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Conditions et mole de publication. - Le Dietionnatre θ'Archsiologia chretierine et de Li- turgio parati par fascicules in-4 de 160 passes 320 colon Hes) representant chacuri tavaleur cle trois volumes in-12 de 300 pastes. Le priae ue chaque fascicule istarico est de 5 D. Het, pavabie stans ta quinetaine quisuit la receptiori du fascicule. Les fascicules ne sorit fournis qu'auin Sot scripteurs α ι ouurasse complet et ne
Au milieu des conniis qui nous agitent, it a semble qu'il n'etait pas hors do propos de latro connaitru los droiis quo possede l'Egli Se de France a la liberte religi euge, non paS Seu-lement en vortu de Son mandat divin, mais au nom du Concordat. On entund de totis coisis des appeis a la liberte, on ne Volt paS pourquoi les catholiques ne prositoralent pas decette aspiration generale, en reVendi quant potar euX-memes ce que to ut te mora de reclame. Mais ussin que cette revendication Eoit appregiee comme elle te merite, ii est necessatreque l'on Sache Dion que ce n'eest pnS uri pri Vilege que les catholiques reclament, mai S unacte de pure justice, qu'on nepeut refuSer Sans Violer les pactes les pluS Sacres recon-nus par la Revolution elle-meme. Tel est te si et de l'etude dia savant bensidietin.
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Potir les conditions de solascription, Voir page T.
Pour les conditioris de Aouscription, Voir page 5.
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nes et I Etat. 5v edition, reviae et mise aii eourant de la nou velle
I 'accuuit bienu0illant init avx premi eros editions du Cocle protique des Vicaires par le
ment. ' FRANIOIS, cardinal RICHARD, Archeυeque de Paris.
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Parini lus livrus qui dosondunt lacause de la justico et de la verite, los livres alertes et vallianis uno M. Juun Grange prodigue depuis plus de Vingi an S, avecurae verve in larig-Sable et ori insatigabie cotii age, ont leur place murquee dans les bibliotheques populati eA.
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Sous co titi e gen6ral, Les O tyines, i 'autour trai te les questions scientiliques qui prooccuponi lo plus l'esprit moderne. Οutre l'interet intrinseque qu'iis presentent, ceS granda problemus excitent a bon droit la curiosite a cuuse de leurs relations avec les donnees dola sol et d0 la philosophie. DanS cet olivi ago, l'autevr s'est attache particulierement: 1' a classer methodiquomenties satis et les ideos ; 2' a exposer l0yalement les raisons allegusies dans les diverS parti S ;3' a Murnir des documents et des indications bibliographiques doni ius travailleurs tui Sauront gre ; 4' a metire bienati potnt chaque question, marquant ce qui est certain et signatant co qui resto oncore l'o et de libres discussiones.
Cet OuVrage contient les Iois, decreis, ordonnaneeS, arretes, aViS. . . rel3tila au temporeIde l'Egliso. Biens occlesiastiques, trai tomeni dos ministres dia culte) et aux congregations religi euS0S, en Franco, deputes 1 89, et les documents les plus importantes avant 1789.
- Histoire solitique et litteratPe cte la DTEASe en FTariCE, aveo uno introduction histori quo fur les origines dii journal et labibliographie generale des j oui nauX depui S leur Origine. 8 VO-
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Cet ouvrage, recaeli unique de documents indiscutatiles, est un monumunt de la haine hypocrite quo la Franc-Magonnerie porte a la religion et ala societe. Pris au milieu de mille autres, iis orit ete gr0upes avec Aoin de maniere a satre voir l'unite pars alte qui regno dans tout leur ensemblet Co genr0 de publication, dit lo Polybiblion, etait indispenSable potir metire auX mainsdes publicistes et des homines politi ques, ian veritable arsenal ou iis trouveront les mell-ΙeureS armes potar conindre los Sectatres qui Sont en train de perui e la France.
Cette histoire se partago en trois grandes periodos : periodo de formation et de palsi hie possession depuis qu'il y a eu uri livro inspire, ossiciellenient reconiiu comme tet dans la societe juivo, jusqu'a la sin dii ΠV siecte de noti e ero ; peri de d'hositation et de doutes tolichant la canonicit6des livres et fragmentes deuiorOcanoniques, dupuis te IV' siecte jusque vers te milieti dii XVI'; periode d'affirmation authentique et usici sive, inauguree duConcito do Trento, definition qui sitabiit par un jugemunt dogmatique la canonicite desilures et fragments contestsis et qui ci sie sur ce potnt l'unite d'opinion au sein de l'Eglisecatholique.
juvis Carioni Ci in Sominario Sancti-Sulpitii et in Instituto catholico pari Sion Si traditae.
Methodus autem qua usus sum in scribendis hisce Praelectionibus, et aliis quae mox favente Deo Sequentur, haec est Leges ecclesiaSticas ex ipsis fontibus haurire curavi nimirum ex libris Decretalium, ex Constitutionibus Romanorum Pontificum, ex Concissiorum decretis, non praetermisSiS, data occaSione, legitimis prohatisque locorum consuetudinibus. Harum autem legum idoneam et authenticam interpretationsem ministrarunt. tum decreta Saerarum Romanarum Congregationum, Seu, in genere, juri Sprudentia sanctae Sestis apOStolicae, tum item probata conSuetudo, quippe quae Sit optima legis interpres, tum peritiSSimorum doctorum Sententiae. Notitias insuper historicas hic illic inscrui; mirum enim quantum lucis asserat juri canonico tr idendo rerum Olim gestarum experientia ; quaS enim legeS a primiS Ecclesiae saeculis institutas perspicis, et dein ops per vortas aetateS attente proSequeriS, multo penitius intelligis, mentem earum accuratius assequeris, sinem pleniuS intueriS. Unde loca Patrum aliorumve scriptorum occlusiasticorum, decreta conciliorum etiam mere particularium, gesta etiam histolica, lupe et quatenus referuntur ad leges eccleSiaStieaS, quantum cognoScere licuit, quantumque tulit brevitas debita Prdelectionum, asserre non pi determisi.