장음표시 사용
101쪽
i infimi r cum quem vim hoc sii: ol re an su inedia .et vlt musciam quero, an sit me a m quero ulterura medium.
Esi inu omnis questio sito medu: sic erit processus in intini tu. εζ'eu omnis questio sit Omemqtiero an cis est querat medii' desti taut medium Mal autilio de medio.. Non emo ino qrquelmulem de stipis virilest querere. lec minui; dei, qrqu diffinitione diffinis adhuc est quere aia destin et medium et diffinitio sunt eadenialec est iere milia de medioxpter eandem ronem. Simila auterinam monemairoiisnulaqueest medium de moniti atione demostrari non non est que imi queribile et scibi es t eam in numero. ii Remsiola querelam questio me :tila questio a est in quo stio Et ostiineseilam lato ostrai r siesse haberet media peri ludposset demostrari. ii 3teillud. cὶθ upponor non est queribile: in mediu3psupponis hi quinquestionem gomedia novi Feribilexi, L Ad oppositum est . .
emo queritaliquid Vest dubius et postea scibile certi rumper medium. sed qbeitcertificatu per mediii dium presupponit per quod certificisae. G. 'emapyrobat cui aucture: qr omnis quinio estquestio cause et caula et medium idem suanoM-minor patet perinductione Arquiniosicihet questi ir est quorum vim Maus me Hair si quera ptru luna ectypis turaium an eclypsistrabeat alis mediii. Simist pro pterquid quem Axvi manifestiles ex mo quere sed
de 4 me disi. ' o ad lae Audiam luna eclypsi m man sit mediamiam quem an sit medii uero futnontia illoqi ucista non queman mediu sit ta j queres mediure de medio tam de subo.et ideo noti M. cessas in infinitii. Tvialibu Onec queri mediu oesti onec aliud demedio nec media dealio. Tlonaiqvi aliud de medioetaso tan*desudo quinto: et ideo nullo
isto*modopurus34ritii iura spillud fiat mula passionia de tabo. Male on . O si ei trest Omedii. etin o rari non pol pillud mediaemno inens buses in alui cenere sed est illud quo aluid est: vi non eravio ret:0 queris maliqua alia via fiat notii ranco. in vult dicere: ω ee o ret odissone rei. Cadestini metumedioelia in illud media denim: sed quinio di
spexergo M. Crueinotescunoris p de i mostrationeaergo pol demratiaris m. M.qr in cognosci si est non inotestsi mestaer .aidest inolescit 2 d ratis M.fC3teod dubitabile eo rabile et stibile qr es sutelites numero etc.sed inest dubitabit eaergo etc. mi, nor rilludesto bile est ignotuc et posteatuinii siue tu.Qfadest nobis ignomvcvt minpueris A postea fit notita inedia notius ergo Et dubitabile. L3te quid de ignoto fit lup meditanoti m Mest dubitabile. I 3te de ignoto iunctu a me notius t d ratis; quid rude ignoto fit notuo auo media notiumrgoetc.minor orbo: qr quo dest ignotolii tu ,κ inmanifestu sed n5- sei rearnitasti mi ina dem arma alis aluid mediu soritanotitiaeqr alano faceret notitia. C, te nos querimus ad est bo: ut Hamus quodad est hola eriso quodad sciri t. L Resi mest non posset demo it raronius non estalid romisim est mediam illuuius est. 353 cro nulla et tiara croneqvodius mala non demtauio quo dest sumale tu non est ne sicium P irata edim est mad malailli cu ea sicli quod larmalaxaritam taediate se tenet exple rei it larina. L3te quodad pol suo rarim vi. Oecopositu ex me et a Miamin illo meri millae qO muleearitiali alavicopositu metoria hola. 'et est uertibilectu inergo est quid is. Γ3ae in. quid passidia poto ip ad subi ergo etc. Crucinm:. Soram quo dinae caephoc in modesteter
mi exciemitate mi motus cluditeremitate imotoris.
mini marsis subrone qua Oad demur de aliquo suba interet dealiquo suis manis demiam.
