장음표시 사용
141쪽
periculis offerri popillia non sivit. Caetertim, ut insitam a natura filiorum animis pietatem in parentes ab cerat Absalon, non ita paternam charitatem exuerat David ; et cum praelio ade S se non posset, ut impii filii vitae ipse pro
Sen caveret Stan juXta portam urbis Mahan uim milite per turma e X euntes et praepOSuo ii duces obte StΛ-tus est, me saevirciat in Absalonem ; sed patri incolu- mem servarent. Aliter visum erat violatae paremae majestatis ultor Deo. Concurrere acies num ei militum
et bellandi causa diSpares quippe altera paucos dumEro milites complactens, jura patria et regia propugnabat
altera insanos proditoris et parricidae Conatu magnis opibus et copiis fovebat ac tuebatur. Acriter utrimque certatum est, et nihil omissum quod bellicae virtutis essen aut artis. Sed tandem Deo in eum partem, unde jus Stabat, victoriam inclinante, terga ederunt Absalonis
milites is effusa fuga passim di Spei So in Sequente hoste, ad viginti hominum millia cecidere. I pSe, qui superbos
altosque Spiritus gerebat, parem animo Suo exitum GPirtus est. Nam dum celso mulo sublimis, subter conden Sam quercum praecipiti fuga rapitur, capilli, quos densos adm6dum et longo gestabat, ita ramis arboris una cum capite impliciti cohaesere, ut ille coelum inter et terram alte Suspensus permanserit, mulo, cui in Sederat, post
Viderunt multi e Davidicis militibus veluti divina munia prohibitum a fuga, et patibulo a TXum juvenem impium ; et ejus perfidiam execrari uti habente S manus ab illo continuere, ne patris dolorem, filii cui parcitum
voluerat, Caede gravarent. A Joabus, cui dissoluta patris in filium benignitas videbatur, omnem Davidi locum praeripere festinans mitius agendi cum immerente, tres lanceas in cor pendentis defixit. Et cum adhuc palpitaret haeren in quercu, concurrente decem sivenes armigeri Joabi, repetriis ictibu conso SSUm in te emerunt. Tum detractus e quercu, in grandem foveam projectus, et magno comportatorum lapidum acervo obrutus e St. dignam actis Suis mercedem con Secutu S. I. N. 8.
142쪽
Daυ ad Ab stilonem silirim luget. Stabat interea rex ad portam urbis, tum de pugnae,entU tum max1 me de Absalone suo Sollicitus. Cum-Que ingenti caede prostratos hostes, filium quoque interfectum audivisset nihil ex insigni victoria, quae de hoS-ribu quidem, at civibu suis, relata erat, laetitiae percepit sed filium, in ipso parricidio mortuum, seterni plectendum esse poenis animo reputansa tristem ejus exitum, Uem Sua ipsiu morte redemptum optasset, pii lacry- Hai prosecutus est, et iterum atqUe iterum exclamavit: Fili mi Absalon, Absalon fili mi, quis mihi tribuat, ut ego moriar pro te Absalon fili mi, fili mi Absaloni Et cum flendi ac uerendi nec modum nec finem faceret Sed operto capite domi inclusus filium mortuum nomine inclamare ingressus ad regem Oabus, tum precibustum minis pervicit tandem, ut e conspiciendum praeberet ac salutandum popillo qui ex hoste victor rediens,
rideo non ausu Erat in paterno maerore urbem Universus
ingredi laetantis animo atque habitu, ut versu in luctum Victoria furtim quisque ingressus esset, eodem fere pii dore, quo s5lent qui victi, et e praelio fuga elapSi sunt. Sam. 8 I9. Date Semei veniam trecanti tris Scat. Cum David revocutus a tribu Juda in urbem Hierosolymam rediret, bigulae civitate quasi suis excitae sedibu in ygis occursum properant. Tum manare aliispi se gaudio lacrymeto, qudi tam benignus in pace reX, tamque sortis in bello imperator ibi restitutus esset; suam alii stultitiam increpare et fluxam idem, quod adolescentem impi invadendae paternae potentiae cupidine correptum, justo, utpote divinitus electo, regi praetillissentu omnes studio in reducem et obSequio cer
Adest maledicus ille conviciator Semei qui suae ad- e PSUS Pt Imum regem petulantiae Sibi con SciuS, fracto nunc et abjecto animo procedit ad pedes ejus, et humi prostratus rogat, me meminerit insectationum et male. dictorum Suorum Se agnoScere quam graViter pecca-
143쪽
PAus M. Tes lamento Historim 137
