장음표시 사용
11쪽
Noribergensis salutem, id est, in Christo summaria se licitatem dicit.
matus sum in inserioribus terrae, id est in utero matris, exclamat in Psalmo David neque meμφα Ce Etenim
12쪽
verbo ' iupri eo loci utitur, tetra amynostri ijs assimilante vestibus, quas Idaei Phryges umese, indeq; Phrygiones appellati sunt quod acu varie pingere eas atque intexe egmentisq; aureis sericlaue additis exornare solerent. Qu'm nos aliquando respeximus, cum architecturam araneicunde erudita texendi operatio primum putatur defluxi e quoddam quasi idis b, statueremus primae delineationis ani mantis in utero. Is nanq; de lanigera fer . tilitate, quam intra se habet, texere didicit, artemq; eam primus exercuit, ad cuius instar Natura tam solum artificiosa, sed plane talattifex iri vi se' niatris, cit quia damentum nostri ponit, telam genitali semine exorditur suam, pictura prorsus textili Hio-bus quae set OAh, et utriusi id est homini generando materia, paullo rudius quidem persequi videtur, sed quam tamen ipse specia luculenta nequaquam destituat ut licet pertenue sit rudimentum nostri, non tamen fribolum Plinio debeat existimari.Ve ba Hi ob haec fitiat Velut lac mulsiisti me, Wtanquam caseum coagulasti. Quid quaeso acti similius, quam semen est ' quod vere e maribus emulgetur, coaguliq; modo in sese glomeratur in utero di a quo deinde tempore
13쪽
mpore ipso negociosa Natura serum,tan uam nimis fluxum, atq; opera cultusq; negligens secernit, reliquum quod spissius est; atq; interim sequacitis, sibi seruat, inq; eo scite abreq; fingendo corporandoq; deuium inspiritu vitae immortali animando occupatur. Huius tam diligentis fabricae
humani corporis, si ab ossibus solum diss cesseris,propheta EZechielis; si bicii
quemadmodum ossa, quae iam modo ex aruerant, disserta fuerint atq; digesta suum unumquodq; in locum, inuicem a sibi adaptara in compagines ari Utim con Venerint mox ut neruis astricta sint, carneq; induta sua, ad decorem inues ita cute: tandem quomodo sic repente formatis, cin habitus humanasq; species figuratis corporibus, ast etiam dum exanimis, spiritus,
qui circumferret ea suillatus sit quod spiritus postliminium in pristina ingredientis
corporum ergastula, vim cretera structura partium, si Nepassi tanta Drepa ortas exemplar fuit solidum atq; expreuum. Et haec quidem eo pertinere volumus singula iniuersa, ut testatum nat, quanta insit admirabilitas fabricationi nostri cor-
14쪽
poris operis praeclarussimi in quo ad vim incredibilem,ad artem atq; sepientiam eius. qui ipsum condidit, declarandam velint pars satis esse potest, extrinsecus solummo do aspecta, eademq; minimari Uandorerum Natura nusquam perinde tota es atq; in minimis et inquanto numquodq; misnutius fuerit, tanto maiorem admirationem excitabit. Documento vel machinator ille suerit, qui in exiguo annulo Plia thonta, qUatuor inuectum equis, artificio&spectaculo incredibili sculpendo ita expresserat, ut aegre quidem propter paruita tem cerni singula, at cerni tamen ad claram conuersa lucem possent. Nihil ergo dici veritis potuit, nihil omnino scitius, quam quod cuidam barbaro, quisquis sane ille fuit, si modo fuit balbarus A nonnullis a scribitures qui interrogatus a quopiam. quid in hac mundana scena arbitraretur maxime suspiciendum admirandum qi. subiecisse fertur, hominem, utpote diem di laurivi quem Plato propter maiest .
tem naturae, praecipue vero mentis, qua no a
bis cum coelestibus agnatio est, quaq; nihil homini dedit Deus ipse diuinius,
νυμα nuncupauit. Nec enim amato,
rum uncinatorums corporum interiecto inani
15쪽
inani concretorum turba hominem conse.
