장음표시 사용
201쪽
timur, hisquae tamquam inexpugnabili muro recincti confidimus cuncta inimicorum fidei tela destruere et veritatem obpugnantem mentes eorum et residi et auctoritate prosternere quorum traditionibus iuxta capacitatem instructi devota mente omni ecclesiae pro listemur et s. 73 coram deo conscientiarum teste satisfacimus quoque ad stabilitatem Christiano religionis et rectitudinem catholicae fido congruunt, quod et fidelium de nobis expoctat optatus et audire designat intuitus cognoscat itaque vestra dilocti et integra nos satisfactione prodicare tenero ac defendere prodicaturosque esse confidat fidem Christi quam apostoli tradiderunt, apostolorum discipuli docuerunt
eorumque successores apostolici nostri ac probatissimi predecessores inmutabiliter servaverunt ac defenderunt. etenim huius apostolicae traditionis normam inviolabilitor custodiens onerandum sanctorum trecentorum decem et
octo patrum concilium quod in Nicea sub mam principe Constantino convenit, dei gratia revelante i redegit in L a symbolum et consubstantialem patri filium prodicavit et
verbum de deum Verum esse confirmans dominum nostrum Iesum Christum, Arrium deitatem blasphemantem cum suis consortibus expulit et ut diaboli ministros aeterno anathemate condemnavit dehinc secundum Constantinopolitanum deque sanctum centum quoque quinquaginta patrum concilium sub imperialis memoriae maiorem Theodosium in regiam urbem concurrens quod symbolo2 4 voritato oppugnanto R, veritatem oppugnantes a quorum horum G BR quaecumquo G s intuitus add. nos facturos G 16 eustodiens eustodiomus quam G 2 26 maiore Theodosio HGB 26 symbolo m. pr. symbulo, ali U
202쪽
Lxxxo deesse putabatur exposuit et gratia spiritus sancti inlustrante deum esse spiritum sanctum patrisque et filio utpote consubstantialem coadorandum annexit, unde Macedonium rebellem spiritus sancti et Apollenarem cum suis s. 74 sacrilegis complicibus si perpetui anathematis censura prostravit per haec duo sacrosancta concilia sanctam et inseparabilem trinitatem unum deum unamque trinitatis substantiam esse cognoscimus trinitatemque in unitate et unitatem in trinitate palam predicare didicimus et unum deum propter unitatem essentia fatemur et trinitatem inseparabilem propter subsistentiarum atque personarum differentiam doceamus, dum de patre filius aeternaliter nascitur, spiritus sanctus de patre procedere confirmatur, idem dei filius do suo accipere perhibet et in
nomine suo mitti a patre sanctum spiritum manifestat et f. 74 insufflando discipulis: aeeipite i spiritum sanetum utpote de se procedentem adnuntiat et in caelis ascendens, ut promiserat, paractetum ad discipulos mitti si hoc ergo vivaciter et docemur et unicam sitatis essentiam et propter inconfusas substantiarum proprietates trinitatem predicare persectam patris igitur et filii et spiritus sancti sicut una vere est deitas, ita una et gloria imperium
maiestas Virtus atque potentia, una quoque eorum a turalis voluntas est et una est operatio quibus duobus
203쪽
DIVRNVS 97 uniVersalibus onerandisque conciliis tertium glinerale ducentorum sanctorum patrum accessit concilium quod sub
principalis quidem memoriae heodosi augusto factum est, ex auctoritate tamen i Colostin apostolicae fodis antistici Io cum beat Cyrili Alexandrin ecclesiae resule prius in
Esesenam urbem convenit, in quo unitio in Christo convenientium naturarum, id est deitatis atque humanitatis in Christo conexio secundum subsistentiam, salubriter prodicata est, et profanus hominicula Nestorius dominicet disponsationis insestus, utpote qui et adorande incarnationis archanum deum ab homine separando disiunxorat et sanctam virginem ariam dei genetricem blasphemis vocibus obiurgabat, per duodecim veneranda capitula multiplici anathemate in perpetuam condemnationem cumi sociis suis deiectus est, confiteri veraciter nolens quod
rarbum caro factum est et habitauit in nobis i id est deus s. svorbum idemque filius dei pro nobis factus est homo, eo