ano rationeno natu esto rari .ergo Osid subrone qua Oete. Scripan Kr an illo.=. Quo aute momentes sit c cusat si sistimeam dices prild nic ino incit nobis Oest: 'notan* clusim in o rationem
102쪽
mi an ut percis quia formale siue sinate. Q uid imitate inca inuid malis sicut forma est cani iciet silla finis est talasne et ct maciet ideo d niale deuion muri pes per inuo ir forara et finis sulcae mae. Pocpitetinus mim est maliuorequirit lavit foenia iniduiam materia Dptermitet illudnex inducii de Ap. in.2. y.ubi tenus incipit Eulla inest cruor uda ade affera causa.sic ergo patet . ma potest o rari per quid formaletan*per mediii dico tersisSilu boc declarat expositor 2 exempturae cooriens nos a pluuia et te in Bus est communita dilata et lignis: donans estha ergo etc.etideo dicit πω distinim ς' coctu ito in o ratione et quedi Dcipia demiationis istas est Ninratio sol sitione disso squid etia vi te mi dem is deni ratio m. avismus enim. hoc copositum inamaar est corruptibile.S; si accipis quia
formae siue finale taled raritat dena ratione Osed non demiati expurassivuenina possiim demisre. ho est alatronale rei austae odationes siue ac
cideii ex boc mi et sentit demonstras et, bd eat alit per hoc in borocinat demonstras. Gest malis: t ita
pactilua cognitione et demostratio-r. lienis ruas i cognitionesquiae. Eicetaopyνσquid sub rone uuamquid domarino tannotescit in nobis tan* mediuino ratione: Nuid in vitacchuedono sub tamquaqi itides'. inrari pol demiatione:qr est et aliquod γιquido rari poto rationes prer quid et aliqb non.
exemplua dicitent*lalia fluere devire de imasper cinctiu lucina sanin lacrumis ad ramos: sed hec distoesttaffinitio passionis. ergo ditio passioniae ine at 3te .mbra' dicit.ς extrema et mediii dobem ess eiii Idesiissed si dira stibicet mcdui in o ratio tuc mediu et extrema non essent eiusdemiaes 3 modiu3 esset alterius inis a passione.C 3te demiatio reeximediatis sed si disso subicistimediu3 d ratio non ei latex ediatis:s3 simia minoresis mediata xirpes dissoni labi inest mediate dissonexpua. I Rem si diis, fulsitat mediisMeet petitio inciden ratume iis enhergo et alis. probatio litie.3n d rationein n ripasso icat de diis e labi. si disso rubi sit medium in coctu e Micar de lascivi dissolareet in iunt aetraderescino Aludis et M passio ciscat de hac re erit et vera de eade re et a piis sit petitio. si rac re. lici praediuisitu sint eandesti dest notior*dulini tu.Pisiseriista Inotescedi loci .etio suo inest nomo nitionissi diuisu et ideo non pelit. is contra. diffinituet disso stini una res ut Nesii 3M Ita passo demias dererone rectet non to alicue interionis ergopassi P ra turde diffinitost hoc..est dilides arguit petitionem. CIU.S.torico Unus modus petitionisin qna bat diffinitust dissoneetecta die ergo erit petitio. C3tod ratio est miss3qii accipit disso labi non amite ex mis aergo disso labi no est mediu.minor mair virivri u est in inratione. Ed or situaliud est pnci. buin demtat idecinest maxiecu.diise sublestia passio ' nis teleta dissonis passionis ergo disto ludi medius est
ῆ indita passim L Ite illono est mediii in demintione.quo cognito tingit diere πω. ' cognita passim ne delabo potui ripassionis miti qrere πωines ci uid est dubitabileeteto rabile: c est deinratio neqr.et no Nilsata per e lacnas siue a posterioria Mallia G1 inquid sit totu de ignoto per aliqb ti 'S3 notius tei, duplexvellanssica vel tan*notius quo adnoamaseesseauonio Diom. quid fiat nou' in .ergo diissipassionis non est me uideri ratio . per alique nocua simpla. CAd aliud ostin possumus scii disso illius est medius, minori drealest per essecnis et sic idemini Calatio 3 cipiis cognostilo est passio:etmesticaulat. Sed G qre quid non dea rasaebrone quaestoquid: est pntinis stibi causat gumilionis:etetmcergo γ pallio, ne Lipetitio et non totairta inedian G. CHirpes nis non est diu in denotione. Ciso ratio estiam cest palmediatione.Et MMDe palladeila ex necessariis sed syllus in quo uidit passio de iuboni mediate icto rimo molarone caciet illo indo dissone subi est necessarii Me talis syllus est demia mala non est ital mediam sicut Drmalcidi fida . M. est iis Si uerso dyaleucus aut demiamus. Mo Q a.
