장음표시 사용
321쪽
leniae ei regnum conciliat, eiecto post Adlicis credem Latre hae O R O D E veritus Rhadamisti filii ferocitatem hanc a sein Datrem uertit: utroque nomine infelicissimus quippe qui &seatrem per id tacimas amiserit,& filium parricidam ei Tectum, tandem Romano ii meis tu deuita sustulerit Dion,Tacitiis. Nomen Pharasinanes aliquioriseine &significatione deducunt a Germanico marinam Unde Galliisci scriptores secere PHARA MUNDUS, qui Pharamundus primus regio nomine Francis imperimit in Gallijs, sedes ibi oenrisuae firmas peperit. RHADAMIS LUS, iuuenis ingenii praeserocis scelerato ei
natu patris adhuc uiuentis regnum ambit. Gaius periculi metu cum ab eo contra Mithradatem patruum & soceram inflammatus, bellum
liu egraue fecisset, captum deditione contra datam fidem iubat.&Armeniam oecupatam etiam Romanoru peninissu retineti istur drastia diuina parte alia in ipsum uindicationem parante, vologesis Parthi bello petitur,pulsus crudelitatis odio a suis,& fuga per dissi citi reuersus i n I beriam,patris iussu perimitur. Tacitus. MITH R AD ATES, conelliatur a Tiberio Caesare se tiphorasmani &Armeniae reano,quod permiserat ipsi idem Tiberius , perlime potitur. Euocante CALIGULA, habetur deinde incusto.diauso ad Claudii imperium . A quo dimissus humaniter , re nota redditire,etiam postmodo populi rebellione & Parthorum arinis rutius amissum, ope eius atque auctoritate recuperati interficitur scelere Rhadamisti, tim arinis eius oppugnatus, & Romanorum destitutus auxilh se ei sub fide dedisiecDion,Senec Tacitus.
ZENOBI A,suit in mali onio RH ADAMIS LI: quem
ad bellum contra patrem secuta in Armeniam, pulsum deinde populi impetu non deserinde fugae eius se sociam adiungit, In quo periculo com ob uteriarauidi onus euadere non posse uideretur.&maritus h. bertati Huscosulturus,uulnere graui asse stam Araxistumini tradidisse conseruatur ab accolentibus pastoribus: dueta; ad Tl R A D A. TEM Parthum, Rhadamisti successorem, ha hetur
322쪽
SCRIPTORIBUS PROFANIS, EU NM OTERARUM
s Ac RARvM MoNvMENTIS. o Ricii ME ET IMPE Rii Si DE latente illa postremm Ccutit et patetim in tertiam partim in quartam monachiam inrem,simili f. et qua harum primordia,PAE propagatis,quis interim
V AN U AM ex euidentibus & firmissimis sana
istae scripturae testimoniis certa est gentis Iudaicae oriis eo, tamen & aliorum scriptorum paucis pervestigare sententias atm enodare,uisum suit. Cum fieri hoe de Dialecticorum praeceptione utilissima soleat, ut conatrariorum cosideratione res fiat dilucidior & planiori
Ac principio quide Dion solus dubitare se ait quod nominis Iudaeo, rum fuerit principiu id simul subiiciendo,postea temporis alios quoaque, qui secundum statuta eorum uiueren hoc gessisse,etsi alienigens essent. Quintilianus infamiae labem aspergere ludaeorum origini ut, detur: Et parentes , inquit, malorum odimus,&est conditoribus ura bium insanie,contraxisse aliquam perniciosam caeteris gentem, qua is est primus Iudaicae superstitionis autor,&c. Reliqui,qui in argumen to hoc explicando uersati sunt,tribus potissimum discrepare opinio.nibus inueniuntur. Nam alij aegyptios Iudaeos faciut, alii Cretenses, alid Damascenos. Primam tuentur praecipue Diodorus & Strabo, &ille quidem breuiter,hic uerbosius,ita ut exemplis similibus sacere sibi fidem conetur: Fama, inquit, quae plurimum obtinet de rebus credi, tis circa Hierosolymorum templum,asseritSgyptios fuisse eoru pro, genitores, qui nunc ludaei appellantur. Nam MOS E S, unus ex Hisgypti s sacerdotibus cum partem quandam regionis haberet, ac moueleste ferret,eorum instituta, hinc ed commigrauit. Discessere cum eo multi,quibus diuina curae erant. Docebat enim ille quomodo Rey.pth non recte sentirent,qui serarum ac pecorum imastines Deo tribuerent,nec Libyes. nec Gryci,qui Deos hominum figuris insignirent. Et
quod id soluin Deus esset,quod nos contineret,terram ac mare,quod coelum &mundum, S rerum omni unaturam appellamus,cuius Pro
se sis imaginem nemo sanae mentis nostrae similem audeat effingere. Oportere itaque relisa omni simulacrorum effigie, A dipno ei seno ac templo constituto, sine forma colere, Et Paulo pest: Diuinato. res in precio erant,ut etiam imperio digni iudicarentur, ut qui diuina nobis
323쪽
,, nogis praecepta ac documenta ederent & uiui de mortui, quemadmo.ridum Tiresias,
taederat vita functo serpitia merum .,, visaperet pariter. bomuiri hin umbra tu M.
