Literae pastorales ad clerum et populum recinatensem et lauretanum Alexander Bernetti

1쪽

IMPRIMATUR I. Fr. I. M. VeIeti O. P. S. P. A. ing. IMPRIMATUR I. Delia Porta Patr. Costantiti Op. Vicesς

2쪽

. ALEXANDER EX COMITIBUS BERNET TI

PATRITIUS FIRMANUS

PRAELATUS DOMESTICUS

DEI ΕΤ APOSTOLICAE SEDIS GRATIA

EPISCOPUS RECINATENSIS, ΕΤ LAURETANUS

Fratribus Venerabilibus, Filiis in Christo dilectissimis, Constitutis in Dignitatibus, Canonicis, Animarum Curatoribus, CLERO UTRIQUE , POPULO UNIVERSO

DIAEC ESUM SUARUM

GRATIAΜ, PACEM, SΛLUTEM A DEO PATRE, ET DOMINO IESU CHRISTO

ADPRECATER SEMPITERNAMΝuminis elamentissimi benignitate, qui inessabili iudicio et suaviter sem-Per Omnia disponens non vocat tantum, sed et quandoque in Domum suam Pulveres etiam, ac debiles, caecos, et claudos intrare mPellit, atqtie optimorum quorumdam Samuelium institutis imbuti, eorumque claris ve- xigiis, nescio quonam studio, et progressu, inhaerentes, adolescentes Nos Rdhuc, ne pueri dicamus, rationi ecclesiasticae addicti jam sueramus in os, nos, jam diei, et aestus pondera nonnulla PortaWeramus, et vespere pro deunte illud unum censebamus optandum, ut demum in aliquam vitae r quiem, supervacaneis omnibus negotiis abjectis, Solumque Deum, animaeque salutem intuentos annos aeternos cogitaremus, et mandata servantes, prinpriorum, peculiorumque munerum enixius instantes implemento thesaurum

3쪽

in coelis aliquem valete*us non dimenteiu uibsa urizath. Nullius dequam amplioris cupidi dignitatis. nullum novum opus humeris nostris superimponi cupivimus satis enim debiIitatem nostram, viresque impares euilibet novimus sustinendo praeceteris ver maxime Opus Episcopale non reutes solum, sed etiam reformid*ntes, quia non specie bouoris, qua quidem hominum ambitio delectari posset, unquam tuimus illecti, sed pondus, et debitum qua Sancti Patres, et Doctores lancea ponderarunt perpendeo' tes, ab eo semper fuimus perterriti. Noveramus insuper temporum, queis vivere datum est, iniquitatem, cui non dicamus prostigandae, aut perdea dari sed solum retardandae, vel instigendae vix tale genus Episcoporum par esse videretur, qui facti forma gregis ex animo, fidei loricam induerent , Pro thorace justitiam, qui brachio inuicto, lingua, sicut gladius acutus, uita irrePrehensibili, exen iis praec rissimis, charitate non ficto,

sine acceρtatione ulla personarum, spe nulla gloriae humanae, et sucosae, sobrii, sapientes, pudici Apostolorum virtutes praeseserrent, iisdemque prae starent. Adeo mentes hominum erroribus in dies obcaecatae, adeo mores

corrupti in dies, perditi quel Nobis autom quot, quantisque animi d0u-hus in domo Dei oporteat olucere cogitantibus, iisque optime iustructum, ac locupletem Seniorem illum admirantibus, qui inter vos, Fratres velle rabiles, Filiique dilectissimi, jamdiu constitutus, a justitiae semitis Bas

quam digressus, Deo acceptus, non aliter ac patriarchalium veterum sim, tiarum princeps et babebatur, et erat, extemplo contigit, ut de ipsi si morte si non intempestiva, nunquam certo lacrymis destituenda nudeto perinfausto haud prius delato sere simul nec expostulantes, necopinantes εsummo universae Ecclesiae Pontifice vocaremur tanto Viro succedere, se gregati in opus, ad quod assumρsit, dati Pastores in opus ministerii. : Debilitatis nostrae Conscientia convicti ad tam grave onus perserea' dum, quod etiam Angelicis humeris formidandum, non tacentes Limiis,sta animae, quanta est, tenuitatem musessi, ut infirmitatibus nostris com- pateretur, es Sis PraecibuS exoravimus. Sed quantus ego eram, ut Ei γ' Uondorem, et loquarer cum Eo verbis meis p Numquid dicit Amentum

ei, qui sσ sin is; quid vis fecisti sic ρ An non habes potestatem figuruituti, ex massa facere νω in honorem p qtiamus ego eram ut contradice

