. 16-17.

164쪽

148 DE ORATORIIS

ad cultum tantum divinum, cum POSSint, ad ejus libitum converti in usus profanos. Unde duae Sunt prohibitiones, quarum prior e St ne celebretur missa in privatis domitus

quocumque modo. - Caeterum quodvis alia textus inter

pretatio rejicitur, ut constat eX Statim dicendis. 2' Authontica fertus Tridentini interpretatione; nam a. S mPiUS, per quinquaginta annOS poSt finem cono. Trid. immediate elapsos, S. Congr. Conc., hae de re interrogata, respondit in Pr aetato Sen Su Sic , V. g. , die 9 martii 1577, quum qu aereretur Utrum epiScopuS, alienio cone. Trid. decreto, in oratoriis eristentihus in domihus

privatorum celebrandi missam licentiam ex Causa concedere poSSit, D re Spondit Non posse, sed hanc licentiam petendam eSse a Sede ApoStolica, proΡcipue post concilii

Trid. communem observantiam . D Ubi nota decretum concilii suisse, si non Statim, Saltem mox, in dicto sensu communiter intellectum et Ohservatiam.

L. Tandem, anno l615, jussu Pauli V, edita fuit ot ad

omnes episcopoS miSSa declaratio ejuSdem S. Congr. , quae proinde vim juris communiS habet, cujuS Verba proecipua sunt Tametsi S. C. C., optimi S innixa rationibuS, Saepi S-sime responderit, celebrandi licentias in privatis oratoriis non nisi a Sodo Apostolica esse concedendIS..., Illini Patres, Sanctissimi D. Ν. jussu, Significandum duXerunt,

i Apud Gallicum, C. xlv, n. 6, P. 134, ubi plures alias allegat resolutiones, Simul et decreta Plurium conciliorum provincialium in eodem sensu. Attamen, a primis initiis, S. Carolus non adeo Pigido decretum concilii interpretabatur, ut patet ex concilio provinciali Mediolanensi Ι an. Jb6bὶ, juxta quod episcopi PosSunt adhuc permittere missam in oratoriis domesticis, sed non ni Si mayna de causa, Acta concilii, pari. II, Demissa, apud Acta eccl. Mediol. , Lugduni, 1683, t. I, p. 9. Verum, in Cone. provinciali Mediolanensi IV an. 157 6), dicitur lacultatem celebrandi in his oratoriis petendam esse a Rom. Pontifice, et episcopos non poSSe id permittere, nisi adsint magnae et urgentes causae, Acta concilii, pari. II, Da missa, ibid., t. I, P. 121.

165쪽

DE ORATORIIS DOMESTICIS 149 facultatem hujusmodi licentias dandi, ipsius concilii decreto ianicuique ademptam esse, solique Leatissimo Domano Ponti sici esse reservatam . is Unde moveri nequit amplius

81. - Propositio Il. - Attamen praefata potestas permittendi celet rationem missae in oratoriis domesticis non fuit totaliter episcopis adempta. Declaratur propositio. - Plures dicunt pro 'satam potestatem suisse episcopis totaliter ademptam, saltem vi interpretationis authentico' docroti Triduntini a Paulo V seditsu. Rationem dant, tum quia, in hac interpretatione, declaratur simpliciter potestatem concedendi celebrationem missod in oratoriis domesticis reservatam esse uni I. Pontifici tum quia revera, post hanc interpretationem, S. Congr.

Concilii, in Syracusana, 27 maii 1617, censuit non posse

epiSCOptim eae gilat is calisa cuique concedere ut Sacrum sint

in privatis oratoriis'. Alias in eodem sensu refert decisiones ejusdem Congr. Fagnanus'. Ita idem Fagnanu S, Ferraris, BouiX, aliique . - Alii autem dicunt milius exponi debere docretum Trid. et declarationem Paulinam, nec totaliter suis se ademptam episcopis proutatam pote Statem, ita ut possint adhuc stravitus de causis permittere celebrationem missim in oratoriis domesticis. Ita multi mox allegandi. Demonstratur propo Sitio :y Apud Benedictum XIV, De sacrificio missae, secl. II, g 42, P. 63, Vel in Cit. encyC. Magno, g 11. - Hanc autem declarationem in extenso legas apud Passerinum, De hominum statibus, q. CLXXXIX, art. 10, n. 979, Romae,166b, t. m, P. 883. Quae decisio legitur in Thesauro S. Congr. C., in Calatayero ten ., 20 clec. 1856, t. CXV, P. 52l.