verit; sed ut sua insignis in regem proc sic ita fuit, si jam reverentiam et Pidem eminere. Fictanti aut i ii di O. rem perfidi hominis poenitentiam, et solo mortis me ce X pre S Sana Peccati ConseSSionem, non tulit Abisai, ei qui convicia confidenter et proterve fundenti cer icem abscindere uni t 6 luerat, debitam cenam etiam ad cmiles prece descendenti tandem irrogari poStulabat. Sed quam patiens injuriae in rebus adversis fuerat David, tum fuit clemen in secundis. Nam eandem, quam P US, in Semei benignitatem animi retinens, et increpvl Abi Sat, Quod eo ipso tempore quo sibi adultero olim et homi- cidae regnum et vitam ServuSSet Deus, Se ad Plecten iam capitali supplicio verborum injuriam excitaret ; nolle se uit, praesentem laetitiam Cuju Squam funere cor- rumpi, ac foedari et juravit non SSe Ur Iturum C - mei Sam. 9. Omnem populum L raelita crD recenseri jubet David. Extinctis mei ita morte AbsalJne et Seba pessimis rerum novandarum auctoribus, redierant toto corde ad Da vidum omnes Tribus Israeli. et PhiliSthaeos arma Semper infeliciter adversus Davidem tentata retractare ausos manna clade affecerat. CompreSSi ergo tam exteris quam dome Sticis motibus, placida pace florebat regnum Israeliticum, et magni tum Virorum tum pum auctibus creScebat. Tunc Ut advel Su Superbiae Venetium vix unquam Satis cauta ulla pietas St, regem propter imperii increment sibi ortasse potius plaudentem, quam bonorum omnium auctori Deo gratia agentem, mala cupido incessit recensendae gentis Israeliturum et jus Sit Xercitus Sui principem Oabum, peragratis omnibus tri bubus a Dan usque Bersabee numerare eo viro qui viginti
Vidit xii aliunde non admodum religi 6 sus censum illum cujus nulla probabilis au Sa ceu rebat ingratum fore Deo; Quem reuiundit, orandum potius es Se ut ad au- geret populum ac centius majorem ossiceret , regi vero omnJno deponendum intempe Stivam illam, et quae bl -
ineundi libidinem. Sed, ut vehe inentes Plerumque Sunt
144쪽
et obstinatae regiae voluntates, et id consilii David in
Inentem venire perini Serat Deu Ut Israelitas, adversiis
quos ob peccata iratu erat, puniret; nec principi militiae nec aliis ducibus recta monentibus papuit. Per decem circiter menses lustrata est terra quae sub inis ditione erat, factaque a Joab et oblata regimeetcriptione populi, inventa sunt in Israel undecies centena millia virorum fortium qui educere gladium ad pugnandum poSsent, et in uda circiter quingenta millia Neque tamen Joabus numeravit tribus Levi et Beniamini, eo quod invitus ex Sequeretur regi imperὶum.
Septuaginta hominum millia se ati absumat.
Vi id rescivit David cujus cognoscendi cupidine
tanta flagrabat, cum exim talia optaSSe ac mandasse pu- cluit pc'nitula Ueci et percutiente eum corde Suo dixit
Domino Peccavi valde in hoc lactes; sed precor, Do mine, ut tranSseras iniquitatem Servi tui, quia stulte egi nimis. Sequenti die accessit ad eum, ita iubente co, Gad propheta, et dixit: Trium tibi datur optio, quod ex his volueris unum elige. Aut tribus annis veniet tibi
iam es in terra tuari aut tribus mensibus fugies adver sarios tuos, et illi te persequentur aut certe tribus die
ius gladius Domini et pestilentia versabitur in terru tua. Nunc ergo delibera, et vide quid me renunciare velis ei a quo missus sum Ad tales angustias redacius David re Spondit: Moarctor Supra modum Sed me citus est ut incidam in manus Domini mutue enim mihe- ricordiae ejus sunt quam in manus hominum Et rejectis amis ac belli malis, a quibus rege tutos praeSture solent opes Suae malum regnantibu aeque ac plebeculae formulandum, pestilentiam elegit. Quae cum in omnes sine discrim In paSSim Saeviret, ita sit Septuaginta homitium milli re absumpsisset; et videret David Angelum stantem inter coelum ac terram gladio exaginato et verso contra Hierosolymam humi prostratus inter majores natu ciliciis vestitos, Se unum pro omnibus poenae offeredat, dicebatque Ego sum qui peccavi, ego inique egi. Iste grex quid commeruit Domine Deus meuS, ver- Miar, obsecro, mianus tua in me et in domum patris mei;
145쪽
populus autem tuu non perchatiatur. Tum, erecto altari in area cujUsdam Areunae sive Ornan Jubu aei sicut Dei jussu eum monuerat ad Propheta Domino holocausta obtulit, quae misso e coelo igne accepta habere visus Si mi Sertu Sque pet euntis hominum tu ibae et placatus David dixit Angelo percutienti Sufficit; nune contine manum tuam. Convertit ille gridium suum in vaginam, et Statim desiit graSSari pestilentia, Cotillii intaque S plaga ab I Sraele. Sit autem erat area illa Jebusaei in monte Moria, sibi Abrahamus filium Isaacum Domino in holocaustum offerre Paraverat; et hunc ipsum locum ad aedificandum Deo templum deinde elegit David. 2 Sam. 24. n. M.