4쪽

Cerm sermonιbus sancti P Illius, inquam, GREGORII DECIMI SEXTI

qui tamquam quoius de loco ooluptatis ad irrigandum egressus circumit omnem terram, laeti ai Cioitatem Dei; qui amellatus a Deo Ponti ex , ut decebat, nostris hisce diebus, et ex hominibus assumptus, ρrO hominibus constitutus in iis , quae sunt ad Deum , factus est Omnibus causa salutis aeternae. Illius inquam, qui non solum opti morum consiliorum Verbis, queis quidem saepius animi solent irritari , sed melius suae in-Victae virtutis exemplis, demum aspectu ipso jucundissimo valet etiam infirmos consertare, quique potestate, qua est insignitus, prae omnibus limmanis amplissima, ligat, et solvit, mittit, et revocat, sibique in ministerio

Clavium coadjutores admittit, Sancto Spiritu dirigente, qui per Vicarium Cliristi ponit Discopos regere Ecclesiam Dei, et infrma Mundi eligit, ut confundat fortia, quique, ut jubet sperare, Nos etiam sirmabit, solidabitque. Ipsius, inquam, supremi Ecclesiae Pastoris jussu en Ego Pastor

factus sum vester, et Pastor quasi rationem Pro animabiis oestris redditurus ; vos vero Fratres venerabiles, Filiique charissiini, Vos jam Opes meae ed Oves, quae oocom audiant Pastoris : En ego villicus vester, Vos Dinea mihi locuta, de cujus fructibus aliquando Paterfiamilias seroum stium, ut a me accipiat, missurus est: Ego haeres Dei Voluntate Vocatus, pos haereditus mihi praeclura. πCharitatis vinculo ad invicem igitur sociati ad invicem diligamus, sed dilectione, qua Christus diligit Ecclesiam suam. Nobis iam utraque ista Dia

emis ut sponsa data est, et Sponsa quidem Ornata Diro suo; et Nos vicissim Nondimus eam via Dim Virginem castam Christo exhibere non habentzm maculam, neque rugam. Operabimur, qua utum in nobis, per gratiam Dei salutem vestram, et rat; Nobis opus non fore illud Apostoli sequi Peccantes coram omnibus argue, ut et caeterι timorem habeant , operabimur non tu rigore, et severitate, sed tu mansuetudine, et longanimitate, non minitantes, neque plectentes, sed exhortantes Potius, et allicientes, nouemm dedit Nobis Deus spiritum timoris, sed uirtutis, et dilectionis. In sundat in Nobis Dominus, qui omnibus dat amuenter, cum unctione Spiritus Sancti, qua a capito ad barbam descendente in similitudinem Aaron saeti 3umus , infundat coelestium donorum charismata, quibus in sublimi consti-

5쪽

tuti bonum facientes non deficiamus, et sciamus qtud acceptum sit ab eo omni tempore. Vosque Fratres , et Filii dilectissimi operamini salute:

vestram. Operamini praecipue depositum Fidei seruantes, omnesque δε taulos Profanas Doctim uOUitates, ct oppositiones falsi nominis scientiae, illam nempe inanem philosophiam, quae mundi est, harumque tenebrarum,

quaque Plus sapere quam sapere oporteat stulte simul ac impie non pallei cupientes, hominum mentes a necessaria dimovent subjectione, veritatem tenebris ossundunt, implicant dubiis, diuitque lumen quaerere, et Seientiam gloriantur, punitus caecutire, ac demum etiam insanire videntnt Tales sunt, qui instituta praedicant quaedam doctrinae perversae, ob quam re rum novariam studium, ostraenisque libertatis cupiditas incenditur, quid

quid a majoribus nostris recto, sanctoque inventum est, aut firmatum relicitur, potestates omnes a Deo in terris constitutae contemnuntur, admγdum verenda Religionis dogmata, et Ecclesiasticae disciplinae Caadnes blasphemantur. Effugite, praecor, effugite magistros hujusmodi auribus prurientes,

qui conturbant, et Polu ut con ortors Gangelium Christi, quique est V lizant praetor id, quod acco tum est. Fidei depositum, qua una salutem vestram operari potestis, custodite. Considimus autem de uobis, dilietissuems , moliora, ct uiciniora saluti, tametsi ita loquimur. Atque hujus con sidentiae quidem, qua noster auimus ita erigitur, et exultat, rationes breviter exponemus. Novimus os ad salutis pascua per vocem Pastorum, qui sancte Nos praecesserunt, adductos, et quorum curis, et studio nec per nuperri inas quidem calamitates, Ecclesiis ferme omnibus viduatis, caruisu nunqriam ab eis recessisse. NOVimus vos verbi Dei manna eorum manibus nutritos, atque aquae saluberrimae hausibus recreatos nunquam Aenpti cibos contaminatos, Aetidosque puteos inhiasse. Novimus virtutem vestram, probitatem, docilitatem, et in Antistites, qui vobis adhuc praepositi susti, singularem quamdam Pietatem, et observantiam. Novimus haec, et consi' 'dimus. Sed quod Nos non Confidentiae solum , sed et certitudinis ei iam

