Ioannis Francisci Poggii Florentini De potestate Papae et Concilii liber

1쪽

mendationes totius operta C a inulti. acie apostillaesu.Ipnati

ibi dic.q.6. D t in princ. ptinae faciei linea a. dudicitur ur pone uidentur . D et in prima racie linea.ra. spicis pones caS. E 2 in.s.facie .a6. linea Asiemi pone Asideri. G 2 in.3.facie.13.li aures pone uris In eade facie linea.i . possunt a

H I in. Lfacie.3r, linea uniuersitatis pone uniuersitati.

H a in prima facie. . linea ibi possit

nissime plausione Planitudine

2쪽

ι ra scio fore aliquos: qui arrogantiae uestemeritatis me forsitan accusabunt: quode ea sim ausus pertractare: que cum a multis praeciatissimis excelletiffiniso sacri Theologiae professoribus: tum etiam a lumniis uiris compluribus in utrol Iure consultissimis fuere saepius disputata et succensere mihi tamen propterea no debebunt modo absit inuidia si ueritatis amicus: pro qua fidelis quisl mortem msam minime debet pertimescere partes iustas foveor si sacris initiatus de summi Pontificis stipendiis merens non transfuga sed ueteranus miles pro illius maiestate glorial decerto intrepide. Si demum sacrosanctae M. Ecc. honorena dignitatem defendo . Enimuero cum ille Patere haec uero sit omniuxpifidelium Mater pietissima. Ingratus foret ille ato impius i qui parentibus indigis/arduiso curis impi: citis ina αgnis praeterea in laboribus constitutis subsidium pro uiribus non afferret. Diumae nempe legis piaeuaricator existeret. Humanas simul traditiones humanam stimul societatem perueneret. Quae primo Deum iubet

tolere dein patrue laboranti succurrere. rum erga parentes pios esse nos docet.Haec autem pietas in Opcris ex. . hibitione cosistiti aliter infructuosa foret ato inanis. r sm cum nemo ultra uires quicu cogatur risitare / nullamst impossibilium obligatio i ii eam quam possum asili ctis parentibus opem tulero/satis debito Pietatis faciam . Uerum quae ni digna potest impendi Disactio: aut quς ualent congrua iis proeri subsidia: contra quos fratres ac filii nouas ae multiplices insidias moliuntur O Potast in. psilaor.

nunc illud in. Psal. non inconcinne afferri.Posuerunt aduersum me mala P bonis & odiu pro dilectione mea. Ualantissimis uiribus opus foret ad hisc iniuriam:sedis apostolicae propulsandam. Meae uero pertenues sunt ac imis

3쪽

tibus sanctissimis opitulari eam qua potero opem praestabo ut uerbis causam illorum tuerar tu instamitumaequa

Quod sicut Misitan id displicebit ueritatis osori: quiluille siti satis sit ei posse mile facere: sinat aut alios pon ne dicere: & uerbis saltem quando aliter non ualent causam iustam defendere.Quae autem iustior esse potest rquae melior: quae sanctior: si summi Ponti& Ro.Eccitura potestatemo tueri r Qua nonnulli superbia inuidiam

sagrantes conantur euertere: dc tunicam inconsutilem

Christi discindere quo quid potest esse nimius c quid sceleratius c quid immanius excogitati c quid damnabilius

adimpleti c o miseram/ o infelicem M. ciconditione. Filii tui quos nutristi quos honorasti:ipsi te spreuerunt risi contra te insurrexerunt Iidem non modo te matrem negant sed quasi famulam aspernatur: multiiugas quoltibi parant remas nouat ac uatia indies struut decipula rPastorem tuum Iulium uatiis calumniis cogitantes OPptimere:At quam ob causam: nempe quia res tuas/tualvult iurisdictionem defendere: itin etia contra ipsum Apostolo sit principem Petrum ii iram non uerentur imsurgere t suprimam illius ligandi ibi nil potestatema x o sibi traditam abnegantes asserentest illam non Petro sed Ecclesiae uniuersali concessam e cuius iudicio /riusdem succrebres parere teneantur. Innituntur uero ii nonnullo' auctoritati: quope pleris prius a se: benedicta turpitet retractantes inmitionis stimulis ac furiis agi. rati : contra M.Ectainsurrexere. Alii a fides rectitudine delyrates : illam plurifariam impugnarunt . Nonnulli liistiore ato inuidia stimulati scienter contra uetitatem stria

psere: ato ii quandas sibi ecclesiam finxeriint uel potius

senimarunt quae in rerum natura minime repetitutiquae

a mortilium nullo intelliginae,mpnthendiue potest inuenere certe persimilis: quorum errorem ait insuriami licet priclaus i uiti permulti r ualidissimis sim rationi