U Isset ost*diffinitio passionis est media diffinito:calmediata Vaestra lare i, ira in demtauone potissum: huer5 a Cadalib. minillas neest in. ina emilatio esse ex inediati sim si diffinitio iubiect
taem passis taediateinestorie diffinitionis mediante illa inest,ffinitioni intingo mediate inest diffinitioni rubi.miffinitansolabi non est inediim in demratione. Ecdtra illud p illam ronoso:. dimitio pastionia non est mediu in desistatione :qr tuc minφ eet medium latiuo latione in qua Nicani ringi nitiopassionis
labo: m dilid passioniai medianus inest dissoni labiolabo sitiit patho p χ imeditatius inest revelesillastioniis diu i i sublinua ergo miti ponis et, dissos inest mediu ui demtatione Rr tuc minor est media eaderat earguo tibi in disso missionis non est medium in domonsumtionemrminor inmediata. I 3tein dissinus
malis vel est caesi dedi vel ei dicitane maleindesti M.Alio'dica i mediata inediationeiusu et illes ramale est inediatu illiusmilis est. Quian est aliquod diisnibila media ut o inest hic dissinitio materia,
103쪽
ne labimi. Eimili utrum it divini vita imediatio duis.. pario inrediate intit labio et edas diffinitioni sit Ciue eroestro quarepassio tragis de
in diaeria sunt pinesneaar dii latitio ei vitam e pius remelati irin durino inminuato disso Nero necae magis. subminas inronesusceptiui motaniani specialius in Ghrerone tacti Dcipia passioniad simi pacipia illius lata eminui distinitio.patriam tima pacitas tala causaretilla ex st dii uo.
ocissius clericii nimi:gnoui lapassanifesta nomum in demolirationepotissima. Sci in olido. 3llud
est diuinoeniostrat potissima inhorrunouissisti in iis in Dein cognitide ab alio G deptaratim
iussionis no in media in demostratione polithina. et ille sunt rones Thome e latas. C3ntellum ui inlue diffinitio passioniandis inediuino ostrande pontanam in mediu in aliqua deuios ratione sicut patet
ei pocila Malo dicis; a Gm termini est medriis Minostrationeditam tuaestitelligeta de rore passio, nissum dici expositor paviemin diis modi se termis alioviritimiis siderata ad orduid mist met illud or Oest abilius sic passistit prim
terminisvir passis predicarin demonstratione: et mno sub icii. visiderandotii ad odit inenatumsic passio est ultimus rei illinis passio posterior est pin naue subo et et Demia labuRr pastis sub os frone pacipiodi si isti. mimis argumetuom illud cui ditet, divi x, nitio passionisest mediu in demon/stratione et hoc est Nessummo ni cedisset, sit mediti inveniostrati epotissinia. CAd alia auctoruate st in mide cludi Asaliudux media et ea trema sunteus degenerisuio ita ritanteium gius lorcis3ypo est sic litelligHain media et extimus urit eade Dcipio inantu
etiamini passioneexsiliscausissensi holam ex Mutat risibile: et ita stim ab eodem cante siue mante. ad aliudUdemonstratiou demostrai o di illane subtutit ex inita scit Urbationeum die passio incitae mediat roimitis passionis inediate in niuis etras. pillior inta diffinitio passionis lipsa passio iniunt iusto i mediate.l; in diffinitiopallidis nonus Ti. aliud simiolaebas. I Ad ro b 5.Ed ma in demo.
irratio rasito mediuiteti alciscereale.sypter iteuo ne carita medium atrone caesii dira siillumi remedia in demostratione denumstrado passione de stibior pter aliquainreti est addita. Necypter te absolu/reladu expilare et tracten significae
ymbinino Gudiet id non est peti mr arguit o notitia culincta naealicuiusq6laseein filium: et ita a notiosa Mis. TMaliuis et Manci topicopumendit . potitio est mi arguis adiimiri essi ita situ, statu noui iuriduli stois dissinitionisi enim estpetiuindi priap ..et filaqfubet ita neentiale aetno sinest diiunitionil diffinito.etideo eludedo passione desti o dissini ne subiectinon est petitio. Unde istelligedinest in quado ostendis statu dimito p di mones notius inest diffinitissimcest lociis sophisticiis. Sed si illud fulicata noti lam diissem hiuc est locus dimisurus. L Ad aliud cipale diu, demostratio est ex semis iaccipisdimii ossiduumcestex muris plenotiaeet, aut labin sit m vel ultimumsti ad hoc non est
cum Tadhuc potami ad pale. In demostrati de cis et minor non debet eopse sis elide modii dicendi pst. Ged si passio udirest sudor diffinitione stibi: tiret oret noeent pselaeoderno dictaip se. putas do moaiunt enim passio inest Hso pinita rim pse insit diffinitioni vita etineo more quo inni realis mdem. Et stes lusit et dimitio villis sint Merealirnonimo passio insit dimitioni subit stillo peiid modu dicendist mr dissinae exprimittam. et id minor
ubi icii missio diffinitiones tiaest per in Cira nisqrcissi Miminostraulae iens passionis is concisim ubi dedicaturpassio de iubiecto: in pse sciis mori ibi accisis inronem malis. si citra illo.