sensu quodam obfirmat circa fidem, et probitatem vestram, illud est, Fra' tres venerabiles, et Filii desideratissimi, quod dum ad Episeopale opR inter vos adhibendum designamur, et mittimur, iis Christifidelibus prῖρ' Dissilired by

6쪽

fici gaudeamus, qui mira supremi Numinis bonitato populum electum, gentem sanctam novi foederis es Ormare, et constituero debere videmini. Si euim in veteri testamento Hebraeorum genus divinis omnibus muneribus cumulatum, illud praecipue aeternae praedilectionis signum inter gemtes obtinuit, ut Dei Arcam et tonoret, et coleret, quid non erit de vobis, Lauretani, et Recina tensos, dicendum, quibus non ex gentibus tantum, sed ex ipso populo Christiano praedestinatis, novi foederis Arca, veterique longe praestantior, et insignor commissa ost, et dona tap Vos namque Arcae illi ministratis, quae susere omnia I hernacula Iacob excelsior est, et sortior ipsa Davidica Turri, quae contra Damasciam respiciens ab omnium hostium incursione Ierusalem liberabat. Penes vos est Domus illa, cujus fumdamenta in montibus Sanctis, de qua tam gloriosa dicla sunt, non a Con- erraneis solum, et finitimis, sed alienigonis quoque, et longinquis. Universi si quidem quotquot innumeri sunt in Christo credentes per Omnes terrae plagas disjecti Lauretanam aediculam invisentes, Mari ac Domum ipsam gaudent tu tueri, atque pio cordis allectu conclamant-Et Homo natus est in ea, et Use jundiarit eam Altissimus -; Eam, quam practiosis lapidibus murisque excelsis, omniquo religiosa, Micra in uvificentia circumdederunt, Praeclaris, ditissimisque mulacribus a sauculo decimoquarto usque ad hanc diem Pontifices, et Reges, Cardinales, et Duces non ex Italia solum, sed et ex longinquioribus rogionibus cum alarunt; Eam, quam privilegiis singularibus, peculiaribus indulgentiis, honoribusque praeclarissimis Romanae, et Apostolicae Sed is Supremi Modoratores ditavere, quique Eam verbis colebrantes amplissimis omnes Christi fideles advocarunt, ut Lauretum convenixerit ad Dei Matrem honorandam in ejus terrustri eadem Domo , quae Nazareth fuit, in qua et Angelicae salutationis Vox intonuit, - et Verbum Cum factum est. - O vere igitur beata gens, quae tantam, ac talom habuisti divinas gratiae largitatem l o incisa bilis super te coelestium donorum essusto Sed quorsum haec refero, quorsum P Nisi ut intelligatis Fratres, ac Filii dilaetissimi, arctioribus Nos prao costeris obligationibus in Au-οtorem tanti numinis devinciri. Fieri ne posset, ut minimo licet temporis

momento divinorum memoria meritorum unquam vos non teneret uanam ingrati animi nota non essetis condigni, si et Fidei constantia , et mo-

7쪽

Tum Sanctitate gentibus omnibus non praestaretis 3 omnibus enim indictam cst- luceat Lx Mostra coram hominibus, ut es leant opera vestra bona, et glorificent Patrem Destriam, qui in coelis est. - Vobis autem peculiari quadam ratione esse praeceptum videtur, qui in omnium gentium ad vos undequaque confluentium luce, et aspectu collocati omnium exemplar, et

lumen esse debetis. Quid turpius de vobis dici posset, quam si advenae, et

peregrini ad vos pervenientes, domus introeuntes, actiones vestras intra spiciuntes, non exempla, ac incitamenta virtubis, sed vitiorum scandala re portarent Θ Contra vero quid utilius, et honestius, quam si discessuris in patrias suas Possetis sancta cordis gloria jactare- renuutiate, quae audistis,

et uidistis P Confidimus igitur et recte laetamur confidere, dilectissimi,

multum de vobis. Quamvis autem haec ita se habeatit, sinite, quaeso, ut quaedam eui' que Vestrorum ordini, aut couditioni propria commemoremus, iiun ut de vobis omni luis hactenus tam recte Nobis sperantibus, et scientibus e0Πtra dicamus, sed potius ut obsecrando saltem in Omni milentia, non impo tune arguendo, Vel tu mando ministretiam nostrum impleamas.

