Horologium auxiliaris tutelaris angeli

21쪽

HORA I. DIEI.

Iera quod non vis, ut assequaris quodvis et tormentis praemia crescunt. Tipe ORARE :iate doceat actus contritio M.

D Omine I E s v Christe,verus Deus ae

homo,creator ac redemptor meus , poenitet 2. me ex toto corde, quod offenderim te Dominu meum & D Ε v M meum , quem 3. amo super omnia. Et propono in. firmiter , amplius non peccare,omnesque peccandi occasiones deis vitare,confiteri, dc implere poenitentia, quae mihi fuerit injuncta. Et in satisfactionem peccatorum meorum offero s. tibi Passionem tuam, merita B, MARIAE semper Virginis,dc omnium Sanctorum tuorum, atque omnia opera mea, & totam vitam meam. Et confido 6. in bonitate & misericordia tua infinita,quod per merita pretiosi sanguinis tui, mihi 1 emissurus sis omnia delicta mea , regratiam p. uberem largiturus , qua vitam sancte instituere, tibique persectet usque in finem servire valeam. Qui cumi Patre sanctoque Spiritu vivis ac regnasi Deus in saecula benedictus. Amen.

Includuntur hac orationex. Actus fidei. 2.Dolor de peccatis. 3-l mor Dei super omnia. 4. Propositumi de futuro. s. Oblatio sui per Christum. 6. Spes veniae per Christum. 7. Petitiol gratiae dc auxilii Dei.

22쪽

Contritio adeo res est pretiosa . ut l

momento vel mille gravissima etiam Peccata extinguat, hominem Deo , ho- lmini Dei gratiam restituat , ac beatam aeternitate tribuat, si quem sublata con- lfessionis occasione sic mori contingat. lndi. Saerificium Deo spiritus contribulatin . cor iso. contritum ct humiliatum Deus non desi- eiet. Contritio vero maxime nititur a- more Dei super omnia,continetque tres *ctus. lPrimus est , D o r. o n ob offensum .

Deum, qui dignissimus est, ut ab omni- fhus super omnia dc ametur,& colatur: lhinc bonum quod quovis letali peccato merditur, infinitum est, majus est omnibus bonisi hinc & malum quod quovis letali peccato incurritur, infinitum est, majus est malis omnibus: proinde tanti bonijactura,& mali tanti perpessio maiorem dolorem merito inurat , quam si

bona cunista, pecunia omniS, valetudo, fama , vita , cetera omnia sint perdita. Interire millies, jocus est,siaternis ins rorum ignibus conferatur, quibus nos peccatum vel unicum obstringit.*ecundus est, P a o P o S IT V Μ, non amplius nec amore , nec timore delinisu uendi, atque si quid contra jus fasquem acyuisitum, restituendi. Ex hoc firmo animi decreto ita paratum se quis of

fert

23쪽

ΠORA I. DIEI. fert ad omnes Dei leges servandas , ut dicat: Dixi, Domine , custodire legem tuam: quicquid praecepisti, o mi Deus.

faciam quam possum integerrime. Tertius est,sPES v ENIAE,&PE TITIO GRATIAE ad seriam vitae emendationem. Accusare se & se non emendare,est Deum tentare : nec quidquam valet a malis veniam poscere, remala de novo iterare. Sanguis autem dc mors Domini I a s v, hanc nobis fiduciam ingerit,ut haec speremus, petamus tanta,seriam scilicet emendationem vitae post tam graves ac multiplices Oia sensas.

ecusatis sui ct propositum emendanda vG ubi quis in culpam, quam sciverat sibi

maxime cavendam, rempsus est.

Ο Mi amantissime Deus, ego ingratus,ego Perditus homo ad te redeo. postquam satis a te per illicita sum evagatus : nunc te amicum quaero, quem

ipse mihi hostem feci. Iterum deliqui, repost mille jam casus iterum cecidi. Ahi Domine pessimas illas cogitationes iterum in animum admisi; illa pessima verba iterum dixi. Ah, in culpam illam. quam sciebam tibi plurimum displicere, j mihi maxime nocere ,in hanc ipsam ite-j rum relapsus sum; quantum mihi haeci cavenda esset,praesciebam,& tame noni cavebam. ita Majestatem tuam,o Deus,l offendi, gratiam tuam perdidi, caelumi aNisi,