A Talis suit Amphiaraus & Trophonius, & Orpheus, sc Musaeus, &
- Getarum Deus,Zamoixis Pythagoreus,aetate nostra Decineus, quiis Byrebistae respondit,&apud Bosporanos Achaicarus, apud Indosis Gymnosophisis apud Persas Magi &qui Necyomantici Lemno si mantici Sc H ydromantici appellantur,apud Assyrios Chaldaei, apud
Romanos Hetruriae aruspices. Talis erat Moses, Se sucressores eius: si qui cum initta n d mala habuissent, po ea in deterius delapsi sunt. Haisis Aenus Strabo. Altera apud Tacitum extat annal. lib. ri. tametsi plua,, res aliae ibi miscentur: ideo Se hunc locum subi cio. Iudaeos, inquit, ,, Creta insula profugos,nouissima Libys insedisse memorant, qua tem,, pestate Saturnus,uilouis pulsus,cesserit regnis. Argumentum e no ,, mine petitur. inclytum in Creta Idam montem,accolas Idaeas,au sto,, in barbarum cognomento,Iudaeos uocitari, quasi ldaeos. Quidam ,, regnante Iside,exundante per aegyptum multitudinem ducibus Hi ,, rosolymo ac iuda, proximas in terras exoneratam. Plaerique . thioae,, Pum prolem,quos rege Cepheo metus at odium mutare sedes per ,, pulerit. Sunt qui tradant Assyrios convenas,indigum agrorum popu,, luna, parte Egypti potitos, ac mox proprias urbes Ebraeas. terras,&,, propiora Syriae coluisse. Clara ali j Iudaeorum initia: Solymos,carnu.,, nibus Homeri celebratam gentem, conditae urbi Hierosolymam nos, , mene suo fecissse Plurimi autores consentiunt, oria per Egyptum tra,, be,quae corpora foedaret, regem Bacchorum adito Ammonis oram, ,, lo,remedium petentcna purgare regnum, Nid genus hominum ut inis,, uisum Deis alias in terras avehere iussum, Sic conquisitum collenula, , vulgus, postquam uastis locis reli etiam fit, caeteris per lacrymastoris,, pentibus, Mosen unum exulum, monuisse, ne quam Deorum homiis, , num ue opem expectarent,ab utriscue deserti, sed sibimet duci coelesti,, crederent,primo cuius auxilio credentes, praesentes miserias pepulis ,, sent. Assensere,at; omnium ignari sortuitum iter incipiunt. Sed nihil ,, aeque quam inopia a lus fatigabat. Ianam haud procul exitio totis cam, , pis procubuerant, cum grex asinoru agrestium e pastu in rupent ne ,, more opacam concessit. Secutus Moses, coiectura herbidi solita gas,, aquarum uenas aperic Id leuamen,&continuit sex dierum iter emenis,, si septimo pulsis, cultoribus, obtinuere termis, in quibus urbs Se temis, , plum dicata sunt,&c. Tertia est Iustini, qui Damascum regem ficit: Eliuccessores subiungit Iudam 3c Ioseph, tilios, Nabillo, ante patre deis iuncto, nomen Iudaeorum prosectum, opinatur. Nam Ioseph vendiis
324쪽
aeum in Tryptum, & regi artium Maaicarum scientia perearum His
stum, ait: quas ctim deinde de Moses V. coleret,ab Rgyptris, qui sca hiem & pruriginem paterentur, cum aegris oraculi monitu eiectum, Damascenam patriam antiquam repetiuisse,&gentem sacrab ludso, rum condidisse,astruit. Ac uidetur ad hanc lustini sententiam allusisse Alexander Polylaistor ad Stephanum, qui Iudaeorum conditores noaminat Iudani & Idumaeam,filios Semiramidis. Etsi ibidem alia quo pe Claudio Iolao nominis linius notio attexitiir a Iudaeo, Sparto nis N Thebes clio. Quae fabula, haud scio, an non originem dederit comamento, quod Spartani pro fratribus haberi a Iudaeis uoluere, atque Abrahami & ipsi genus iactarunt ut meminit losephus. Etenim inter reginas ciuitatis huius Eusebius Sparten nominat, & urbis Spartae denominationem inde deducit SED haec ne pinter se consentientia,&alienissima ab ea ueritatis
