장음표시 사용
91쪽
pant,fide carent. Etsi re uera nomine isto Persam aliquem suisse coisto, sed tempore posteri orem,quod lacio uel Ascra Tapis uel S AR, DANAPALI imperium. Ut alterum Graecum, solita genti huic
uanitate,& in deducendis exterarum nationum denominationibus armilitiis &propr/is temeritate stulta, cum hoc. Permutatum. pro praesectura regnum,relatum appareat. Qui uirtutis sorte commendatione in militares Asssyriorum ordines captatus, patriae deinde praese sturam promeruit,&,quae nostra coniectura est dignitatem eandem in filium ACHA MENEM propagavit. Siquidem usitatum
iam esse coeperat, ut munera illa committerentur indigenis: id quod
ARBACIS &PHUL BELOCHI exemplo planum fit: quo
rum uter regendam Patriam accepit. Et quia Achaemenem gente Persam facit Slianus,&de Persis ortu minus iam nos dubitare conis uenit. Et si quidem certe quae hoc patre genitu Achaemenem demons strent argumentis firmis destituimur,& quibus assensio nitatur, tanatum coniecturas, ex Platonis & Herodoti fabulis, probabiles habe, mus. Hi enim ambo propagine a Perseo esse uolunt: a quibus modiscedissentiens Apollodorus, Persarum reges ad Persen, Persei filium, retulisse genus suum, ait. Incidit autem in Achaemenis huius aetatem
prima illa Assyriaci reviat mutatio, & SARDANAPALI interiis rus. Et quia prodidit Diodorus, licitatos ad defectionem Persas ab
Arbace, nos eam ad rem praecipue Sc opem,& operam Achaemenis interuenisse,censemus: quippe quem ipsa uicinitas necessitudine cum Arbace colunxisset. Quanquam quae imperd fortuna noua tum Perissas exceperit,dubium hic ingens occurrit. Nam Plato&Metasthenes aedis inde subie stos fuisse,uolunt. Quod confirmando Iustinus, collocatam C A M B Y SI,Cyri Magni patri quem uiritin mediocrem nominauab AST T AGE filiam, ait, ne paterna materna nobiliatas nepotis animum extolleret. Eddem spe stant Herodoti & Probi expositiones,nee discrepant Valerius &Diodorus,quorum ille euriadem Cambysem modicae fortunae uirum uocat, ille Cyrum Ioco priauato natum,& cum ipse quo priuatus exilieret, pdsi ad regium cubmen euectum, refert. Uerum ab ea sententia discedimus. Nam prae terquam quod tradidit Eusebius,post Assyriorum regnum ab Arba ce destructum reliquas gentes propriis usos regibus, etiam P lato ipse testificatur in Alcibiade primo,Achaemenis posteros semper in Persiade,saepe etiam in Asia,ut suo quo seculo regnasse. At euidentissismus est Ieremiae locus cap.χs. ubi distincte nominantur Medorum &Persarum reges: Qui cum conuenit item Danies cap. s.ubi arietis coranua interpretatur reges Medorum & Persarum, & diserte ad facit, reagnum alter quod ortum essetposterius, altero sublimius suisse. A cedit
92쪽
cedit huc, qudd Zonaras Medos&Persas regna distin sta habuisse, astruit Ac sicuti Horati j interpres Acron Achaemene ipsum,ita Cambysem, A patrem,regem appellaruntXenophon & Suidas. TENEA MUS igitur hoc, & teneamus quidem firmiter, ab ACHRMEN E regnum iterum in Persis nouum&conditum, &propagatum ad posteros. Qui aeliano Persarii nobilitas sunt.&discernutur ab Herodoto appellationibus PERSIDARUM &ACHAEMENIDARU M. Etsi Strabo Achaemenidas pospulum Persidis fecit: cuius similem alibi errorem obseruare apud eundem lieet de Arsacidis Parthicis. Meminit autem de Persidis Hero dotus, ab Achaemenidis oriundos suisse. Quod com euincat, Persiis darum nomen posterius extitisse,aigurari inde libet, Achaemenidas iregni conditore, Persidas a successorum aliquo, quem nos PER
E L N. Achaemenis filium secimus, &claruisse uirtute illustri existi.