166쪽

10 Eae sine concilii et decreti Pauli V. - Finis enim quem sibi proposuit cono. Trid. in prosetato decreto fuit praesertim auferendi periciatum irreverenter tractandi divina mysteria, ut patet toto decreto; et, eX altera parte, Paulus V illos pro sortim reprehendere Voluit epiSCOPOS, qui, ut ipSe uit, passim et sine Milo delectu, illas facultates concedebant, et Sic pontisiciam potestatem sibi arrogare videbantur i. Porro isti fines sussicienter attinguntur permitiorem docreii Tridentini interpretationem. - Quod tale ovolvit doctissimus Gallicus'. 2' Eae ipso tenore decreti Tridentini. - Quando legislator canonicus omnino Supprimere intendit aliquam potestatem, seu aliqua privilegia, adhibere Solet Verba expressiora, clariora et Severiora, ita ut nullum SuperSit dubium, nec

ullus excipi possit casus quod confirmari posset plurimiseXemplis. Porro hic e contra concilium Tridentinum adhibuit formulam mitissimam : Neve patiantiar episcopi, etC., imo subobscuram, ita ut plureS auctores eam aliter interpretati fuerint, nec ipse S. Carolus, ut patet cit. concilio provinciali Mediolanensi I, eam statim intellexerit. Ergo

signum est concilium Tridentinum noluisse auferre totali ter poteStatem episcopulem de qua δgimuS. 30 Eae communi doctorum interpretatione. - Duo allata argumenta tam valida Sunt, ut moverini multos, imo plurimos doctores, ad docendam propOSitionem, quam probare intendimus. Juxta hoS doctoreS, epiScopi, ante concilium Tridoniinum, potestate ordinaria et amplissima fruebantur permittendi celebrationem miSSou in oratoriis privatis quod verissimum eSt, n. 79 unde concedere poterant hanc licentiam per m0dum hahitus, id est in perpetuum, aut ad longiSSimum tempuS, et hoc, artiti io

i Videas textum apud PaSSerint, loc. cit.

167쪽

DE ORATORIIS DOMESTICIS 151 suo rationatili, quin requireretur cauSa determinata; utebantur enim jure suo. Porro haec pote Stas concedendi

litere et per modum halitias licentiam oratorii privati,

reservata fuit R. Pontifici a cone. Trid. , cit. decreto, ut declaravit authentice Paulus V. Cum autem re SerVulione S, et correctiones juris communis, strictissimam interpretationem recipiant, proΡSertim ubi textuS reservationem et correctionem inducentes mitissimi sunt et subobscuri, concluserunt pro fati doctores non totaliter ademptam fuisse epi ScopiS potestatem antiquam, Sed eis relictam esse facultatem eae strat i causa et per modum actus concedendi privatum oratorium. Ita Barbosa, SuareZ, SchmalZgrueber,

Petra, Gatticus, S. Alphonsus, Pax Jordanus ot alii multi quos hi alleganti.

4' Eae recentiori decisione S. Conyr. Conc. - Hdde S. Congr. , Ut dictum est, pro Sertim post declarationem Paulinam, re Spondit epiScopum non POSSe eae via avis Ca VSH concedere licentiam ortitorii privati quod responsum etiam

dedit in Monasterien ., per Stim maria preciam, 23 jan. 1847 . - Aliamen, recentius, in causa Catalaueronen. , T julii l8550t 20 duo. 1856 ', quum qua=reretur si An epiSCOPUS POS' sit, justa interveniente causa, lacultatem Concedere Celebrandi in Oratoriis privotis, in casu, o re maturiuS et longius discuSSa, propositisque doctorum Supra ullegatorum testimoniis, respondit S. Congr. Negative, niSi

tamen mayriae et urstentes adSint causίD, et per modum

i Barbosa, De ossicio episcopi, Alleg. 23, n. J-9; - SuareZ, De eucha ristia, disp. LXXXI, Sec t. m, g Secundo observandum; - Schinalgg., intit. De consecratione ecci., n. 11 - 12 - Petra, In const. VIII Honorii III, n. 10-1l, t. II, P. 26I - GalliCuS, C. XV, n. 1-5; - S. Alph. , lib. VI, n. 359; - Pax Jordanus, lib. IV, tit. I, n. 118-122, Col. Allobr. , 1729, t. I, P. 301. a Ut legere est in Thesauro S. C. C., t. CXIV, P. 263. 3 In Thesauro, t. CxiV, P. 259 Sq. t. CXV, P. b16 Sq.