euidentia&certitudine, quam tradidere sacrarum literarum montis menta,ut uanitatem stultam,ita malitiam quod at odium gentilium in Iudaeos ingens testificantur. Ned opus est,pluribus ut refutentur
& quae singulariter figmento de origine Reyptia opponi possint, leagantur exposita prolixius apud Iolephum contra Apionem Gramismaticum. Cum quide uerisimile in primis sit, ab Agyptiis potissimutalia prosecta: de quorum cum ludaris aemulatione alibi plura dixi mus. Et tendunt isthuc omnia,ut ludaeoru infametur, at p in dubium uocetur, religio. unde est, quod de Mose,quo administro gentis ilissius politia Deus Opi Max. costituerat, tam nugatoria quam impia, Ethnicora petulantia sparseriti Quae breuiter perstringendo hicnio nuisse, sussiciat. Reliquum iam est, ut certius aliquid deludaeorum dis ripine e certioribus itidem & liquidioribus seniliae scripturae sontibus afferamus. Quibus erudimur, gentem illam propaginem Chaldae rum esse. Nam Arphaxado(is Chiildaeos condidit genitus auo Eis B E R, Ebraeis ortum dedit.De quo tamen nomine nem illud praetera eundum, quod aliqui scripserunt, nimirum tributii suisse in extranrisiis etiam, qui ab Eber traditam coelestem do strinam amplectreentor,&Ecclesiae eius se adiungerent. Ne p audiendus hic Stephanus, qui . Charii ce historico, Ebraeos ad Abrabonem quendam conditorem refert. Nam ABRAHAMUS ad cuius nomen allia ditur,labrariis
ipse progenie ab Eber sextus fuit. Huius ex I S A A C O filio nepo, tes,Esau,cognomento E O O M, & lacobus, cognomento IS R NEU, iterum nominum & gentium nouarum auctores extitere. Nam
ab Esau sunt ID UM El, a Iacobo ISRAELITA, decor nomis
nibus uidelicet utrius p ita nucupati. Atm de Idumaeis expositionem hic nostram ut abrumpamus, in Israelitis iterum conditores diuersi A nomia
325쪽
nominum etiam & tribuum diuersarum discriminainuexereMaximi
tamen florueret D iEI & EPHRAIMITAE Illorum potentia
diuturnior,horum clarior at illustrior extitit, eum quidem ®no ipsorum appellatio Israelitarum usitatior esset. Quocirca postmodo Iudaeis e Chaldaea dimissis a C T R O, & tribuum caeterarum I elistis, quos cum Ephraimiris abductos collocarat in Media &Perside SALMANASSAR Assyrius,reditum in patriam, taedio migra
tionum & periculorum nouorum detre stantibus, ut meminit Iose. phus, praeualuit celebritate & amplitudine i udaeorum nomen, ita ut iam communiter de Israelitis omnibus usurparetur. Est inde, quod cum Israelitas Graecorum scripta ignorent, Iudaeos nunquam non inaculcent. Nec praetereuntur Ebraei, &lingua Ebraea, hoc es Iudaica, quam & sati iam appellamus. De qua denominatione quoniam rata ,, rut ratio exposita illustris apud Cedrenum,locum eum ad icto: Aiunt A inquit, solum Eberum, Phaleri patrem, in substructionem turris nonis consensisse, itaq; etiam reliquorum linguis confusis Eberi sermo intrari ger permansit. Ea est lingua, qua Adamus usus suit: & ab hocposteritale Oentilitio nomine Ebraeos,ac linguam Ebraicam nominaueriinc
IMPERIA Iudaeorum, repetendo ea a conditoribus Ebraeis&ABRAHAMO, gentis principe,intatio paterna suisse reperimus repentibus scillaei suas parentibus semilias. Haec libertas etiam in Chainansis conseruata, primi m Iacolai in aegyptu migratione cessat. Nam Dyptij immemores beneficiorum, quae accepissent plane diuinaaIO S E P H O, seruitute Israelitas acerba mulctarunt, conati eo amoede masculoru nefaria gente totam excindere. Quod tametsi inde eferentes EPHR A IMITAE, Chananaeam populabundi invasere, tamen cum clade repelluntur,&pari cum reliquis uiuere conditioneus, ad tempora MOSIS, coguntur. Is ainstoritate diuina dux , sere affictis praepositus Egyptiis,ostentis multis dimissionem extorquet: politiam&relvionis ritus, itidem acceptos diuinitus, nouam