mamu denominatos.Nam quam Gryci fingunt notionem a Perseo, repudiamus. Et quia regnum primi Persidae possederunt, consenta, neum est, Achaemenidas id iam nominis conseruasse etiam ambitio sius, ut ne quid scilicet generis nobilitate illis concederent, aut etiam, im in propagines plures discessissent, denominatione tame cognaationein ostenderent. Etenim familias illas septem, quas nominarunt
Iosephus & Zonaras,ex Achemenidarum deduco satu. Quandoquiisdem commemoratos ex hii ab Herodoto principes septem, qui imperium a Magis recuperarunt, Iustinus quod nobilitate pares secit. Aeratet quidem hinc, Persidas dignitate, Achaemenidas generis amplia rodine,qua & Persidae ipsi comprehenderentur, antecesiuisse. Nam, Quod antea diximus,regnarunt ab Achaemene primi Perfidae. Quois rum conditor PERSES quos habuerit posteros Sc successores
Proximiores,audiorum monumentis proditum non est. Memorat tamen Suidas D A RIUM,quem Dario Hystaspis antiquiorem lacit,& Daricis stateribus reliquisse de se denominationem, ait. Is ad hanc seriem recte refertur, quocunque tandem generis gradu Persen attigeariti Caeteroquin qui desiderantur,non multos suisse inde manifestumst, qu6d HYSTA SPES, quem Cyrus irabat eamphabuit, ab Achae mene sextus suerit. Fiti cum primis uerisimile, hostes Persidas grais ues habuisse praepotentes Assyriorum & Chaldaeorum monarchas, tumimperium horum aliquando admittere coaetos. Prodidit enim
Iosephus ab SALMANASSARE e Chuta regione colonos in Samariam deductos: id quod nisi haec Assyri s subdita fuisset, fieri
haudquaquam potuisset. Adhaec constat e Daniele, etiam Susa Balatassari regi paruisse, ut conficere hinc liceat, ob Medoru Sc Persarum cum Assyriis bella prophetam illum Babylonem reuocatu, sed iterumta rea
93쪽
.c DE MEDORUM ET PERSAR. REGNO,
ab rege impio superbe nTle mim. Incipit autem semiliae propagatio continua apud Herod.in CYRO, Cyri Magni auo,sed abs* rerum
gestarum comemoratione: Cum quidem nos regnasse itidem in Perissis existimemus. Ac tametsi de CTRO Magno, quem condita perissarum monarchia posteritati commendauit,& successoribus reliquss. expolitiones in medio sint,tamen discrepantiam inuenias mirificam.
