장음표시 사용
1쪽
Fri Ioannes P Neapoli toties Ordinis Seraphici P. Osri Sancti Francisci Minister Generalis, ct aeruus . SVbiectum Panegyricum Sermonem Romae habitum tam pie,quam
luculenter in laudem Sanctissimi Patriarchae Ignatii Loyolae Soci ratis Iesu Fundatoris per Reu. Adm.P.Fr. Aloysium Curium Romanum Theologum,nostrae Almae Romana Prouinciae Patrem , ct Generalem nostri Seraphici ordinis Definitorem, harum exemplo, quantum ad nos attinet,mandari typis,ad maiorem Dei gloriam , Iibenter annuimus . Datum Romae in Conuentu nostro Aracoelit o. Dichris I OT.
2쪽
Presbytero Cardinali Aniplissimo.
Fr.Aloysius Curius Romanus. Felicitatem. Ermo Panegyricus , quem habui superioribus diebus ad frequenti rem auditorum consessum de laud bus Sancti Ignati, Lyoia Societ tis I V Fundatoris , euolas tunc irrevocabiliter videbatur ex constione verborum , quin loquendo proferimus, una cum fugaci sonosese proripientium e con lectu, ut nusquam amplius reperiantur. Sed hunc ere f. . I A α ρο-
3쪽
potuit, γ reuocare rursus in me tam humanitasma, Eminentis. Princeps, Quoniam cum Oriorem addictissimum habeas vel nutibus tuis, onatio certe, quae illum exprimit, alio dirigi, quam ad te unum non debuit , nec potuit . Si enim ego catenis quibusdam arctissimae seruitutis deuinctum me Emianentiae Tuae profiteor, gloriorque, etiam partus his meus libenter patitur illigaris 'pis, ac praelo, ut tuum praeferens nomen, numerari tin in tuis r bus inripiat, ae dici tuus. Illum igitur, qualis-que sit, amantissimo, ut olei, excipies sinu, tum quia me eius authorem humanissim emper excepi- rectum etiam quia intergrauiores cunas lecturus es in hoc libello pietatem, amoremque meum e et 'Sancitum Ignarium , eiusque Sancti simum ordianem , cui interes e non potvicti, dum ad Populum declamarem. Certe mihi fiet tis, Esseruitutis meae perexiguum hoc pignus tuo conssem digneris. Vale, ad annos Nectorianos vive Princeps Eminemissime. Ex Conuentu Vrbis Q laesitano die χ8.
4쪽
Vcundissimum illud, pulcherrimumq; spectaculum , quo ut sacri ad posterorum m moriam transmiserunt annales in visa est Octauiano Augusto Imperatori IESU Christi infantis effgies in coeli parte conspicua &lucidissima, Virginis matris gremio agi -- a' i dentis: Spectaculum, inquam, illud Alma Romae, rbium principi . Orbisq; Reginae memorandum sacrosancto huic Capitolino Templo sorte felici stima nomen indidit: Arecce hi quoniam Christi liberatoris gloriam Tyburtina . ut aiunt,insinuante Sibylla,aut Sibyllinis libris,qui hic asseruabantur,inspectis vidit, atque admiratus est Romani Princeps, aesundator Imperij.Igit ur non abs re me dicturu existimo Emine tissimi Principes imo sermonem videor Ioco accommodaturus. si Ignatii Loiolae Illustrissimae Societatis Insu sanctissimiFunda toris gloriam quam nonnisi stellarum luce descriptam per hosce dies tum cotemplatur in coelo,tum consuetis laudum praeco n iis, atque praeconiorum laudibus uniuersa prosequitur, ac deca tat Ecclesia Egomet inter Minores minimus cum ordine meo Minoritico, atque Seraphico tanti amantissimus Patris, hoc eodem in loco gratulabundus , indicare vobis aggrediar. Verum doleo, & vehementer doleo Sibyllinum deesse mihi pectus,& carmen, quo fungi pro meritis tanto munere possim,di tam arduam, ac perdissicilem solus subire, & sustinere prouinciam, cui substituere quidem optarem ex beatissimis coeli meatibus aliquam eximio heroicarum laudum argumento non imparem; cum praesertim constet illas olim ex em reo turmatim descendisse ad percelebrem Sacrorum Ignatii. ossium translatio-i:& suauissime pratcinentes votiuae intersuisse celcbritati . .