quod erat manens, factus est quod non erat, et quia simul caro, simul verbi caro, simul caro animata rationalis ina verbo quippe hoc ipsum ut subsistero habuit pro huiusmodi o rigo do incarnatione dei verbi regulis explanandis
etiam quartum sanctum sexcentorum triginta patrum sanctorum concilium sub auguste memoriae virtian imperatori in Calchedona concurrit, cui apostolicus papa Leo, per legatos et vicarios premit, cuius do gratia reserante
antistitis AGBR 6 Ephesinam GB s hominieola BG 10 disponsationii stram. I gonitrieom BR 17 eo sim, id G Is simul caro animata rationalis animata anima rationaliis 20 ut subsisteret subsistero G 21 ergo seripsi eum
204쪽
duabus et in duabus naturis sive substantiis, id est deis. 76 tate atque humanitate, unum eundemque t esso filium dei dominum Iesum Christum, et quod nullo perempta sit
differentia naturarum, magis autem salva proprietate utriusque nature et in unam personam atque subsistentiam concurrentem; etenim ex quibus eum Veraciter subsistere credimus, in eisdem inconfuse inseparabiliter sit indiviso et esse et contemplari nihilominus prodicamus quibus adquiescere nolens blasphemus Dioscurus simul o delyrus οΕutyces anathematis iusti censura cum fautoribus suis
perculsi sunt cum his et epistola quae Ras dicitur ad
Μarim ersam, et scripta Theodoriti adversus beatissimum Cyrillum cum condemnatione proiecta sunt haec igitur sancta atque universalia consilia quattuor etiam sanctum sis. 76 quintum concilium venerandum adsecutum est, ut sub pie memoriae Iustiniano principe apud Constantinianam urbem est congregatum, cuius salutari consultu unus esse de sancta trinitato dominus nosto Iesus Christus veraciter predicatus est, et confundentes ac dividentes sacre eius iincarnationis archanum istius Vocis spiritalis mucrone
prostrati sunt in hoc Origenis cum impiis discipulis et sequacibus Didym et Euagri qui et creatorem Omnium
firmati patro add. G sententialitor son in margine add. m. r. V 2 sivo scripsi cum ΗGBR, sino osso m. BR nullo in nullo EG sit super lineam add. m. r. utraque naturam et om G BR 7 concurronto EBR, concurrerit G1 nolentosis 11 Eutychos HGBR 12 percussit 12 14 cum hic proiecta sunt transposuit post proiecti sunt sag ss. G 16 concilia quatuor R, quatuor conciliam 1 ut quod HB, o G17 Constantinopolitanam B is sanet om H i spirituali
205쪽
deum et omnem rationalem eius creaturam gentilibus sabulis prosecuti sunt, aeterne sunt condempnationi summissi in eo heodorus opsuestonus auctor Nestorii pa ri)terque Diodorus et omnes execrando divisionis di scipuli, qui et Seminestoriani Vocati sunt, sub anathematis aetorne censure ab ecclesia dei pro ii tecti sunt l. 77 in hoc Severus acesalus cum eir et Zoora ceterisque eorum impi confusionis consortibus atque sequacibus perpetua condemnatione prostrati, et omnes qui non exi duabus et in duabus naturis sive substantiis cum eorum proprietatibus unum eundemque dominum nostrum Iesum Christum filium dei voluerunt cognoscere qui cum sit Con- substantialis patri atque coaeternus, propter nos nostrum- quo salutem descendit de celis et incarnatus est de spiis ritu sancto, id est peratione sancti spiritus Virgo si filium concepit, carne animam habente rationalem atque intellectualem, in qua carne et crucifixus est et mortuus o sopultus et tertia die sicut voluit resurrexit a mortuis, mortis nostrae dissolvens imperium, in qua carne quama ex nobis adsumpsit, absque solus peccat sedo ad dex L et teram patris in ea iudicare Vivo et mortuos, cuius regni non erit finis inter haec veneranda universalia quinque concilia etiam sanctum sextum concilium universale centum septuaginta quinque Venerabilium resulum predicamus,
sint pariterque aeripsi eum ΗGBR, paterque
5 omino storiani , Semini-Nestoriani anathemato aetornas consurae ΗR, anastomatis aeterna censuras TZoam BR s prostrati sunt M. G -12 qui non voluerunt cognoscere qui cognoscere renuunti, qui noluerunt cognoscero BR 10 arnm
206쪽
