장음표시 사용
341쪽
tinensem praecipue communierunt,quam Barim dixerunt,
arq ibi nolampontificiam asserva fiusseru . quam Iurram Herodes rexpostea ad templi custodiam confirmauis, bugrariam M. Antoni, Triumuiri amicis Antoniam anit D. Habuisse autem Iudaeos eiusmodi custodia causii milites,indicat etiam S. Matthaeus Aa v I I. cum enim p
tissent Iudaei a Pilato, ut iuberet custodiri sepulchum Christi usque in tertium diem;respondit Dilatus: Haleris custodiam, ite, custoditeisicut scitis. Huic vero praesidio praeerat tribunus militum nus,aut fortasse etiam plures cum cohortibus suis,ut mox apparebit. Praeter milites vero, qui templum custodiebant, erat quoque ministri, idest lictores, quos ad comprehendendos reos iussu Principum sacerdotum,& populi adhibe bant. Quod si qui rei violati templi, aut contemptae religionis,aut grauioris alicuius flagitiiessent,aut eis opibus praediti,ut eos timerent, tum lictoribus custodes etiam milites adiungebant, lictores aduocantes, ut manum ini; cerent,atque vincirent, milites, ut vim, sicunde forte ingrueret, propulsarent. Probantur haec omnia historia Christi.Primum enim Iudas proditor accessit ad Principes sacerdotum, se,si sibi pretium darent, Christum illis proditurum si professus est inde cum aliquot eoru
adiit ad tribunum militum,& cohortem accepit,tum ministros sumpsit. demum cum his omnibus contendit ad Christum capiendum. Loca Euangelij proferam, si lectorem ante monuero,Latinum interpretem roin m magistratum videri parum apte vertisse, primum quia milit rem principatum non expressit,qui in voce πιτνγος continetur, deinde, quia confudit hunc cum principibus populi, qui post cum Senioribus eidem iudicio affuerunt, di eodem Magistratus nomine assiciuntur, cum Graece
342쪽
non ατηγοὶ sed μοντες nominentur Matthaeus xxv I, ωMarcus, III iis Abjι Iuda ad Principes sacerdotum, Gai ilis. id titiis mihi dare se ego eum vobis raram' Lucas autem ipsis Principibus sacerdotum etiam Principes populi dijcit,quos interpres Magistratus appellat,
inquiens: ιIMarin loculus en cum Principibuου sacerdotum,ctMagistra ibin,quemadmodum iliam Iradere eis. Ioannes autem xv I II: Iudas vim accepisset cohortem, e alPrincipibu acerdotum,ac Pharisaeis mini os venit L c. dc moX:Cohors autem, Tribunus, ministri Iudaeorum comprehenderunt Iesiam, igauerunt eum Lucas AxI IEDixit autem Iesus ad eos,qui meram adse Princ3pe acerdosum, ct Magistratus tempti, Seniores.Grsce
pro magistratus templi-τιγους το .Ostendit idem historia apostolorum, Actuum III THLoquentibu autem apostolu adpopuiam,si eruenerui sacerdotes,magistratu inempbbidest ri xγA' αἰεν is Sadducaei.Et,:V audierum hospermones Magistratus templi, Principe acerdorum,ambigebant de illis, quidna erat.tucabui Magistratus comininris,er adduxi istos vi ex quibus liquet, Magistratus templi duces militares fuisse ad reos capiendos adhibitos. Atque haec quidem mea est de Magistratu te-pli sententia, quae si vera est sequitur ut erret illi, qui his eisdem auctoritatibus fulti eos iudices fui quila templo iudicarent,asseruerunt.