Ac primum quidem ad Vos, utriusque Ecclesiae Nostrae Dignitates, atque Canonici, duplicem Nobis Senatum amplissimum cunstituentes ser monem Nostrum jucundissime Convertemus. utilla Nobis siducia est apud Vos, mtilia nobis gloriatis Pro Vobis. Pergite, quaesumus, in studium, quod suscepistis. In candelabro Ecclebiae positi pietatis, et doctrinae luce, sininus Dei Zelo, virtutum omnium splendore magis niagisque in dies colla cere satagile, ut de Vobis dici jure adhuc possit ,, Super muros luυs, δε

rusalem, constitui Custodes, totu dic, ac nocte laudabant nomen Dominiis

Attamen non solum Ostiam D Placentem osserendo, divinasque laude persolvendo, sed et Nobis consiliis sapientiae vestrae coadjuvando, impe ritos erudiendo, Evangelium Dei praedicando, vocationem vestram im plere non desinatis. Agnoscite dignitatem, qua estis insigniti. A Presbyteri

caeteris distincti omnes alios ecclesiasticorum munerum implemento prae eatis. Discant a Vobis omnes mores suos Evangelicae rationi componere, tiverbis vestris tamquam svientium salo ita quodammodo condiantur, pyqui est ex adorem, nihil habeat dicero de Mobis.

8쪽

Vosque, Parochi venerabiles, qui Agricolae estis, in vineam Nobis

creditam conducti, ne labore defatigemini, sed a prima mane usque ad V speras in opere perseverantes eam custodite, expurgate. Cui libet vestrum, ut EZechieli Prophetae dictum est se speculatorem ego dedi te domui Israel ri. Inspicite igitur, ne vulpes irruant dolosae, ne vepres errorum succrescant, ne lambruscae Vitiorum gignantur. Eorum semina , si quae sunt, suffocate, lolia, si quaenam miserint, extirpate. Dominici ovilis pars est curis vestris concredita. Nutrite igitur frequenti Sacramentorum administratione, verborum pabulo pascite. Oves vestras curate, non sicut Vestras, sed sicut Christi. Rapito omnes ad amorem Dei juxta monitum Christi, rvite quot ρotestis hortando, rogando, rationem reddendo cum mansuetudine, et lenitate. Neque Parochos tantummodo haec spectant, sed et alios Presbyteros.

Ipsi enim quoque in Evangelii dispensatione positi, ipsi quoque in vineam

advocati, ipsi quoque in Ecclesiae servitium cooptati. Nunquam oblivi-Seantur ministerii, cui sunt adscripti. Studeant talenti, quod acceperunt, negotiationi, ne ordinis gratiam in vacuum recipientes servo illi comparentur, qui Domini sui paecuniam cum abscondisset, omni mercede pri-Vatus missus suit in tenebras exteriores. Omnes igitur obsecramus, ut Pietatem, et doctrinam augeatis in dies, ut in dies exemplo fulgeatis virtutum optimarum, ut in dies fratres Vestros erudire, corrigere, confortare

conemini.

Quotquot estis vero Clerici nondum sacris initiati, sed operarios eleetae Vineae adjuvantes, atque inter hos praesertim in Recina tensi nostro Seminario ad umbram Tabernaculi adolescentes, Vos alloquentes monemus Pum Apostolo ,, ipsi uos ρrobate, et digne ambulato Vocatιοne, qua oocati estιS cum omni humilitate, mansuetudine, et obedientia. Quod quidem .ptime assequemini, si et timorem Domini sedulo custodiatis, et in earum eientiarum studium, quae maxime statum decent clericalem, enixa opera incumbatis. Quas quidem virtutes in vobis ita Simul florere necesse est, ut earum altera deficiente , hominem claudum ad offerendum accedere dici p. sit. ordinem praeterea, ac disciplinam servate: bonum siquidem uiro est

9쪽

cum Portaseerit jugum ab adolescentia sua. Molescens Data piam tuam

etiam cum senuerit, non rocedet ab ea.

