장음표시 사용
221쪽
verum i eum rigida paupertis, debitariau sitra obseruari commode non pol sit, ubi multita in ςς do nragna fratrum uerit: decertatur, miliam Mo ' ii 'rii, nai fertum habeat plures , quam vi et relesio hal, eantii sos. Et quia ex nimia religiosorum paucitate vi si tres in in regularis', communitatum sequeli detri mentum interdum patitur,statuitur, ut nullus Re collectorum locus possit habere pauciores , quam diuti secim fratres V vero, ut sacrae literae docent H Dre no a
lus frater cogatur in istis locis degere 'in ,
Quia tamen interdum contim it nonnullos ultu ac fratres his locis et ina-i qui idonei non sunt ad n R in
Re collectam vitam ducendam , decernitur . v nti VI
lus frater pol sit in eisdem cis admitti ad commo uariani, randum me expresse assensu Guardiani,c Discre UDiscrei torum illius Monasteri j. rum. Ne vero e dystolorum contubeipio praedi ultu 3p-cta loca detor metri aliquo modo valeant,praecipitur tentia tua ut nullus cui imposita sit poena luenda possit dein m aceps ad Recollem Monaileria mitti,nec in eisdem η ς,dmi
Tamen, quia Guardianorum institutio maxi Giuali me conducere videtur ad memoratam Recollectio Gnstauegnem augendam. conseruandam,statuimus ut nul ut qui aedaus deinceps possit in Guardianum eli et loci Re 'vς pἰς collecti, nisi tunc temporis, quando est eligendus, intuerit per biennium expletum in aliquo Recolle ter Recollecto Monasterio commoratus,viramque Recollecto νυμ' rum communem ducens, aliter facta electio sit V V in irrita.&nulla. Tandem ordinatur, ut singulis annis semel ad singuli an minus Conuentus Recollectorum visitentur a Mi CORVflnistro. Sine obliuioni tradantur, quae a Ministro 'fuerint pro manutenentia Recoli scitonis ordina at , statuatur , ut in singulis locis Recollectis sistra in id te Aa liber notand
222쪽
finiatur,ut maneat tempus in oratione, deuotione expendendum.
Et vigilent superiores, quod legenda, vclui L seni a. tenda in choro seu communitate studiose prout vel dici da
. Nullus tamen eximatur de choro, seu alia com ''NE his
munitate nussi necessitate vr 'ente,&noc de peciali elia, to exi licentia Guardiani mendus. Ut vero exercitium orationis spiritu deuotio . . .
tas mavis mcrelcat, cui caetera temporalia inseruire bus oratio
debent,qualibet die totius anni duae horae, dimi ni mentida diat orationis, modo instascripto diuisae habean p xlii hotur, videlicet post matutinale Osiicium una hora 2 post Primaria dimidia post Completorium Vna ho dureti&quora eda Resurrectione usq; ad festum Exaltationis modo. S.Crucis propter noctium breuitatem,orationis hora post monam habeatur,in diebus aute ieiuniorum orationis hora habeatur ante prand:um. Ei quoniam deuota lectio,orandi materiam sub Lecti , o ministrat, semper ante orationem huiusmodi alitionem Daequa lectio deaota breuiter legatur, de stimulodi cedis uini amoris, aut eleuationis , seu itinerarij mentis in Ueana aut artis seruiendi Deo, vel alterius libri deuoti. Vigilent autem Praelati diligenter, ut omnes omnibra fratres tempore deputato, in oratione se occupent, r-Uom a&si quispiam contrarium: egerit diebus octo stet si lxς dum an oratione cum nouitijs in loco nouitiorum. ren. 3. Mapnia in autem bonum est praestolari cum si 'ς Ii sty
lentio alutare Dei. mors, vita sunt in mam z::πὶ
bus linguae, & siilentium est clauis animae,cultus iustiti .e,ac domus religio decor, venustas, ideo Iaborent fratres ferciare silentium primo in loci, debitis, videlicet, in choro,in dormitorio, in Eccle si a &in retectorio,ta minorinis quam in secunda mensa,& hoc non solum a residentibus in loco, sed etiam a forensibus. Secundo horis debitis, nempe a Completorio, Qui ire vique ad rimae diei sequentis horae pulsaties ieror is . Raa nem
