장음표시 사용
71쪽
. DEFINITIONE. rquantum abest,uere dici hominem sine anima ; meracedem sine operis; .locationem sine locario ; sine pretio emtionem(y . Attamen ossicia haec in uariis
is suturam posticensio a Masam pertriris inrte id Dinem. Hoc sensu udirum est , repertri seuda , ubi nudata fidelitvi praestivida, id est , luridi
randi sormula , cum in urina etiam
sufficere domino possit fides s quod ei de dicitur a. F. pCpr. Eadem stilicet ra--Π-- -tione,qua administer esse potest prin- gh----. clyis,licet ei non iurauerit die. ppidit. Et lane seuda quondam onb- . Blannum ra suerunt; quod simplex
- . uetustas firmiter staret promissis. Utinam hodieque rariora estaui urset menta in republica : sed acerbiores phenae in illos statuerentur , qui - . fidem sallerent. Memini alicuius . comitis ui uicinia patriae eae,t:ui noluit , ut ullus ei administer iura is retia se fidum iure dc obsequentem. Quos in utroque tamen otiato tam promptos habui e s ut dexteritati, , tiai montum esset huic domino ab ossiciis suisse. Illi autem quod uin-l6culum fuisse dices,quo suo, continuerit I Scilicet noui muneris candidatum ad senestram duxit , unde prospicere is potuerat malam crucem &patibulum. Atque in hoc spectaculat diploma ei obtulit muneris capes.sen i, hisque uerbis eum compella- illi: extis o tibi nomen meism. alii l
sub me risi ob itio. Ego Mira me peto a te uel Aem uel Applicium. Eu ne oculos eoniice in tripem lis viae se e a aristum. Ut enim homia nes longe iaciliores sunt ad promittendum, quam ad explendum promissi : ita etiam hinc esse existimo tuis ratae promissionis leuitatem&quod facilius uiolent lusiurandum , quam peterent. . Quasi non una utriusque sacramenti esset religio. Imo illum, qui fidem domino datam, temere negligit . qui uereri credamus conscientiam 3 Unde satis evnstat, parum domini interesse, remiserit is uasallo iusiurandum siue minus. Viarum enim probum officii sui admonent promissa ac recepta: improbum uero actudum capiet sacramenti ob
cto disse remitti uasallo sacra-Niam rem; t menti, inuestiturae eiusdemque ge- ua leto post neris selennia , id quidem dedimus fideli insppa i. n. I. g. manu liberali. Aliud
iudicium exigit ipsa fidelitas, Si enim hane sustuleris I perti uis &ratio omnis - seudorum. Ut uero quotv x si fidelitas est fidei persolutio, fides uero tua yalia hominis i alia cluis s subditis sociis foederati, serui; ministriglientis; beneficiarii seu uasalli: sic lacile ad intelligendiim est, ultimum fidei
genus huc tantum pertinere, reliqua esse loci alius. verum & ipsa mul- ae hue tiplex et Melitas clientelaris. vult m viram fio enim haec a uas illa uel 1NDsFINITAener P evim ho iseia , ut is ad omnia paratus tuae exegerit ab eo dominas,qualia H inde
exempla dedimu p. o. sitf. Diuitia sed by Cooste
72쪽
CAP. IV. DE FEVDI non solum rebus uersantur tractandisque negotiis
militiae, aulae, curiae, ecclesiae, aliis: sed etiam iure meritoque uel leuiora iunt uel grauiora, pta ut beneficia, quae eapropter obuenerunt vasalla, uel te-
uel ossiniTA siue id fiat per, ra frudorum quae uasillos uolunt uel milites; uel iudices s uel antistites sacros; vel aulae& generis eiu modi administros, una; discriniina
loel consuetudines in oeulis habendae,qualla exempla sunt
diuersitas: siue etiam piam sitim Linibus , ubi standum est elientela- ribus libellis. Qamuis autem in ultimo frudi genere remissio domi i ni immodica esse possit , ut nulla
fere officia praestare teneatur asellus et attamen superesse ex illis flantum debet, ut intemosci queat fidelitas uacilli ab aliis fidei generi.