cit, quae magnus ille Democritus rerum omnium semina atq; elementa si truit. Neq; sigura aut situs, aut i siue usus membrorum, neque vis talis ingenij, aut
mentis tam polite , tamq; subtiliter enuci fortuna potuit, sed quadam machinationeatq; solertia a parente illa rerum omnium,&magistra Natura, per quam intelligitur effector mundi, molitorq; Deus. Scilicet huius imam homines sumus, non fortuis nae opus huius character, sigillum, ac quasi radius, quem nomine proprio Moses vocat imaginem, nempe innuens archetypum rationalis Naturae Deum esse, nos vero eius essgiem, quam licet ruina nostri generis obscurando admodum labefactarit, non tamen ita penitus exstinxit, quin aliquid deforma cognationis,quae nobis cum Deo intercedit, adhuc retineam US. In harum rerum considerationem curri pestilentissimo tempore, quo haec erudita Lyceia prope vasta erant atq; deserta, paullo altius descenderem, inq; contemplatione hominis, qui vere miraculum est naturae
uniuersae totum me ponerem arbitrabar
16쪽
de partibus humani corporis earumq; villitatei cuius or(α ματρια θεολο Doeg mce G Galeno nostro constituitur ali- qiud luctibiarer id a in gratiam iuuentu tis scholasticae, quam quidem, ut Philosophiae, totius Natura scientiam sibi com parare queat, hisce sacris oportet initiari. Quare seuocaui me ipse quoq; a Uis contagio, inq; Ammonianum meum, quod est extra urbem, secessi ubi in ingrato illo scholaeq; funesto ocio hanc partium historiam ex palinxesto coepi condere, eoq; vovere velut bonum quendam, eo)ον, qualis olim Musicorum fuit, quo stantes
ante Deorum aras canebant hymnis Deos celebrantes: aut qualis poetarum Lyrico
Caeterum cum extremum hoc mundi
serme praecipitantis seculum ad obtrectandum nimis quam procliue sit, atq; immi. nentium iudiciorum exspectatio multo profundior, quam quae exhauriri a quoquam queat dispiciendum mihi iudicaui de aliquo tutelari, cuius fidei atq; clientelae
hic liber committeretULTe autem praeside O TUO Comes ii lustriat generose, Domine clarimentissime, hunc
17쪽
unc lucubrationis meae laborem, qualis is unq; est, prodire in lucem potissimum olui, quod sic persuasum haberem, ex illustri nomine tuo genium ipsi conciliatum iri: iuippe ideo plus habere momenti videntur multa quoniam sunt principibus viris dicata. Adhaec clam me non est,quam cupide, inqua iudici dexteritate in conmderatione contemplationeq; Naturae verseris, cui tantum cotidie impendis temporis, quantum a stud ijs grauioribus subcidere, Mimprimis vero ab historiarum lectio ne susturari tibi licet. Quorsum enim nuper ista tot caussarum latentium inuestigatior Quid sibi in mensam aduocata illa amet a me Assetis,in captum omnem excedens esuries puellae, quae, ni fallor, triennium, aut eo amplius, vitam impasta traduxit, quam generosa tapijssima mater tua semel atq; iterum odoribus resecites Sane testari ipse possum, toto tempore, quo si hic essem, ab illustri mensa tua sobriam philosophiam nunquam exulasse, neque etiam alumnas eius. Suppetebat abunde problematum quibus fercula tibi ipse condires. Sed ob ijciat aliquis, heus tu bone vir, quid ad Bacchum isthaec tramimo certe decoro conuiuij maximeretpondet, dum corpus
18쪽
pascitur, animum genio suo non defraud re quod equidem fieret, si studi atq; doctrinae pabulum ipsi deforet Quare neq- prorsus Musis, neq; a Baccho eviliabet prouerbium Ialiena ista debent videri Atenim nec ludicra atq; gesticularia Lynx tua mihi hic praetereunda silentio, quae abs te cicur popularis, homini adeo amica reddita est, ut ne eo vix momento esse sustineat, caeteroqui societatis atq; commercij nescia : idq; partim Caepti re, quando cum homine veluti tribus genti sq; eiusdem degit,partim accurata nutriendi disciplina: Vtraq; quicquid inditum Natura sanguinarium serumq; fulta id omne sensim ob. litteratum est, atq; ipsa adeo nutas mina M', hoc est, humanis
moribus quasi concolorata atq; aflbrmata.
Mitto Castorem pugnam, quae pii cum
animantibus caeteris iucundissimo sane spectaculo nuper commissa est multa hoc genus alia, quae abunde testatum faciunt, quantopere aueas iura Naturae, etiam quae vulgari intelligentia remota sunt, pernosceret Proinde verendum non erit, nequis vitio milii vertat, quod sub illustri nomine suo in aspectum lucem l profero e medio Natura sim detextam hanc paritium
19쪽
tium humani corporis historiam, raritia, quod verbium dictionibus ait equi mihi ion licuit, id coloribus&figuris conateIS sum utcunq; exprimere atq; reptax lentare, ut tyro adeo in hanc, ut ita loquar scenam productus, non solum lector, ted idem spectator esse, historia ipsa merito picta dici lueat. sumq; haec, ut coepi paullo ante licere, a me in laudem sospita totis munici αλιξικακκ Iesu Christi, tanquam Gratia una ara condita sit, ad memoriam meae meorumq; si uri tempore illo pestilentisssimo diuinitus a tete sempiternam, Ummisse ab Tua lustri Generositate peto, ut in locupletissimam penum suam librariam, quae magno iudicio a praestanti viro Theophilo Da ypodio L. L. Licentiato, d T. Generositatis consiliario nati atq; industrio, de lectissimis libris instructa, inq; ordinem decenter digesta est , cooptare ipsam dignetur Locum chia Venientem
Theophilus ipse assignabit qui qualis qualis
fuerit, aequi boniq; consuletur. Est enim profecto aliquid, atq; multum adeo in tam illustri: splendida Bibliotheca, unde declas constare tibi poterit ad seram posteritatem,
vel extremum locum occupare et quae ut librorum multitudine nonnullis in Getanaanit
20쪽
mania cedat: at bonitate tamen, qtia unica tanquam regula supellectilem librorum metimur, certum est multas superare. Neq; enim tam refert, quam multos libros, ut quam bonos habeas Perscribebatur Vitaebergae X V. Calend. Aprilis,