223쪽
'R 'ixς nem excepti iramen hespitibus de nouo vcnientia 'T 'I bus, quibu fratres debent ministrare in illos re .cipere cnatatarive . benigne, colque cum licentia Guardiani associare, cum eis submisia voce Io qui debent. inibus G Similiter hora dormitionis a se sto Resurrectio-hinibu si ni Do vini usque ad se Ilium Exaltationis Sanctae .udata.' Crucis , quolibet die transacta hora post prandium pulsetur campanula resectori , cu ex tunc sileatur usque ad Nonam , in diebus ieiuniorum simili modo pulsata campanula poli prandium silentium seruetur,donec fiat signum adsurgendum a
silent: si Si quis autem silentium fregerit, citi pam suam. ς' coram fratribus humiliter in communitate expli donon stan abit, eique a Guardiano, secundum exigentiam cuigi censen' pae poena imponetur. non tamen intelliguntur silenis v tium infringere, quando pro rebus necessa iij loquuntur submissa voce.& breuiter,scilicet, per spa, mi tium ius Aue Mariae. lsemper, e In aliis autem locis, 3 temporibus ratres m b quo in suis locutionibus caueant a strepitu verborum, in1 Quibus nivi destia ivli breuitatem,quantum ferim
itanda. erit, beruare studeant, quia in multiloqua nodeeit
Verba otio Studeant quoque praedicti ratres seruare si-ra, ac muti lentium Euangelicum deuitantes verba otiosa, sui j --i perliua,& vana .ae multo magis colloquia praua, reiijiqua qua bonos mores corrumpunt. Tepo te ora Catterutri quoniam ubi omnhus omnia patent; monit, si non est vera reli fio,vt Diuus Bernardus docet, lares aicen ideo tempore orationis,aut lentii , nullus saecula is u ris introducatur in locum,nisi urgens necessitas iudicio Guardiani aliud requiret. Et tunc non permittant illos per locum discurrere, naiade religiosorum quies turbari
224쪽
Recollictorum. ID De Obseruantia paupertatis.
QVONI ΑΜ regula nostra dicit fratreIom dis omni eunes Desti,nentis Oilibtis induantur Qq Christus ostia εIdeo ocorum istoria fratres tali Ier induantur, quod omnis curiositas cst pretiosita lon eirabei ,&ari esplendeat vestimentorum suorum pretio, di colore sente alperita paupertas,& vilitas iudicio' laetati reluceat: obseruata tamen ad colorem uniformitate Pro uinciae. Forma in haEt ne in modo vestiendi deformes cum laeeura', it et, rium admiratione appareant. sequentur omne hac matellis scr&rmam,videlicet quod lonDtudo lubitus ad stipe da riorem partem pedis perueniat latitudo autem iit ad minus duodecim,vel quatuordecim palmorum, aut sexdecim ad summum inuti alicuius corpulentia maiorem latitudinem requirat, het iuxta Praelati iudicium manicae habitus habeant in re latitu dinem palmi ad minus, in altero extrerr o duora ferme palmorum. At ca lii latitudo non transeat Materibus conum iunditurae humerorum , ted ad illud perueniat lono itudo autem illius a parte pol teriori cingulum non excedat, sed ad illud fere perueniat Mantelia vero excedant genua semipalno. Nullus praedictorum fratrum habeat nisi numina bitum.&tunicam uni, ideo in quolibet Conuenx inst. sui Din loco communi habeantur aliquot habitus au que habeat, nicae,quibus, quando voluerint, subueniantur,&isto dicue harum habitu curam habeat aliquis frater, Vt nitidi
Minae in istis domibus non recipiantur pictanti Missae om- , dicendae, sed omnes dicantur pro intentione, 'l am
Qiod si aliquando ab aliqua persona benenca sndo imi uultum fuerint molestati ad dicendam Missam ali poli im
225쪽
i'ξ quina alicui in particulari applicandam, non possent sine scandalo renuere, tunc dicantur mere charitatiue, nullo penitus habito remunerationis pacto vel intuitu.
