장음표시 사용
2쪽
encia. ' a L Do tor don Francisco de Cama lal, Vicario generat de
po et 1lustrissimo setior Carde naidon Bernardo de Rosas Sandouat, Arso hispo de Toledo, misenor,&c Porda presente donlicencia a quatquierimpressor desta dicha villa,parique pue da imprimi e imprima las Apologias
coite nidas, declaradas enda aproba- cion desta otra parte es est ita, a tentoque por mi manda do lacha uisit, censuria eliadre fra Di ego Granero. Fecho en adrid a dos de Abrii, demit, seyscientos, quatrocinos
3쪽
At uerta domini. D. Fracisci Cara
uatas, Doctoris in viros iur , udi Apologias duas admodum obseruantilatris Antoni, Caracioli in tituti coicorum regularium, qui vulgo Thea ivellatur, quibus visis, miris modis sum
blectatus . iam auctor eleganti,acuro ac
ruditosili, ecclesiasticum cantum sacro ancta matris Ecclesia,ab ipso Christiani MinrMrdio, is tanto iuretio habitum, protegit Ade censeo iureptim oportere ipsas pol ias sapis ma-sari pro communi Ecclesiasticorum ti- 'itate ac etiam Ut ora obstruatur eorum,
ut temere de cantu Ecclesia loqui ausi
unt in quorum dem mstum nomensub-2ripsi, apud SAThomam ordinispradicatorum. I prilis anni. Ισo .
4쪽
Clericorum Regularium , ad Illustrissimum Cardinalem Baronium epistolae
teras & cum hac me opella defunctum putarem, Occurrit animo, quod hoc se loco praebeat aliqua censura notandum. Gregorium de Ualencia, virum. suo ipsius nomines, quae societatis claritudine conspicuia,mul tum esse de sacris literis, multum de Catholica Religione promeritum , nec me latet, scit una mecum non na orbis regio Verum dicto venia
sit,id quod aduersus hymnodiam in pleri'; sacris ordinibus perpetuo ritu sancitam ausus est scribe re,nollem equidem, aut a se unquam scriptum, aut a me uspiam lectum. Scripsit ille tamen quod cum eum protulisse non pigeat, certe me spero, confido retudisse non poenitebit. Mitto multa, quae tota illa sectione postrema tertiivoluminis Theologici acerbiuscule docuit,in velut lamina sparsit non bonae frugis Plura sunt in quae lector offendet passim obuia Ego eo me transscro,' aperta eius verba pectus mihi lancinant, bilem cient a Si quando,Inquit,in aliquo ordine similis cho a Tom νus introductus est,causa γidetur sideo inepti ad alia Theol. ari s mino it.
5쪽
eria Φιν ualia in his oeeuparentur. Hoc est tuc xv tempus quod alioqui totum stertentes, lique contererent, in his impliciti hominestissimi vitam, diemq; cantillando traducant. si sic habent, profecto Dominicus,in Augu- minus consederate in suam, terq; familiam: ndi ritum rem videlicet, salentino credi-oncionandi, docendiq;πpugnantem firmisius inuexit. Et imprudens Chrysostomus,quε utra carierisOmni3us negotias Diuinas prae laudes, quibus assidue intererat ad Im di-lum. Et Ignatius fer dixerim inertissimus, ii raptus in extasim hymnos nobis antiphonos L ngelica visione contradidit. Et primigenia Christianorum cohors ignauissima, 'quami persecutionis procella ab maticanendi into potuit absterrere. Quin,& Hierarchia Dio,peuerram ordinata e qua choro clerici sal, concentibus cernuntur addicti Et Thera fuisses,ac immerito a Philone laudati. qui nos a se compositos,inter sacra mysteria stan-ntentiq; promebant. Deniq; Apostoli ipsi
