장음표시 사용
121쪽
xi oNsTITu Tro Nusspimabitur,'ua alii sparabitur,qui tuguriorum loco finitimm sit, quique peste ingrauescente mortuorum numerum capiat; appositus praetereisit, vi pariete cingi, ubi aliquando deinceps extrui sacellum commodὸ post. situs hic ab Episcopo ritὸ consecrabitur, θνrm ima stpe saltem,aut densis asseribin, aut macerie νndique ita cingetur, vi ct lupis, ct reliquis beniis aditus omnino obstruatur. APPELLA unaquaeque,ubi sacerdos constituta serit,instruetur hac suppelles ille, ut pote lapide sacro,calice,patena,cruce, alia praeterea sacra imagine, candelabris binis,vestium apparatu ad 34 avsum necessario, ct mappis item eo numero,ut suo
Habebit praeterea vasculum aquasancta, ser-gillum, tintinabulum. Superpellicea etiam numero saltem totae, quot, sacerdotes sunt, quot item clerici. Laternas item quatuor cum cereis: qua ad se disimi Sacramenti, eum fertur, cultum adhibe
. Pixis etiam comparabitur, o tabernaculum signeum,ubi sanctifimum Sacramentum custodetur, umbella item,qus saltem exigua,ab νηο t tum homine gestetur. Sacri olei vas etiam it , ad Uum minima Dextrema unctionis.
122쪽
labri rituales Sacramentorum totidem, quot sa
Hac porrὸ suppellex etiam, quod ad mappas utinet,conduplicabitur,ubi sacerdotes plures residebunt,prout erit eorum numerus,saltem , qua asti net ad mappa vectes. Feretrum praeterea unum,duo,plyaue. . Pallium etiam praecipuum apparabitur, quod ad serenda corpora eorum,qui peste mortem obierint,vsui erit, plura item,eaq. loco distincto, separato ab omni alia suppellectile, eruabuntur . Armarium sub altari extructum,ad Uum asseruandi supellectilem sacrarum Missa vestium. HOSPITALI Bus domitiluss,locisμὶ tuguriorum. ubi hominum exiguus numerudine te irruente, collocandus erit sacerdotem saltem unum Epistopus praeficiet:νbi vero aliqua multitudo,duos,atq.adeo plures pro multiplici varietate, ct multitudo tirorum,qui eo perducedi erunt it ut νnus peste assectis pluresue etiam, δε quando morietium multivdo plures postula alter fustectis, alius minins ectis ,
vel conualestentibus, vel minoris quoque operam stiritualem nauet: eamque ob causam omnes in Iocis curationis resideant,ssiduique sint,quibui singuli clerici adiungentur,qui eisdem in Missa sacrificio aliisquefunctionibus miniarent. Iis sacerdotibus, ct clericis, qua ad vilrum,ue
123쪽
ris CoNsTI TvTIONvMstris publicis ex eo sumptu, unde alimeta aliis prabentur, qui in eadem holbitali domo,loco esunt. cvM eisdem magistratibus, decurionibus Episto. pus aget, ut nihil denique in sumptibus faciendis , alijsqse osci3s prs iandis pretermittant, ant negligant ; ut omni externa cura, omniq. externa administratione opportunὰ prosticiant imminentib. ne
sitatibus. Id porro studium cum laudabile est, ac nomine christiano, commemorabili pietate dignum,tum plane necessarium .
EPIs Co Pus praeterei certo domos, aut domicilia, locaue ampla, oe a caeteris distincta parari debit: quae Uui eje positiit, aut ecclesiastici ordinis hominibus, qui prasertim collegiatim vivunt, aut monialibus,auths,qui in bolitatibus curantur, si si te pestis in monasteria,bsitaliaue loca inuase-νite Ad quae domicilia, locaue vel j omnes, qui in pestem, fulicionemve inciderint, perducantur, se sportenturve:vel contra fiat,ut sicilicet pesti affectisvemanentibus,ad illa ipsa domicilia caeteri bene valentes, ab omni fusticione liberi, qui sunt eius Evel collegit,uel monasteri , vel hostitatis adis, habitatum veniant,ne illorum contagione insciantur. .
124쪽
PAR s G117 officinipso pestilentis tempore ministranda.& constans in primis ministratio. CV M pestilens contagio , vel in cinitatem, vel in aliquam eius partem,vel in dioecesim, eiusue locum aliquem sese infuderit, eo diligentior cura, ct sollicitudo laboriosior proposita Episcopo erit, quo grauius, certiusque periculum fidelibus , siue curscommisiis,innat. Parochorum, sacerdotum, quos conquisierit, sollicitudinem omni cohortation omnique oscio, atque imitationis exemplo,quo alijs 'sbit,ardotius accendet.