4쪽

hus consutauerint ut falsam: sitata canonibus per eontrariam.Nihilominus cum heresim hanc malorum inuiodoriami fomentis rursus uideam fruticantem Non imcongruum fore existimavij si & ipse aliquid in medium afferre cogitauerim.Si complurium doctissimorum uirorum spatiim scripta collegerim i si longiusculas illope disputati s in breuiores sermones dige rim . Erit igitur

de potestate Papae supra eccilesiam uniuersalem tota mostra disputatio de qua licet sit multotiens a uariis pertractatum . Non est indecens tamen si sermo de illa iterum habeatur. uoniam ut . b. In.prim in Ita Veritas epius exagitata magis splendescit in lucem. Et facilius ii 'tas inuenitur: qusa pluribus seri orib .c. quaerit -- α vi. a. uo autem dicen modo usias primum antiquope more in arguendo tenui et uarias dehinc de multiplices legu C nonuue allegationes in margine ponendas censui conis gruis notis assignatas. Tum ne sines textus illam uatieta te interrumperetur r tum ut esset sermo nitidior ato lucidior: tum uero etiam ut cunctis soret illius sensus facilior: Legum praesertimi nonumve ignatis . Sum enim

ac insipientibus. Te uero lector oro obsecro ne

mis tetricus iudex existas:& si quid hoc in libello bene dictum repereris omnipotenti adscribito M.A quo est Om i. Iacitae. ne datum optimum. Et qui ni Psal. .d. Docer homine malo; scientiam. QMd uero minus prudenter dictumscripta ' ne laetiti Inscitiae mei dator quam sanctae RO.E .cui

causa nunc uinabitur: iuditiis aibit u subinit

5쪽

Ractatunis de potestate Papae supra uniuersialem Ecclesiam & supra Concilium eiusdem repissentativum ad lucidiorem dicendo R intelligentiam nonnulla censui primittendar Et quia fm Ciceronem.Omnis Oratio ptius debet a diffinitione proficisci i ut sciatur id de quo Asputatur. Videndum est primo quid Ecelesia deinde Concilium quid stignificet.Mox uisa diffinitione pro clariora dicendo' imrelligentia premittam aliqua.Postmodu ad partes argua contra Papae potestate primo delirnc argumentis responm , de imox pro potestate Papae argumenta adducam: par remo han ut ueriore firmabo: di responsiones ad hanc partem aduersariop confutabo:demu conclusiones coma. dC6A.Lecsa plures ex primissis eliciam .e. Est autem Ecclesia sui ad Primunt ueniam graecum uocabulum: & sm Innocem trum Pontificem primu catholico collectionem significat et catholicum aut cum & illud graecum sit uerbum anniuersale interpritatur. Vniuersbye ergo collectionem f. in .L fidelium Ecclesiae nomen imponat .f. Concilium uero in Υsidorum de Decieti conlatorem Gratianum: dictus est comuni intentione Romani negocia peraractaturim uno comuni loco considerent: quasi considiu Consi. dium uero quasi consiliu .d. m.l. Iram transmutata. Ves dictum est a comuni intentione eo,in unum dirigant omnes mentis obtutum I supercilia enim oculose sunt runde qui sibimet dissentiunt no agunt Conciliu quia novata.&araI consentiunt in unum. TVisa distinitione praemitto pri. d. quis. mo .g. RO. E . in pras Una Petri fuisse fundatam eius. h.ima.In memori donis primatum sibi a xpo traditum. Secundo .h. Ῥam . q.ε. dudu. priuilegia RO.Ecc.intuitu Petri sunt illi concessa. NO aut

nos igi de re iud.

6쪽

stas competit Pari qui &a. Petro qui omnia ex dicen. db ry.dscinotadis inferius latius apparebunt. His breuiter primissis ad .M.q.7. in sancta. argumenta deueniam partis negatius contra Papam qd non sit supra Ecclesiam uniuisalo uel Concilium illam

repraesentam .

