장음표시 사용
1쪽
Principiaacob Mantinus 7. Ν Hebraeus secundam optat fortunam Nnter eos qm hactenus Arabice de medica arte scripsere , Serenissi me Plinc ps.clarissima oim
confes1ioe,Primus Aus scennae gloriae locus attri'
huius est. Nam Ilicet, q composuit ab antiquiorib us, praesertim graecas, copiosissime ornatissime e tradita fuerit, ea lasmen omnia doctissimus ipse felici bretiitate, in mirificum redegit ordinem, ita , ut eis docente multo facilius quam aliis omnibus, ea quae ad medendi rationem pertinent, percipi ualeant. Quare velut lege quadam sancitum est,ut in publicis gymnasiis, Auic. opera maxima animorum satisfactione legant, ciuis libri plarimos
2쪽
rimos tores habuerant,quod noni acideiateris obtigisse videmus. Sed qnιi am Avicenna in scribendo genti41tio adi sibi peculiari, Arabico idiomate usus quod 'a latinis hominibus non ita facit d
comparatu eius operum traductio madNimis ac multis erroribus scatet, quos
Andraras Belliensis,statis nostrae medi, cus insignis & Arabica latinam lingua
pariter eruditus, magna exparte lauda, hiIiter eniendauer1t, alieno iamin semine campum penitus expurgas no potuit
sed adhuc plurima relicta int quae velli. nebula quada veritatem lectionis ob/ducati Qua obrem ego qui nihil magistproprium hominis este semper existima . Merim, Q quoquo modo uniuersis Vtilitatem conferre mortalibus, Geadmo dum plerat in uariis facultatibus ex hei braico in latintini sermonent conuertis .l ita nunc aliqs Avicennae comentariost aggressus,eos maculis omibus emenda/ἡ
ios acquoad fieri post absolutissim
3쪽
latinstate donatos, tanqua emidens anis lima mei indicium legentibus offerre deis
creui.Qui p*stqua meam cu aliorum interpretatioibus coparaucrint,quid mihi debeahlipsi viderint.Cum aute tres pora' tissimu Avicennae partes in gymnasiis publicelegatur,videlicet prima pars primi libri,quae prima sen primi dicitur, quarta, quae quarta fen primi nuncupaFac prima pars quarti libri,quae pria feri quarti appellatur,ea omnia in latinam oratione vertere propones, a quarta senprimi libri interpretari exorsus is, quia haecpars maiorem caeteris in uniuersali medendi arte utilitatem asserre videtur di hanc primo in luce sdere uolui. Mo ς autem annuente deo opto max. ad rellis quas expediendas accingari Cum uero omnes fere qui aliquod literarium opus in lucem sderemeditatur,alicuius pati 'cinio comendatu emittatadem mihi se,
recogitanti, tua vere serenitas occurs tritiquae tanta est ut quascul animi teneos bras
4쪽
los at afferturbationes selo I ritu dis
Iaere ualeat.Quando ea te pulchritudineudignitate corporis exornari conti git,ut nemo te conspectior hacte simoperasse credatur,cui animi pulchritudo, cum prudentia,etum consit ii maturitatet ut esse Bis ipsi probat,ac tam moralium Virtutum probitas vive respondet, tio
bis potiuitnu duabus de causis, hac editione nostira deberi arbritror, vel quia vestro floretissimo studio patavio 'a puero fuerim semper addictus,nuc vero prscipue ob egregiam eorum eruditionem qui ibi publice profitentur, vel quonia Respub- cui tu merito praesides iustius
antiquioribus praeponenda quam recentioribus comparada, ita de me iam merii ta est, ut omnia illi debeam,omnia opteli Nevero in is cendoisuri pres lxior quaml ipsa res postulare videtur; has princeps ilustris .iuo nomini dicatas elucubrationes suscipe, uam si opus fuerit attestoritai defende. Non quod eas te dignas exis
5쪽
himm,sed inmeatib1 mens aliquando manifesta fieret, qpublice ac priuatim
i huic ciuitati pro viribus inseruire -
Proposuit Nec tamen ina Rideo tibi minus mes
turum spero, cuqui quod potest dat, Omliua dedissse censeri debeat. VM ri s l. '
6쪽
Fen quarta de rationum mededi diuisio 'ne.3 capitibus distineta. Caput primu sen quaris, sermo vnia a falis de medendi ratione.
