장음표시 사용
11쪽
Vicarius Generalis Societatis IESU .
CUM Librum, cui titulus r Clericus V omous contra nimium Rigorem munitus , Authore P. Balthassare Francolino Societatis nostrae Sacerdote conscriptum , aliquot ejundem Societatis Theologi recognoverint, &in lucem edi posse probaverint, facultatem facimus ut typis mandetur, si iis,ad quos per-snet ita videbitur, cujus rei gratia has literas manu nostra subseriptas, & Sigillo nostro munitas dedimus. Romae II. Decembris I 7o .
12쪽
Imprimatur, Si videbitur Reverendissi. P. Mag. Sac.
Verulanus Vicesserenι. CUM ex Commissione Reverendissimi Patris Sacri Apostolici Palatii Magistri,
Paulini Bernardinii ordinis Praedicatorum , mihi remissa suerit reviso libri, cui Titulus est. Clericus Romanus contra nimium Rigorem munitus , Auctore P. Balda re Francolino Societatis yesu Theologo. Ipsum legi . S accurate perlegi, doctrinam, eruditionem , perspicacitatem , cum Veritate conjunctam Au.ctoris admirans , omnibus Ecclesiasticis, proinde, & Consessariis praecipvh, perutilem fore duxi , & publicae luci, ad Moralis Theologiae Prosessorum, prosectum, communeque
commodum , dandum censeo. Datum ex Conventu SS. XII. Apostolo rum Romae, die 8. Decembris Io 4.
13쪽
JUssu Reverendist. P. Sae. Pal. Apost.Mag. legi librum cui titulus est. Clericus Vo- manus contra nimium Rigorem munitus , Au-Hore P. Baldastare Francolino Societatis BD Theologo. Nihil in eo deprehendi fidei morumque disciplinae repugnans , quin potius
adeli operose, ac docte compositum , ad evadendam utriusque partis nimiam laxitatem& extremum rigorem , ut Christianae Eeclesiae studiosis plurimum conferre valeat. Quamobrem ad ampliorem eorum eruditimnem & frumina ut ad lucem prodire possit, eidem subscribo.
primatur. Fr. Paulinus Bemardinus Ord. Praed. Sac. Apost. Pal. Mag. AD
14쪽
praemoneri debes omnino, antequam librum hunc meam eDoLpere incipias . Et r. velim ut animum afferas nulli
Parti addictum , nec benignitatis sudio-f-, nec rigoris amantem. Velim te benignum in me, ut ingenium, silum, aliaque hujusmodi excuses, quae fortΘ meliora desideres, at nihil benignum in ea, quae leget, sed etiam nihil malignum ; nec excusere, nec occusareparatum mee te Actorem volo, nec Advocatum , Iudicem volo. 2. Iudicem te volo , ed nec satim , ut oliquid legeris, nec posquam multa δε- geris , sed cum omnia legeris, ει ραε legeris expenderis, habito ratione temporum, ta locorum disessorum. Id nisi fecerit , contraria G secum pugnantia me scribere dices. Opus autem erit lectione
15쪽
continuo, aut non niwis disiunm . Nam qui unam hodie disputationem , alterampos mensem legit, quamvis omnes libri partes legat, totum librum non legit. Nec Pelim percurrendo legas . Totum te isspostulant, non oculos tantum. Sed quid, si totum librum sic legere nequeas Z ΜΘΗ, rogo, legas; aut non legas, ut judicet; imo nec ut Aquaris de libro quidquam . Hoc
sane dissiciis,fac ergo illud quod es facili
mum, nihil legas . a. Si vero librum perlegere totum pacat, ut id facilius praeser,quamvis quid intendam , libri titulus, primae paginari criptus, doceat, docebo tamen explica rius, uidque me adscribeisdum impulerit, dicam. Carpere jam ab aliquot annis in
Nestio quam plurimi,non pauci in Galliis aliqui in Italia, ut q quibusdam fis do
minis speculatiois, quas exagitari videbant , omoem erroris suspicionem propu serent, rigorem quendam in doctrinis moralibus profiteri, Recentiores, quibus ex
16쪽
gitabantur, in invidiam vocare omnes , omnes praeter suos, appellare palpones, laxones, Patrum desertores, G rursus Sacramentum Poenitentiae rigidius quam
par es adminis1 are, quodque pejus es, ita
odininserandam docere , unde ingentes turbae excitatae, inducti plurimi Confisares, tam necessario, tamque utili sacramento adminifraudo subducer ent sese, ne se in laqueos induerent, G plurimi Parnieentes ab hoc sacramento tum rigidΘ, ηαmpe pos plures scrutationes , probationes , dilationes adminisrato, ita absterrit , revocati, ut in aliquibus Parochiis per aliquot annos aliqui hoc sacramentum, Parocho ipso approbante, nunquam fuse- perint, ut Episcopus qui Romae nunc primaria dignitate , ta morum grapitate, prudentidque eminet, dicesim hoc morbo laborantem luserare , G curare olim jus Di, tesatur. Id me movit, non quidem ut tanto malo mederer quis enim ego sum,