condit. Cumi sub Io S U A, qui post Mosen,imperiit occepit, Chananaeam Israelitae edomuissent,parent deinde in Reipub. statu Aristo cratico IUDICIBUS: quod nomen phrasi Ebraea exprimit intimcipes,duces. In his postremo S AMSONE capto & exoculato a Palaestinis,hostibus lsraeliticae gentis sint cum summa pote state Helis, Pontifex Max.oriundus ab Ithamaro, filio Aaronis natu minimo. Eius succetar S A M U E L Propheta ob filiorum flagitia a populo exautoratus, de mandato diuino REGEM primum creat SAULUM. Quod quidem est in gente hac genus imper i tertium. Nec tamen salua dignitas ista, ob numinis coelestis offensam, Saulo fuit,& cedit ab int*ritu eius regnum D A UIDI, quem adolei centu
326쪽
lam S AMvEL inunxerat. Huius e Salomone filion mos R B O A M U S , ctam stulth a se populum alienasset, mutationi iteriam de regno nouo causam praebet. Quod auctore IEROBO AMO
in Ephrainistis,cuibus adiunctae essent tribus aliae nouem,condituni,
solum deinde ISRAELITIC UM, &ab urbe regia Samaritanu,
appellatum fuit. Nani alterum familiae Dauidis a subiecta tribu Iudi, eui soli adhaererent BENIAM ITA , nomenium, uiuu retinuit. Aecertatuni futtiliter regna ista odiora contentionibus sempiternis atq=grauissimis: id quod passiin sane orum uatum ostendunt monumenata: nec nisi cum excidio utrorum consopiri illae potite, e Primum eis nini Israelitieum destruxere reges Assis,& tribus illas decem ad peris petua exilia deportarunt. Alterum Iudaicum, tentatum infeliciter 1
SENN ACHERIB O. & ab infestioribus hostibus Babylon suexatum, aboleuit tandem NABO CHODONOSOR Misenus iudaeis ipsis in Babyloniam abductus. Qui post decursum o. annorum spatium,quod exiiij tempus definierant Ieremiae vaticinia, humanissimo CYNI Magni edicto patriae redditi, & ab ARTA.XERXE Longimano Ianum&urbis munitiones inchoatas abis soloere permisi reguntur deinde a DUCIBUS, e posteritate Da, uidis,sed qui Persarum regibus parerenti Unde cem potentia hi non imagna es t praeualuit paulatim Pontificum auctoritas. B quibugeta I A D D U S genti immunitatem impetrauit ab A L E X A N D RO Magno,occupantur tame postea Hierosolyma a PTOLE. M iE O Lagi.& retinent etiam posteri huius Iudaeos uectigales usi ad ANTIOCHUM Magnum. Is gente hac usus benevole, hoe effecit, ut Pontifices, iam patriae tyrannidem assectantes, pdst A NaTIOCHUM Epiphanem E attraherent, Hi se, abdicato Ptoleamarorum imperio,vibi cerent. Quae res ut exitium ipsis,& genti toti clades innumeras attulit,ita regno nouo initium dediti Cum enim scelerate impius Tyrannus non contentus imperio,etiam relivione aboistitam extirpare conaretur, e sacerdotum ordine MATA THIAS
ruidarii se illi opponit, &Hijs ad institutum idem urgendum audiorc Ab his praeclarissimarum ui storiarum successu partum principa tum,augent mox adiecstionibus uarijs posteri. 5: tande ARISTO. B v L U S ipix -in regnum commutati De quo regno,quod in I daeis postreinum suit, &familia in eo gemina , institutam iam exposta
COGNOMINAUIT autem Iosephus MATA THIA N
ditam progeniem ASAMON HOS. Id nomen aliqui interpreis tantur posteros bimeonis: quippe quem auum Malathias habuerit: Cum Iosephus & Zonaras Simeonem Asiamonaeo patre genitum, A et uelinti