perfici dicimus, vel regimineo ipso uictu,vel medicaminuUω,aut manus artificio quod chirurgia appellatur itelligo aut per regimen usiim causarum neces artu, quae iam iuxta comunem consuetudine enuis meratae sunt,in quibus victus ipse cotionetur: Iudicia aute regiminis, si eorum qualitatcm spe fies,similia plane latine dicaminum iudiciis. Verum inter' haec ipsa victus rati o quoad qualitatem '
7쪽
iudicia sibi propria habet: namquadis.
mus,aufertur in totum alimentum,cum
'ediciis cupit naturam uacare humora ubi midet ut uires alimento cons entur, & tu virium cus iram habet, vel fortas* minuitur ut mas eriae prq spiciatur, ne scilicet naturasit a irca nutrimenti multitudine impedita. iInterim tamen semper citrae sit id quod ut quod prestantius sit, si Pe v res ipsς, praesertim si ad dum im ih cilles fuerint. Caeterualimentii duplis inter minuitur,qtiantitat atIt qualitate, lavi fi liceat tertium ex his duobus costi .HIerem 'du,potes. Interest autem inter , qVantitatem. qualitat ,quoniam im iterdum alimetun est multiim in quanti rate paru nutriens tamen , visint ol a st selictus. Multiplicare enim haec, est in xyltiplicare quantitat . alime'ti non , mus qualitatem. Et quando alimentii
8쪽
stexiguum inquantitat'multum miraqu0ad nutritionem,ut sunt oua ec testest pulloru gallinaceoiv.Nos autquando . qualitate minuere,qualitate vero augis Ogimur,ut cum appetitus cibum ve. hieme RAit, &in uenis humores misdi fiterincubinos huiusmodi appetenta repledo uentriculu sedare curamus, illum humorem exuperantem a uenis prcere, ut si quid es in eis primo conses quant altissim rationibus prster has,id fati cimus. Nonnuquam etiamqualitate axis: MLquatita tem vero minuere debeim's, Ytcumvir es roborare cupimus,sed ipsae natura ventriculi imbecillior reddit,ut . cococtionem pleniorem, sevalidam reddere nequeat.Minorare aut ves aufe' ferre alimentu quaerimiis cum morbos. Mutos curamus. Nam etsi in diuturnioribus Viduim quom minuamus, minus ramen quam in acutis: quoniam vires, magis obseruamus in morbis diuturnis
cum horum iudicium ac vigor , satis
9쪽
distar no ignoremus. ν nisi fieret,nequa iquapossetvs ad lepus rudicii virnis co seruari, nec durate diu temp.ξ e5coctio lvi s ,eocoquerequidem posset. At acuto' rum morboru iudicium propinquii est, ita ut ante eo' uigorem uires ad moda dissolui non dubitemuus. Vel si id timuerimus, non tamenus 3 adeo alimetum minuemus. Cu ritudo propinquior fuerit principio,casuis mitiores fuerat, tunc grsi alemus his,quae uires foudi. Sed quado fgritudo processerit increscendo,casus ipsi augescerceperint,tuc ' lalimentum mi nuemus,cum quia in no sero prscedenti uictit,iam intrepide con lsidimus,lum etiam ut tempore quo vis
tus certat,ea exoneremus. In uigore aus
tem consistendi,victum in extremo alte nuare studebimus,&quato morbus acutior,eiusmiudicium propinquius fuerit, , tanto uictum magis attenuabimus: mri aliquae superuenerit causae,quae nos id agere impediati utinaticulari nostra Gmenta
10쪽
Qtatione id a nobis explicabit: Altingi tum insuper ea ratione qua alit,duo alia habet ossicia, nempe vel quod cito pene trat ut uinu, vel tarde,ut assata, Zc tostar
ad haec aut quod id quom sanguis quodi ex eo generatur,est crassis ac tenacis substantis, ut est alimennim carnis porcinae ec uitulinae,aut tenue θc facile apnim dis solui ut est id quod secubus itino consfiat. alimento igiturquod cito penetrat indigemus, cum uitalem virtutem desi scientem subleuare,eam excitare desiaderamus ubi ventriculus aut virtus non Perficiunt concoctionem cibi tards concoctilonis: Cavebimus aute cibum concoctu facilem, ubi contingatpr cessime alimentu tardae concoctionis: Timtatis enim est, ne illi admisceatur & ad illum
modum iam prius nobis expositum res reuertatur. A crasso vero abstinebimus ubi metus impendet de obstructionis aduentinalimentum tamen validi s nuuitionis, tardaein cooctionia digimus,