168쪽

152 DE ORATORIIS actus tantii m. D Unde pristinam severitatem temperavit S. Congr. , et praelatam doctorum opinionem Calculo Suo

qua Si ut probavit. 82. - Quaeritur : Quatenus relicta sit episcopis potestas concedendi facultatem celetrandi in oratoriis domesticis. I p., proo oculis habita hac ultima responsione S. Congr. ConC. 10 Ut episcopus concedat pro satam facultatem, non Suniicit causa etiam quose dicitur gravis, Sed requiruntur caUSaemctynae et urgentes, quose Verba S. Congregatio Conc. mutunia est a Conc. prov. Mediolanensi IV, ut supra notatum est p. 148, not. l . Quo nam sint illost causost, dillicito est s0stimare u Ν0quo nobis ipsis, ait GallicuSi, tantum arrogamuS, ut idoneum serre possimus de gravitate

cauSarum judicium, qMod a prudentitus peti, et juaetai arietatem circumstantiarum exacte ponderari dehet. DHod autem circumstantiou, ut paulo supra notaverat idem

Gatticus, Sunt vel restionis, in qua mores hoc ab episcopo requirunt, quod alibi non requireretur, Vel temporis aut ΡVOUinciae, in quibus severior servatur concilii Tridentini interpretatio. Forsan pluribus videbuntur urgentes CauSde ratio ministrandi infirmo viaticum, quod alioquin non POSSet, Vel non sine maxima difficultate, ei deserri; gravis infirmitas viri nobilis, optime de ecclesia meriti; ratio colubrandi in domo hujusmodi viri destincti, praesente cada Vere, etc.

20 Juxta allogatam S. Congr. decisionem, non PoteSthodie episcopus proselatam facultatem concedere, nisi per modum actus; hanc locutionem S. Congregatio mutuata est a doctoribus, qui illam passim hucusque adhibebant,

169쪽

DE ORΛTORIIS DOMESTICIS 153 ut dictum est; unde licet eam interpretari in eodem sensu quo illam intelligobant hi doctores; porro, juxta ipSOS, concedere facultatem per modum actus est illam concedere, non per modiam halitus, Seu in perpetiatim, aut indesinite ut ante I ridentinum iaciebant episcopi , sed vicatisae transeuntis, et guamdiu diarat haec causa . Unde, extante cauSa urgenti de qua Supra, epiScopuS concedere poterit tacultatem celebrandi, non tantum una vel altera Vice, ut quidam Volunt, sed tempore quo durabit causa; quod alioquin tempus erit necessario breve, quia quod est Urgens non durat. 83. - Scholium. - De consuetudine contra decretum Tridentinum. De hac consuetudine, procul dubio, idem dicendum est quod de qualibet consuetudine contra leges TridentinaS, eum nempe, juXta probabiliorem et meliorem opinionem, poSSe, modo Sit legitime prin Scripta, Prre Valere Contra praelatum decretum, eo magis quod decretum istud, ut dictum est, est mitissimum et subobscurum. Nec hic applicatur constitutio S. Pii V privilegiorum revocatoria,

nempe bulla In principis, XIII kal. martii 1565; quia

nempe poteStus qua frueb9ntur epiSCopi ante Cone. Trid. , non eis competebat ratione privilegii, Sed vi juris proprii episcopalis. g 3. De eluia Au1i A indultorum e Iehrutioni in Oratoriis clomefitiei S. 84. - Notiones Praeviae.1' Sancta Sedos aliquando concedit indulta celebrationis in Oratoriis domesticis modo permanenti, nempe per bullaS

170쪽

15. DE ORATORIIS aut brevia in perpetuum valitura; sic indultum oratorii domestici concessit proto notariis participantihus, Sive ad instar participanti iam, auditoritus notae, etc., de quibus Suis locis agitur i. - Νon agimus hic de his indultis, quorum lenor Sedulo in Spiciendus est et servandus.

20 Item, ad petitionem fidelium, Sancta Sede S per organum Secretarito Brevium) concedit hujusmodi indulta, sodnon nisi post informalionem episcopi loci de meritis oratoris, et aliis quin' ad rem pertinent. Subjicimus hic tonorem ordinarium hujusmodi brevium, qualis nempe hodie concedi solet'; non enim agere possumus de treυihus eaefra- ordinariis, qu aliquando conceduntur.

85. - Tenor indulti ordinarii, hoctio concedi soliti. Leo Papa XIII. u Venerabilis frater, salutem et apostolicam benedictio

nem.

v Nobis exponendum curaverunt dilecti filii, JoanneS..., uSque uxor, tum istius N. di meesis, Sibi pro Sua Spirituali consolatione in votis esse, ut in privato domUS SUM habitationis oratorio sacrosanctum miSSm Sacrificium Celebrari sacere, impetrata a nobis Venia, queant. NOS, OratoreSSpeciali benevolentia prosequi volentes et a quibusvis excommunicationis et interdicti aliisque ecclesiasticis sententiiS, censuris et Phoenis quovis modo Vel quavis de cauSa

l Cf. Gallicum, C. XX.

Vide tenorem indultorum hujusmodi saeculo xviii apud Benedictum XIV in decreto de celebratione missae in oratoriis privatis, T jan. J741, quod in 'pressum reperitur in Bullario Bened. XIV, in fine, in Supplemento, ed. Mechliniae, 1827, t. xui, p. 220), vel apud S. Alph. , lib. III, n. 318, Vel

Gallicum, C. XX, n. 13 Sq.