tum inconsulti, qui mundo Euangeli praece, imbuendo destinati,psalmos tamen, liturgi preces prolix prompte q, canebant. Haesitas iorem advoco, & cito vetustum, magnum &m tu Gregori velis, nolis magnifacias gessest clus Augustae urbis Patriarcha, Chrysostomi ignostes,& successor Postquam,inquit,Salua noster in coelum assumptus est Apostoli priui
m per omnem terram dispergerentur. conspitabus animis couenientes ad toto die Orandum
6쪽
eonuertebantur&eum multam eonsolatipne in mysico illo Dominici corporis sacrificio Dositam inuenissent fusissime, cloga oratione illam de .vntabant. Haec enim diuina sacra una eu docendi
ratione coniuncta caeteris rebus anteponenda existimabant. Itaq; mi Gregori, quae tu invicem pu- ignare credis, ea ipsa nempe docendi onus,&psal lendi munus, velut mirifice conspirari opusto ilicii illa pectora coniungebanti tamen non erant. is dum carmen inter fac a Christo caneret, otiosi
sed conuertendis Palestinis impliciti, sed robo , randis fidelibus occupati, sed grassante Iudaeorum rabie undiq; diuexati. Nec Therapertae primores illi monachi ab opere vaeui, quos Philo arsachin De Mι- totos sese diuinae legis studio tradidisse, alte suos a come adiu seiplinarum scientiam, plerosque vix tertis plant s. quom die fame sensisse,canticis interim ι solantes inediam. Ab his Alexandrina academia, id est, i Eusebi. Euangelicae doctrinae taminarium Marco anctore lib. Dcas stabilita, κ Pantaenos, Clementes, Petros, Atha 16. nasios nobis protulit, Origenes. Neque vero Euseb. Dionysius otia scholam struebat cu Ecclesiasticae 6. . c. I . militia classes instruebat. Ne Ignatius ineptus meritantum ad alia ministeria an typhonu carmen edo ἡ μj. euit, I sede unctos,bi vis gentiu Dei sacrorumq; ecclesministros, sue in antris degetet,.& cauernis terrae, I Socrati siue in solitudinibus semoti a turbis monasteria in bs.lib.6 habitarent,siue populos pacese eclesiae reddita eru cap. 8.diret Iamprimitivos Christi discipulos otio dedi m Epistolos,aut cura vacuos non crediderim, per quos mu 97. ad
Plinius refert: Desolata idolorum templa, Mia Traian. crilega illa solemnia multum conqueritur inter
7쪽
ni, M. New-iis solens eloquendi, aut iniaeto,-raedicadi,aut sacris operibui ineptus disin ehoiose se addiceret, coelestibus
cantidis noctu diuque pene dixerim manciparii, quem tot ecclesiarum solicitudo vexabat,quemq;ri Ge.r , stribunt in ecclesiasticis munijs adeo distentum, in ei vi per obliuionem nonnunquam ad vesperam' i ta permaneret incibatus o Neque Augostini soda-ο Posi litas male feriata, quorum coetu tam multi do-
in i ctrina.&'praedicatione praeclari mundo, coelo
innotescebant. Denique Dominici familiam quis ' λ iurydixerit, aut opere solutam, aut sanctis operibus ineptam, quae a verbo Dei explicando, euulgando,pectoribus inserendo nobile illud praedicatorum cognomentum adepta est Patet igitur miti ' Valentine hqcomnia,dum ea tam ad ynata sustine
res exanimo exeidisse tuo. Alioquin virum serio doctum &verECatholicum quis credat Quamquam si datur lium iustum iniustae criisa patrocinium, fortassis ignoscendum P homini,qui ut suam sodalitatem, quam alibi pii-
U- nimam vocitat,ipse eo commentari maximam, si Deo placet Paliarum formam,in normam ινδόνη constituat: harum rerum, quae optime callethodio doctissimu in tantam caetero rumordinum perniciem obliuiscitur.