2987. Ezechra a rerum Sacrarum curd, regnandi exordium
Ex viginti regibus Judae, qui a Salomonis morte annos
circiter quadringentos imperium obtinuerunt, insignis paucorum in Deum pietas fuit, multorum vero impietas. Quemadmodum autem inter impio prae caeteri numeratus est Acha, sic inter pios excelluit filius ejus Ezechias, qui tali patre genituS, Xemplo Suo comprobavit
pietatem, bonorum omnium PraestantiSSim Um, non a Parentibus in generari filiis et tradi sed desia per sueti ab eo, in quo uno est omni sapientia, et omne conum opi mum. Eoc XV Proυ. II. . a Iacob. I. Regiam potestatem adeptus ea aetate qua plerumque libidines sese profundunt universae, non Se inertiae neque luxuriis corrumpendum dedit; verum a rebus sacris regnandi initium ducendum ratus, ipso primo regni men Seclausas dudum a patre valva templi Domini aperuit in-Stauravitque congregatos Sacerdotes a Levitas blande compellans admonuit Multo jam annos omnipotentis
Dei cultum neglectum jaceres; nullam Tabernacini re
' verentiam esse, nullam sacrificiorum curam. Concuu- tum fuisse propterea furorem Domini adversum Iu-
dam, traditosque multos et in sibilum, et in captivitii rem, et in interitum. Precibus tandem et pio cunulla candam esse iram divini Nummis, et novum cum eo
146쪽
sordus neundum Eos porro caeter populo praeire exemplo portere, quos ibi ministro ipse elegisset
Eo quo par erat, gaudio regis Verba e Xcepta sunt, et omnibus facta spes illum in Davidi mores atque in St1- tuta abiturum. Statim domus Domini, et cuncta ejus Supellex, et VASA quae Acha polluerat, ab omnibus Sordibus per dies multo rite purgata Sunt, et XPiata. Tum Egchias mediu inter omnes principes Civitati S,
quo Propterea Con VOCA verat, ascendit in templum et tam suo quam illorum nomine obtulit et tauros, et uriete S, et agnos, et hirco S, quo macta Verunt Sacertio tespro piaculo nivei Si populi Israelis. Cumque finituesset oblatis, rex, et omne qui aderant, incurvati adoraverunt. Obtulit quoque universa multitudo et laudes et hostias, et holocauSta mente devota atque, ut Victii nurum sanguine imbui altare non de Sineret, prov1dens, boves sexcentos et tria ovium millia Domino consecravit. Cum autem sacris OperarentUr Sacerdotes, Stabant LeV1tae, ex mandato EZechroe cum cyrabalis, et PS alteriis, et citha tis et aliis organis, quibus clangebant et concrepabant canentes laude Domini, et cantantes psalmo Davidis et Asaph omni turba interea prona adorante. Magna porro laetitia perfusu est Ze chlas et omnis populus qu5d tam fausta repente rerUm mutatio facta Sset, et hanc sibi mentem imma SiSSet Dominus. An M. 278 2 P.