TARGUMENTA CONTRA POTESTATEM PAPAE

Rimo uidetur dicendum Papam iniuersali Ecclesiae uel Concilio illam repraesentanti:ullo modo praeesse non posse: partemi contraul fiam fore de iure ueriorem. Haec autem Opi mo primu auctoritate .m Cipriani Papae comprobatur: .m μ. I. log. dum ait. Hoc utim erant caeteri Apostoli quod Petrus fuit pari insortio praediti & honoris & retestatis: quod dem. Anactetus confirmans inquit. teri Apostoli cu eo- m. v. d. in novo, dem pari consortio honorem & potestatem acceperunt ipsum Wincipe esse uoluerut de Petro loquens .o. Hieronymus etiam super Epistolam ad Galathas. Paulus ait Petrum repraehendita . no auderet nisi se non imparem sciret.Ex quibus patet nulla3 erga Apostolos in Petro fruperioritate fuisse. Cofirmatur hoc & .p. Ambrosii aucto a. q. cicem' britate ait enim beati Petrus & Paulus eminent inter uni uersos Apostolos & speciali quadam prirogatiua primitum t uerum inter ipsos quis cui prsseratur incertum est. Item Demardus ad Eugenium ii.3. Non ergo inquit sola tua potestas a domino:sunt & mediocres & inferiores. Sunt ergo Episcopi qui Apostolis successere: quorum vinum gerunt dicente Psal. Pro patribus tuis nati sunt tibi filii i constitues eos principes super omnem terram ἔαd de illis dictum non ambigitur:ut .q.Anactetus urba q. QI.gin mum

nun Pontifices attestantur pares in dignitate a honore in..d.cat Psal. 4.

7쪽

tum:tum ex multis sanctoR .r. decretis: in quibus Episcopi fratres a summis Pon.appellantur.Tum ex stilo Curiae&longiua consuetudine id approbante: Vnde Cic. mens .v. uocat Episcopos sanAssimos xpi Legatos principales fratres Papit& co pos & columnas Ecclesit. Appellantur quom Uicani dei non solum Epi a. sed de alii .u. sacerdotes: E piscopi aut Patriarchi, & similes Cocilium constituunt uelut capita ipsius digniora. Si igitur sunt Pontifici pares constat in eos Papi potestatem non competere. Par quippe in parem de iure tam Canonico u Ciuili nullum habet imperium oc. ergo nec supra Concilium iurisdictionem habebit per Episcopos repsentatu. Item si Apostoli non recepissent iurisdictionem conten riosam pro se & successoribus suis a xpo non posset Concilium in causa heresis pontificent iudicare: cum non reperiatur concessa eis nitii generalis potestas et quope remus eritis S equod est falsum .y.'sacri Canonibus per contrarium Argumcirtuna secundum. Γ PKterea fin Hier. .et. sententiam.Hsc domus des: qsupra petram firmata: unica columba appellat sponsa xpisne ruga sine macula ortus conclusus/fons signatus puteus aqui uius S paradisus cum fructu pomope: qui domin etiam claues accepitiac potestatem soluessi & ligandi.Vnde non soli petro sed aliis Apostolis pariformiter

concessa uidetur: ut .a. ex euangelica patet auctoritate.

dum Xys suis est discipulis. Accipite Spiritum sanctum quop remiseritis peccata&c.Fundamentum quoi ecclest Apostoli fuere:Vnde in Apoca. Ioannis dicitur.c.3. Pmurus ciuitatis a. Ecclesia ha bat .v.fundamenta .b. inguibus erant scripta nomina duodecim Apostolope . tem Apti ad Galathas.r.c.uocat lacobum Calliam I de

Ioannem columnas Ecclest:& sic tum ratione iuncte

8쪽

merathrum ratione potestiti, tsi ex sciibendi ordine n5 cocluditur aliqs ptimariis necessario in petro; super alios Apostolosurgo nec in successor eius. Xps etiam in exodio Marci an istae inqvilaeuntes praedicate Euangelium omni creavitae.Apparet ital Petri ipsius successori Pare esse cum citeris uis facultatemr non enim potest amplior illi si Petro: cuius uice .c. fungitur potestas competere.Non in ipitur supra Concilium:quod ut dixi ppiscopose praesentiam principaliter constituit rutpote dignioR. Piobatur hoc etiam au titate Beati .d. Ciptiani dum ait.Vna columba mea quam unitate tenere de-

hemus nos Epicles in Ecclesia pudemus ut Epatum unuato indiuisum probemus & subdit postea. Episcopatus est unus: si episcopatus est unus omniu Epo' ergo eamdem cum Papa auctoritatem habere uidentur: ergo plonitudo potestatis non est in solo Pontifice sed in tota taclesia:igitur & penes Concilium illam repraesentans . Argumentum tertium. T In actibus etia Apostolase .c legitur At 'miserunt Petrum de Ioannemnn Samatiam ad confirmandubaptizatos uidereriir ergo AMOR collegium Petro fuisse ruperius cu inlatior a supinore .f. mittarur r no ecoria. Argumentum quartum. UItem eodem libro .g. legitnr minorem Iacobum tulisse sententiam in questione legalium ubi Petrus alii Apostoli erant in Concilio congregati. Ex quo uidet fuisse Iacobum maiorem Petroclina maior in ille qui iudicat minor uero qui .h. iudicatur. Argu. v. inus praeterea nunqdeficit in necessitus nec sine salutis suae remedio aliquem derelinqvii sed cum Ponti purus homo sit possim peccarout sipe legis a. euenissessi non esset a quo posset corrigi absis salutis remedio inueniretur et Esse igitur aliquem oportet a quo manifeste iacim ita peccans corrigi possitaec emendati .

de malo. obe .c.

cum inlatior. d. U.SAnastas'.