327쪽
uelinti A ciuibus iterum uarians Eusebius, Marathiae patremam naeum attribuit. Sed propior uero est eorum conie stura, qui a digni late prosectum censent, ut sit aegyptium HAS MONAI, magna. tes,principes: erit, ita sciriptura eius, Asinonaei, omissa post primam sellabam a litera. Originem semiliae sunt,qui deducant e tribu Dan uHoc mirari ed magis libet,qudd sacerdotem Malathiam lateantur mmnes, quos sacerdotes tantum e Leuis prosapiae legi solitos, e sacraruliterarum indubitata ueritate planum fit. Quocirca cum Maccabaeo rum libris Asinonaeos propagamus1 PHINEE, filio Eleaetari, ne, pote Aaronis. Ut etiam summi sacerdot a dignitas ceu postliminio ad similiam redij sse,uideri possit. Nam receperat hoc per Mosen numen coeleste Phinei, com ille pia quadam accensus indignatione, popuIMris sui turpitudinem nefariam uindicasset publice. dunt autem tam aestirpis propagatione, quam de rebus gestis liquida omnia ex Ios
pho, a quo &Maccabaeorum libros conscriptos,opinatur D. Hieros
nymus. In Euseb a Chronologia de Iuda Maccabaeo Scionatha fratre hic error occurrit, quod illi post A L C I M I mortem Pontifiea,
tum fauore omnium delatum, hunc ured, mox eiectio Bacchide, si scepisse eundem ait. Id enim utrunque planissimae refellunt libro priamo Maccabaeorum expositiones. Coinde Iuda idem Iosephus tiam alicubi tradiderit, ut transcripsisse hinc Eusebium appareat. Quod hac parte minus ualere debet, tu quod alibi hoc retractet, tum quod nem de pleris; at is Iudae rebus gestis plane conueniat. Siculi itidem modice uariat de historia filiorum Simonis: neu enim occisos sed ca os indicat. Ac sane Eusebi , quam diximus, Chronologia, ut alibi passim,ita in hac etiam historia deprauatior cognoscitur.Etenim
A RIS T O B U L U M, qui primus se regem appellare ausus fuit, Ionatha patre genitum affirmat.Quo haud minus labendo hallucinatus de ALEXANDRO Ianneo Sulpicius Seuerus, Ionathae hunc talium attribuit. Nessi nihil est, quod in Strabone &Orosio desideres, quorum ille eundem Alexandrum lanneum, hic Aristobulum, si
isto fiatre Hyrcano, primum apud Iudaeos regnasse, asserunt. rus iam ua & discrepante sententia conuellens Dion, regiam ae sacerdotalem dignitatem plane confundit. Haec enim eius uerba sunt lib., . Regita nomen summi pontificis apud Iudaeos est. Et sequitur eandem opis M nionem Iustinus lib. 36. Semper,inquit,hic mos apud Iudaeos suit, ut si eosdem & reges de sacerdotes haberent. Sed ab his,nixi certiorum tes , stimoniorum auctoritate, discedimus. Et culpandus prae caeteris Iu
stinus, qudd a filio Mosae, quem sabulose ARUAM nominat, insitis
tutum item sabulosum, de coniuneia scilicet cum regia sacerdotali diis
328쪽
N U S filius Aristobuli nepos A L E X A N D RI Iannei. Hic enim
cum inhumaniter reicietus a Caesare Dictatore, quadam uindistarcii piditate per Parthos,qui Syriam nim obtinerent,reditum confecisset.& Hyrcano Pontifice hosti tradito, HERODEM Lipas t. aded
hoc sacinore Romanos exacerbauit,uthos is ipse, Herodes Rex proonunciaretur.Qui ut hanc dignitatem retineret,& Antigonum tolli ab Antonio curauit,&fraude Aristobulo affine sublato Hyrcanum proasocerum,qui iam solus ex Asmonaeorum mascula prosapia superasi et, per calumniam oppressum necauinitam semiliam nobilissimam a stiris