5쪽
Equidem, ut loquar cum Aristide sophista , ne si omnium . quidem hominiam ora , voces'; possiderem, egregias, ct sin-
ulares tant viri virtutes negocio sacili possem recensere is , nisi caelestium aliquis reuera sit orationis meae dux, & Ma ser. Ipsemer Beatissimus Patriarcha Ignatius,cuius opem reuerenter imploro,sdsit mihi de caelo, dui imi masias praecla rissimas eius laudes ingredientem me contemplatur . Obnubat ille aliquantisper simillimam soli suae gloriae lucem, ut eam spe-oem inconniventibus oculis, & non veteris alicuius Sibylla , sed religiosissimi Sacerdotis oraculo eruditae huic , piae, & ste-cuentissuriae spectatorum Coronae demonstrem .
. Certὰ, ut assequi coniectura potui, res ab Ignatio heroice gellas attente, ac deuote percurrens gemimim mihi videor c)rdianem huiusco laudationis statuere debere: Si videlicet ad Ignatium obatorio more, commune conuertam multorum, Sanctorum Elogium, &praei erit in Sacrorum. ordinum institutoribus,& sunditoribus accommota tum, Fulsevii ini illum tum diuti. nae gloriae quaeri dae, & inuestigandae,tum hominum bono procurando, ac promouendo apprime natu m Currv paucis rariquπparti, diuino Spiritu amante )iatisfecero, tutelligam sane, me bis pris vestra vibanitate , clementia approbantibus, tantI per lupor argumento proposito perorasse. Futuram Pauli Ap stoli doctorisGentium celeberrimi Sanctitatem praenunciatur uxad Ananiam de coelo Christus, Eum ad abluendum, a expiandum Sacro Raptuino hominem cuti iubebatur bonas ille distipulus metueret,ac expaueseeret, intentatas in Christianum n :men ab Emite pereullo minas, ac praemii ata, straacn caui
tus : Christus, inquam, veritatis Magister ad Saul unx aecedere. iussit Ananiam, quoniam diuinae manu seret in vas electionis uialiso permutandus, ae fac rosanctum lavv nomen per orbem omnium saIuti gentium portaturus. Vade Ananias, quoniam vas e&ctionis est mihi isse, net nomen nuum coram grantibus , ct Regibus , or si s Israel. Idem prorsus enunciatum Ignatio nostroesumiriopere congruit, quem in apostolicae vitae institutione constat in omnibus suisse aemulatorem , atque imitatorem Paulis,ertistarum; ille enim non iecus, ae alter genti Π Apostolus conuellus ad Christum, ut verbis in simili mazerie utar magni
6쪽
Bemardi eonuersionis minister factus est viaver liundo, quod profecto nihil aliud suit, quam vas electionis fieri ex luteo
terrenarum rerum pleno, ut nimirum de eo dici possit, quod in sacris litteris legimus . Vin auri 'tidum , ornarum, omni lapideprellas; dignum sane, quod contineret in sese , atquc io Oin dum uniuerium effunderet claum prcclosissimum nominis Iesu, de quo scriptumi est v olom es sum momen roma E se . ait
Sanitas Bemardus an homnes, ct in illos homines, qui computruerant ranquam Iumentalin stercore suo. eo igitur tempore totum se diuinae gloriae quaerendae diligentissime addixit Ignatius. qua . potissimum teibra distinguendum . ac discriminandum . curauit lac rotum militem stipendiorum eliminata penitus, ae eiurata 'profana militia ψ sub qua ad annum pi ope trigesi. mumitabcric se pugnauerat , di gloriose meruerat . Tune
enimuero in perdiffcili pugna non1tam miles . quam signi ser sua, di dux nonnisi in campo a ligiose vi tutis, ubi duri.
