Mundi lapis lydius, siue, Vanitas per veritat falsi accusata & conuicta

101쪽

S , mi Q A. At Milesius contra Timotheus Alexandrum On infrequenter, potentissimo citharae suae pletio, in belli furias alacrius evibravit. Illud autemndubitatae prorsus est fidei primum gentis He- iraeae Regem, dum illi Iessaeus Psaltes statis pulsi vis mellitissimos temperabat cantus,non semel analigni spiritiis intemperiis in prist1nam sereni-atem assertum.

Hae aliaeque paene supra fidem admirabiles

us ac Principes in tantam illius venerationem acis 'tudium impulerunt , ut in ejusinodi VANII ATIS 3rgana fortunas ingentes, famamq; prodegerint; tuo nihil est stultius. Hinc Antisthenes, cum au lisset Ismenium optimum habere tibicinem , At, G m. nquit, est homo nequam: non enim, si probus Oret, tibicen esset. Et Philippus,intelligens filium havius alicui cecinisses Non te pudet,inquit,adeo bene canere ΘQuid,quod Henricus Imperator susrominis Tertius, illiusmodi morum pestes exilio, opulusq; Ponticus etiam fustigatione mulctavit ZHuc ades modo Mopse tuum choroebis . Lisce cucullum transcribe: pejtis nempe insaniunt s P

tali ea decorentur insania, qua & ipsi jucunde si

102쪽

notarum notio;

o SYMPHONIA.

pereant,in alios perdant. Sic medicus nimirum L sopitantequam feriat .sic bubulcus mulcet ant : z: quam mulgeat , sic ferae cantu falluntur, & ho

Tu fluctibus apices committis , illi sonos aeri: ' i' id histori suos fluctus aer nec minus fluxae fidei. stim in quam unda , ac proinde quidquid illi insonueris,

Sunt enim sui Musicae characteres, sunt notae;

t 4 eaeque, pro tempori spatio quo canendae sunt,in sui a tegrae mediae, fusae Ocantur sed qua ratione ita nuncupari , aut in unius symphoniae modulos consonare possint,non video Militant, videlicet, testis ' ni etiam illa,quae de triplici temporis disserentia, ἡ-bia ac de syllabarum dimensione pereleganter, ut so-ήufert' letin acutὸ disputat Divus Aurelius. Etenim ii per injuriam temporis,minutili1mos etiam cujuslibet notae articulo continuo lapsu intercipientis , ne minima quidem, aliquandopries en es , ut non verius semper abesse deprehendatur, quam aliquando dicatur adesse quis credat plures medias, fusas sine quibus tamen non fit Musica, in unam vocum harmoniam . 1, a simul posse confluere Quomodo tempore con- θ ἡρη- Venient, quae tempore necessario differundi aut quomodo integrae mediaeque dicentur,si tempore semper conveniunt ZAnimet

103쪽

Anime itaque citharam Apollo ipse, lyram

Mercurius,Pan arundines, tibias Battalus , chelyn Italus pulset, panduram Hispanus , nautium Anglus, sit in choraulis omnibus perseeta Musciescientia,sit Agathonia cantio,sit ingeniosa modulatio, sit gratus auribus sinus, qui modo in longum continuo spiritu trahatur , modo fiamma

quadam cum varietate flectatur , nunc concisa voce distinguatur, nunc contorta copuletur; sit

denique quidquid tanto labore, tanta industria, tanto studio, tot inventis instrumentis ars hominum eX cogitavit numquam in ullius symphoniae melos ita consentient, ut non hoc protinus inter aequos illius arbitros const Prius it quainfuit. v Aa

104쪽

VANITAS

A capite adcalcem is docetesse levem.

105쪽

GE Mercuri, quid sibi vult illa, quae tibi ca

IA ut simul ac pedes diventilat ala An nescis ait, Deorum inprimis nuntio celeri severe a

ate quam maxima opus elles Hac ut pollere me icias, ala, quam vides, A capite ad calcem me docet eo letem. Vix hax cum Mercurio, Mecce trossulus qui ulam advolarat credo, non venerat , adeo leVis - .

,rat, Quid tibi cum Mercurio negotii est inquit, '

me mirare. Illum Dii, me Deoru magister Amor egatum jussita atque adeo ea me corporis agilitare donavit,qua neminem nemo praeterea se riSic ait Mevestigio ea se facilitate in gyrusri 2git, ut turbinem circumferri credas, non hominem An cerebrum illius, an, quae cerebrum obse derat, pluma sola circumvolveretur, dignoscere

certe vi potui: utrumque credam, ne errem in alterutro.

Mox ad numeros auloedum quippe idem unus& choragum agebat quasi in aere pendulus, pedibus aliquoties decussatim vibratis, tricies iit minus, subsilit, caditque Exinde molliter se infringen. pedesque peregrino sigmate velut incurie

sinuariSi circumerrat,ut ebrius , accurrit ut avidus; recurrit,

106쪽

exsilit. Denique, quidquid habuit olim Cordax leve, barbarum Pyrrhica,Sicinis insolens,id omne quam scitissime simul citissime pantomimus hic exprimit. Ambigeres cum Horatio, Plu illo Castors erit, an Docilis.

