Synopsis metaphysicae, ontologiam et pneumatologiam complectens

161쪽

D OpERATIONIBU DEI. ης summa conficitur: quae ostendunt hoc impe Cap. V. rium omnibus profuturum, atque idcirco om nium suffragiis esse comprobandum Utilitatis autem invitamenta validissima, quibus homines ad obsequium moveri possunt, X Dei omnipotentia petuntur, quae omnem contumaciam poenis gravissimis coercere potest. Quae vero rationes ostendunt decorum esse omnino et pulchrum, ut Deo in omnibus morem geramus, et Omnem contumaciam esse detestandam petuntur a beneficiis innumeris in nos collatis a Deo, qui nobis vitam dederat, et spiritum et Omnia.

UI Quumdenique doceat ipsa ratio, pos Deus, supra se Deum, si modo voluerit, viros suo lumine naturae somassiatos plurima docere, quae alioquin homines cm commu-

lia et proposita eorumque inmitterio, lege et ij t olunta vitae institutionem humano generi promulgare: tem. suod et revera evenisse, narrant historici fide dignissimi: non a philosophia alienum erit inquirere, qua demum ratione possint hi viri Mati, apud alios ejus rei facere fidem. Ipsos enim praesentiae numinisque sui proxime pariter conscios certosque Deus essicere potest, ac sui cogitantis quisque conscius est.

Nos quidem vix alia hoc seri ratione intel-

162쪽

iso D OPERATIONIBU DEI. PAR III. ligere possumus, quam si Deus ipsis futuros is

tiusmodi eventus praedixerit, qui nulla homimibus a num prudentia aut solertia praesciri poterant: liqvi R J- aut ipsis det vim miracula edendi, vires huma- is, Da longe superantia. Dei attributa, quae scire nostra praecipue interest, sunt Sapientia, Potentia, et Bonitas. Sapientiae divinae indicia dabunt vaticinia, et potentiae miracula. IRACULUM frustra diXeris, opus sola Dei omni- potentia efficiendum V quia nemo eousque eXploratas habet omnium rerum creatarum Vires, ut hoc aut illud a solo Deo esse effectum aD firmare possit. Mac igitur descriptione simus contenti quod i RACULU sit opus prae

ter communem rerum tenorem, vire humare

nas longe superans , hominis tamen jussu, aut ejus voluntate editum aut in ejus salu tem, et apertam utilitatem. Hujusmodi enim ubi eduntur ab homine miracula, ut se numine esse affatum fidem faciat, plane ostendunt, naturam aliquam superiorem huic rei se immiscere. Qualis vero si ea natura potentior, an bona et benigna, Deus scilicet ipse, vel usu Dei angelorum aliquis bonorum an contra Daemon aliquis invidus et malitiosus ex ipsis legibus et morum institutionibus promulgatis constiterita quae si sancta sint, et hominum

163쪽

D OPERATIONIBU DEI. Isrfelicitati consulentia eorum nuncium aut pro CAP. V. mulgatorem miracula patrantem, merito credi mus divino vimine fuisse affatum. unde et THEOLOGIA NATURALIS O ducet ad RE-vLLATA Μ, quae dicitur, amplectendam.