Mae gloriae lalgor , non humanae conquiritur . In Obsidione primum Pampelonensi telorum, tormentotum; besticorum lustinuit tempestatem, mox cessit in hostium potestatem vitia neratus: quod ad ampliorem palaestram, in Sanctitatis arenam diuinitus vocabatur - Quare maioris ballistae globo percusia sus , altera tibia minor , claudicare quidem capit , sed ut velocior agilior , & expeditior foret verae,sollicita virtuti s affcursum,belli eum cassis afflixit, quem propitia salus adciamno rum gloriam parabat erigere. Alia itaque vivendi ratione iam inita, ad solam sui ipsius perquirendam, S comparandam victoriam intendit animum , novamque aggresuius altercati nem pugnam , nouum visus est armorum genus sumpsisse; Induit enim talarem tunicam, vestemque cilicinam pro lorica, ct se sparteo sunmtanquam cingulo militari praecinxit et caedendo, affligendo, ct mortificando corpusculo expedivit in se flagella protelis, inediae, laborum, vigiliaq; patientissimus , factusque
tandem non tam copiarum duetor , quam sitarum arbiter apponinum, ac moderator, statuit nimirum in sterum n C a
suarum cile partium miles, sed ad diuinas accessit , statuit non .sihi pugnare, sed Deo , cuius tantiun ex gloria nouam instituit disciplinam viucndi. Manarum illico ab eo uberrimo, purissi- ι, ' A 4 moq;
7쪽
iuoq; sente tanquam rivi, compressio eupiditatum , commmtionumquξ turbidarum assidua, salutarium poenarum spontanea , di voluntaria susceptio, honorum, graduum, ac dignitatum contemptus, & parui pensio, odium, ct execratio diui. tiarum, studium paupertatis, exul a curis serensibus solitudo. Noua piosedio haec militia, post auspicarissimum cruris. vutinus, I gnati um exercuit suae vitae rationes principi regula conis formantem, diuinae amantissimum gloriae , conti mptorem suae: Nam ubi adhibitis humanae modestiae legibus, animi elationem senerose depressit, non amplius sequutus est superbiae, arrogantiae, ambitionis, fastusque mundani vexillum , non auaritiae se dedit ad opes, de diuitias congerendas, non hostilem ex ira astiuit languinem, sed conuersiis in Deum curis , eo studiose co-Iendo vitam transegit, non quietem amauit, non ludos, aut remissionem optauit, non instruxit splendide, magnificeq; conuiuia, sed prosequendo debitis honoribus Numine, inita christiano ritu certamina ad iucundum exitum, selicemque perduxit. Supra seipsum consilia, & vires in coelum sustulit, volo. rum alas ad volatum perdifficilem explicauit, uni adhaesit Deo, atque intentus in summi boni venustatem , ac pulchritudinem, , ad diuinae apicem gloriae cursu concito contencit.Caepit demum Ignatius nobiliora, de soIidiora tractare negocia a rebus mutationi obnoxijs ut aiebat de in igno illo Caelirio Naaianzenus γtranslata militia, & commutata sibi aula. Mirum sane erat, homini diuiti,&ingenuo in Aula Regis Catholici Ferdinandi
tot illecebris , ac blandi iijs innutrito, tam asperum , rigidum, ac seuerum deinde placuisse vivendi genus, ut sudoribus , ac laboribus , molestiss peregrinationum , copia lachry marum sacras Montis Serrati, Romae,& Hierosolymae aedes perdius, ac pernox. resperierit, emendicato passim pane , ac frigida victitarit, protecto specum, pro lecto humum in commodis habuerit, atque delicijs. Vas igitur luteum prius , quo magis se ornamentis spoliauit, eo pretiosius euasit, auroque purissimo, in quod est permuta tum, gemmas superinduxit innumeras, ut dignius diuinae gloriar deleruiret. Animi in illo demissio, ac sui ipsius contemptus, di despectio, gemma siti praeciosissima, postquam fastum