Quia Se ab Herodoto Xenophon,&ab utro Ctesias dissentit: quos equide scriptores tres de Cyri historia praecipuos habemus. Et quas
nominauit Herodotus trifarias de Cyro narrandi uias,horum narraationibus expressae uidentur. Nam quam Cedrenus adhuc aliam &quartam finxit,cum auctore ipso repudiamus.Cum d Herodotus tot habeat uituperatores,imitatores tamen haud pauciores obseruare liis
ceti In quibus de bello contra ASTYAGE M.& crudelitate huius
in HARPAG UM conueniunt Plutarchus, alerius, Iustinus, Ois rosius, de morte praeter eosdem Metasthenes, Philo, Iosephus, Pro. bus, Ammianus. Nec tamen interim de se ipse negat,pigras* Cyri res gestas se praeteriisse: quod dedisset hoc operam,ut ea solisin expone re quae negotii illi plurimum exhibuissent, & memoria digna essent. Addit etiam de morte eius,suisse de ea diuersas diuersorum Oispiniones. Xenophontis historiae, quae est Uvminees te, fidem primus detraxit Plato,teste Laertio. Elmeminit Gellius, hoe ab eo scriptum operi Platonis quod is de optimo statu respub. administrandae edi, disi et oppositum: Unde ita incanduerit Plato, ut leuandae historiae lilius gratia,Cyrum quidem uirum nauum & strenuu sessus sit,
mrar metu uod idem repetintin gratiarum actione,ad Imp. iratianum Ausonius. Ctesiam ferme omnes taxant: & scripsit Plutarchus, bularum stolidarum atque incredibilium colluuiem iapsum infarsisse. Esti de eo nobis pronunciare difficilius, quod tanatum fragmentum historiae eius ad nos peruenerit. Mirari autem alia quis merito queat unde ea extiterit opinionum sententiarum . diuer. sitas: Qua de re cum plura alibi dederimus inde repeti,quam exposiatione noua inculcare,malumus. Et prodidit singulariter Strabo, perasias historias minus fidei inuenisse, propter scriptorum simplicitatem& studium fabularum. Attamen ne cui tanquami locus relinqua tur rectissimum fuerit ceu normam hic sequi literas sacras. Quae mini
CYRO collegam adiunganto A RIU M Medum, ipsa. adeo
sanetorum Prophetaru uaticinia per Medos &Persas Babyloni existium minentur,recte e Xenophonte& educatio Cyri, &societas cum Cyaxare retinetur. Et debetur sane sua hic Iaus Zonara qui ueterum sere solus a Xenophontis sententia non discessit. Enimuerd Ac de Bais bylone capta, conueniunt expositiones Xenophontiae cum Biblica
94쪽
historia primius. Qua parte tam ab Herodoto,quam a Xenophonte Orosius dissentiens,Babylonis expugnationem CROESI captiuis rate priorem facit. De morte Cyri re inqui res tota in dubio potest: etsi in MASSA GETAS expeditionem retinemus cum Iosephor Cui insuper ad icimus p Ctesia& Strabone bellum cum S ACIR Habet Lucianus alias etiam mortis Cyri causas: & sci ipsit Isocrates, Astyagem a Cyro iugulatum: qui cum conuenit Cedrenus, & ncscio quas de eo sabulas alias attexit. Sed ea hoc loco omittimus, ut &XOnophontis illud de occupata a Cyro Mypto,item Ctesis alias d:screa
Pantes opiniones. De quo Ctesia id ceu cautionis cEmunis loco non ram monere hi e non debuimus,tantiim ea nos tam de hac Cyri quam de sequentium regum historia ex ipso assumere, quae cum caeterorum scriptorum narrationibus consentiunt. Certe ut de rebus gestis vehes mentcr in eo dubia omnia,ita tame de semiliarum propagatione non multum discrepare reperitur. Quod utrun cut hoc quoque obiter perstringamus meriis desideratur in Metasthene. Is enim sicutis miliarum discrimen nullum obseruauinita etiam Achaemenidas cum
regibus Mediae permiscuit: sine ita deducta,ut Darium Medum Cyari fratrem faciat,& huic rursus Cambysem,illi Artaxerxem Assuetum, filios attribuati Artaxerxe deinde propagat filios, Cyru,Artabanem& Artaxerxem Longi manum: a quo tandem iterum cum caeteris consentit. Etli uero me haud praeterit,quomodo haec alia, 8 prscipue quisdem, quantum attinet ad successionis & nominum diuersitatem hi indamenti rationibus traditi ab Herodoto,qudd scilicet rege in bellium Prose sturo,ii ominari successor soleret, qui regio nomine in potestatet
interea regnaret,conciliare studeant, o tamen certioribus fretus ara
numentis fabulosa omnia duco. Nunquid enim Cyrii Medum suis isse credemus num Persas contra tot auctoru testimonia Medis subnaelemus t Et labefactatur fundamentum illud tum ex Iustini de Arria xerxe Mnemone historia, tum ipso Cambysis & Xerxis exesalo, quoarum illum quidem certe Metasthenes nominaui hunc uer6 prsteiret. Cum interim ex Herodoto constet,regem & successore a Dario' conisi sciitum. Neg e ueteribus quenquam inuenias,qui Metasthenis senarentiam eam uel reserendo meminerit, uel sequatur. Quo magis auaetor is nobis suspectus esse debet. Ac tametsi Philo &Assuerum nois minet, & filium ei itidem Longimanum, quem Darium uocat, attria lauat tame de Assueri si istoria ita explicat,ut Cambysem facere uideratur. Quae coiectura inde probabilior fit,qud dexpressa mentione Dais Hum Hystaspis memorat. Ideo&hic scriptor parte eam id reiicitur. Ire quia Asiueri nomen etiam literae sacrae retinent, nos tam de hoc, quam de caetyris,quae a Graecis tradita uariant, sequimur interpreta
95쪽
., DE MEDORUM ET PERSAR REGNO.