De Bellis Iudaeorum. Cap. XIIII,
HIS expositis sequitur, ut eorum etiam satisfiatam 'oluntati,qui bella ab Hebraeis gesta summatim cognoscere cupiunt.Haec vero in magna varietate versata sunt. Primum enim armis contendere Hebraei per Arabiam transeuntes duce Moise cum ipsis Arabiae incolis, antequam
343쪽
quam ad Iordanem transirent, ut cum Amalecitis, Arad rege Chananaeorum Seon rege Amorrhaeorum,d Og rege Basan, cum Moabitis,4 Madianitis. Deinde postquam Iordanem transierut,Iosue duce cum Amorrhsis, Chananaeis,Gergessis,Hettsis, Heugis, Iebusaeis,& Pherezaeis, qui terram Chananaeam a Deo sibi promissani habitabant,eisque magna mola deuictis eam in sortem coniecerunt.Diuisa inde terra, ac sedibus in ea colloc
tis bella vicinorum diu passi sunt regis Mesopotamiae,
Chananaeorum,Madianitarum, Moabitarum, Ammonitarum, Philistaeorum,qui ultimi perpetui hostes suerunt usque ad tempora Dauidis, cum quinque urbes ad
mare Syriacum obtinerent versus Aegyptum, Gazam, Ascalonem, carone,Geth,& AZotum.Atq. hec ferme
Iudicibus rerum potientibus.Saul inde rex primus Naas regem Ammonitarum deuicit, Philistaeos fatigauit, Agag regem Amalecitarum, licet longe positum, iussu Dei oppressit. Inde David certauit cum Isboseth filio Saulis rege a suis contra se acclamato,cu Iebusaeis, quos urbe Hierusalem pepulit,cum Moabitis, ammonitis, cum filio Absalon, Siba,quorum a se uterque detecerat, quater cum Philistgis.quibus profligatis ac Syria omni parte paratu filio Salomoni reliquit sub quo pax lolida fuit. Diuise inde post obitum eius in duas partes regno, quarum, diadn altera Israel appellata est, utraque sope arma inter se ciuilia contulerunt.Externos, ymbostes pertulerunt,eos reges, qui tum opibus excellebant, Aegypti, Ahriorum,Babylonis, ac Syris Quibus cum resistere propter peccata non possent, Israelitidemum, qui decem tribus obtinebant,ab Assyrijs translati
sua Niniue, Iudes vero a Babylonijs Babylonem Post
344쪽
quam autem Iudi concessit Cyri regis Persarum anti. quum patris solum recuperarunt, primum Persis, deinde Macedonibus Alexandri Magni succesibi ibus Aegypti,ac Syri regibus tributari,paruerunt ad extremini ab Epiphane libertate, ac religione mulctati captiSar misiandiu reges ipsos Syris fatigarunt,donec libertate
integram receperunt. Tum vero subactis Idumsis, ba-niaritis, Itur is,Moabitis,& Galaaditis,cum inter se contendere de regno coepissent,arma contra se Romanorutraxerunt. tria vero prscipua ab eis bella perpessiunt,
unum Cn.Pompeij,qui urbem cepit,alterum bour,qui Aristobulo rege urbe pulso Herodem intulit, tertium
Titi in saris, a quo urbs euersa aciasque ipsa dulcia est. Ex quibus intelligi potest,& ducibus,& scientia militari opus Iudsis suille, ut tantam molam,vatriciacem, ac perpetuitate bellorii egregie sustineret. Milis vero alienis Iudei non affuerunt, nec gelium stipendia meruerui,
aut sitis eas stipendij asciuerunt,quia quocunque modo commercium cum gentibus habere prohibiti lege sunt. Itaque Tiberius Ciuiae,ut eos sibi militare propterpatriglegis custodiam abnuere vidit,summis tormetis auecit, ut Iosephus xvii a libro mandauiti
De Statu Iud orum extremo. Cap. XV.