8쪽
mundanum exuit, ae superbiam exarmauit omnem.' Nam si Sanctorum Virorum alij , de praesertim Seraphicus nostri Mi. noritici Gregis Institutor Franciscus huius virtutis instinctu,
decedentes in nuda humo , vel in cinere decumbere voluerunt, post suam ad Deum conuersionem Ignatius, tum vivens,
tum moriens de se ita sensit abiecto, ut optaretia fimo, in sterquilinio sepeliri, ubi suam quoque memoriam tumuIaret, ac penitus aboleret .io humilitas, o humilitas, libet hic exclamare eum Christo mo, quae nec post mortem deficit: Sed ex alatera parte relinqui humilem , destituiue abiectum nequaquam passus est Deus. cui semper humilium deprecatio placuit, de humilium,cordium demissio cordi fuit. Nam senere plane magnifico , ac triumphali Ignatium voluit effetri , ad cuius ossa, ut ante dicebam demisit de coelo rutilantium .syderum faces, ut dum animo inter earlites constituto soli pisse, lampadix instar arderet , sepulto in Terra cadaueri nonnisi astra splendescerent , lucemq; praeferrent; quinimo dum alii Sacrorum ordinum Fundatores in aliis terrae partibus tumulantur , nactus est sepulchrum Romae gloriosum Ignatius, Romae, inquam, quae sedes honorum est, humaneq; magnia ficentiae Seena praeclara . Quam autem abiectὸ de se vir san-Gus sentitet, ostendit , cum delatum a sociis Generalatiis munus , noluit in se recipere , nisi iussiis a Conseinpio statre Theodosio , qui Romae in Ianiculo monte ad Sanctum Petrum in monte aureo ex Minoritica Fratrum familia, quam v cant de obteruantia,ante confirmatam Societatem habebat.
Quid vero de eius Ogulari castimonia, de pudicitia dicam cuius resigne quoddam accepit Ignatius non ab Angelis, sed bipsa Virginum maxima ac Regina Virginitatis M ARI A.
eiusq; Virginum parente,atque institutore Filio: cum ab eo tempore omnem cupiditatis impurae scintillam in te prorsus extin
cram senserit, ac deinceps in carne vixerit, ta aquam n Carn aseiunctus, dignus sane, qui inter illos recenseretur, ac numeraretur , quibus dictum est ab Apostolo Paulo: Vos in carne non
fled in η'iritu, in carne enim ambulantes, non secundum carnem mititatis , .Icemsi confirmatum est a D. Hierovino, cum ad
Laetam sci ibens de filiae institutione, seruos Dei praenunciaret,
9쪽
d Iob sututos in vime o sed sine carne Certe in I gnatiu mi cadis praeclarum illud melliflui Bernardi praeconium de Samsus Apostolis, quos tanquam alienos praedicat, & liberos, di immunes a strepi-
. tu diabolicarum sit ggestionum, a strepitu carnalium desiderio rum , a strepitu mundi.r quare hanc magnum faelici latera exaggerans idem S. ctor concludendorexclamat , atque exclamando concluditi Felix anima, qua tinguar istas inuadunas non exa .dit, audiat lures Sed id απltum fel ior , si tamen aliqaa est, cnixentius muloquuntur. Dolio lane, me caetera ut vellem, di sumianopere cum rem persequi omnino non posse, quoniam quae circumstant angustiae temporis, numerum heroicarum virtuturnis
adaullum haud capiunt quibus alterum vas electionis Ignati unio auit,& locupletavit Deus eximius Artisex, Scultor anim I u. Pstust driatis Euangelicae studium in illo persecti sinum Hir copraesertim tempore, quo Mi omnia indume ima ad intimum usque amiculum deponere voluit , issq; mendici cuiuspia m n ditatem aestiuit; qua pia liberalitate Jaudatam a Christo Domino primam diui Martini Tu ronensis eleemosynam superaui t, de qua praeclara illa vox tanti Iaudatoris longo saeculor una decursu non desinit in Ecclesia Catholica resonaret.m' i I. MI sinus siue C Memn nas Oc me veste sentie id cui laudices qua similis spret de nostro Ignatio proserenda profecto dici