9쪽

tum.

f Argumcntiam sextum. Cotingere posset et o Papa eet hereticiu uesteis statuta condere manifesta heresina cotinentia ex qbus rides Petri deficeret quia non foret qui hoc casu posset resiste re.Nec teneres Ecclesia statutis eius hereticis obedire: urergo tuc debere esse alique Pon.emendatore. TArg.7.

h. TVna est quom omniu fideliu uniuersalis ecclesias extra quam nullus saluatur: in qua non Papa sed xys est rSacerdos de hostia ut dicit inno .iii. Vnde si Papa extra Eccmon saluatur patet uniuersaleni Ecci digniorem esse Papa.Et quocunq; alio meinbro:Argumento sumpto abriciin qua fit saluatio ad ipsum saluatum seu saluandus rta sic inferiorem sicut argui potest a dignitate creatoris ad creatura & de minori ad maiorem. Confirmas hoc ex uerbis eiusdem decretalis dum dixit dum claues tac. apostolis eopes successbribus tradidisseaergo non soli petro: Equales igitur illi esse apparet in potestate Apostolas alios de p consequens Episcopi successores .l. ApIosepares erunt Pontifici.HOc etiam idem Innocentius alibi assenti dicens claues regni coelorum omnibus Apostolis datas. .m. TArgumentum octauum . r Confirmantur praedicta .n. Augu.auctoritate dudice bat: ae dignior domus Apostolici praedicationis ingressu: si sancta ME .ideo ecclesia est dignior Papa rre quocunualiorat sonat illud uerbu dignior. TAM.q.

Praeterea ex uerbis M. Aug.dum dicit: Quando Petrus ciaues accepit:Eccaancta3 significauit manifeste uidetur inserti Petro fuisse traditas claues ut ministio Ecc. ergo patet maiores eces a Pontiquia cu ipse sit minister emelia uero immissatur maior est util recumbens et quiministrat Luc .rr.ca. Nudo etiam .p. ministro secundus Ieges nullum ius acquiritur: sed totum domino cuius agit ministerium . TArgumentum decimum . 'Tri alio etiam haec o o roboratur. Nam licet Pe.

10쪽

trus beatum Clementem Hegesi adhuc uiuens in succeLsorem: est pontificiam potestatem tradiderit ut .q. I iq. e. q.nu Petrus hannes totius affirmat. Tamen Concilium A stolorus aliorum fidelium institutionem huiusmodi ae Clemente factam irritarunt & Linum in pontificem elegerunt: ut

in Cronicis Clementis & alto' scriptoW asParet : quod fieri numine potuisset nisi gesta per Petrum infirmandi . ipotestatem habuissent.Et sic patet illos fume superiores Petro: quia inferior superions gesta nequit natangere .r.

Argumentum undecimum .

a. TAfricani etiam Concilii constitutionem in mediulibet afferre prohibentem primae sedis Episcopum sum nium Sacerdotem aut Principem appellari .r. Gregotius etiam Patriarcitae Alexandrino scribetas uniuersalem PGpam se uetat appellari inquiens . Ecce in praefatione e stolae,quam ad me ipsunt qui prohibui direxisti superbi appellationis uerbum uniuersalem me Papam dicens inirimere curastis quod peto dulcissima sanctitas uestra nociat: quia nobis sebtrahitur I q, alteri plusquam ratio exigit praebetur. Et Lquitur post: Si uniuersalem Papam . i' uestra sanctitas me dicit: negat se esse quod me fatetur uniuersum . sed absit hoc. & ce. Et Glosa. illa uerba ne is gat se hoc esse id est de uniueuitate :cu tame Ecclesia Romana non sit uniuersa sed de uniueditate i ut Gelasius videtur asserere inquiens .u. Quamuis uniuersae per or M. u.d.quin hem emesiae unus xpi thalamus sit tamen sancta Rom.

Ecclesia citeris emeliis est praelata . quasi dicat ν uniuerta ecclesiae includendo Romanam sint xpi thalamus qui est ecclesia uniuersalis. T Argu. .xii. Huic sentemve.x. Gregorii uerba fauere uidentur AE. U.daicutidum ait uenerati se sacra Concilia sicut Euangelio: quia cum uniuersiliter sint constituta: se & non illa destruit siquis praesunapserit absoluere quod ligant/aut religare Uia, Mimn ire si Papa Met smin Concilia Gregoriusu a