itare, Missa si 'ilare, lua S,nullo modo in istis domibus intro ducaturi a si introductus suerit, tollatur omnino. Nullus autem Praelatus in Prouincijs, seu domi biis recbllectis possit ex quacumque causa Missastii, numqui iurabuzre, nec possit deinceps etiam alicui fratri distribuede, Recollecto vel forensi in locis recollectis exis enti, neque ut in facultatem conferre,ut valeat istas, vel istam in
I: τὰ . 'I:jςVtur applicare, vel pro sua intentione dicere:
faculta, eo R. axus, ' i secus secerit, suo officio priuatus e deda sub exiitat.&Missae aliter applicatae non valeant. Nan poena. Capitulum generale in perpetuum applicatinten- h. iii a II0Πφm Omnium sacerdotum nostri ordinis in mohs h. tibista, steriis recollectis celebrantium pro ea intenti mu Mutata n quam Chri itus habuit in ruce. Et si qua licen. tie fuerint date, praesenti constitutione abrogantur omes no . reeunt in Q fa vero dictorum locorum fratres regulam icth
ieri end. uprant Me attendant declarationi Do Cle eitca. semide nee ment V. quae dicit: N personam aliquam babeant in deponendo domo,U I extra, quapecunias profratribus recipiat, aut ruet,nudoque in eo denarios deponifaciant. Nec pila sed Praelatus necessitates loci praesentes, Velim esto is uim minζR ς inani se .lare poterit bene fictori offirentim sesiarii. pς cuniam,Videlicet Jxigentiam olei,piscium, caete-sau . piae rorumqtie similium quod si libere eis largirntur, poterunt fratres cum benedictione Dei ipsas res re Iri,i, i Γ, pq ς d nario autem minime.
ι, tum pusi tum fratrum sollicitam curam gerant, circa duo atta regulae tendendo Fidelicet,circa puritatem regule krua. 'roia ἡό. - , si atrum ne .sita ei prouidendam. A.' - 'n ς reti necessarias pro Dei amore eis oblatas iendis non Lespaam, sed be nigne cum omni beneuolenti
226쪽
recipiant, 'ratias a 'entes Deo, qui emporalia a l-
ij cit ijs, qui primo Regnum Dei quaerom, iusti
tiam eius. Si autem oblataeis non sussciund recurrant ad Si oblatandmensam Domini petentes eleemo Vna confiden 'terdilcant tamen modicas elie cotenti, O superitu a. hil P respuere. visciant cum diuo Paulo tali are pinnurram Irati, reminiscentes,se se prosis ore paupertatis altissimae quae diuit abundas Hiam copen sat virtutibustic temporalia coimrnutat arternis. Mustum autem nullo in odo petent in vindemiis N ς nee triticum . nec Ordeum tempore messium quae nc ei a munrant alia vero eleemosynae moderat E fiant, eo mo in nic mado forma: quibus Prouinciales cum Guardianis, quaerinid , Discretis loci expedire iudicauerint. 'i attieese Sed fratres ipsi in tanta paupertate constituti ne . zz despondeant animo . aut nimia sollicitia sne anxis In paline, ta ' sint,sed cred .misi mi er verbis illius qui pascitaueri e conuitu- non coni re. .intes in horrea. modica sollicitudi-
ne cuncta ei evenialint propterea omnem sollicitu
ε, Pet. q. dinem in Decim proij cient, quoniam illis curam eo-
Si vero necessitas tantum urgeat. Vt non possint, cessitate Conuentus recollecti coni mode sustentari,nisi mu' eme , stum te: nporeumdetiniae & triticum tempore me μ' xistylir,
si petant, nisi habeant Syndicum, conceditur eis Py
cialis Di retorum Prouinciae in scriptis obtenta re liceat. . possint praedicti Conuentus habere Syndicum &.mu lum,&triticum petere. I. n. Et quoniam Deus vult adorari in spirim ieri Omamen ara te, iecundum quod deees elistatui seruientiu P ς 'si hornamenta lacrorum pretiola, vel curiola, puta de nee a auro argento. Vellerico, deinceps fratre, ipsi non gentea.