codem .sere modo merito posset et ii iii rill llet - . H Πνs suis me vestisus preeiosis contrair , sibiq; viliores, o deterιores reseruauit. Eius deinde prompta obedientia vendicat
sibi merito elogium suum praeclarissimum, cuius ad aram saeptia si me madi uit Deo vir humillimus, atque obsequentissimus velut aui mi sui primogesit , Intellectum, & voluntatori I quarumceit Vnctimarum oblatio Deo gratissima, iucunda coelitibus , atque hominibus ipsis maxime utilis, proficua, ct salutaris est . Huius virtutis vi ingentes, easq; praecipuas loqui victorias caepit Ignatius iuxta illud sapientis effatum: Uir abediens loquer- vicimrias , quoniam svi optime interpretatur Gregorius dum alienae voci humiliter subdimur, nosmetipsos in corde superamus, αhaec est victoria egregia , o religiosi Viri, quam in Cae uobicicis
claustris seliciter reportamus . Praeterea , quis negare audeat,
obedientiam,sacundam esse parentem palmarum illustiiorum, &
10쪽
icoronarum, quae In Christiana Religione decerpi sole adit cuin
mercedem obedientiae Christi exaltatum, de sublimatum illum. fuisse a Deo, atque ui signitum, R decoratum eo nomine , quod vere est super omne nomen Sancius Bel nardus agnouerit , dum sermone, quem de bovis eaducis, Stransitoriis deserendix, ac contemnendis instituit, in hae civerba prorumpit: riseremo O ipsum nomen I ESU , quia, est se per omne nonrat, ct ινρυ 'cui in omne genu , ισω ηιπm , tore sirium , ct infernorum o secte λobedientia re ne arro est. Itaque felicissimum cxitum rerum
praeclare ab Ignatio, atque ab religiosissima, ct eruditissima eiu Societate gestarum, absolutae obedientiar, quam illa serio πα- fitetur exsundatoris sancti simi institutione, Deiq; in eam bonitate propitia, Optimo possvinus , ac debemus iure tribuere .i Verum hoc persectae obedientiae Sacrificium, quo Deo litauit Ignatius, eo persectius extitit, quo maiori charitate conditui ad superos dicitur euolasse. Amor enim o vnium vii tutum sua diuo Ephrem merito appellatur, nec sine amore sapere, aut vigere obedientia potissimum potest. 'Persuasit Ignatio amor diuinus liuina charitas, ut ardentissimo assectu, &flagrantissimo de 'siderio pluri es Martyrum palmas ambiret, vere dignus it Iodius Inardi praeconior es no semel sectu σνfumat passonii, kέt res martyr fuit assectu de rasema voluntatis: Ignatio namq; sic ut di nostro Didaeo Complutensi martyrii desiderio ex obedienti 'Canarias quondam Intulas adeunti non martyrio voluntas , sed voluntati martyrium desilit. Deo illos relaruante , ut multos
Christo Ielu lucrifacerent. l . a lIgnatianae ardentissim c flagrantissimae chari tRti prae Coelo terram floccifacientis, illae suere voces centies iteratae, & millies repetitae : hea , heu , heu sordet terra, dum Curum πρισιν rudenti sima Ignatiana charitas, ex orantis corde, labijsq; sanctit simis illud exprimebat multo timeo Drmine si te Moranes nos αIn Ignatio resplendens diuina charitas aliquando abalienatum a sensibus ad octauum usque diem ini minis alistractione ita continuit, exhibuitq; ut vulgo crederetur extim tus, cum rei pia vivens in eius sinu, qui vera cstivita, poterat cum ccelcsti sponta dicere: Adiuro vos, filia Hierusalem per capreas , ceravo i Ca pq-rum , ne suscitetis, neque euigιiare faciatis dilectam , donec us