His explicitis, nunc quide statu Iudsorum extremo Philo scriptum reliquerit,addam,atque hac quoque parte illustrata huic commentario finem imponam. In primis ergo quanta pCromnes terras Impe te Cato Iu-dsorum esset diffusa multitudo, docuit in libro de legatione ad Caium: m' inquit, en Iudaeorum natio, no, Maiia,comsrehensa unius regienos iis, scd Mumpene
345쪽
orbems is incolens.Ai siserimper continentis pro uincias omnes,asque insula adeo τι non multo pauciore smi induenis ab aue eo quod ipsam Iudaeaminumera multiIudo incoli Bavo etiam se maliae ali atrapiacis eis renen Ar,quisingulis annis sacram pecuniam mittunt in testam primitiarum nomine , quanquam per vias difficit . Adijcit inde decolonijs a Iudsis in varias regiones deductis,hoc modo Sancta cimia metropolis es non unius regiem Iudaeae sede multarum propu colonia inde olim deducta se fropius infinitimam Captum, Phaenicem,
Driam ram Geram, tum eam, quae Caia dicitur, Alongius in Pamphyliam,Ciliciam ora sque A par in Bithyniam, Ponti flavi intimos, pari modo in Europa Thessaliam, Boeotiam,Macedoniam, Aetoliam, Attica, Argos , Corinthumque Peloponnes ara praecipuas .nectarum continentis rouinciae ponaesunt cooni, Iudaicis sed insularum celeberrima Euboea, C prus, Creta, ne quid ricam de Transeuphratensibus excepta enim parua parte Babylonis, ct aliarumpraesecturarum, omnes urbes, quae bonum agrum haben a Iudaeis ineoluntur Inde de Templi maiestate siccitulit: plum ibi ab initio nullam admisit manufactam e mem, cumsit Dei domicilium fictorum enim,atque Bamariorum operasunt sensibilium Deorum imaginex um aurem in biam pingere,aut finger nefas duxerunt nostrimaiores Agrippa illud inuisit, i norauit.Augustus pertiuera iussit,undecunque illuc mit. ιιμ misi δε insti Ioisi etiam quotidian acris io Non απψ,no barbarus,no rexGai pa vis tu vel fensissimus,m eiaιtio,ino bellum, non captiuitas, non vastatio, non alia res lia antam cladem intuli , I contra vetere
morem e sties manufact in id impor aretur quovis . anfra se haereia Has per amensa religione Iutum
346쪽
nis, macratum conditori atriss rerum omnium cietas .n.visurionem eiu expiatam pegraus imis calamitati-
έm.Postremo subijcit, de synagogis hoc modo: Aa su us cogniti, qώὸ negligerentu ac primIIIae,per δεμ
Iera mandauIIsrouinciarum Asiae procuratorilus, visinerer, Iudaeossolos in Onagogis cortubfacere.non/.hoc esse Bacchanalia, e edulosoru conuenticula Iursandapacis
causi e cloia iustitiae teperantiae in quibus studium virtuti, oreas; primitia ver quotannis conferri, inde fani Macrificia, missa in hoc sacra legatione ad emptam
Hieroso .deinde edixi ne quos impedimento Iudaeis carius, collictasuefacientibm,aut Hieroselyma eas Irien- Illus more satrao Vt autem Iudaei ritus patrios coluerint,idem etiam non dissimulat, inquiens: Omnes gentes liben reseruant ritussatraos,sed Iudaei rae ceteris. Cum n.lege uin redant oraculis proditas,easi; discant a pum risia, in animis circunferunt harum expressa imagines, emper intuendo admirotur, is honest imis, alienigena quoque harum ob maiores a lectuntur pro suis ciuibus.osores amem earum, aut imperviores talentprohonibus . in rant m abhorrenia quavis re suis legibus vetita,τι omnibu oriunt elicitati si si humanis adpraeuaricationem adduci nequeansse nihil religio us quam Iemplum, oum , Ahoc argumento , quod certi ima mors proponitur ora sepium imerius penetrantibus . nam in Ira exieris recipiunt undecunque venientes suae gentis
