[Stella clericorum]

13쪽

Felici incipit. Iasi stella matutina in midici,cbule

stelle matutine possunt relatii ad quelibet doctor soci .idist socordi tum Et continentur initio Ocrsibus Iucis splendorim scit secum aeri quoq3 rorem Inges dat ictu.vigilans decis.prrit ipsum molem.desectum tunc comitas 'prinisq3

Sempore luciscit. loco state quiestit Colosa

'Scis splendarent fert sicunt.ut isti Nos stis

lux insu)i.fert quoqyroreiat sc in dicat ioc. tibi Tenebrosa aqua in nilbibus acris. Jnscias est ut ibi.Ecce saccretos magii' Diat letu in id si facit letu audientc predicationc:qui si iii cnc bris ignorantie vigilas 3 dicitur ut ibi Iocatus scruta sollem cuni Venerit diminus.inuciacrit vigilatciti. Occcnsq3 dicisur. scilicetici bona in laetaesta couersationem 4 rcit pinsolem.id cst christum qui est ver' sol iusticie sicut miles torniturii sun pracdit inimicos occidendi suo gladio actito. t mortui mundi tuant christo. Defectu lunecomitans id est sancte ccclesie pei copositioncm.Vnd Quis infirmas et ego non infirmor at 3 cmis 3 cpore lucescit id est inicita porcitibulationis apparcti calore fidei.Cc densistiate quiescit. st, inurente a seruore luxurieci a ceteris viciis. Unde Qui potuit tiansgredi no est transgressus.Salomon Memento creatoris tui QR pr . Diuisiones ministrantiu sunt in ecclesia dci.scit,activi

14쪽

contemplatim et pravi. Elnusquisq3 in sua vocatione

et ui suo ordine vel iuinisterio, fossicio inentiat vivirtuose et sideri in vinea operetur. Unde Shrisostomus M illi sint probati siue saceriotes notitin 3 pauci sunt dignitate. 'Unde Elpostolus syclius cst esse paucos et utiles chynnilios et inutiles.Ziicas.syessu quidc multa operarii vero pauci st,fidelis et veri Dieronym'Si caritas fecit precium in rebus honestis.nihil barius deo. et hominib'halatntib 'rationem tano et utili pastore. Ioanes. is astorianus aminaui sinani poniti ovibus suis 'Unde ter dictum est petro. Detrem is me glossi rimas me plus cptuos cognatos et anticos plus res tuas remporales pilis teipsus u. pasce oves uacas Unvolninus in euangelio.Qui ana at anilinam silain plusco me non est me digni f. Apostolui rant honues seipsos amates Illi dicuntur ita b a1nare qui suu inorem et commodum plus diligit cluet norcinino Rugustin' in libro dedoclesina christiana Silli vero dirum diligit qui nihil alius ut nomo istorincetur eret cci ISAn iam

uitates ruitis insidii. cales nini non suscipiunt curasaminarum vel prclaturas propter onus a. a tertia Suetoniintista meritanorem Curaeitim animarum non

delatur dinoris,oneri Ultiplex eiu quest io' romoti saceret 'ur pastor

curam sua intrauerit ut quomoto in ca vixerit, qualiter eam rexeris.vclpat unoniaim crucifixi expenderit.uc apter quesinent ea susciperis vclest pascat gre gem sibi comititim stlo et bono cccplo. clest pascatura, si ege Mn hoc nonici ast oriciqua ab hoc 'bo pasco scis et no a pastor pasceris Enii illo D eroinie. 4pastores pinstebat sciet regrineum no pascebat

15쪽

M ulliuia entioneia dciada dixit oseph a.xpiis stest verrisioseph fratribus suis.sic pastori clesiar Uinen dico vobis.no videbitis facie, nica tunc adduxcritis si cin vini nuntiatu. losa.Qui latini nun req/ritio obliuiscitur niaiorem. Unde illud. Sanguinem

ius.i animam cius de manu tua requiram. Ercgorius

Tot mortibus digini sint negligentcs pastores quot negligunt almas. Eliade videat quisque pallorici saccitos

quom ora curam suam intrat. ci quom oti caue laesar. rquatitcr in ca luat. ci propici Mucii tacin ca susccperit. c quomoto patrimon in crucifixi ut dicis,cst cxpcudat ne a domin octobi ciatur in rcddendi ratione Ποniceimice stilicet rcia: porali uici una et non animal liue Quomodi huc intrasti non habens vestem nuptialem. id est caritatc.quiand propter caritatam id stoculcst veri caritas curiain tuam intrasti ut gregem tibi cinis

sum pasceres verbo et bono exemplo sta, pascaris ab eo scit negligens et ociosus et viliciis luxuriose et co obmutescente dicat ominus Zigatis uranibus ne pollit se defendere et pedibus.ne pollit fusci .prosite ii in te/ncbras citeriores.Lptinuo perpetuo rentcs. quia plus inlccit lucrum lcmporale quid aniniaria in pro quibus si lius dei mortem sustinuitEt quia hic vitii delicios et torus suspirauit in peccatis.totus suspiret clei naliteri penis Et quanti gloriatus est in deliciis vitellitiis.tan