LXXXIV. quod favente deo et Votum pio memori magni principis nostri omni Constantini clementer implente, in urbe regiac president celebratum est, cui apostolico recordationis Agatho papa per legatos suos et responsales presuit, cuius Vonorabitum tomum celebriter assequentes eos qui novo et oretico dogmate inmaculatam de ecclesiam polluere nitebantur, et errasse manifestius probaverunt et suis s. 78 orroris nuctoribus atque fautoribus perpetu li anathemato damnaverunt, recte atque Veraciter statuentes, sicut duas unius domini nostri Iosu Christi naturas, id est deitatem oot humanitatem, cuius duas nativitates esse cognoscimus, de patro videlicet ex aeterno, de matre de qua et initium humanitatis ius accessit ex tempore, duas quoque substantias inius eiusdemque persone confitemur iuxta subsistentias unitas, ex quibus et in quibus idem dominus 15 noster Iesus Christus filius dei et adnuntiatur et creditur, quia totus deus totus actus est homo et in suis integermanens etiam in nostris perfectus apparuit, absque solus peccato, qui in se salvare totum homine Venerat, ita quoquo et duas eum naturales habere voluntates duasquo is s. 78 naturales operationes secundum i sanctorum patrum doctrinam decreverunt auctores vero novi heretici dogmatis Sergium, Pyrrhum, autum et etrum Constatinopolitanos una cum Honorio qui pravis eorum adsertionibus Ω- mentum impendit, pariterque et heodorum aranitanum as
et suis ot eum suis ' et cum sui GR et sui R 12 13 et initium humanitatis eius aeeossit humanitas ei aceossiti 13 duaslita duas GBI 14 subsistentias subsistentiam G 18 solo HGBis qui qui uti, quia GR hominem G BR 20 eum m. B23 3rrhum p e r. m. r. eripi V Constantinopolitanos HGBR25 Pharanitanum B
207쪽
et Cyrum Alexandrinum cum corum imitatoribus simulque et hos qui hereticum dogma etiam veritate fido synodaliter declarata atque predicata pertinaciter defendebant, possimum et deo odibilem acarium cum eius discipulos et magistro impietatis Stephanum etiolichronium delirum
senecem, novum Simonem cum omnibus hereticis scriptis atque sequacibus nexu perpetue anathematis devin-l xerunt, . 7squi unam execrabiliter asserebant voluntatem et unam operationem in Christo, quam nequo divinam neque humanam in nequc conditam poterant demonstrare, sed ut velut confusam atque concretam, sicut de naturis impius Eutycos, ita idem naturalibus voluntatibus atque perationibus Christi iuxta hereticorum prostigia nitobantur desondere. Aod et eos qui unam simul et duas voluntates et pera, tiones in Christo dicere prosumebant sive nec unam nec duas, Vel qui proprietates naturarum Christi confundore vel extingere nisi sunt vel nituntur, pari cum eis anathemate multaverunt propterea quosquο Vel quaeque haec sancta sex universalia concilia abiecerunt, simili etiam
a nos condemnatione percellimus anathemate cum supra-
fatis hereticis Sabellium, autum Samosatenum, arim fas
1 Cyrum scripsi eum B, Cyrinum VH 2 horeticum dogma
etiam veritate haeretica dogmata eontra veritatem, haereticum dogma contra veritato etiam B, haereticum dogma contra veritatem R Ἀρ- claratam atquo praedicatami 4 pessimum etiam add. G 5 Stophanum et P. d. s. n. S. St. et Polychronium . senem et novum S. FR, Stephano et Polychronio doliro sene novo Simon G 7 perpetui ΗGB s humanam noquo inconditam add. 9 10 sed ut velut sed voluim 1 concretam congregatam 9 12 idem iidem dem, idem do B do om idem G 13 praestigiast BR II extinguoremGBR I hao om G 20 anastomatis BR21 arim Porsam ut supra legitur, scripsi cum BR Marincipersa per in ligatur et a in usura V marin ersam H
208쪽
Persam, Montanum, Donatum, uno um, OVatum, Sabbatium, Acacium, Anthemum, ulianum Alicarnaseum, Τheodosium, Gaianum, Priscillianum, elagium, Celestinum et Iulianum eorum discipulum et cum eis simul omnes