somines. Hinc Rutilius in Iudaeos post Titi victoriam
AIque urinam nunquam Iudaeasubactasuisses Pompe bellis, imperioque Tu Laim excisae pestis contagia serpunt, Victore essuos natio etiarasremit
347쪽
Aa QVI haec quidem de rep. Hebi arorum inuenimus, quae quam planissime, ac distinctissime potuimus, explicuimus. Quibus diligenter mente ac ratione perceptis, si quis iterum se ad sacra volumina perlustranda
contulerit,nolle multo clarius inulta ante tetra caligine mersa perspexerit , ac liquidio e illius doctrina haustu conceptam visceribus colestis scientiae sitim sedarit. Ceterum si in his opportuna lacrarum luterarum auctoritate firmandis paucis sertasse in locis Grarcam interpretationem attulimus, aut aliquid ex tertio Esdrae libro testimoniorum deprompsimus, id nobis censemus vitio verti non oportet e. sic enim fecimus cum ob nimia Terum, qua tractabamus, obscuritatem Nus plane alia dilucidari ratione non poterat, illustrandam , tum propter sanctorum patrum auctoritatem,qui septuaginta interpretes adhibuere , prodendam,d quidem cum non de dogmate ullo,sed desola antiquitate disputaremuS. quin etiam in veteribus institutis ac moribus declarandis luce nos ex antiquissimo quoque monumento posse petere iudicauimus. quo consilio Philonis etiam 4 Iolephi,doctissimorum virorum,fidem spissime implorauimus, Vt a quibus multa, eaq; insignia priscs memoriar presidia, ac supplementa sanctos quoq; patres cognouimus accepisse.Sed hec,& eiusmodi alia utcunq; animaduersa prorsus exacts Ecclesiae censure, iudici , remittimu&Illud quidem certe non dubitamus,quin ut multo plura desideraturi sunt, qui semel ad tantas admissi epulas haud plane saturati discesserint, meliora vero pari . tum, qui his quinionibus excitati praἘlara sua ingenia ad eiusmodi generis alia indaganda contulerint;sic mutito felicius arcana, quae his Untinentur, mysteria Veniaturi suat, qui iaces eiusmodi secum ad abditas em
348쪽
rum latebras perscrutandas praetulerint Mysteria vero intelligo, caelestem vitam, atque aeternam, quam S. Auguilinus hac praenotatam cp. docuit, asserens populum Hebraeum in unam esse remp. congregatum, quae aeternae viis agereosacramentum. OmneS.n.inquit, Prophetis, omnia prscepta viis,facra demum, sacerdotia, eremonis, dies sti, significata, irenunciata sunt, quae propter sternam vitam fidelium in Christo &impleta credimus, cimpleri cernimus, cimple da confidimus. Utinam autem Deus ipse pro sua ii credibili misericordia faxit, ut quam nos ciuitatem vivi descripsimus in terris, eius post mortem conspectu perfruamur in caelis, ut laeti ob ea, qua nobis dicta sunt,s re, ut in domum Domini veniremus, vere tande diaere cum propheta possimus: Sicut audiuimus, Evidimus in
ciuitate Domini virtutum n ciui are Dei nonri.Beati,qui habitam in domo tua Domine is aecula saeculorum auae
349쪽
Abominati desolationis apud Danielem, quae fil Abraham iliti Thare,Hebraeissextusal Heber,initium historiae Hebraeoru. 6. 7 likeliu Isaac, et Ismael.7.Huic Iromisit Deita progeniem imiumeram Israelitarum,psessionem rerrae Chamane , C bened/ctionem omnium gentium insemine eius,christo. 7 cetabula pruineta Tabernaculi 3 9. ctumn Lea exposita. 26.64. o. 78.
8 I. I9o 3 4 22 I. 222 23Ο. 242. Adamprimus homo, Des cognouit, peccatum ac mortem in mundum intu
si Νιοι gentia Abel, Caim. Seth.