De excidit. Tamen Philo Sc Eusebius de Aristobulo hoe postremo BeMARIAM ME sorore disssentientes; non aituri, sed patrem Urii Hyrcanum attribuunt: consentito de Aristobulo singulariter Niceis phorus. Id quod astrui salsissim), satis nos Iosephi acidocet historia: Quanquam ne* hic de morte Mariamines sibi costat, quod lectione quam indicatione nostra cognosci satius suerit. PRAEs Tigitur eundo loco rebus Iudaicis HERODIS L. milia,alienigena prorsus,& hactenus serit ire ludaeis solita. Fuit en iniere Idumaeis: quos conditos ab Esau, fratre Iacobi, supra ostendimiis Aetametsi regnum ipsi quoque liberum habitere, tamen debellati aD A Uio E rege, Se defectionem per AD A D U M, hominein iti rapis egiae,& ad populares remissum a S E S A C O, aegyptio, frustra sub S A L O M O , E mdliti. uectigales Iudaeis mansere usi ad
IO R A SI U M. filium Iosaphati. In hoc tempore arma iterum capcare ausi libertatem exinde Sc reges suos inter fortuna uariam minuere;& exulantibus Iudgis in Rabylone haud paucas urbes ademere. Quiabus cedere regio Dam edicto iussi, fide dubia amicitiarii cum eis coistunt, hostes tamen saepius,quam amicos se declarantes. ideo bello acri oppugnatur tandem a IOANNE Hyrcano, Si uicti, Circumcisio, nem quod recipere cogunturi Unde iam plane salii lares t udaeis esse coeperunt:&in aulam admissi,etiam ad regnum aditum sibi aperuere,
constituto primu ANTIPATRO Iudaeae PRO C UR ATO.
RE a Iulio Cpsere dc HERODI R. regia dignitate concessa ab Anatonio &Augusto. Explicatur aut de primord is semiliae huius disti eis Pantibus auctorum sententi s. Nam ut ne id iam attingam, quod Nia colaus Daniascenus Herodem, quem mendacio isto demereri stud ret, Hudaeorum nobilissimis propagauit, qui Babylone reuertexanti Iosephus quidem ANTIPATRO patrem Antipam attribuit. sed de generis ortu secum ipse regnans,alibi plebeium tacit, alibi nobili, tale dc opibus gentis suae principem uocaLEusebius uerb e Iulio Asriis cano patrem Antipatro non Antipani,sed Herodem Ascalonitam hominem conditionis infimae, fuisse asserit. Quam eandem sententiani. A 3 praeier
329쪽
si praeter Trinem etiam Cedrenus his uerbis tradidit Fuit Antipater sis si lius cuiusdam Herodis, inter aedituos censi, & eos, qui ibi Apollini A sano inseruiunti At* hunc puerum quondam Idumaei praedones man Puerant,spe pro ipsius missione mercedis accipiendae: sed quia pater si erat pauperrimus, Antipater apud ipsos seruus remansit, ipsorum. moribus institutus est. Hae enus Cedrenus. Uerumenimuerd meriato hic Iosephi praefertur auctoritas. Quippe quem praestitisse etiani de se,quod saepius policetur,hocest, maxime uera tradidisse, dubium nullum est. Ald ut plebeium Antipatri genus non inficior, ita tamen haud prorsus ignotalem fuisse crediderim, ut consentaneum uero sit, patris dignitate primum Hyrcano commendatum. Nem iam alia,qus turbare admodum lectorem possint, uel multa uel explicatu dissicilia de hac familia inuenias. Et sunt in medio Iosephi expositiones disertae N illustres. Illud tamen minime praetereundum silentio erat, ab Herode Magno successores serme omnes nomen idem usurpasse, id quod
confirmant exempla de Archelao, Antipa, Philippo, Agrippa, apud
Dionem,Suidam Cedrenum,Lucam. De Antipatro etiam id unum adhuc repeto ex Eusebio,qubd aPompeio Procuratorem Iudaes constitutum,ait. Sed de hoc auctore,quae nostra sit sententia, antea expotiuimus nec causa ulla est cur ea parte a Iosepho discedatur. Que eude
de Herodis filiis,Archelao, Antipa, Philippo confusius,& opinionici.