Neque hic vos severioris christiani instituti Sectatores, qui suras mundi fortunas, et sacculi vanitates juxta Evangelii consilia contemnentes lasacris coenobiis legem Domini die, ac nocte meditamini, ac laudem decoram Domini dicitis, taciti praeteribimus. Vos memores propositorum Udi Strorum, et votum, quod vovistis , reddentes , Ecclesiam Dei circumdatis multiplici ordinum varietate. Vestrum est praecipue orare Deum, ut iram suam a Nobis avortat, et super Nos misericordia ejus descendat, et corporia mortificatione, modestia, et humilitate omnes, qui in mundo sunt, aedi sicaro se Agite, dicam cum Burnardo, regito ergo dilectissimi, et in his, quac coepistis, solliciti estote Perso orare, et abundare magis, ut augeam tur in dios incrementa justitias Mostrast At vos insuper exoramus, ut ministerio praedicationis verbi Dei , imperitorum instructione, Sacramen torum ad minastratione sidulus populos adjuvando, pastoralis oneris Nos te Vare parte aliqua non cessetis ; ut propterea laetari possimus et insignes Canonicos, et animarum Curatores, Clericos ipsos, Vos demum, viri rei, giosissimi, una omnes locum Nostrum supplere, per abundantiam vestram inopiae Nostrae succurri, et fieri acquali talem. Iam vero ad vestras aures vox nostra perveniat, Virgines Deo oblatae, ad vos inquam, quae mundi illecebris nullo pacto implicatae, nullo satast lari negotio distractae, in hortum conclusum segregatae coelestem potius iquam humanam ducitis vitam. Custodite, quaesumus, mundo frigescente, ignem illum, quam Dei Filius venit mittere in terram. Ipsi in perpetuum ultro dicatae Illi soli placere studeatis. Nolite respicere retro, quia Fλz sunt, et mortifera quae Vos deseruistis. Ipsum imitantes, qui usque ad Moy tem obediens factus est, Obedientiam praecipue colite, atque servate, οἰmente, ac COrPOre Sanctae, novibusque in dies virtutum monilibus eras

natae, Sponsum, quem Vos elegistis, quique Sibi Vos desponsavit, vigilante expectate, imo Ipsi advenienti accensis lampadibus obviam occurrit Vos tandem, Magistratus conspicui, amplissimi Decuriones, Optimules, Patricii, Civium ordines universi Nostra extrema verba compellaph Disiligod b, Loos e

10쪽

Elueescat, filii dilectissimi, sicut hactenus eluxit, Religio vestra, Pietas in Deum, charitas in fratres. Numquam Vos extollat ambitio, aut cupidi ias excitet; numquam humanis respectibus subjiciamini, ut ab Evangelio, et lege Christi etiam in minimis deflectatis. Si enim genus humanum, et morta Ies oculos duci pere quidem datum esset, numquam aeterni Iudicis sententiam effugcretis, illius nempe Iudicis, qui etiam justitias judicabit. Nescis quo Pacto, ajebat Sanctus Bernardus, uirtus in nobili plus Placet, an forte quia Plias claret 3 Ideo profecto. Inferiorum ordinum Cives mores suos ad vestra sacta, Nobiles, et Patricii viri, cornuni quodam

imitationis, et ac mulationis studio accomodare nituntur. Vestra opera igitur, opera non sunt vestra tantum, sed et aliorum ; quemadmodum enim

si lota sunt, plurimum juvant, sic si sorte mala, et perversa, multorum animas perdunt, ut populi salus, atquc tranquillitas ab ipsis in primis pendere videatur. Contendite igitur, sicut facitis, non tarn generis insignibus, atque nobilitate, sed Religionis studio caeteris antecellere , et majorum Vestrorum non nomina tantum, sed et praeclara facta in vobis roserre, rati juxta mentem Augustini, quod nullae sunt majores diuitiao, nulli honores, nulla mundi hujus major substantia, quam est Fides Catholica. Divitiarum possessores illud prae omnibus timeant, ne cum Plias aliis in hoc mundo acceperint, ab Auctor Mundi gras ius indo iudicentur. Iis itaque, quae possident, ad egenorum inopiam sublevandam, ad viduarum, et pupillorum jura sustinenda maxime utantur, Ut Vitam aeternam, βpiritualis centupli proemium, et animae jucunditatem obtineant in prae- enti. Θlendidum siquidem in panibus benedicent labia multorum. Omnes vero, et singuli tandem cujuscumquo ordinis, et conditionis, quos omnes in corde gerimus, gratiam Spiritus Sancti, quam per Baptismum acceperunt, vacuam non reddant, bonorum operuiu fructus properent, Sobrie, juxte, et pio vivant: omnes sicut decet mystici Christi corporis membra, charitatis vinculo conjuncti, sie in mandatorum Observantia per-βeverent, ut gratiam in tempore, et coelestem gloriam in immortalitato

consequantur.

Laetamur vero in Domino maxime, Fratres venerabiles, ac Filii dii ctissimi, de vobis omnibus. Quot enim et Sacerdotes probatissimi, et anima- Dissiligod by Cooste