tionem Iosephi. Porro autem ad Cyrum interruptae expositionis no strae series ut redeat, explicarunt de propente eius diligentissime Hearodotus& Xenophon. Quaecum tota Persidarum prosapia mascula
in CAMBYS6. IL inter t. Hic enim cum tyrannicis obsecutus staspicionibus suis, sustulisset per insidias Smerditi fiatre, &incestis his rorum nuptijsse polluisset, filiam tantiam unica PANT APTENsuscepit,& regnum ipsum M A G O R U M seaude amisit. Qui misei etsi eam dianitatem aliquandiu retinuerunt, tamen iuspeeii primuhabiti ab OIANE, deinde proditi a filia eius & Hexaspe, oppria muntur occulta principitin Achaemenidarum conspiratione. Horum ramunibus suffragijs rex iterum legitimus creatur DARI US Hyastaspis,e semilijs eorum oriundus,ut ait Zonaras. De Magis autem dabimus alibi Deo dante plura, ubi agemus de iis, qui sapientiae&e ruditionis fama apud gentes diuersas floruere. REGNAT ergo ex Achaemenidissecudo loco familia H STAS PIS. Nam ita appellare discriminis causa libet: cita fuerint sex aliae agnatae ab ea discretae, de quibus pdsi fusilis agemus. Et He rodotus quidem hanc solam ab A CHAMEN E usi ad Darium S Xerxem serie posteritatis continua,retulit. Quod modice oppua unantem Hlianum,qui Darium Cyri pharetrophorum nominat, inade. ignobilitatis notat, cheimus. diec fides debetur Cedreno, qui Cyri fecit. Reliqua de Dario & posteris plana fere in auctori bus omnia sunt,quibus cp turbari admodum lector nequeat: de quae explicatione aliqua indigere adhuc poterant suo loco referemus dili gentius. Ne opus est explanando repetatur, quid uel Meta eniuel Philoni tribui hic etiam conueniat. Tamen quod de Dario Ioseaphus tradidit,& repeti t ex roe Zonaras, 1 septe semiius regem creaatum, id sorte creditur reetius. Quanquam Sc alterum,quod retulit Herodotus, fieri potuit. De clade eius ad Marathonem uariant mirifich. 3to,iustinus,Orosius: quoru postremus etiam pugnae Darium inotet suisse censet. Quae auctoribus suis relinquutur: dc extant om de his expositiones disertiores. Nec uideo,quem Clemens dicate Beroata Artaxerxem, Dard filium , quem cultu veneris Tanaidis primum instituisse ait. Etsi sorte recte Artaxerxes Mnemon accipitur, ut nimiarum intelligas uel Dianae in Ecbatanis sacei dotium, uel Iunonem ob Atossae F. morbum saperstitiose cultam. Concidit Hystaspis familia,&Persarum monarchia, in DARIo ultimo. Hoc enim ab ALE, XANDRo euerso,&sobole omni capta,ut liberis retium nihil nisi educatio contigit, &nuptiarum cohonestatio, ita monarchiam Dein Macedones retinuere. Quo loco tamen dissimulandus minimperi errati de incogitantiae crastissimae lapsus Strabonis, quiDarium artata
96쪽
im a stirpe excludit. Nem enim tum primum conseruatam tot seculis in heando rege consuetudinem c erat autem haec, qudd reges habearent ex eadem stirpe, teste ipso Stirabone ) mutata Persas uoluisse, creadibile est, praesertim cum plurimi adhuc e regia familia superassent: id
quod inde euidens fit, quod passim Darij cognati & propinqui no,
minantur. Et oppugnans hanc sententiam donaras: Darius inquit, i.