recipiant,posi in t tamen receptis uti, neqtie posterum fieri sectant,ai recipiant thuribulari ves alia vasa ara lea, exceptis calicibus moderatis,& vasculo quod decet eis argenteum im seruando Euchari iliae Sacra rhinto, alio pro habendo oleo infirmorum. Nape s
227쪽
Mappae in Mappas etiam non habibunt ullo tempore in reis resecto V i sectorio sed tantum manulergia, ut intus, soris
non habean . Pauperta reluceat.
dumentum Atque adeo vnO,aut altero uimento humili misi.nece cra contenti si sine eo manere non possint: iudicio Q lio Rhh Praelati Guaidiani, Discretorum loci, sit omninober . necessarium.
spirini ali Tudeant fratres seipsos ad Deum deuote coi bA ς ς ς -ligere,& ei, ac passioni dilecti fili sit Domi-
T --V m nostri,per lectiones, meditationeS,Cratio- dum nes, contemplationem lic te unire, ut quarentes legendo , inueniant meditando pulsent orando secreta diuina,vt eis pateant contemplando: sic sincere,&deuote in omnibus scierant, Vt alterius I. rconuersatio sit alteri in exemplum,&dum conuenire limul habuerint,in Psalmis, Hymnis,seu in deuoto silentio perustere curentihu 3is Quia vero exterioris hominis castigatio interio . 's. riseii vigoratio,ideo ut corpus inseruitutem spiria: - ων xu redigatur,& ut Passionis Christi memoria mul- dii, iis modis habeatur, fiat per totum annum disciplina singulis exceptis diebus duplicibus selli uis in illis locis in quibus haec consuetudo inoleuit , in alijs vero ad minus tribus diebus ut in constitutionibus generalibus continetur nunquam intermitta
Ab hi ieite, Item ut magis possint in humilitate,' asperi, i ς' tale Crucem pόrtare post Christum siquis eorum: ὰν hes siorum,oluerit abstinere Marnibus, vel vino , tantur. alias' scumque austeritates, poenitentias face re dammodo lint discrerionis sale condita a Praelata ueri permittantur: ipsi tamen Prauati qui uti
228쪽
spirituales debent omnia iudicare possint interdum
Hliorum suorum seruorem remittere. Praeterea, si dicti fratres nudis pedibus incedere Nudi, ped voluerint non prohibeantur sub colore uniformi . bus incedetatis, quando tamen fuerint praetereundo in alijs ςςu quConuentibus si ibi per Practat im impositum fuerit, 'μ' feratu calepodia. Et quoniam multam malitiam docuit ociosi Pro otiosi-4.Thes. I. as,&qui non vult operari non manducet ut docet NI:-: Paulus,si aliquod exercitium occurrerit pro bono Teuta.
Conuentus,hora a Praelato deputetur, pro illo peragendo ad quod Omnes fratres, ut unius moris in domo Dei conuenire debent. Si autem operandi non occurrerit necessitas, Iuvene , t..Tim.3 non Occupentur in corporali exercitatione, qu ad Caemodicum utilis est nisi iuuenes laici,&nouitisqxii Eis Ibus labor,& occupatio valde expedire solent,ita tamen, quod super omnia attendant Praelati cultui diuino, rationi,contemplationi, adorationi,quia pietas ad omnia valet, promissionem habens vitae,
Et ut fratres occasione priuationis Iuminis extri Lum n i seci,tamen inuisibile auidius quaerant,&seruentius Hudeant librum vitae: In quo sunt omnes besauri ta&e.'Tolos. x. sapientie, scientia Dei absconditi.nullus illorum habeat in nocte lumen in cella nisi forte ex causa cum utilitate animarum Praelati cum aliquo duxerint dispensandum. v. ou Quoniam autem iustus in principio sui sermo Culpae temnis accusator est sui,culpas suas dicent fratres ter in in hebd hebdomada, videlicet,d: ebus Lunae,Mercurii, m d-
Veneris dae. Caveant etiam ne sub reformatorum nomine con Disciusuo
susibiliter vagentur Ideῖ nec pro ciuitate peten hi omnino vi seu oppido, licentiam petant, sed si negotium aliquod habet, expedient donec a Prclatis alia de cau. ia mittantur,ut in omnibus salutaris obedientiae scuto adiuuentur,saeculari ermo negotia cuncta,parentam visitationes atque amicorum confabulationes,
229쪽
ae discursus,&euagationes, omnino curent eu Ita ore, a s haec per superiore compellantur.