eodem dictaipsemureseegradus quod a simine. fiores et ma ignotioresa. Cutilio. LVII.
latentione uiuposterior in extarione et hoc scillati
104쪽
Ccontrarausi realiter debetNα-emaum. oponon lassicit .causa fitialis sit prior intelione ad hoc in sit causa et nivitum. sed oporici insit mor in executi ine. 6 3λω causa nudium videtur cura med in ocin m auoium tale quo posito ponituretesse viet quo rei notorem et te is liposita caii. Demicrae poteretitus non ponι utposito ediruatore non est itecessaria domuella Moca reiciens non est me diu in demonstratione. L3teca Messe latrinseca que e media in demonstrati mir demonstratio est ex*priiset ypria sunt intrinseca Q 3 caestitiens non est intrinsecasi rut nec causa finalis.ergo neutrimest mediu in dem, stratione. L3te .causa lamialis non sumediu videi. formatis causa induat toruia maergo argulla o tam fovirale ad illud cuius est inmaestarguere ab e eadideri patia primarpnc . U3N3guam non pote nitatu videt pirearones.'tinio qrmedi in monstratione d3cile necessaria respecturassionis: ου catinus non est necessaria.Est enim st Aristo. materia qua res potest elle et non eMaergo et c. L Rem illud est mediium in demonstratione a quo egredinar passio.sed ac , posito egredinar passi oratione forme et non ianematorie.ergo ausa coinpositi ei inaedui in demonstratione et
non causa mallaec inulam docide si collud quod est
sonon potesst medium demonstratione. citi usa M.tio est:qr Nisin demonstratione mella mediata.*dmodium eit in citu. sedca malis est cui saptam forma,
isto capitulo.Qrii aut scire opinamur.
cause. Livius ratio est: quia causa et medium sunt eade3. O contingit demonstrare per quodlibet medium demo, strationis: ergo perquodlibrisenus cause. Simili hoc ostendit Bristotilesuaducti . contingit enim demon, arare per causam maerialenum si ostenditur: quo w-nest corniptiuum quia habet uitam. ter silicarguitura line medium duorum angui roriorum cit a diis rectus'. sed angulus trianguli consuem intra minet circulio medium duorum angilarum deorum: γ ille angulus est ansalus rectum hic demonstratur quodamodo per causam materialem: scut dicit expiator: quia vigui iura partibusad tot una epartes sunt materialia res tonus.arguitur etiam quod odoper causam formalem: quisper dimitione passionis etper diffinitionem anguli recliangulus enim rectus est medium duorum angulorum. contigit edo monstrare per causamesticientem sicut declaratisΠlosopbus ut si arguatur. Et denienses debellandi sum at dis propter c. coniuerunt bellam in sardenses quisierunt stibiecti reis medorum: tunc argutar per carus efficientem. contingitetiam demonstrare per cau iam finalem visi arguatur. bonurit deaminatare post cenam:quia est lanaturum sic ergo patet. contingit de monstrare per omnes causas. Q propter rationes it luendum est licet causa materiali sposset demonstra. ripa causam formalem vel suralem propter hoc . estiat persecum causa formali. Est enim finis causa iniciotis per Aristotilem et efficiens causa inme et forma carula materie verumtamen causa materialis potor esse medium respectu passionis consequentis compositim ratio, ne materie. licet enim sit posterior causa formati : est in
positum sit cor picti irin babeoniatium
oportet. causa realiter precedateffectum sed sufficium res precedat essectum in intentione. que tamen hi uolinis non est causa respectu essectus. sed res ipsus misHb intentione et hoc sussicit ad hoc .esscitum reatu cau, set. LM aliud. . iniciens est talis causa si, ipsa posita ponitur essectu .et ira minor est lassa ait ad probationem di tru edi viator non est causa domus: fuerit caula ficiri: etcaula domus in potentia. Sed edificans actualiter est causa actualis domas: et ideo non sequinanctificator est ergo domus est: quia editicam non est causa eo domus nec fieri actualiter: sed fieri r tentialiter: sequitiae tamenaedificans ei sodomus fit sed non sequitur. σιμ domus est.Giciens enim solumes causa fieri et ne ire enisi per accidens: quia ad steri aluetuando conmisinesse. TAd aliud et medium in cmonstratione a oportetesse intrinsecum rex se orestinemusa extris seca. Dyra quodintelligendu3estu quedam sunt causetist refiet quedam simi cause fieri. .rma et materias causeesse rei.finioetessiciens sunt cause fieri rei: et sicut trimalis et materialis concludunt necessario inret: ira finalis etessu necessario demonstrant fieri res per se. Due sunt cause intrinsece. Alie due sunt cause extrinsece. et hoc pate non oportet medium in demonstrati ere causam intrinsecam res C Edprobationem negat Gesthec consequentia. Demonstriuioest