Hystaspis filius regno potitus est, familia eius ussad reani excidium ..propagata. Nec praeteriri de re,nologia monarchiae Persicae hie a .. me debuit, diuersas diuersam tradidisse diam Strabo annos colletitaso. Metas henes i s. Suidas amplius Ioo. Oemes 23s. Sed sequimur nos Eusebi, &Funccij calculationem:&quod Artabano,XemcL II.&Sogdiano imperii tempus tribuitur, successorum annis accensemus.
Neo reduci huc consideratione diligentiore nequeunt,in quibus Plutardius &Diodorus uariarenti Adiecimus autem in semiliaru pro Pagatione successionis & imperij numeros monarchis solis, fusio initio a C v R O Magno: nani reguin hoc est, antecessorum Cyri series continua desideratur. Et qui de Persico regno ait stores explicant, in hoc plerunm initium laciunt. D E consuetudinibus Persicoriam regum praeter alios multa ana notata habent Herodotus & Xenophon. In quibus hoc primo loco observetur, qudd nomina,Darius & Aietaxerxes,dignitatis esse coeperint: eodem nimirumodo,quo Romani, appellationes,Caesar& A gustus,in usu habuere.Initium instituti huius, quantum augurari postiam,secit primum Artaxerxes Longimanus. Nam discrepante Dio. dori de Artaxerxe Mnemone optitionem, cum de Longimano hoc, tum de Dario Notho exempla oppugnantiQuorum illum antea Cyarum, hunc Ochum nominatum, losephus & Ctesias scripsere. Cum Metasthenes Sc Strabo Lonaimanum etiam Darium nuncuparint.
Esti hincqudd post patrem Artaxerxem Mnemonem,qui Metastherii est Magnus Artaxerxes Darius Mnemon,& Ochum Artaxerxis &Codomanu Darij,& postmodo Bessum Artaxerxi , nomina assumississe, Ctesias,Plutarchus,Iustinus Curtius, auctores sunt Interpreta, tur autem Herodotus nomen Darij colat citorem, Artaxerxis magnuhellatorem. Nec desunt in recentioribus,qui Xerxis item nomen redis dant Germanico nemo t. Addidere literae sacrae ceu denominati riem communem tertiam Assuerus, quae eum Graecis plane ignota sit, rectius fuerit, sectui de ea interpretationem Iosephi. Nec repugno's, ciuiterminatione Baetus adiectam a dignitate nominibus proprii ceruent, ut nimirum intelliditur Turcicum Bassa. Certe uti primunt Parthos, ita postmodo Saracenos &Turcas, Persarum ueteres conis
siletudinea multas retinuisse de eo dubiumnullum est. Quo pertinete nominis
97쪽
nominis portae apud utros p usurpatio eade: de Turcis Ianirati sunt, qui Perses Immortales. Ueneratio regum apud princmes di populum reliquum ingens fuit. Neo mandata eorum neglexisse impune ulli rarat: etenim in eo delicto deprehensi, capite&braclito mulctati proq.ciebantur. Adhaec principes ipsi ad ianuas semper praestd adesse,®ia mandata expe stare uenerabundi cogebantur. Qui ut ipso quoaque cultu corporis erga regem subie stionem suam testificarentur, ii
ram inclinatam gestabant. Cum . hanc erectam in Sardium ingressu eoncedi sibi a Xerxe petiuisset DE MARATUS Spartanus,comstomachose a Mithropauste excipitur, tum regis indignationem ranatam incurrit, ut uix Themistoclis intercessione ei conciliari potuerit. Quandoquidem ness caetera ornamenta,in quibus sunt armillae, torages equi frenis insignes aureis,ulli habere nisi donata a rege licebat.boduerd ex honoribus regias maximὲ uulgi oculos perstringeret,& quandam ueluti diuinitatis cociliaret opinionem, pompa erat ido latrica ignis sacri,qui argenteis altaribus, comitantibus at accinentia. hus carmen patrium Magis regi praeferretur. Et credibile est,inde maxime adorationis confirmatum institutum: propterea quod Dei o mnia conseruantis effigies Rex haberetur, ut eleganter apud Plutarachum ait ad Themistoclem, Artabanus. Recedebat huc cultus &oris natus corporis precii immensi. Nam Plutarchus eum , quem assiduo