tum locum date ei in tornaciatis.et facite cum inolite,in inferno.et ardcaput icu in stamina. Unde Elate Elpportari te faciam sicut gallu, gallinacivm qui portatur de foro pedibus sursum elictis et delatiiso capite et decoqtur in olla.Iicis decoqucris in olla gehennali variis cruciatibus.ut pena correspondcat culpe.qrio cantasti nosenerasti et si alios maior reputaberis.sicut gallus gallinacius niaior est aliis

a iu

16쪽

querit primo qins sancto p sit patronus in coelisur sed quantum valet in teinporalibus. Un ia pauci curat quomo curiam sua suscipitit vel intrat aut qualiter caregat vel in ea vivant scism deutinec symonia abhorrent sed heu in pluribus cinninatur Oregorius.Si quis ea intentoe gradus ecclesiasticos vel beneficia querit viri habeat vite necessaria hic pucris ordine viii celas' mercari.Zougiem melius stet mendicare vel ariare vuviueret. Uude Ioh1Qui no intrat in uileic ostili. id est ebris tu3.sed ascendit aliundciille fur est et latro rest furandi sibi virtutes ab alijs.latro est occi in anilmas.far non venit nisi furctur mactet et perdaris uret virtutes Mactet corpus et perdat animam in gehcnna

ignis.

Silibet pastor et saceris i se tenetur habere trita. sciscientia.cloquentia. bona vita Scientia deb3habere diuinoilibro res coet intelligentia in quibus deum cognoscat se et alios. Un Bern .ss ulti multa scintlapos autem nesciunt. Qui scipia non cognoscit nihil scit mec est eni3 probat issima scientia inter philosopis secularcs.dicunt eni Cognosce talpin. Quonia Zlugu stinus in libro tu sancta Trinitalcidei prefert tacti celestium terrestrium et infernotitia .propriam cognoscere infirmitatem. Unde et Bernardus Oonune da mihi scire te.cognoscere ilicidiliger te.Eloquentia, debet habere discretan ut ea qtie scit et intcllic t aliis predicet ne abscondat pecuniam rentini sui.id est sit canis nultus intonio id est ecclesia Uude Esaie omine cesses et in nucia populo meo sicciera eoae. Utillius ubiv est odcopiose et priidcteris aliquid sine loquentia acutissime Crcogitarciid est eloquetia est sticlia recte proserendi excogitato cum oriratu verborum et pondere stlatentiar

17쪽

bi Esechiel. Qui mite viti fuerint fulgebui quali pulldi firmamentiaci est solis. qui ad iusticia eruditu multos quali stelle in perpetuas terilitates.Tundi Elpino' Duplici lonore honoratidi sunt sacerdites primo prostpter ossicii dignitate. Secundi propter rectiana.pcipue GH fidcliter talorat in cilagello. quor fideliu platoruo precipuus. Uitam bonae, tenetur halare licerdis. tque ore mediciatio cδpleat.Zlausi primo.Cepit sus facere et icerc.loicro.Quid ein aliud est bene loqui aut predicare et peruerse viserea proprio ore stipiti condeinnare.Origenes. Qui alii non ilistruit stipiti et rcere nopotest. Bregorius. Non in verborum splendore prPicator clorietur.sed in opere virtutiini.Dieronymus o/ctoribus est Lipsis manu porrigere.aduitricem et errati/tibus ostendere iter veritatis. regori'.Bonus doctor est aut huitu liter seruat disciplinain et per disciplina non incurrit suobimii Clarisostomus Ellis bon'apparere circa vitam tuam cito austcriis. circa alioruit peccata cito benignus.Tudialit te holes praua naandali se et graula facientelasgregorius.Cuius vita despicitur.restat ut

Uiuis em pastor siue saccretos sit sedit in cura ubi comissa. in ambone fidelis predicator. vi precodii ut paret tino plebe psectaan cathedra Vpuis et di scretus iudex in consessione niediator inter dru et peccatorci Mn Chrisostomus Ron errantiis modica penirctii iniungctes Mone inclitiscit propter misericordia3 reddere rationc. propter crudelitate. Nam ubi par rfamilias est largus.dispclator eius non debet esse tenax, Si deus e benignus ut O saceret susterus,

