F. Thomae Campanellae Calabri o.p. Realis philosophiae epilogisticae partes quatuor, hoc est De rerum natura, Hominum moribus, Politica, cui Ciuita solis iuncta est & Oeconomica, cum adnotationibus physiologicis. A Thobia Adami nunc primum editae ...

4쪽

Z F. THOMAE CAMPANELLAE

CALAS RI O. P.

REALIS PHILOSO

PHIAE EPILOGISTICAE Partes Qua tuor, Hac eLI SDE RERUM NATURA, HOMINUM

A THOBIA AD AMI

nunc primum editae.

Sui,--U E s r I O M WM ha in totilem e ciem CAM AN LLA Contra omnes sectas veteres, novasque, id Naturalem ac Cluistianam Philosophiam hilce libris erantentam

confirmandam.

6쪽

LLL TR IS SIM O CELSIS SI

M O UE PRINCIPI AC DOMINO

IOANNIER NESTO

DUCI SAXONIAE, IULIACI, CLIVIAE,

Principi Magnanimo, Forti, veritatis & Patriae amantissimo.

ILL CELS que PRINCEPS,

Via Plato Dionysio iuniori Siciliae Regi vlteriorem & mdi steriosam de Prima Natura demonstrationem per Archedemum ab ipso rogatus in Epistola quadam aperiret, quae adhuc superest, licet eam, ne in vulgus emanaret, aliquoties relectam comburi iussisset, Naturae Lege dicebat Sapientiam Potentiamque in v- num concurrere,& sociari amare, semperque ista duo se inuicem affectare,persequi,congrcdi. Ratio huius rei obscurior tunc temporis fuit, & nisii exemplis subiunctis

a a vanis

7쪽

Dedicato.

variis explicasset,vix satis verisimilis aut probabilis, quae nunc ex Prima talibus&Proprincipiis Philosophiae nitus nostrae tam belle dilucidatis, ut videre licet, euidens est,& clara valde. Cum igitur ante aliquot annos post laboriosam

peregrinationem a C .T. vocatus in cospectum primum Tuum venirem, mirabar hoc L is Naturae arcanum connui: ium in Te etiam tantam vim habere, ut nihil antiquius exi stimares,quam Potentiae ex prisco Maiorum Tuorum Regio sanguine ad Te deductae, Veram sociare Sapientiam, quae duo quandocunque recte coeunt, non

possunt non verum gignere Amorem tum Patriae & su, ditorum, tum Totius univcrsi. Tunc intellexi quid iadem Plato sibi alicubi velit, cum ciuibus suis vel perfabulas persuadere sancit, Esse vi rq, omnes in ciuitate tamquam fratres,sed cum Deus formaret,quicunque ad imperandum idonei nati sint,aurum in eorum generatione

ipsis admiscuisse, propter quod honoratissimi sunt, catateris ex vilioribus Laltem metallis participantibus. Hoc enim quod dico Aurum ita ex Animo & Actionibus Tuis effulgebat, ut cum nihil minus quam Principem Te fastu, vulgari more, gerercs, plusquam frater & Pater ab omnibus diligereris, cuius & exteri quotquot Te noruntaestimonium perhibent , quos & hoc mihi non in uite concessuros puto,quod etiam si natus nec Princeps,

nec Germanus, nec Saxo esses, Principatu tamen, & Germania, &Saxonica Domo Te dignum quiuis iudicaret. Hac & Naturae bonitalc,& impenso virtutis studio cum

ad alta

8쪽

Dedicatio. ad alta quaeque & minus fucata ferreris, in hanc etia in Campanesiae I hilosophiam incidebas, quam Italice

Latine ex parte degustatam, totam tamen i Unc non co

gnouisti, non minus fortastis iucundam Sc charam, qua Diony sio Platonis fuit elucidatio,cui nec veritate, nec rationum soliditate ullatenus cedit. Iam vero integriorem, probeque reuisam, auctam, &quasi recoctam, & publicis typis dic scriptam cum ita mini liceat ex voluntate Autoris exhibere, consecrare certe nemini alii debui, quippe quam iure suo videri postit C. T.postulare a me tot beneficiis astecto. Nec ut spero,intempestiua erat haec pro sta-pientia inter armorum strepitus ad Fortitudinem Interpellatio, qui sciam Animum istum heroicum non minus solum esse,cum solus non sit,& inter hos bellicos tumultus non minus de pace pacisque operibus cogitare, quam Potentiam sciat sine Sapientiae Amorisque contubcrnion unq u a m C on si s cre po me. Certe cum uniuersi vicissitudines mirabiles & continuaS, tantaque prouidentia gubernatas consideramus, praesentibus malis publicis, quae nos circumstant, &tot annos premunt in hac Communi Germaniae Combustione, illudere quodammodo licet, qua in re maximum cuique Philosophia vera post Lacras literas lenimentum praestat. Huius rei Magnanime Princeps post tam graues quos hactenus sustine,, fortunae ictus, experientiam

diccre haud dubie poteris, cuin Gloriosissimo Proauo Poetae illud quandoque fortassis canens:

a s Iustum

9쪽

Dedicatio. Iussum m tenacem propoliti virum Non Ciuium ardor m. Sistactus illabatur orbis, pauidumstrient ruinae. Inuenies vero & alia hic de Achionibus hominum insti tutisque praeclara, quae cogitationes Tuas sublimes &laudabiles excitare queant. Tempus erit cum Hypocrisi depulsia Candori & Veritati virtutique suus etiam locus relinquetur.

C.T.ex manibus hostium diuinitus ereptam ad Suorum & Patriae salutem& Germaniae gloriam cum Fratribus Illustriss diu seruare dignetur incolumem Prima Potentia Deus Opt. Max. quod voveo, simulque ut Philosophemata ista multoties ruminanda sibi proponati humilime peto,nec inique postulo

Deuotissimus

LECTORI

10쪽

LECTORI CANDIDO

ET PHILOSOPHO RECTE SAPL

Tobias Adami

CCIP E tandem Chrissane Lector, aliquan-- diu promissum Epilogismum Philosophia Mum

dana,qua post tot ac tantis humani ingenii omnium temporum velitationes verior quidem nobis huc que videtur,ex Natura elicita sciae attesationiluae firmata sacrorumque interpretum Afragiis approbata, Rationibus denique perpetuis clara, , experimentis cotidiano nonfallaciter insensetit quo copuae essi vera es Religio no a Chrisiana,quam Amiter credimu , uni formis sit undiquagra inuiolabilis omnium veritatum consenatia, , quemadmodum unus Dein omnium caussa, una Natura, usus opus,ita , una meritasentitates huiuae operis exprimens, referens , declarans, quantum quidem lux tenuis capacitatis no a patitur. Obiectum