rex gestaret,ito oo. talentorum, hoe est, 1oo ooo. coronatorum aes ia
mat: Qui cultus describitur a Curtio ad hunc fere modum. Tunica earat purpurea, i medium album intextum estet: id quod alij praeteris ea nulli concedebatur. Hanc tegebat palla seu candys purpureus,que
auro distinctum accipitres auret,ueluti rostris intra se corruerent, adis ornabant. Latus aurea dona,unde suspenderet acinaces, cui ex gemama erat vagina,cingebat. Crura tTebant periscelides,hedereo colore
infectae: caput cidaris seu tiara recta cita enim alij nominant: cit in Sui das e Theophrasto distinguat quam circumiret caerulea fascia albo dis incta,&ePotentia sicuri amplissima laphe,ita nes liberalitatis tempestiuae munificentia eis defuit. Nam quoties in Persidem uenirent, aurum singulis Persiam mulieribus diuidebant, ut inquit Plutarchus. Etsi id ex parte compensasse uidetur quόdrcssi in Persia equitanti, singuli pro lacultatibus suis muneraosterre cogebantur. Adnaec qui re cens creatus rex esset, ciuitatibus tributum, quod quidem deberent, remittebat. Educationem regum eleganter Plato descripsit de natura se humana: At ubi,inquitiannos bis septem impleuit,suscipiunt puerum is hi,quos illi regios pCedagogos nominant. Sunt autem ex Persis deleat, re qui praestantissimi in aetatis uigore esse putatur quatuor,&sapienai, tissimus,& iustissimus,&temperantissimus,&sortissimus. Quorum
98쪽
primus Magiam docet Zoroastransild Oromaetae: Est autem haec eui,
tus Deorum. Docet item regias institutiones. Qui uero iustissimus est,uera loqui docet,per omne uitam. Temperantissimus autem dois cet, ut a nulla uoluptate superetur, ut liber esse assuescat,& ut reuera
rex sit, imperans primum his, quae sunt in ipso,&non inseruiens. At M sertissim' impavidu & intrepidu es e instruit,ut qui, ubi timet, seruus M sit. adtenus Plato.Addidit aut de institutione in Magicis disciplinis Philo,adeb eam cosuetudine obseruata rigide fuisse, ut regnare nemuni lieuerit nisi cu Magis familiariter uersato. Quos Magos,& disciplisna, horum etsi & Platonis Iocus ille,& alioru audiorum quorundam testimonia, nominis Sc prosessionis honestae secere, tamen ut ne iam caetera attingam,quae in Mathematicis illi sella atq adeo superstitio tradidere, Laertius quidem libidinum atq3 incestora nefandam spuris ciciem,qua horribilite, posteriores reges se polluere, profectam e Mahorum doctrina astruit Quae mentione nostra ex historiae ueritate reis at accipi in partem bonam cupimus.Certe Clemens ut de educatio. ne ista discrepat ita de incestis conuenit: Non nos latuere, inquit, qui apud Persas regij uocantur paedagogi, quos numero quatuor exo, Umnibus Persis optimatim deligentes reges Persarum,suis praeficiebat liberis. Sed solam sagittandi artem discunt eorum fili j: postquam auis vrem ad pubertatori peruenerint, cuni sororibus & matribus, mulieriae vhosi tam uxoribus quam concubinis innumerabilibus coeunt, tan, quam capri ad Uenereucongressum exercitati,&c. Et tradidere Ser Dius&Athenaeus, etiam legibus foeditatem eam concessam publice fuisse. Com ille de Magis haec adqciat ex Catullo:
Nam Magia ratiotreergnato nascatiet oportet,
si uera est Persar- impia religio.