18쪽

sione et dispitalitate et in cicinosiira seposce lar/otione reiplici.lc3 coryali et spirituali Spiritiualis cotinetur in hoc versu.Corrigo parco prccor taceo sci o plulo olor Corrigo erratem.parco inimicis.precori in iniicis voce insipicies.stro sustincrcs.psulo putili unes.solor tribillatos Coryalis tinetur in huc S su Colligo poto cito redimo rcgo visito conto Sunt tria sepic species clemosine. I rima st quam Mino sibi pidat Eliab Salomon inserere anime tue placcias deo Sdein Qiii sibi iam .cuitanus Eiccunda cicinosina pollui his rapedes ramini quam dat osti.atim mendicantibus et peregrinis et hospiti is iii ix spicia colligerito pr Unde Esale.=rmigc esurienti pancinavis Eliadc Eiugustinus Elcmosina cit unguentum quo Maria magdalena unxit pedcfrontini.id cit pauperes quiu:nt incbra eius ungcbat. crcia ponitur in renuum tintinique datur leprosis infirmis et aptiuus precipue inter paganos. Unde ccclesiastici.Hbscondite elemosina,in sinu pauperum. Quarta ponitur in manus domini qua3 homo dat viduuta et orphanis. illis quos pudet mendi. carciet qui magnum defectum sustinent propter honore remporalem a recipue autem quam dat amicis et renatis et indigentibus. Et ide illud.Et intactu lusini ne spe reris.Catho. ignotuin tibi tu noli prcponcrc notis. Quinta si que ponitur supra cor domini.cum homo dimittit fiensas sibi illatas verbis.inini ijs. hebus ablatis. Inde. imittite. et dimittetur,obis. Se i ta ponitur in os domini.quando quis oster ad aram pro posse suo de re is iuste acquisitis ubi ostertur faciosanctum corpus donlini pro salii te vivorum et mortuorum

Et cum quis dat sacerdotibus elemosinam cuiuscumq3

19쪽

professionis v sad calicem,cli nimirum et decoredimus omini Et aposto . Operemur bonum ad omnes dum teinpiis hab in is maxime autem ad Ninciri

cos fidei et dictores 23 sacerto es qui sunt illumiatorestitia.Heptima est cum qua christus totus vestir que datur pro mortuis qui sunt in purgatorio. Unyein libro syacbsvox mi Sancta ergo et sabibris cit c.sancta e compactione salubris proclcmosinaria Largitione in

Mathc. ate clemosita ani et munda crinar obis omnia Daniel. Redime cleniositiis peccata tua. Pernard clemosina data in vita est lucerna que illuniinat anima ne cadat in tenebras cternas. Idem. homo si iciunas.in

hoc no differs a dii o' ipse nunci comedit ii vigilas ipse nunc tormit si cotinens es ipse nuncii cc ι . si silentium tenes ipse nil iam verbis diluit.in hoc solum tinxi me dia tim superas si clemosine operam prestas. R eρ frustra adoratimis manus suas expandit ad deuinqui eas ad subuemcdum pro posse suo pauperi non inci it. Unde apostolus dicit. dietas ad omnia vale tria si quis lubriciim carnis patitur vapulabis sed non persbitaloieronymus dicit. Non incunni me legis te aliqvcm csse damnatum in hac seculo. iiii vitam duxit lit ratem. Oregorius.'Ruina iam est vacua manus a munere aut propter munus:ubi est archa cordis repleta bona velim rate. A.igistinus dicis.Qui dat propter presentum pinio en .v interpellatis tedio careat. rem et meritum rdit. Hii ' a facie tera sine leticia in .scilicet me. d deris perdis rem meritum abi ci. Unde Elposto lillarem dat orcin diligit deus Rugustinus dicite leniosina est res sancta augcs prcsentia et minuens peccara scpmvis a demonibus.iungens angelis.c est qrias muli as inexpugiaabibis circa animani Tobias. agna in ducia est elemosina cora deo.amnibus facientibus cain,

20쪽

D AElemosina omni peccato lilarat et non sinit aminiam introire itenebras renas. Salomon.Sicut aqua

extinguit pilem sic elemosina peccatilin.Elentosin, extinguit ignein peccatcignein ire tui: et ignem toti 'ge/lanne

Tm dictum est de clemosilia duplici scili,spuali et

corpali et de speciebus ius cum autoritatib'probatis. N.unc diccduiniit de suifragiis quib'saccretos aia/bus existentibus in purgatorio tenctur sustragari.quo ιrmii cicinosinis usus est et utit iubiis anuliab' pii gandis lienis purgatorii annus y die Latine petulcria in hac vita neglectiva non peracra.que anilite sunt ici clapars ccclesie 3 pectares iii purgatorio lila alionein Exempluin desiliis Ista sper desertum transentibus quasdraSinta miris.quod quadraginta cicb' tralissent si cotra deuin no peccati eiar Eriplex in dicitur ccclesia sc3 in dic muto militas.in talo triumphas.in purgasorio expectas ut predictu est i ratione.qui quattuor inodis precipue porcst subueniri. Ulersus syilia.pccs dina.'eiunid. lituor illa. Ubsolutis animas quas purgans detinet ignis. alii ignis et cctea e pene purgatori si amores et acerbiores sunt Goinnes pene martyrii et oia genera tormento que in hoc muto a tyranis potuerint excogitari et adinveniri qua; anima plumerus otianium ho)minum vivent in niultitudinem excedit. In Sugustinus. Rescit id petit qui purgatorui mictit. deus Udulce erit m ha c seculo satisfacerc. ico ist grauius in purgatorio esse Udiu ocul 'potest claudi vel aperiri.* illa pena qua habitiobratu aurcii 'in craticula. Un una lacbryma de puro corde xlata pliis purgat in deccin annis in purgatorio.tainen inter duo niata linii' malid est

cligendii. Unde ninie clamat ut Iob. Diserentini incisinseremini mei salte vos amici mei.* manus tonani te