24쪽

e MORA I. DIEI. . amisi, meipsum damnavi, ob vilissimam idelectatiunculam. Scio, Domine,tu mihi stiper omnia es amandus et agnosco, mi Deus , quod lex tua & tuus honor , cariora mihi esse debeant rebus creatis Olanibus,& tame tam perdite meipsum amo,ut meum honore,lucellum meum, meamque libidinem,tibi, tuae legi,tuoq;

honori praetulerim jam is pissime. Ah iquam adhuc carnalis sum i & licet ego

negem, Opera mea loquuntur. Mundus non tantum mihi nondum crucifixus est, sed totus in me vivit Sc spirat. plenuS sum pravis motibus,foedis concupiscentiis 3c desideriis ; & tamen probus ac

bonus haberi cupio. Vita mea merus est Euripus, meri ima inconstantia, remutabilitas, sensus mei exterioreS,quo quo volunt,liberrime expatiantumquam ivariae & quam foedae imagines anima meo insidenti quam ego,5 mi Deus,dura dc immobilis cautes sum,cum de pα- nitentia agituri ad loquendu tam promptus sum,quam incautus: siritus ad monita; ad fabulas & stultiloquium attentissimus; quae de caelo,de Deo dicuntur, nimis peregrina mihi sunt & fastidiosas ad lucri rationes satis vigilo,cum orandum est,totus nauseo; cum epulandum, totus anhelo dc propero. ad cultu divi-

Dum testudo sum, ad lusum & petulantias pernix aquila, ad honesta repo, ad verita volo. ad invidiam dc iuspiciones Pronisiimus sum; vix tangor & irascor,

25쪽

HORA I. DIEI. ν de ferio , certe lingua, cum manu nota possum. nemo me laedit, in quem non

ultionem mediter & vindictam. Libidinis ignes, o Deus tu nosti, quam mihi sint vicini: hic ego quidem dissimulo μtego,tibi tamen, o mundi ocule, aperta sunt omnia r nullum cordis secretun est, quod tibi celari possit. Ο quoties,& quanta facturu me propono & spol

deo et mox omnia in ridiculam , imo in sagitiosam oblivionem evanescunt. Iure. igitur doleo , me dolenda toties committere di imo vel hoc ipsum doleo, me non magis dolere, nec satis, ut paeest, propriam sentire miseria. Et quamvis haAenus ad omnem pietatem lenistissimus fuerim , & heu nimis alacer Scfestinus ad vitia,tame talis deinceps noero: Dixi:Nwnc eoepi. Iter ad caelii nemo

bene perficit, nisi qui quotidie incipit.

Igitur firmissime statuo, ope tua, DO-i mine, confisus, priores culpas illas , dc omnem peccandi occasionem quam diligentissime cavere.Iam ero aliuS,ita me caelites juvent. Ο Dominus meus, 3

Deus meus, cor mundum Sc castum in me crea et innova,Oro,in me spiritum rectum, ut tandem aliquando vitam serio emendem, ex animo te amem, dc ad Mnem vitae sic perseverem. Pro Venia Peccatorum.

MIserere mer Deus, miserere mei mia serrimi peccatoris,indigna agentis,

26쪽

s HORA I. DIEI. α digna patietis, assidue peccantis ,raro dolentis, & tua fagella impatienter ferentis. Iustus es Domine,& rectum ju- dicium tuum: gravius est quod commisi, levius quod tolero. non injuste nec crudeliter nos affligis , o misericors D Ε v s. Scio Domine & certus sum vitam nostram non temerariis motibus

raptari,sed a Deo nostro disponi & gu- hernari : tibi cura est de omnibus, praecipue de servis , qui omne desiderium

suum in sanctissimo beneplacito tuo ilCollocarunt. Ideo ego ad aram misericordiae tuae confugio , & oro supplex , non me punias secundum peccata mea, sed parcas secundum magnam misericordiam tuam. flasellari, mi Deus, non recuso: tu modo da patientiam. sub ip-fis, Domine, flagellis & bonitatem tua laudem,& vitam meam emendem Niserere mei Domine,miserere mei,&ata iuva me, sicut tu nosti : scis omnia, Do mine, potes omnia, qui vivis in saecul sum saecula. Pro omiabus Dei beneficiis. BEnedicant te,Domine, omnes Angelitui, Archangeli, dc Principatus lauis dent & glorificent te in saecula. Benedicant te Potestates, VirtuteS, Dominationes, laudent re glorificent te in saecula. Benedicat temroni,Ch erubim,atq;S

raphim laudoi dc glorificet te in saecula.

27쪽

HORA II. DIEI. νBenedicite Patriarchae M Prophetae Dominum , laudate & glorificate eum

in saecula.

Benedicite Apostoli & Euangelistis Dominum,laudate & glorificate eum in

saecula.

Benedicite Μartyres Si Consessores Dominum , laudate 3c gloe ificate eunta an iacula. Benedicite Virgines & Sancti omnes Dominu , laudate dc superexaltate eum in tacula. Fideles tuos , Deus , benedictio desiderata confirmet, quae eos & a tua voluntate nunquam faciat discrepare, &tuis semper indulgeat beneficiis gratulari. Per Christum Dominum nostrum.