Haud multo post inito cum principibus et civibus Hierosolyma con Silio Ezechias diu intermissam celebrandi Paschatis consuetudinum reVocare statuit. Et pro eo quo ardebat Studio, vera pietate imbuendi non eos solum, qui Suo Subjecti e Ssent imperio, Sed etiam dispersos per quaslibet tribu Israelita ; nuncios alios alio dimisit, cum epistolis, quibu hortabatur omnes: Ut reVerterentur quam primum ad Dominum Deum patrum suorum Sic enim futurum, assii mabat, it Deus qui
clemens e SSet et in ISericor S, non ayerteret faciem suam
ab ipsis sed et presso duro Servitii jugo reduceret in
147쪽
patriam; et reliquias, quae essu gerant manum Theg- lathpalaSari, regis Assyriorum, praesenti auxilio adjuva- ret. Orabat ergo me indurarent cervices Suaso e l
traderent potuis manus Domino, ac servirent ; et ala cres properarent ad sacrarium ejus.' Singulas civitates velociter peragravere CurSOre S E-gii, multis illos irridentibus et impie cavillantibus, dum
alii Ezechiae consillio obtemperantes ibant in urbem Hierosolymam. At verb, qui hominum Corda pro arbitrio flectit Deus, hanc cuncto pophilo Judae mentem de dit, ut regi salutaria suadenti ultro i sequeretur. Itaque
ea hominum laetitia et frequentia ea etiam victima iam copia quanta nunquam antea, Azymorum et Pa Schae S 3 Iemnita celebrata est. Quippe duo millia taurorum et ovium septemdecim millia multitud mi praebita sunt urege et principibus. Benedi Xerunt populo Sacerdotes atque Levitaeci et exaudita est o eorum, PerVEnCI Untque preces ad domum Sanctam Dei in coelo. 2. S. O. Deorum amat cra et erseris 'reus confringuntur. Cum rite et sancte peractae fuissent Paschale cerem Oniae, quibUS praeter morem additi fuerant dies septem ingratiam populi ita post itantisci omnes conversis jam ad unam Veram religionem animis, et salsorum Deorum cultum detestati, M singula urbes, non Iudae solum et Benjamini, sed etiam quarundam aliarum tribuum, diversi abieres; neque pia ira accenso prohibuit Simul acorum elegantia aut materia, ararum psilentia, amoenita Sluc OrUm, quominus cuncta frangerentur, demolia entur,
Quod ut libentius et in sive animo sacerent Ezechias, qui suos factis multo magis quam verbi admonebat
officii, ipse confregerat serpuntem aeneum, qUCm LMUS C, jubente Deo, erectum in deserto, per aetate multa omni Cura et reverentia servaverat Israel pretiosum quid enide pulsae quondam ad ejus aspectum lethalis plagae moria mentum, et Clarum exaltandi aliquando in crucem Christi Signum Sed cui declinantibus, ut fere sit, a prisca v ne ratione in pravam religionem animis, jamdudum thu, adoleri mo urat.
148쪽
vincitqtie Philisthaeos. Sua divino cultui restituta intenritate definitis etiam, quae aut Sacerdotum aut Levitarum ordini implenda erant Secundum Mosis legem ossiciis, regiarum divitiarum usum nullum potiorem existimavit Ezechia quam Siearum pars aliqua in divinae majestatis honorem cederet. Voluit ut certus quotannis sumptus e re sua impendet U-tur in holocaustum Domino per singillo dies mane et Vespere offerendum, abbatis quoque, et calendis, et
Providit etiam, ut Sacerdotibus et Levitis, qui templi
mini Sterio erant addicti, suppeterent quae ad ictum e S-Sent neces Suria quo omnis propter illa Curae X pertes suo quisque ossicio, sicut olim a Mose constitutum fuerat, toti a carent. Praecepit ergo ut primitiae iis darentur et decimae. Quod mandatum regis cum percrebuisset, PerveniSSetque ad aures multitudinis, illico tantum frumenti, et vini, et olei, et mellis, et omnium, quae e terra
gignuntur, obtulerunt, ut satili Atis Sacerdot1bus ac Leviti S, et acervos eorum quae remanserant exhibentibus,
horrea in domo Domini aut vetera refici aut nova aedificari re juSSerit, ad Condenda quarum magna copia erat, reliquias. 4. P. 37 2. S. 8. In his et aliis, quae ad revocandam augendamque rerum divinarum Curam ac reverentiam praestitit Ezechias, requirens Deum toto corde Suo, perutu eSt quod bonum
Crat et rectum et Verum coram eo. Et ut adhaesit Domino, fecitque mandata ejus, sui quoque Dominus cum illo, ita ut in cuncti quae aggrederetur sapienter ac fortiter se gereret P. St. v. 20. 2l 4. N. 8. 5. 6, 7.
Speraverant Philisthaei regem qui totus in Dei sui cultum versus videretur, nihil animi ad bellum aut inferendum aut propulsandum habiturum. At magna clade ab Ezechia affecti intellexerunt, illam animi fortitudinem, quae in Subeundis armorum periculi posita est, pietate in Deum, si cui ea contigit mirum in modum augeri, non vero frangi aut debilitari. Noluit quoque Ezechia Servire Assyriis, et impositum sibi jugum tributi XcUSS .