QVεΜ vero locum pestis peruaserit,eδ quamprimsi Episcopus certos sacerdotes mittet, diui stirituali curationi incumbat. Cui curationi interea Vicarius foraneus,sei locus dioecesis sit,prouidebit, dum Episcopus illos mittet. ΜVinratuum,decurionumq.studium, ct procurationem,quam pestis periculo imminente paulo ante exercitarat,vehementius eo ipso tempore inflammare non desistet,quo pectifera lues iam serpe ore incepit. Populi item charitatem, o pietatem sanct iamis,tum orationum,piarumq. exercitationum, tamisericordia opuerum institutis, eis diligi ntius, nudiosu'. incendet,quo νebementius illum,psilen-
125쪽
tia metu perculsum, antictum, ac penἰ prostratam
Quo in genere illam animi connernationem, ac stupiditatem,quase vecordiam quandam, quae ex repentinis illis funesta labis euentibus,quam spissim accidit,ex hominum mentibus ita euellere studebit, ut summi omedij, ct infimi non modo pra timore partes oscii fui non deserant; sed θ emga Deum religione, pietate in patriam, ct amore erga bos .ct charitate in cines valde accenset, in omniIortitudinii , constantiaeq. oscio sese contineant,atq. excitent, non solum ad labores, Christi Domini causa necessario tempore fortiter sustinendos,sed ad pericula etiam subeunda constantis d. Itaque omnium animos confirmabit non dictis tantum,sed actis, episecopali robore,episcopalisq. virtutis vere dignis.
. Perpetuo igitur hue,atque illuc accurret, af sos eriget,maerentes moestosque consolabitur,egentes ublevabit,orationis nudium excitabit, opera, atque oscia pietatis languore nonctinet, ct omnia denique tuebitur, quibus animi exuscitantur, O maiores fiunt ad omnem sanctarum virtutum excitationem.
PARochi autem, ct Episcopi praeclaro documento, exemploqunstructi, proposita in primis etiamsibi illa immensa charitate, qua animaε sibi in cura tradita ,christua Dominus dilexit,preciosoq. sanguine
126쪽
PAR s Ita 11 3 guilae in ara crucis profuso redemisi non modὸ νη- quam non erui in ancipiti deliberatione osciorum qua eis necessirio praestare debeant,sed nihil potitui statuent,quim illis in discrimine,calamitat q. ver santibM omne stirituale pabulum ministrare, etias vita periculum subeant,memoria, recordatio.
ne ea excitati,quόd sibi lecialia cura commissa est, illas pascendi.
Et vero meminerint,multὸ conuenientius,negligens quoddam studium obi ci , quod ipso ad parochiales suos liritualibus adiumentis necessariopore subleuandos adhibent, quam quod vitio ijs dari solet , qui languescente charitate sunt, nullaq.cura ducuntur eosdem adiuuandi rebus ad corporis Uum necessisi s.
In ea etiam recordatione versabuntur, magnamsbi Oblatam opportunitatem, accommodatam, cum ad vitam pro grege profundendam, tum ad operam ei utiliter, necessarioq. nauandam, non sine prsclara testificatione desiderii, uti, quo exardescere debent salutis animarum. In contagionis etiam periculo,quod certe ho inum opinione longe minus est,ob oculos sibi ponet, praecipuam illam curam, qua suos ministros Deus admirabiliter tuetur, ab omnique periculo incolu rues conseruat, dum ad diuina maiestatisgloriam, animarumq. salutem procurandam, min steriasua
religiose conferunt. Id quod pessilentia superio vi tepore animaduerti licet, quo perpauci, aut fre
127쪽
Isto CousTI TvTIONvM nulli animarum curatores, qui in sua curae bene gerends ossicis,constantismi paroιbialibus suis pens
tabescentibus cum alia sacramenta, tum extremam etiam νnstionem ministrarint, mortem obierunt et
contraxeris, qui a sui ministeri functione longe refugerunt,complures morto erepti fuerunt. Si rursus contra euenisset,hoc secum' cluent,nihil sacerdoti,curam animarum gerenti, optabilius, nihilque ad charitatis meritum fere praestantius , quam pro animarum,qussiibi, suaque fidei concre dita sunt, salute mortem oppetere. Immo vero nodefuerunt sanasimi viri, qui scripserunt tale mortis genus a martyrii gloria non longe admodum absis, atque adeo ali s huius generis comentationibus,s rationibus,qua permulis, illa quidem sacrarum literarum monimentis consignata sunt. sanctorum patrum documentis, exemplisque explicata,parochi,quassi biimulis curssus incitati in dies ardentiori et lo sese inflammabnnt,ad rectῆ,cumulateque exequendad parochialis sui muneris par