exprom is et intrinaecis: quia hoc medituri est falsum: scilicet omnia propria sunt intruiseca. Ed aliud. in causa larmalis non est totum esse rei: licet sit persectio totius esse: quia quod quidest in se non includit solum lannam: is formam et materiam non cun . sed materiam perii nent ad speciem. Cad aliud. . duplex est materi iam teria pertinens ad indiuiduivi et materia pertinens ad speciem: per Aristotilem in septimoariarena pertinens ad individuum non est medium in demonstratione sed maitaria pertinensad suomet ista necessaria est. Inl aliud inpassio proprissime dicta cognoscitur in compositoritione formor non ratione materici aliqua tamen passioco oscinar de composito ratione tine: sit dilla non dici purio trapropriissime. 6 Maliud. indiginti tismaterialis demonstraripotestper diffinitionem larima ri respem illi post mor est et diata mediatio necause: quia non ira prima nec perfectaaespectu tamealicuius passionis potest esse causa mediam et prima.
dein sit prius et posterius respectu dium non est ines. ueniens. Cutilio. LVIR se anquelibet pars dissi, a ιιιιιν nitidissit in plus Φω
minima non ridetur. flatiles dicit in septimo meta siccindiffinitio de bet dari genere et vltuna disserentia. Sed ultima disserentia datur ab ultum Dum siue ab ultimo gradu que non cedit specis: emo disserentia ultima convertibilis mcum specie. Aliqua ergo pars diffinitionis nocit in plus I 3tem tota dissimilio est conuertibilis cum diffinito.
sed nisi aliqua paratius conuerteretur cum diffinito non reici aliqua causa quare tota dissinitio comaeitamnergo oportet*aliqua pars non sitiuniis. Dic dicitur. . tota diffinitio est conuertibilis: et tamen non oportam aliqua pars silconuertibilis.et huius ratio est editur per exemplum aristotilis.Ternarius sic diffinitur. Terea, rius est numerus impariniurius viro vincto. S3 que
libet pars est in iussiternarius lotimi ianam conitar
105쪽
tibile. Ceilli ritur inraliter ex bis fit unum exquo
melibet para tacit f CDicitur in ex hoc. uni assi tu alim: et sic uper alteriam det iuratur. L comissus addi alteri ipsim det uno ad aliquid quodestinferi eo: verbi gratisini sibile additi cor unon deiciminat conmad luminemnansit immitis adsensitastis,cies inculissima inlasis disseremiapertequi dicis inqiae et pars diffinitionis est ui plus: emo per additionem unius partis ad aliam potest fieri oeteririnatiora intellectu VectesC3te ad chialeAristoti ita in septimo i tari icit in suo ficit diffutire ex prinis genere et vltim diisermo. qiuaritim differentia inclindutotam iubstitiam diffisulcem cum nito cimurumne altiaua pars dimittionis non estin plua. tem dicti tuo datur ne in/re et intimavi erina et specifica: talis dissemini coumituram speciem ete. CAd oppositumest Aristo. Pitans quelae et paradissinitionifestin plus: ratu in
plus G diminis 'Uno modo in radat dinfinitum quantum ad supposita. et illa modo dissemula ultima non est in pura: et percon ures non quelibet pars dissitationis est laniis. Elio modo potest inreuis serenumere in plus: quia simplicius. et isto modo semitia et genus et quelim para diffinitiminui mis& estrinitum. mus patenquia disserentia seria ac d iniris vi alam, si ponantur cile plures )vel ab ultimo petula iust sesed siue ponatur intima latima siue Mimus gradusalla non exceduntspecies Ergo eadem differe lavabis accipi-- cedit sobrienda componitur genere et disserentia in suo cor pin Mut statu commmmrexere tam materiale et ex Taura tan*ex larma4 er porphyri Grecomponeti sunt simpliciorassi coimpositum. quelibet ergo pars
finitionis simpliciorestidiumstimeturo niis estis plus. I 3ntelli dum tamen prupter auctorinius aristotilis: et quedum sunt diiserenti eperseetspeciales. Quedam veroperaccidens Deaccidentales.Accipiem dodi scientias prino modo ritum conuertibilia ridi et
Me est quod Aristotiles inula siprimo metin . isti
madularetritiainoeulit totamsubstantiam uera tamen accipiendo differentias seciando modo. ultima differem tuetquelibetaliaestin plus.et Arelatiles loquens ullo. est docet divinireperta differentias eo et talasdisseremis substantiales sunt nobis ignotriet loco disseren, Eimm Bbstantialium accipimus acadentales: sicut pNulla bac dimittione inarius est num simpar primus vir modo.Impar enim non esidii remiaper se Mestatarae numelletita accidens cimum res maternam numitenis ternario et non nouennario.Si. militer primo viri modo:Guenit dualitati et ternarior et uti queliri pars dumitionis vel disserenda est in plus quoad lup,sita sonam aute est couerribile cum dinino. - hoc ad rationes.