149쪽
Sennacheribus multa Iudae urbes cessit.
Ubi potentissimus Assyriorum rex Sennacheribus au divit Ezechiam a pendendo tributo immunem regnare velle, eum armorum vi cogere ejusque regnum omni clade vastare Statuit. Itaque coactu innumerabili peditum, equitum, et quadrigarum multitudine, in Iudae sine irrupit, privatam tantum injuriam, ut putabat
ulturus. At virga erat et bacillus furoris Domini. Ipse sib1lo immensa illa agmina, quaSi apum Xamina, EVO- caverat. pSe exundante illas rapidi fluminis aqua in terram Iudae adduxerat. Ad famam adventantis hoStiolis exercitus, fuga paSSim ex agri in loca munita fieri, concurrere ad arma qui militaris aetatis essent urbium munimenta colla PS refici, nova exstrui ; frumenta. missilia, et alia quae ferendae obsidioni usui S Se poterant, undique comportari. Sed irrita omnis illa trepidatio, irritus labor fuit. Ubi longe ac late Vacuos campo obtinuit Sennacheribus, huc et illuc arma circumferens, Civitate natura aut opere munitas, alia intra paucos dies expugnavit, alias solo nominis sui terrore reseratis portis victorem Xercitum accipere coegit ita ut una fere superesset urbs Hierosolyma, quae incendi cuncta corripientis vim potius nondum Xperta, quum latura, videretur. 2. 8 2 P. 32. s. 28. an. 329 l. n. O.
5. c. r. 8. c. 8. 7. Ezechra Irosialum ortatur ad seria erronendam tu
In regiam urbem omnem belli impetum ac molem verti intelligebat Ezechias, Simulque quam parum prinsidii aut in murorum munitionibus aut in civium fortitudine reponendum esset. Nihil eXpectabat auxilii ab AEthiopibus et Agyptiis ad quo ut legati et munera
mitterentur, nonnulli principum, pS DUStra adverSante, pervicerant. Totam in Domino exercituum spem Ponebat, ab eo uno salutem eXpectandam putabat ac praedi a bat. Habito tamen cum principibus et viris rerum bellicarum peritis consilio, e communi omnium sententia industrie Agens, ea iecit quae hostibus incommodo, civis
150쪽
hus ver saluti esSe possent. Fontium, qui extra urbem fluerent, capita obturari, et rivos omne qui Campo interfluebant averti, qui infinita illa hominum ac jumentorum multitudo siti conficeretur, curavit. VerSum murum re Striuit, alterum forinsecu addit, et turre SupereXStruxit. Tum gladios, et hastas, et clypeos, et alia omnis generi arma telaque excudi jussit, et in exercitu suo multo duces a praefectos constituit. 4 e. l8, 30.
h. 36. 5. Postquam nihil non parasse ac molitus esse ViSUS e St,
quod ad hostem humanis viribus propulsandum a muris Valere posse populus judicaret eam quam pectore fovebat divini auxilii spem non dubiam in Suorum quoque animos tentan transfundere, iis in platea congregatis dixit. Viriliter agite, confortamini. Ne paveatiS, et nolite timere regem Assyri6rum, atque universam multitudinem quae cum eo est. Multo enim plures nobiscum Sunt, quam cum illo. Est quippe cum illo brachium Carneum nobiscum vero Dominus Deu S. qui auxiliator est noSter pugnatque pro nobis. Nonnihil ad coelesti Opi Spem erectus est animus multitudinis cum his Ezechiae verbis, tum Isaiae Prophetae monitis ac vaticiniis, qui jam antea venturum Assyrium praedixerat,
ejusque itinera, castrorum metationes singillas, Victorias, sacra legas, mina et cogitationes, quasi videns audiensque praenunciarat et tum ferocisssmum hostem quasi lagunculam, confringendum esse et conterendum et Conculcandum salva urbe Hierosolyma assirmare non desistebat s. IO. 24 c. 4. 24, 25.
Ezechias a morte imminente liberatus.
Dum in urbe omnia belli apparatu trepunt, et alii, pro cujusque ingenio, moerore confecti acent, alii varia obsidionis mala sortiter lathiri videntur Ezechias subito
morbo correptu est. Qui crim quotidie magis ingraveS- Ceret, acceSSit ad aegrum Isaias Propheta, et nihil regiam majestatem reveratus ubi imperanti Deo parendum esset, dixit ei: Haec dicit Dominusci Rebus tuis provide, quia morieris tu, et non vives. 4 R. 20. 2 P. 32. s.