8쪽
Magistro fratri Didac Granero Dominicant Ordin sacerdoti Theologo, eruditione despietate ve
identidem flagitauit, v tapolo- iam meam de scopo institutae 4 psalmodiae, iterata dissertatione cori oborarem Fore id pergratum sibi, gratissimum tibi apud quem conceptae de nobis existimationi quoquo modo firmadae, conducibile fu rixipecimen aliquod extare nostri,vel ingenij,vel amoris Equidem tametsi Iacrymis scribendo qui me rum oculorum vetus est morbus exstillem: reniti tamen non possum non debeo adeo me, vel causae aequitas, vel ineundae inter nos beneuolentiae cupido,animos mihi suggerunt,in vires a dunt scribo igitur sed simpliciore stilo, atque aded disseptationibus aptiore. Interim breuior hic sum,quod reliquo sermone sim longior. Vale. . . B pro-
9쪽
'imb Cuiusque rei finis ex usu cognon estut at vias Psalmodiae apud Ordines, homine' erudiendis populis destinatos de navim Valentino in mihi sermo
quam fuit ad ineptos, inertesque occupandos: Oneque unquam ad hunc finem fuit in aliquo modi ordine instituta. Maiorem firmat Arieles. a.Phys. te isa.&tapE alibi. Et vero exε- patet perspicue . si quis enim velit cognoscereuem finem gladius, securi sue sit fabrefacta id is horum instrumentorum intelliget. Ergo ster finem institutae psalmodias, quam Iustinus tyr. n. aor ad orti, Moxos vocat Apostolieo, Mindium spiritus, ex ehasdem via compeius Minoi achis, quae priore lucubratione manifesta est:ea enim exempla,qua: fortasseatietatem ,sque collegi profecto ostendunt,n psalmodia non fuisse illum, quem alanti- adfingit qoandoquidem eiulaiodi sanctistimo tuto usi sunt frequentissis Apostoli, Apo- ei vir , ipsi etiam integri ordines nimirum
nini camis , Augustinianus, Basilia s, Thera , arum Alexandrinus, quos Ecclesiarum Regi- Praedicationi verbi Dei,sacrisque disputatios scimus fuisse occupatissimos. Idcirco interion posui Eremitarum, vel secretiorum Coetarum exempla, verebar enim illico clamatu- aduersarium , huiusmodi homines claustris,
10쪽
eremisque conclusos, neque ullis praeterea rebus spiritualibus aptos, choro fuisse mancipatos, ne
Secundo Multos institutae Psalmodiat scopos Abau- .legimus apud sanctos patres: nemo tamen eoru,vel thorita per somnium adnumerat hunc scopum, quem a te, lentinus adserit, nempe, ut inepti ad alia ministeria spiritualia in his occuparentur. Ergo huius instituti nunquam fuit, aut erit hic finis. Sequela, licet videatur ab auctoritate quod aiunt legativa de Deendere tamen in re noli ra validissima est. Nam . cum audio quispiam de re aliquae professis tractans, praeterit illud quod alioqui dicere debuisset, tantundem eius silentium valet, ac si negasset. Sed Pr eterea, ut haec sequela, magis magisque firmetur, afferam hoc loco dicta sanctorum Patrum, ab hac Gregoriana conclusione, non aliena modo, aut diuersa, verum etiam eidem penitus aduersa San .ctus Basilius praefatione in Psalmo ait Hyrino indiam esse Angelorum opus, coetistem Rempub.
Gregorius Valentinus vocat Ineptoria hominum occupationem Inertium conuenticulum Euthymius praefatione item in Psalmos appellat Diurni laboris quietem Fe Hectorum hominum confir- mationem Gregorius, Ociosorum defatigatione, Rem, nisi eiusmodi ineptis hominibus occupandis, nullo modo necessaria a meque vero conmque ride meis iure potest, quod ipse haec non dixe-itit sed ego Hec ab eo esse dicta malo meo ingenio comminiscar: iNam per aequi pollentiae regulas, hae propositiones ab illis suis pronunciatis liquidius defluent, quam a Sole radii, vel riuulus a fonte. Ba Inquit