talem dico.. intellexit Arsilatiles sicinillud quod dis finitur es ex genere et differentia vini misendodifferentiam per st: et illa conuertibilis est cum specie Io
hil deterministeriun ad ali piidquod est latinus eo
absolute et Mincienter desit: sed tamen victi est deter. misatio: visi dicomammis impar primus utro Iu Doc accidens impam est oest suillatens ad terminandum hoc quod est primus virocvmod sed ex hoc in impardeterminet banc disserentiam primus vir modo:quodest indiuisens ad dualitatem: quia numOms narius non integratur ab aliquo numero ut mret: sicinnecternarius. iternarium ipsum compreh-do ad numeros impares et econtra. Dec particula pes in mommodo determisat nunte imparem qui inuidisseims adnumerum ternarium et nouennarita et alios impares numeros Utan compredictis ad minorum primum Hrommodo. Ex boc patet.. ex tali mmma contractione sitio conuertibile. et ideo concedistur illud quod ratio probat. 4brobatenis et adultrarentiaque comunis est non potest ipsum comprehende. re ad suum laserius lassicienter et hoc concedosamen ex murua contraclide fit stella foeterminat lar*aliqui
pars descriptionis sin se. I ad alias duas rationes hi positione. probant enim in disserenue perseet labratiales vltinae conuertibiles aenicum suis specie Methoe est concaeum: sunt tamen is plus quoia simplici talem. Quemo. LIMandisserentie substam
notescere per accidentia comunis si dicit Bristotiles. unon videm. 3llis quod est comi eetistiterminatum G - Ducitis cognition alicuius deteri nati. in accidentis conunia sunt indiue iseremia et hi deterininata ad multas species: ergo G tu cunila cognitionem unius species. σ3tem accidens a. seducitin cognition alicuius duia in cognition νε .pru subiecti: sed subiectum ad quod prino constet iam, accidenscomune iniudiuidit aeris mi inducitis CDm nihil it ultra suam speciem :accidereo iet substantie sum diuerse species.ergo accidens non ducitis cognitionem substantia. C3tem si sica tunc specimilaestanti reuacer inspecladiis accidratum :- infectus relucetis suacausa : is hoc in lalsum. ergo in stimis non cognostum peracvientia. Tridi immo consequens invenim. Econtra. si accidens ducat in initionem instantiemcidens non est caula cognitidis iiii initie nisi equivoce. Sed la causis et cubus edisno non oportetet eluctus reluceatris caula sed in uni uocis. ERem ad p incipale. accidens comine non ducitis cognitionem cibstantie nisi ratione subiecti exi cincognosiamus in accidens no potestesse nisi is subila nos cognoscimus subiectum in ratione iubiecti. Sedo illa substantia sit c subiectum vel illud crastimus.Accidens ergocomune citis confusi cognis, timemininantis. Sed disserentla incisica est prinobium cognostendi stantiam stib dcierminata rationet non confusaeqviperistam distulauitur una in ab alia ergo accidenscommunen ducitis comi nemdustrenue specifice. TAd oppositumest Aristotiles. docit enim dularentias cognoscimus per comunia princomis illa paridi alius est modiisetc. riboc patet rationcidisseretis substantiales Mnt magis nobis occiit tessimo aaccidentis: sedaccidentia proma sint no tis est a magis notis bis ad minus nota et magis ora ergorias cognitioin morio initio accitine
106쪽
littera.cognoscens disserenuam aliquou cognoscit illud quod disicit et illivi a quo dissim. des lantrico rum disserentiam diffiniti dictu a quoti aliturgo cognoraremiuimet quodlibre alui civ
Ed questionc uale. uinolestum nobis P a
Gratia coni uaeuius ratio est qroinnis nostra cognittio est a magis notis nobis ad minus notaRr omnis nostra cognitio ortum ma sensu. daccidentia comunia sunt nobis meis totainaccidentia Wria: qr adsensum stant inaniscita .ppino comitio nostra ortum m a mgnitione ac uuxet stilla fiunt differeti estibstantiales bis te. L3ntelligendum toninypter. m.