Ada mensis Hebraeorum. 69 Adulteri lapidabantur. 1 73.2 7 2 7 s Aeditui. qim. O IACI p:rum templum Iisdaeorum quam oco1iditum . clausum. Aelia dicta Hierusalem ab Aelio Hadriam. 36 Fictione corporis,ieiunio,calicii, einere fiebant. III. I 2. II Agni mactatis in paschate, qualis. 6.9s. Alexander Magnus honora;ut Iudaeos. Asiare Ho e si aeneum factuά- μJe. 39. o. 4t factum a Salomone in romplo. 3. y .r39. rejectum a Iuda. 7. ys Ahare thymiamatis aureum. 38. L. I et 7 factum a Salomone in Tempto. H. . 39Aliare in Galgalis 238 m Maspha. 239. Gabaon. 46. in Ramatha. 27'. in Excellis. lege Excelsa. Aminaἀab seireauit Arcamfoederis. 47 Anna Pontifex , auando quomodo. 7λ ISO ISI Annus Hebraeorum naturalis, es ciuilis.
Anni quinquagesimus sabbararius qualis. 89 Antiochus Epiphanes rex Sari a xit
ptum Hieroselymitamιm e 7.dedica-iat templum Samariae Ioui sa Are Noe, qualis. Arcaphcuniasacrae , qualis I s lege Gavpkylactam. Arca Foederispraescripta a Deo constri era a Moisi O ornamenta eius. 3 9 Arca raderis,lestimoni, testamenti, idem. O. 3 delata in Galgala, in Silo ae . ad Philistaeos. s. 6.ad Bethsamitas Iudae, in Cariathiarim, in Gabaa. 6 in Sio.47.intemplum.
350쪽
Arietum oblatio. I 6 s. LyrAri Acratia Hebraeorum η Deo in iis ta,qualis. 23. 24 2 et Aristo:elis opinio de aristocratia, ct re-gmplena conueniens iudici Hebrae
Mysamone leuitae recuperarunt rem B- strum contra Antiochum Eliph nem, Principatum, Olm: ea-ium adepti surru, O postea regnum.
Zenedicere usurpabam, Pro maledicere. 2743dsta si scepit, O ges rex pro arbι- reatu suo. 288 de re bellica Iudaeorum. 3 99.de mouen O bHIO lex xis. Belli duces, qui 3I2. I 3. Belia ab Hebraeis estκ. 3i7 3I 8 Beniamin ilius Iacob. 8. tribui nomen dedit. 9 eius tribiu cum tribu Iudae coniuncta Mit,3 q. s. in ei fuit Hierusalem. 34. in Beniamin tres templi. 33 Eethan in mensis. o
caper emissarius. 69. 176 Capitium,quod Isocariathiarim π.habuit Aream, Tabernaculum. . et carcer Uterreos. 3os. 3 6
Cathedra Moisis,quae . I 6 23 Census in eaput ab Augusto instituta . 232. exciraui haeresim autonitarum. 232 sta:us a Chriso. 232. Cenruriones iudiciales. 278 3o I Jos'. 3 os militares.343 lege cazoIarchi. centuriarum incipes. Id anaam siue Chananea terra, quae possedi daea 7. 3o habita: a septem ρο- tuli occupata ab Oraolim, diuisa in partes XII. P erubin praehripti a Deo super ream. ilia eluitaris 3 or militaris 3II. 3issa
chilia dum princeps, 3 3 chiliaribi instituti a Mose 2 7. 2S . 3 o I. 3 6. 343 ιν Tribuni.
CHRisTus exprogenie Srab. q. promiseseus Abrabam 7. Horiae Hebraica 'nis. 3.adlegem expledam venit. 23. eum auctoritate Leuit.22o.Ph. riseos, Scribas,Sadduceos, ere dia nos praecluepres mus est. 128. 22 9. xyo a Concilio iudicariis. 26a. clanisti arisinia de Iudaeis veritatem