Diste MORI i id te doceat Mortis incertissima hora. ME M E N T o homo umbra, nullum esse in orbe artificem, qui tale conis Cinnet horologium,quod tibi supremum vitae diem aut horam indicet. Fuiti Eretit: nullo scire potes nuntis. Μors ubique tibi minatur, diabolus semper insidiatur, retu tamen torpes & nugaris. quid annos proponis & nescio quam vitae seriem Enulla tibi horula a morte secura fiuir. Incertum prorsus est, quo te mors loco exspectet: itaque tu illam exspecta omisni loco.Quam stultum est aetatem dispo-B α nere

28쪽

IO HORA II. DIEI. neret ne crastino quidem dominamur Suavis sed periculosa est dementia, longam vitam siperare, & de bona vita vix unquam cogitare. Magna res est, Sc diu discenda,cum adventat hora illa tam inis evitabilis quam incerta , sequo animo Aecles abire. Nesiit homo suum , sedsicut pisces capiuntur hamo , ct sicut aves lallues

comprehenduntur , sic capiuntur homines in tempore malo , cum eis extemplo supervenis Mors. Memento mori.

Disse VIVERE: id te doceat lex Obedientia.

Hi resistit potestati, Dei ordinata ire autem resistunt Nisibi dam' nationem acquirunt. Gratae olim erant victimae Deo , sed multo gratior semper Obedientia. Qui suas a Deo preces avis diri vult,vocem ipse imperantis audiat, α obedire discat. Citius exauditur una obedientis oratio , quam decem millia

comtemplorurn. Non attendit verus obediens, quam suave sit quod praecipitur,hoc solo contentus,quia praecipitur, nisi quid contra Deum praecipiatur. Vir tutibus ceteris daemones oppugnamus ἔobedientia vincimus. Parere cum diduceris, imperare scies, certe in caelo. ORARE : id te doceant tres ista meo eationes, tam brewssima quam optima. I. Benedictus Deus in aeternum.

a. Miserere mei, Deus, secundum magnam

29쪽

HORA II. DIEI. Irgnam misericordiam tuam : etsi, Domine , minor sum cunctis miserationibus tuis. 3. o Dominus meus, re Deus meus, ego me tibi offero in omne tuum beneplacitum i fiat voluntas tua. Obsermationes in tres illia

oratiunculad.

I. O Ratiuncula prima sumpta est ex More David & Zachariae, Prophe

da ex ore David regis,3c Iacob Patriarchae, Psal. So. & Gen.c. 32. Tertia ex Οα re Christi, & Thomae Apostoli. Matth. C.6. & Ioan.cap .eto. Eaedem compluri-hus aliis sacrae scripturae locis repetun

tura

II. Omnem bonae orationis persectionem continent hae tres oratiunculae: Laudem Dei,Gratiarum adhionem,OpiSimplorationem, Venire petitionem, Demiisionem animi,oblationem sui,Reve rentia Numinis, Voluntatis sacrificium principem amoris effectum , omnium bonorum desideriorum summam. III. Hae oratiunculae,tres sunt sagittae aureae, quae ubi non e labris, non ab ore solo,sed ex ipso corde hominis avolarint,non feriantur nec cessant,dum ipsum Dei cor sic loquimur attingant repenetrent.

I V. Folles sunt hae precatiunculae , quibus ignis sincerissimi amoris in Deu,

' 3 assiduis

30쪽

ra HORA II. DIEI. assiduis quasi flabris coiiservari, foveri, excitari,augeri potest. Incredibile dietuest, quam hoc Deo gratum, utile homini , assiduis hisce talibus oratiunculis mentem ad Deum erigere acaeum Deo

unire.

V. De his verissime dici potest

crebrius , hoc melius. millies de die, iterumque millies non nimis crebrum sit; ditio erebrius , hoc melius , si tamen cordis re oris dissidium no sit; modo cor con

sentiat, & non solius linguae sit labor. nam uti fieri non potest, quin ignis exiliat, cum pyrius pulvis & igniarius so-mes conveniunt, ita harum orationum vel unica & cor humanum nunquam simul erunt, quin divini amoris ignicu- Ius subsultet. VI. Nec necesse est semper omnes tres simul, aut lingua pronunciare, aut animo cogitare tape unica harum sufficit,praesertim Prima, quae aliquot cen- renis per diem iterationibus aliudue in geminanda est, praecipue duae hae vocuis Iae r Benedictus Deus, Benedictus Deus oeci nec etiam necesse , semper illas esserrilingua. quamvis id bonum in sed satis animo eas identidem agitari. VII. Hominibus negotiosis, aegris, calamitosis, aerumnosis, convenientissimae sunt hae piae ad Deum precatiunculae: durum est longas ab eis preces CX- gere ; ipreces tunc penitus intermittere,impium est, & Christus vetat :niam