I Α M vero igitur,o Episcopus pastoralis officii sui religione adductus,ct iide parochi,animaruue curatores,muneris suscepti rationibus comoti, studiose solliciteq.prsabiit,muneris, ministeriiqsui vicia: ad qus etiam,atque etiam vehementius sese excitabunt, exemplo accessi sanctorum uir u, Cypriani,
Martyrii, Basil3 Magni, Nicolai, Episcoporum,
128쪽
, P A R s II. DIZeniardini Senensis,beatique Rochi, quorum omnium mirifica in contagioso morbo cura extitit,
praeterea isugustini sanctifimi Qistola, ad Honorarum cosripta, puclaris item illis Diovsj Alexandrini literis,ex quibus sacerdotalis, clericalis mque victi sunctiones,quas ingrauiyima peste sacerdotes,diaconique executi seunt, ase etiam omni charitatii studio , suscipienda praestam quefacile in
selligent. Sed ne longe solism exempla petantur, mi etiabunt, quorum documentis homines ecclesiiastici ordinis ad omne charitatis osciorumgenus in penifera labe exequendum instruantur . Atq. is quidem sunt, adetropolitana ecclesia Mediolanensis Arechiepiscopi duo, omni laude florentes, Benedictus, asterius. Hic in tetinima peste, qus suo tempore omnem Italiam , populumque Mediolanensem praecipuὸ inuaserat,pestilenti lue tabescentes perpetuo studio visitasse,euque sacramenta omnia minifrasse fertur: idque ipsum ossicium, eim exemplo,cticlue parochi etia accuratἰ p tisse dicuntur; ille omni Europa, Italia, urbe, ditioneq. Medioianensi prssertim pestilentia morbo vexata, atque 'ista,cum ea ipsa Vicia practitisset, tum cibum etiam,ac victum tabe languentibus manu sua mini
Populκη denique fidelis,ecclesiasticorum homi num studiis, atq; exemplis inflammaim, eiusdem Diοηγiij pracipuis literis cmonitus,non a pictio-, L ne
129쪽
ne quasi talestens, sed immenso quodam tbaritiam christians,beneuolentias fraterna ardore ince-sM,patriam non destituet, coniunctisimos non deseretoidelium corpora insepulta non projciet,ηeq. te aget, quae a deliberationis christiana Oscio aliena,Olim gentes, a fidei religione auersia in pe-
silentia egisse uisdem Dionysii litteris,proditu est.
Immo is occasionem nactua sancte exercendi Geta charitatis,omnis'.religiosa virtutis talest prγItare Rudebit,quales in teterrima illa peste, qμοm ipsim item Dioviij littera narrant,extitisse dicu-tur,qui minimi perterrefacti,pestis morbo Q lictos frequentissimi invisebant, illis sedulo inseruiebant, curationemque omnem ob Cbristi amorem pro νiribin adlibearit, Cautiones adhibendae,ne pestis latius serpat. Uyx psis contagio aliquam,vel urbis,vel dioecem partem inuadere capit, eam diligentem cautionem Epistopas adhibebit, primism νtoe in parochis, in omnibus ecclesiastici ordinis hominib. in uniuerso populo , pietatis christiana oscia, ituria,atque exercitationes, non solum aliqua ex parte non minuantur,oe languὸ fant,sed quam maximi fieri potest, diligenti solicitudine augeantμr, sancto religionis vlo ardentius inflammentur Deinde hocsedulo maximi cauebit, mi dum in eo
130쪽
excitands pietatis victo,ae studio versatur,dumphoc enixe eurat , ut celebritate summa, uniuersiq. populi conuentrictreligioso hominum catu res omnis christiana eo tempore peragettur: at huic necessis vis in primis studio adiungat etiam omnem sollicitudinem, cautionem,ne penitentis vis latius serpat,sed reprimatur,atque extinguatur.
Er quoniam sanctarum proce sionum usus assidisiano quoq. itempore,er in pestilentia praesertim, grauissimoq.morbo ab ecclesia Dei perpetuo adhibitus en ; ideo Episcopus no solum imminente, ut narrarum est,sed ingrauescente in dies peste, procesioneros pplicationes olemnessoties instituet,atq.adeo . peraget, quoties opus esse viderit. O in procesionum vicio praestando , hoe Budiosius inhaerebit,
quod puter sancti limori patrum Basili, Episcopi , ct Mamerti Viennensis documenta, ex quibin ea processiones,quim utiles ad omnem calamitatiε propellendam, quam salutares sint, facile intelligi potest , exemplis etiam velamentius inflammare debet duorum sanctifimorum virorum Gregor Magni, Pontificis, Euthichii Constantinopolitani . Hic ubi primum processones instituit , pestis
vis tandiu extincta en,dum ille ex hac vita migravit. Ille vero Pontifice Pelagio, pestilentia mortuo,non modo non intermittendia, sed certo distincto fidelium ordine,ac solemni prece celebrantia uti censuit,non repentina morte deterritra homi 1 a num