accidentiaco ruinia non fiunt sussulens princi ii duce in uestionein T''i dirimcendi incognitionem substant lavi Ibant quedam re ia . . :mcdmiann q,talen ductili cognitidem laynius salinonia in parti
cui I sub inreularoneypterquedam scom quia dissuam homines in cognoste e minale in diuisitio rico gnoscit per distinciam cognitione amlibetatio: - α tunc cognitionem non babet diluiminisi Oliri alio
ne Gest inediam princi ducendi in copum nem inistrent substitialiaevertitamen accidens comune est princ mu preparatim et coadiuuans ad cognitis ecthomini ita . cominat ronale nulli alteri molasta hec no pol incogit cere nisi cognostat in uniuersalicta. ergo ett.Sssumptu palmi r nisi cognoscat ronale nulli ab teri inesse non cognosceret animal ronale et inortale e dissimi lanci hominis: quia tunc non cognosceret hoc re
triviaeaccidentia comunia illarimn panem coterunt mmmibile cum ad cognoscedum madesto Aristotilem in pu deria. finientem Whunc impossibileest aliquid seti co
iburunt enim lac itione corusam substantie .llino indistincta siue deterimnatas. Caliud intelligendum Φaccides duci in cognitionem subiecit labrali ordine: or perceptione multopaccidelium comuniti simul vir elatellectus discurrentis nos uenim in cognitio, nem alicuius accidentis vo . et sic ulterius in cognitio nem insterentiesubstantialia tantis effectura talus cita a cognitione confusa deuenimus in cognitionem de/temuratam sicut patetinemnplo: per hoc Phomost
cipit aliquid imitu in remis de ipso Nipit in sit alatis postea deuenit in cognitione magis specialem.
cipium difficiens et immediamin ducendi in cognium substantseMriam e Gest principiam sumires dene/niendi in cisinone substa edereminate.Eimiliteraesis principi milicsubstantia restic in specie acciscentis. s Adauctoritaresad oppositum ostendunt in cocidentia sunt preparativa cognitionis sim subrauci uel aliter post et diciet multa accidentia simul accepta sint ncipium sufficiens:etm hoc patriad primo mesonem. CAdsecundi similamite ex uno accide. te non deuenimus is cognitione indiuidui: in ex mulus inuenimus. et sic in min s i. Cad patet nim ruistillam relucere in spe ac uaeli ptis deueniamus hi cogesilanci sit Accides ei viriu/texpua non ducit in cognitione sude nisi virtute insaphisus lantidicistiaenim vimite labe in qua sunto saut spem in intellectu simul cum deuitorio intellectus Gens et pillas spes accidenti tas in intelle . itellocius discurritapprehededo sudam suba miratiae: siue lactet sic ponit in suba facit vem in intellem: et in nulla Dib sensa. Costoica tuc accides tarmu iuri iret, lacrus τὰ dicunt in primus stiri est duplex. inatione et perfectione.Accidens est murram suis generatiocsubii tantia vero perfectione. Questio. I c. m. Dimis Endissipiente necesse imΓ suscire omnia. Cusic videtur.quia si aliquis diffiniat homine oportet. cognostat rationale homini i/ipse ita in non asino nec alicui alteii sed ad hoc in cognoscat rationale no ine asino oportet*cosmstatastari et cose timue.quia cognostere omnia sub propria ratione impossibile est cuicuum. Si tunc oportet cognoscere omnia subpro arsimul ossibilaesti stim diffinitionem here siue diffinire: sed non habens diffinitionem no m. het tiatrequia dimitio est medium in demonstra. uo per Aristotilei ergo 'aitur inlinpossibi est aliquid habere scientiam. v, mrim rationem diciturqstlax inul
gnostatin uniuersalis hoc est concessu3. Ad aliud νnon oportet cognoscentem differentiam aliquorum adimicem cognoscere mun*sub propria rationesta susticit. cognoscat virumpis uniuersali siue in par lai
mitellaru 3πrtila mandato et poesis heredu Ti. is xiii olim Domini Octauiani Est ciuis ac patrunt et Getiensis pq presbietenim Pontium Tota , tellum Bergomenum . no ab incarnatione motrinsociavosi amillesimi quiescit centensinu. sesimo arto die mensis Octobris. qauente deoopriimo manino: cui sit lauaboam et et Ozia in secula seculorum amen.