qai id mihi promit a Io Sed ut scriberem
17쪽
aliquid, quo morborum hujusmodi curan. dorum peritiores juvari possint,ut Apothecarii, ει Pharmacopolae juvantur ab ininmis quibusque Ruricolis, qui simplices herbas possa seligendar asportant. q. Q so pero hujus rigoris Magistri putant, GHwid me putant, exemplum sequi se veteris Ecclesiae, quam in doctrina morali, G praesertim in hujus sacramenti adminiseratione rigidissimam fuisse dictitant, ta longe aliam a praesenti
Ecclesia quam vocant nimis benignam, id Θ me curandum maxime statui, ut hujus erroris fundamentum subruerem, ostende
remque, nec veterem Ecclesiam fuisse adeo rigidam , ut ipsi putant, nec pr Asentem
Ecclesam esse adeo benignam,ut emendari debeat. Illud primum Uendet primus li-der duodecim disputationibus,quibus duodecim antiquae Severitatis ut putant borticulos, rejicit, ut veras in veterem Ec-usam Calumnias. Hoc alterum alter Iiber demonsrare conabitur duodecim aliis
18쪽
disputationibus,quibus totidem calumnias contra praesentit Ecclesiae benignitatem excogitatas dissipare contendet. Liae autem is es, ne rigidus sis, nec laxus, sed discretus. Discretum ergo Doctorem induo cum Rigido Doctore disputantem , ut
utriusque indolem G Jenses perspicias melius, oe jucundius. Id enim dicendi genus gratius esse solet Lectori, cui non D detur doceri ipse, sed alius qui biam ad
colloquendum vocatus, ta rursus sium Dialogus admittit liberiorem , G aliquo sale respersum, ut a Lectoribus isdium .s eat. Hinc habes, eur aliquando Dom- rem rigidum pellicem: non illum incessere, aut sedere volo, sed excitare te forte a dormiscentem. -UA S. Nec putes me illis omnibus infen-s m , quorum opinionei rejicio. imo coi, omoque,' debeo, praesertim Mor
num,hom inem non eruditum tantum, usu
cupidum novandi , non contemptorem Ke-ccntiorum, non ua r igidam , ut sit etiam
19쪽
Rigor ista, sed aeris ingenii virum, α quio- ris judicii, indolis moderatae, eo solo nomine a me sepe impugnatum , sintiquum Ecclesiae rigorem majorem vero facit, 'o Rigorisis, quamvis nolenI, plurimuin sapit, eisque aut errandi, aut perseverandi in suis erroribus ansam prcbuit.
Merbesium quoque , G Iueninum sua laude dignos judico ; ac propterea calori disputationis tribuatur , si quid excidit,
quod minus reverenter dictum videatur .
Bona eos mente scripsi e non ambigo. i satis non es, ut statae scribantur utilia 'sui. Patrum quoque, G Conciliorum δε- PDinam se profiteri dicunt, eorumque sententias proferunt. SU Bice vetus etiam
eortim qui Patres, est Concilia deseruere, cantilena es. uisus literra occidit occidit auteis multos) hoc praetextu occidit. ει-ε iere,dum suos textus,ut finant,pluris babuere , quam pro sentis Ecclesiae, G Pon- interpretatiovem , suaeque antiquitatis amore capti nihil de Recentiorum
20쪽
judicio, ut paulo ante dicebam, clamoribus , censura laborandum putarunt. 6. Hinc habes , cur me aliquando , legendum, excusare debeas. Ut enimi periculose multorum persuasioni irewobpiam , declinandum mihi fuit in alteram partem, G pro Ecclesia praesenti, pro
ραι , sed ingenti fanaque doctrinapi cri- iii ut multi sunt, J acriter pugnaudum fuit. Pus enim aliί ratione postem nimii
Rigoris fundamentum coupellereῖ Ne igitur mihi succenseas antiquitatem non ita Iiberaliter laudanti, ut caeteroqui vel mG nostram aetatem non quidem in pluribas, ta praecipuis ,sed tamen in aliquibus praeserenti. Nihil detractum volo de ea , quam vetus Ecclesia possidet, sanctitatis,
G subrigidae isciplinae famo, nec ita δε-
menr fum , ut minuere velim Patrum ou- thoritatem . Antiquam Ecclesiam laudo ,
sed non eam quam rigidi Censores 'g ut , crudelem G implacabilem in hu-