Pene contrarijs explicantem, quomodo conciliare liceat, ex epitome
Pauli Eberi repeti uolumus. Quia enim diuersas nominat Archelai ae Antipae matres,certe germani esse nequiuere. Neque Archelaus leo, mam iturus,regnum Philippo aliam ob causam, quam quod essent,commendasse uidetur,forte inde, quod Nipse cognomentum
Herodis assumsic Ac poterit eodem modo de HERODIA DE
discrepantia,de qua aliqui praeter rationem se torquent, tolli. Primo enim nuptam fuisse censemus Herodi, Herodis M. e Mariamine Stamonis filio, deinde Philippo,a quo eam abduxerit Antipas. Nam ita&Euangelistarum, Matthaei&Marci, quos sequitur etiam Suidas, constat auctobias debita, nec deroeatur quicquam Ipseph o. Etsi Mistomen quam non Philippo,sed primo marito Herode venitam reor,
tantum cum Aristobulo, Herodis Chalcidensis filio, fuisse malim,ut ne quid scilicet,quod Matthaeo & Marco pugnet, admittatur. Cona. stitit autem propagatio familiae& Herodis posteritas, si atrum Aleis xandri & Aristobuli e Mariamine Ahenaea,progenie. Cum quidem
Iosephus addiderit, eam paucis exceptis, intra annos centum totam
interissse. Caeterum Alexandro editi posteri mox ab initio patriis de se, tis institutis ad religionem Graecorum Ethnicam desciuere, & creadibile est, id ipsum maxime eos Romanis commendasse. Cumin de
330쪽
T i GRANE assirinet Iosephus, regnum ei Armenio concessum, nos ad hunc referimus, quae de Tinane, nepote Archelai Cappadoacis Tacitus tradidit. Nam genitum filia eius GLAPH T RA, conis stat. Ad Aristobuli filium AGRIPPAM mirabili rerum mutatio, ne regnum tandem avitum redqt uniuersum. Quanquam Suidas&Cedrenus perperam patre Herode Magno genitum v lint. Acmana sit quidem regij nominis dignitas etiam filio AGRIPPH.&nepriisti Agrippino. Nam post hunc stirps omnino deficit, & nominauit quidem illum solus Philo.
ORUM , Q U H A PRIMO MATAT HIR
US ME AD ANTIGONI REGIS INTERI.
TvM, ET PRINCIPATU ET SACER- regno in v. deis seruit
SIMEON, fili us Assamonae ut sentit Iosephum m
MATA THIAS, sacerdos Hierosolymitanus,clxssis &generis. Ioaribi: incoluit uicum Modiniun,& fama ad homines honesta,menis te ad Deum religiosa uiuit. Ideo cum iam senex in ea incidissset tempo ra. quibus ANTIOCH US Epiphanae Iudaeos, Pontificum se tere opprestas,& extreme assile os,etiam ad auitae religionis. desertioanem cogeret, & numinum Ethnicorum cultum praeciperet, conque flus de hac reru acerbitate domi apud filios,publice&Apellem prae sectum ad sacrificandum inuitantem, ae ciuem edieto, se cessante, pa/rentem ex pia indignatione obtruncat: aram idolatricam euertit: po pulum ad arma uocat: & digressus in solitudines, costuentis ad se multitudinis extorris defensionem suscipit: sabbatho pugnandum docet: Antiochi duces pqs insidiantes reprimit: Idola ex oppidis extermisnat, & ardenti pietatis studio patriam religionem passim reuocatam instaurat. Moritur suscepti conatus Euius sanctissimi anno primo, se nio uidelicet consteius atque laboribus: & filias spe auxili j coelestis.& exemplo suo ad audendum confirmatis, curam religionis & exua