107쪽
r Utrum positio moratio renarii lavet nem auarias aliqui lina baliquo. Ut motrinis positio sit tuos illa nanis iam talafinita singularis. ας tam diuinulo sillogismis bona in quaeso arsillogismi citoratiote. 4.M. um sillogismus sumnisadsillo lectiminet monstituunm. r ut mini demimetrui oenullo sumin
necessanti metc. Qς ut dici deomni maliquid laudes. iam inrita regulast vera qu inmitesdmi sunt eadem Gla' ianuinin mi bona consequentia ex positoc sequentis sequanar positum assu G ut sillos trusexpositori te auratia in
io Um omissa positio iuersalianegatim coneriarur simpliciter. S. et omnis positio iunicissatis assimina possit coni mete. ' utrum omnis propositio uniuersalis ammati uaconuertarur raccidensete. s. κ' ut 3 Positio particularione uua possit concitisin puc tete. mu' Ut iubiecti possita inritar dicatum ad supponendum proarus etc. mire. Umun propositiones meritot de lanimi
in Ummi promta redeminis obliquis similiterco mantur illis derectis. B. is tam obliqumpossitellasubiectu propositio nisu Rugra istas ponees. Erast uini purio particulatibus vel indestatis seni fieri ta sinus. itara ut repuris negatiuis possum ita . tr. xs Umimmani pini modi me figure teneant gratia forme. in me utri ba indatum sintquattuor inodi directe concludentes etc. h. ' unum in tertia summitisum sex modi dire a concludentes. -.ας utrum Postiones daleola sensu compossis consimiliter conuertantur illis deincila. α utrum propositiones Glesin sensu diutis cosimiliterconiuriant illis inesse. ατ' ut in valeatusillo sintdenecessimoin tribus fisa, etc. iso' unum una deneces o etalia de larila fiat sillogismus ad concludendi de necessario in punia figura. H. M' Unum moderecti Oet inesse valeathi secunda et tertia figuris. imis' utrum Tositiones contingenti possint neni in oppositamqnalitatem in die utrum ambabus de contingentissubon'su, logismus. is. - adecontingentietalladeinesse is leat sillogismus. is.
3 propositis inquare plicatio additur ad
37' Unum extetminis biliniustobliquispiniustori sillogismus. τι Texplicuinuspumisu citur indi.
r utrum possibilesit rex fallis sequatur verum: et non ex veris falsum et: Ut d utrum ictori 3 possit si qui ide. etti utrum sillus circularis siti missilis sim'. et . insulogismus coucilium disset sillogii
inmisceoppositio sit bonus iustis. et Murn rulapi cinipeccet contra sillogismi
s' utrum ad bonam inductiones oporteatinduce reinomnibus singularibus. ascet vivit tabula liburanisposteriorum muris doctrina et omnis discipli silex stetico itide. ΣωU acquisitioine sit nobis per doctrini. ΣαUtrumn intelluanui operi acci suas vel
im de dignitatemisit pcognostigdest. M. Unum passionemecognoscanirmest. 28. Utrum subiecto p itcognosciqrest. M. utrunt cognitis mentissis simulatanorum con
Utrum cognitis premissis hi ratione cauae
namracdinoscaturconclusio. mutrum dedissinitione eius γα est ine: GUR
.ri Mara utrum conclusio sit necessaria uitvthec sit necessaria ete. Iri rumhec conditio persesit pos m. 3α Utrum iiii duo sintariodi inliciendi per se hi prinpositione M. Tet. Utrum ista sit per se. moestanissi a Utrum csitperstan test mo. nam propositio sit per se. o modo in qua medicatum et rubiectum significatium . Unum genus et differentia coniunctim vel dimis sint in momodo dicendi etc. 23. Utrum propositionegativa sit persta 26. Uuumsequatur. cperstinest ici rete. Ut genus per se dicetur dria. 37. Ut in disserentia inferior includat disserennam saperiorem perse ete. 18.
Utrum aliquod accides per sepredicetur delabi
utrum Maccidens babealsubiectum cui in estperie. μα uni accidens possit medicari Mallo accide
108쪽
do mo ab se parte ani dies crecte ni Tndam minia et siclamithusot fide rimo valet uina
dquia illo labime Quiniones vicissimentiumri senio signitatu spem
dimitati dissones Item si acres persit passidis vllae intelliget aput M. laeeoi quia Og