Primus autem tantum hetis committere ausus suit C A M B DEES. II. Sed tamen,ut Herodotus ait, abs lege,& alia, quae Pera sicis regibusquicquid uellent,agere permitteret,nuc uiolente detorta: ut quandoquidem fieri & euenire plerunque solet, quod Claudi
nus cecinit:R E G IS ad exemplum totus componitur orbis, credibile sit, tunireliquos,tum Magos etiam,regum ingenijs & libidini inseruientes id
in consuetudinem traxisse,adeo inter decreta sua recepisse.Enimuea b sicuti uitium nullum solum esse consueuit,ita & Persarum reges turpitudini isti uoluptatum studium tantum coirexere, Ut alere eos non puderet,qui orbent terrarum ueluti circumirent, latum suaves potus
quaerendi gratia. Et collegit de delichs illorum plurima Adaenaeus lib. 11. cap. 1. & de coenis, at in his de Tycta,hoc est, coena natali, exaplicat diligenter lib. cap. 1Addit Herodotus,qui cum sentiunt Pluise A tarchus
99쪽
,, DE MEDORUM ET PERSAR. REGNO, U
tarchus&Solinus(nam Plini usuariat solam Choaspis aquam de coetam bibere solitos,ita quidem ut in expeditionibus permultae cara
ruer, eam in argentea uasa diffusam serentes,exercitum comitarentur,
Necp coniugum numerum honestas, sed libido definiebatici in interis ea pellices propemodum infinitas alerent. In quibus id discriminis obseruabant,qudd sicuti ipsi uxoribus imperabant, ita his pellices parerent, adeo. adorare eas cogerentur,ut scripsit Athenaeus. Caetero quin enim complectebantur uxores tenerius:&meminit Plutarchus,
si praeter has, reliquos omnes ab eis pro seruis habitos. Quo pertinet si locus Ciceronis in Uerrem: Solere aiunt,inquit, reges Persarum pluasi res uxores habere: his autem uxoribus ciuitates attribuere, hoc mo si do: haec ciuitas mulieri redimiculum praebeat, haec in collum, haec in si crines, S c. Nam & Xenophon regionis meminit, quae in Tonam reaginae attributa fuerit: cui Athenaeus addidit etiam reditus ex Anaelaeti ino uxoribus in donas concessas. Cum Pilato praeter eandem Eois nam, quam itincris unius regionem facit, &Calyptram & alia multa pulcra loca ad ornatum reginae delecta,&nomina ab unoquod ora natu referentia,nominet. Quanqua hic meritd id quis miretur, quod cum eas non admiserint ad couiuia, in quibus plus potare uellent, ad bella eduxerint. Conuenerat quidem a Magorum caede inter conius ratos principes,ut Rex futurus e familqs ipsorum coniugem duceret. ded rata haec lex diu non fuit. Cona tamen reuocarint eam Arsacidae
Parthici, ut docet Herodiani historia. Voluere salutari REGES M A G N I: & inuenias saepe hanc denominationem absolute pro,, rege Persarum usurpari: Quia,inquit Suidas, maxima est eorum poa,, tentia. Est inde, quod Dionysius Persas nominauitus, amrarim ratais vinosti Etsi Agesilaus, cum Asiaticis gentibus consuetudinis usu plane receptum cerneret,in hoc institutum ludens, Ecquid inquit,Persarumi, rex me maior est,nisi de iustior & modestior. Et Plato ait, nullum posti, Darium,regem magnum in Persis extitisse, nisi nomine tantum. Taismen Iosephus Xerxem etiam regem regum nominavit: quae tituli uis nitas postmodo & Parthicis regibus us* ad Artabanum postremum in usu suit. Habuere in tablinis rerum gestarum commentarios: quosa curis Sc negotias publicis vacui, aut aliqua molestia asse sti inspici bant, at quos bene meritos de se animaduerterent, praemi s amplis remunerabantur,ut testatur historia Estherae: ac citat Susiana biblio, thecam Metasthenes. Ned externarum gentium monumenta ab iis contempta, inde patet, quod Homeri poemata uernacula lingua dea scripta, cantare soliti sunt,ut est apud Hlianum. Muneru tam rato ora dine habuisse constitutas uices accepimus, ut eodem die omnia, quae
in Asia gererentur,cognoscerent.Vt administrati regni memoria esset ad PQ
100쪽
ael posteritate durabilior,reges singuli aedes in monte laciebant, ibi.
tributa,quae exegissent,recondebant,reste Strabone. Nam Diodorus dissentiens, regum Persicoru thesauros inde a Cyri temporibus usi ad Alexandrum Magnum Persepoli asseruatos ait. Ituri in bella prius successorem nominabant,ut scripsit Herod. Nam Iustini historia ullariat,& ab Artaxerxe Mnemone contra morem Persarum Darium realem nominatum tradit: propterea quod dignitas illa non nisi morteniretur. Arcana rogum enunciasse,capitale habitum, Curtius ostenis dit. Et legimus apud Athenarum, stipendiarijs regum non aes, ut in Graecia,sed ut mina dari solitum. In legatos haec conserre dona conasueuis ereperimus: talentum Babylonicum, armillas, acinacem, tora quem & stolam Medicam. De regiis Persam ali j alias tradunt se stan tur* opiniones. Nos cum Athenaeo facimus, qui hyemasse reges in Susis aestatem in Ecbatanis degisse, in autumno Persepoli uersatos, reliquam totius anni partem in Babylonia, ait. Et interpretatur idem
Athenaeus Susa lilium. Signum in literis usurpatum Scholiastes Thucydides triplicibus auctorum sententiis retulit: Quippe quod alii Cyari imaginem crediderint, alij regis eo tempore regnantis,alil equi Daar , cuius praesagio is regnum consecutus erat. Nam militiae aquila auarea, pensis pinnis,eos praecedebat: 3 pecuniam sapittario signasse,
Plutarchus docet in Agesilao. Cyri sepulturam in Passargadis nomiis
nant omnes. Csterorum regum conditoria Diodorus in monte quoadam Persepolitano, Iosephus in turri ad Ecbatana, quam condiderit Daniel,memorant. Et addidit Iosephus etiam suo tepore custodiam huius ludaici generis sacerdoti commisium, utpote qua& Parthici reges condi silerent.
PER SE S. origine S gente Persa, enituit inter populares utra tute re gloria bellica. Quae res ciam Assyrios et cciciliasse quibus Perissia patria tum par, et,praefecturam huius Promeretur, eam sema nominis illustri administrat. Herodotus & Plato perperam cum Perseo Mycenaeo conscindunt: nec minus hallucinatur Apollodorus, qui Persei filium fecit. Etsi credibile est, communem au stores illos ista in re de Persei bellis in locis orientalibus famam, & nominis Persarum cognationem,secutos esse. Est enim utrun* ab Ebraeo Paras. Et apis Paret etiam Persea Mycenaeum,qui uero nomine Eurymedon dicereis tur,id in Egypto,ubi educatus existimat,acquisiuisse, ut Solon Atheis ei; niensis