Hoc credo, nec Platonem tot inomum differentias,nec Stephanionem, nec Paridem, imo nec Thimelicos omnes tot fallationum ineptias calluisse. Iamque desierat illi corpus circumrotari , non cerebrum cum subito ad me conversus, Quinartem hanc,inquit,quin studium praedicas ΘEg6 ne inane ludibrium, honestis invisum ocu- lis,uiro indignum praedicem Z Ecquid obsecro, in choreis, quibus animorum volubilitas corpora secum volvit, laudabile Zimo quid non stultum &insolens Et te ipsum quidem stultitiae tuae judi

cem volo.

ἡ . cris Finge te choream cernere, neque citharoedum prosin, audire, atque ita stultas mulierculas, viros mulierculis molliores, in silentio circumferri, redire, plaudere,subsilire quid, quaeso, umquam absurdius, quid insanius vidisti Nunc motus incondbtos cytharae sonus,aut testudinis hoc est amentia una aliam tegit atque adeo honesti magis amdire volumus,& sapientes ne dicam choreas illas

insidiosum

107쪽

insidiosiam speratae Veneris esse praeludium Cir umducuntur nempe sono stupidae puellae, argen Dis. iir, stringuntur, atque urbanitatis specie atterun-ur, liberae ibi manus, liberi oculi, liberae volant oces pedum strepitus, cantus lenocinia 4 quae ommuniter his insidiis eligitur, hostis pudicitiae, kamica scelerum nox, ludi tegmine crimen Ob embunt. Vnum hoc addo, quo cetera facilius cata: μ,ias: Tolle libidinem,& choream sustuleris. Tum ille, Mittamus hac, inquitat quid tibile ea, qua praecellere me notasti, saltandi gratia ideatur,nunc refer Dicam: Ac te ad calcem te docet esse esstem. Vix haec ludio meus audiit,& abiit,avolavit in- luam fallor,levior erat,eVanuit.

108쪽

VANITAS

VERITA S

Ipse quies vitium est.

109쪽

Vipstium, quid quietem ciedicam illud

vitiorum pater, haec mater est Laborem quidem amas , si justa quiete gaudes at si limia vitium si continua,mortem. Brevis enim lutes no modo necessitatis est, sed etiam virtutis i modo honesti laboris filia simul ac mater est at V 'U', i, desidis animi indulgentia, plus aequo succreve-it, in vitium degenerat, movetiam, si usui magi-tro credimus,in manifestam perniciem.

otium nempe in ferro rubiginem inliEnoca . , .iem, in panno tineas,in domibus ruinam,in terran ,

terilitatem, in aqua putredinem, in aere pestileniam generat quid non faciet in homine ZNon multis opus est.Vt in horologiis,aptoque arnibus assandis veru, sic in homine ipsa quies lai cthum tum es. Illic enim carnes vitiat , isthic horas inces 'inimam. Vis paucis plura ZOtium naturae pudor est,sentina familiae,hostis h

irtium, magister ignorantiae pater Opiae, cura i-οι

um prodromus, memoriae situs , nox ingenii, μ' aestis voluntatis, morborum fomes, leno pudici- iae, virtutis exilium, Vitiorum hospitium, Angelorum labor daemonum praesidium , animae proiitor, terrae probrum cani dolor,Numinis odium,

. hominis

110쪽

hominis vivi sepulchrum,mortui barathrum. Et adhuc otio ita gloriari lubet, ut nemo te non modo extra tectum, sed nec extra lectum quidem hybernis mensibus videat Z An ergo vel UnUS omnium,quos recensui,titulus placetZAbsit ut eo te dementiae adductum credam .Quid igitui in otio, quid in quiete tantopere quaeris mullis curis,nullis laboribus fatigari. Falleris. Nihil agendo,aut exitii manifestus es, aut labo-h ribus iuris magis obnoxius. Ita siquidem ho

i'silis, stamini natura comparatum eit, Ut quidquid agere

nititur, quasi adversis aestu lembum subigere cogatur atque adeo, nisi si extra portum quietem sperat, continuus in altum relapsus curas illi intendit, 'ericulum: sin vero in solo portu quietem,quaerit etiam laborem. Adverso enim flumine non procedere,recedere est.

Quid hic igitur te recreati Somnus, inquis, fa- modi ciliS,diuturnus, placidus Glirium deliciae scilicet, . . &mortis imago, cui facile succumbas, nec ullus . eripiat quae te ne ad momentum quidem tui si- ii, quami nilem esse sinat; sed semper amplius bruti habe-' ' re cogat,quam hominis: quin,si placet,mors ipsa I gulo, quippe libidinosi, iracundi brutis animantibus conferri solent, vivis tamen pat somno continuo sepulti mortuis tantum. hoc in lescis

Adde,