hereticos eorumque sequaces exequamur ac condemnamus. quoscumque ero Vel quaeque eadem sex sancta concilia susceperunt, ut recte fidei consortes suscipimus et cum eadem reverentia ore et corde Veneramur sed et hoc Vestrae caritati, Christo annuente, pollicemur, cuncta quae huius apostolicssedis prolati pontifices apostolici predecessore nostri osynodaliter atque decretaliter statuerunt, cum toto mentis l. 80 studio i et puritate nos esse conservaturos et ad defendendam recto fido puritatem et cum dei residio eorum in omnibus esse sequipedam, unde et districti anathematis interdictione subicimus, si quis umquam, seu nos siVe est is alius, qui novum aliquod presumat contra eiusmodi evangelicam atque apostolicam traditionem et Orthodoxo fidei Christianeque religionis integritatem Vel quicquam contrarium amittendo inmutari sivo subtrahere de integritat fidei nostrae temptaverit Vel ausu sacrilego hoc pro adsumentibus consentire et ut sinceritas persecte nostrae fidei vestrae claritati manifestius clareat, presentem nostrae
Halicarnasseum BGB 3 Caelostium Hs 5 orum- quo simul add. G exseramuris 6 quosquo G 8 hasem 1 probati R, praefatii ii atquo docrotaliter om G 1 stolim dei prosidio eorum eorumdem praesidio G eum do et eorumdem prassidio B 1 in omnibus eoram hominibus G 16 intordictioni subsidimus HGBR 16 aliquidis B praesumiti huiusmodi GBR 17 atque apostolicam m. Is ammittendo im
mutaro IL, annitendo immutarem, admittendo immutaro B amitendo
209쪽
professionis paginam per ili' notarium scriptum cum nostrae manus subscriptione coram omnibus electam in consessione beati Petri l apostolorum principis deposuimus, . 80 tamquam ipso testificante de puritate conscientiae nostrae cui claves ligandi atque solvendi in caelo et in terra omnium salvator et dominus tradidit. Hil gratia dolepiscopus sanctae catholicae et apostolicae ecclesiae urbis Romo huic professioni recte et orthodoxo fidei, sicut superius legitur, subscripsi, in Venerabile corpus tuum, beate1ο Petre apostolae optuli conserVandam.
Ill episcopus sancta catholicae atque apostolice ecclesiae urbis Rome diloctissimis sit dulcissimis filiis in domino salutem. modiorni diei festiva iocunditas invitat nos, dilectissimi, vestram in Christo Daternam humili voce
1 exortare concordiam, quatenus tam alacer Vestro devotionis concursus non ad favorem hominum, sed ad laudem lpotissimum proficiat creatoris, qui dum votis vota ubertim LII adcumulat, gaudiis celestibus nostrae humilitatis gaudia amplificare dignabitur quis namque, ut ait propheta, aetoquitur potentias domini aut quis omnes eius auditas
scriptam HGBR 5 in torra si in eaolo BR 6 ill Jsubscriptio illo in venerabito corpus tuum et in v. c. t. ΗR, eamque ad corpus tuum ona venerabile GB a consolidandam G. Lxxxv V. f. 80 -87 . - . LXX VII. molat. XII. - Gam. H. ut M. - g. LXXXV. 11 sine rubrica V et ita ), item alia professio fidei G , tertia professio fidei post ordinationem G 13 hodiernas Es BR I Oxhortari HGBR 17 potissimum potentissimi G 20 loquetur
210쪽
Lxxxv lebit facere laudes vel quis digne poterit magna et mirabilia eius sera enarrare neque enim hoc mea merita, karissimi, quae nulla sunt, sed vestrae Christianitatis vota apud altissimum promeruerunt quod in me indigno do- super cernitis exultantes, ut nimirum omnipotens de terra inopem et de stercore pauperem sublimaret, prerogatiVam sacerdotii concederet dispensatoremque suae constitueret familiae quapropter arissimi, huius diei reclara sol- f. 81 lemnitas geminam apud vestram de placitam l caritatemper hanc meae mediocritatis paginam compuli persolVero functionem et primum omnium quidem condecet paterno affectu meos dulces deposcere natos, ut pro meae fragilitatis inopia Christum dominum convenientes deprecemini, ut hoc ossicium pietatis quod, largiente domino, vestris precibus indeptus sum, suorum intercessionibus apostolorum concedat inculpabiliter adimplere, quatenus non de culmine resulatus temeritatis poena condemner, sed de fidoli officio ac credit pietatis ministerio in die adventus domini merear una cum animabus mihi ab eo creditis inmarcescibilem gloriae percipere coronam deinde alia mihi ad vos, o dilectissimi, pro vobis est amplissimes. 82 caritatis adortatio, quatenus si quis vestrum adversus aliquem habuit vel habet nunc usque querellam, mee obsecrationis interVentu, propter eum scilicet qui auctor pacis et caritatis est, invicem ex cordibus relaxetis,