o. Mesa vero absurdum est,& Ordini nostro iniurio
. sum,atque i Christiana . fraterna dilecticine val-
de obse i. is ue alienum,fratres de Obsieruantia regulam, iter alia e cci gentes,ad loca dictorum restrictorum non accede-
u. ti' in ς, sed alio se recipere: vice versa fratres huiusmodi strictioris vitae, transeuntes per ciuitatem , Oppidum, seu castellum in quo Conuentus praefatorum fratrum de Obseruantia exi lit, ad dictos Conuentus non ire sed apud saeculares,vel alibi hospitari, ideo a tali absurditate, tam illi, quam isti deinceps omnino abstineant. Quod si contra secerint seuere per sit periores puniantur tanquam fautores diuisionis,rixae atque discordiae.
os: hi h uοῖς igitur, fratres me dilectissimi, ne verti non - , Ἀφη quomodolibet aliter , fratres alios deridendi nee Oseruantia irrideatis, increpetis, vel vilipendatis, inciςpandi quasi vos soli fastigia persectionis attigeritis. Sedio LMς titi me nore sitis illius dicti Saluatoris Cumbaee omnia feceritis,dicite:Serui inutiles sumus. Et diui Pauli dicentis: Is qui non manducat, non manducan Rom. rem non pernates, qui non manducat, manducan
tem non iudicet Deus enim iIlum assum P. Tu quis es, qui iudicas arienti eruum Dominosa latome is subit autem ;potens es enim Deus tuere illum i Cor Detran Π Nolite ergo,sta tres amatissimi,ante tempud iudi P ea re magis onusitimqtie oestrum iudicetis ait regula in dejiciathmetipsum ui quis ergo ex o .
bis inuentus fuerit, qui verbo vel facto alioru Conventuum fratribus detrahere praesumpserit,condi na ena plectatura siperioribus, tanquam diuisor tunici inconsutilis S. P. Francisc . Tribus die Item stituitur,ut tempore Aduentus, Qua-bu is ς' rara resima tribus diebus cuiuscumque hebdomadae, , sessu, ου videlicet dio Lune, Mercuri QVeneris abstineant
umendanti omnino a piscibus, nisi ciuardianus cum Discretis dispensaverit. Item
230쪽
Item ordinatur ut in singulis locis Recollectis, vi tra suffragia ordinaria, quae pro de iunctis ratribus L. ii: , fiunt in Prouincia, singuli Sacerdotes dicant quin defunctis. que Missas profratribus defunctis Recollςcti , qui O ,hari a morabantur in Conuentibus Recolle iis,quando ab silenduini hac luce migrarunt. Fratres vero qui non sunt Sa eominum cerdotes,bis in hebdomada confiteantur, singulis dum Dominicis corpus Domini deuot recipiant. Demum ordinationes istae a cunctis fratribus stri Ista rum os elioris vitae, perseest ad unguem ill bate impleantur, dinatio,ia& saepe in communitate fratrum legantur,ut memo Obs Vm
mae magis haereant: trant eliores illarum, secun ditui.
dum culpae exigentiam rigide puniantur, licet ex earum transgressione nullum ad peccati vinculuna teneri velimus,nisi alias,ex diuino, vel alio praecepto ad id tenerentura Vt autem ista melius observentur, plures ad se Exhortatis quendum vitam istam arctiorem magis excitentur, si monemus omnes nostra Religionis Praelatos, ut o I , tis viribus foueant,&opitulentur ac perhumaniter utilentur tractent fratres ipsos strictioris vitae,nihil molestiae fiatri eis inserant vel ab alijs inferri patiantur sed eos in rellictu Domino habeant commendatos ita ut nulli pacem turbent, aut quietem impediant. Nulli ergo licebit hunc uiuendi modum turbaremune vive infringete, vel quouis quaesito colore immutare Si l m. 'umquis autem hoc attentare pr sumpserit,sciat se Utar I . contra voluntatem Dei, sancti Patris nhiat. noliri Francisci facturum.