tis. Fit hoc, si ille, se sentiat: prae aliis dominum uereri ac S
eolere ; fortunas eius promoueret cauere & auertere, quae his contra
ria furit; atque hoc omne ob accepti senes eri memoriam, quo se ex erescit, si horum aliquid neglexerit. TAeque moe demum cui remiserit dominus, eum emitricula uasillo rum expungimus , quod illud absit, in quo uim omnem reponunt iura
clientelaria. Interim inepta sunt . iudicia doctorum; non possedonibnum relaxare uasallo fidi litatem, ne causa illi detur,ad delinquendum. ira ingenia, quasi, a clientelarillher, non illa teneretur fidelitate, quae hominis, quae ciuis, quae sub , diti, quae socii est. Patimur itaque, ut iactet fidelitatem dominus et ureum frustra ille seruum nominabitis quem incaute manumisit. Ambi- si de M niuem doctores, si Vminus ali-r cui beneficium hoc pacto consereri,nvii Murut-audiret, nulla tamen ia--ω- stringeretur oris e clientelari, quid esset sentiendum. Alii frustra hoc pactum sere & uasallum nihilominus ex natura negotii teneri credunt officio fidelitatis,quod opinan
ctaus alii, I, ca allegabo in serius: contra alii , pactum eius generis omnino alteri prodesse,sentiunt,sed ita,ut nomen is uasalli gerat, quire' ipsa tamen sit uel eratNeu uel aeoninae s uel emtor uel nomini, alius, quod conamulie nihil ha- beat cum seudorani institutis. Hoc
instituto de fide fidelitatis; H RNsus, vidi quem principio debuissem comis
memorare, uir illustris, s TRYxius. Res non ea leuis momenti, ut putant
73쪽
DEFINITIONE. Inuia sunt uel magis opima p . Ceteram sicut ben
ficium a domino tantum prouenit: sic munera fid litatis non nisi a uasello sunt exigendae, Peccant ediget illi doctores, qui principem citioque infidelitatis perfidiaeque postulant, si minus ille pmmoueris sui
randidoctores. Voluit sane Galliae irex, Alcitiae tanti haut tu ipsi delat ut hie seivlum maneret imperit, quo eius causa is interesse posset ordinum comitiis: fidelitatis tamen ossieidi remita , quod hoc nomen tanto rege indignumesse,uideretur Reposuerunt ac Mee pomilata pa-eificae enfidelit3tem seudi partum esse, qui inuicem mimis diuelliqueant,quam radius a sole. Quem nodum eum s aere nequirent Gauti,non talum ipsi a petito abstinum runt; hi etiamsi iectaetregina,quod eanti sacreense adsesserem fieri eo-en illoruiti Germaniae , praestitit, adfignati territorii ergo , fidelitatem. Sit alius casus. Iactant non. nulli, qua fide, non icidico , inter Austriae 'relegia non silum hoe esse, ut neque hinare teneatur imputo neque ulla eidem praestare seruitia: sed etiam illust,ut alienare teret ori im extraoeo inique possit aut propriam rempublicam constituere, parum aut nihil curando, quam bine aut male fit imperio. Atque ex hac eausa impetune hoedo reg, quod nimium sit, neque stare possie cum nexu ellentelari. Emidem sibi licentiam se a Burgundi ad Italiaeque sumpsisse , testemmus historia. Sic Lotharingi, Belguum aliorumque dum in
angustiis essent, inaudita uox t esse haes ditiones palmite, imperit,edicaalo Burgundi eo socios, indignum itaque minimis lates illos auxillo deseruetine verum rex ipsa docet nullam hie ostendi elientelarem fide- - statem. Ouid igitur, habebisne seudae,remis, prorius fidelitaret Nee quicquam. Num uero huius generis largitio proderit clienti. Ed- , iam hoc limo, nisi largitor ius ali nital habeat indos ae territ tria this enim priuilegia dandi ad hodi sciendum satis non est, eum studi si non leniorem modum statuat, sed
omnem utin eorum peruertat. Ploenius eam rem exponam inserius.(H Saepe in euriis seu libas
querelae mouentur, uieini landum meliorem esse pluriumque tuum, & tamen onera, quae studiossicias lege is praester, uix infimae notae lintrepraediolum aequare: ut ade , oner remmodis male respondere uideantur. Defideria matrieulae laudois rum imperii nulli possunt esse igno.. ta. Habebit quidem hare eonirci uersa ampliorem locum inseri squam hic summatim attirago. Femda quondam eadem suere, quae hodie salariae p. a . n. . Hau, dubio munera, quae dignitare noles iis osoficiisque paria lant, iure nuritoque
paria quoque uolunt stipendita odemus
74쪽
CAP. IV. DB FEUDI DEFINITIONE. clientis seminas .R : siue,quod idem est, fidelitatem, quam explicauimu reciprocam esse, inantur.
Miamitiuae obseruarur in illilaeu. 3Haec norma reis qIiam tamen primcipis indulgentia potest transilire, si arbiter is sit priuilegiorunt. Quae autem docenda sunt 'iate crindenda, quam doceantur, , in Ptim' dium in valgi sermonem luit. sivi spatronus, si deos . Deinde lex ipsa in in laudis uelle
uidelm a. domin s in his omisiis
suo re eode/et: od si non fecerit, merito inde uae MAIIFI up t semei perfidisu , perirerm. Post istio mavisesta, quod seuda cui exigatur fides, GOTHOMEDIn
& seres ueneror & fore a decreta; que de laudis tantum explico utari , qualia plura in Germanis reontra autem in Gu seu be sei--. id quidem habeo iniquissimum. Deinde proverbii etiam is mihi ui detur esse sensus , ut non Melitatem id mutuam uellased mutua otiata. Quorum unu domini tantum est ut euiisonem praestet .meisin alterum
natali Mnrupi, ut mnino sit de . Illud in mercede positum, hQc incultu ob uioque Atque hoc caesu fidelitatem quoque beneficium dixeris, ut latini: senesietam bena Aio remunerare. Diciint hodieque
telliguλt, quam inrecedem iustam operad quoque uelle perfectas. Et ecum iura neminem duplici one re hauent; neque a domito exigi test, ut & stipendia iste praebe tuasallo ae eidem fit fidelis; a quo ta--n praeter uuum fidelitatis ossi- euam ipse recipit nihil: Praeserea dominus , quod largitus est , id a vasallo ingrato Duocat: qui autem uacillus reuocare dominium dix elum Merit , quod eius nuu quamisit i Porro fetamum suprema pro prietM penes rempublicam losecuti xv. dicitur die o,inclitii bar teit hau autem qui poenam senes ,t amissionis Ad extremum promuoco doctores omnes, ut in seudia distis um n me casum doceant, ubi nobilis land lassitis dominiam iureis eram in praedio clientelari sivi ua arrogauerit unquam, multa minus idem obtinuerit; quoniam princeps Massilum uel e--ιλ---,hae enim ueneres linguae seudalis, uel M. prauerat si am uel secreta elua mamni Araxerit.. Ligusticae gerrae, ciuae in patriae litora nullo unci coimpote a terunt.