D. Antonii Gueuarae Commentaria in Habacuc. Ad illustrissimum dominum D. Gasparem Quirogam S.R.E. cardinalem, archiepiscopum Toletanum, summum de fidei catholicae negotijs cognitorem

4쪽

c ADRIDII,

mentaria in Habacuc.

Illustrissimum Dominum D. Ga parem mirogam S. R. E. Cardinale, Archiepiscopummolitanumsimmum de fisi Catholica negotistcognitoremis

6쪽

Emandato supremi Senatus, haec Commetaria in Habacuc D. ε--tonj 9umara quam potui diligen--tereuolui, neque solum fidei aut moribus non obesse,sed etia prodesse quamplurimum, multiplicii dismarumscripturarum eruditione, varias rerum antiquarum cognitione, magnam legeniabus militateallatura,iudicaui. Madridi, pridis I lenaeJuli 4Anno Domini III S.

SUMMA PRIVILEGII. HILIPPI . II. Hispaniarum Regis Catholici lege priuata sancitum est, ne quis haec Comentaria in H A B A C VCD. Antonis Gue uarς citra eiusdem libri autoris consensum voluntatem imprimat, aut ab alio impressa diuendat, sub poenis in Regio diplomate expressis, Dato MonZo-nij. i . Iulij, Anno. II 8I.

8쪽

ILLUSTRIS SIM O

DOMINO D. GAS PARI

Quiroguae. S. R. L. Cardinali, Archiepiscopo Toletano,sum riuo apud Hispa- 'nos de fidei Catholicet negotij s cognitori. D. Antonius Gue vara 'Prior Sancti Michaelis de Scalada,

Ogis me, Illustrissime tui, qua dicta sunt mihi istenebri ,m lumine dice π;s. iuxta sententiam euangelicam , qua is aure audiui, praedicaresuper tecta. Vide neforsitan, contra sententiam εχυostolicum, dum de tenebraslucem iube plendescere, luci tenebras associare contendas. enIm participat/o et mina Philosophia pacatissima cum forensibus iurgiAs con lictationibus'aut qua nuentio diuina Scripturin abysso Iessitis sapientiae, cum omnium bonarum artium ac literarum summaignorationem citiat Etenim floriari oportet ii qua infirmitatis meae sunt, A glori

9쪽

TRAEFATIO

gloriabor. amnum agens duodecimumpatre orbatus, dijs legalibus addi sum nultus sene atque renitens,quantumpuerulo mitioribus disciplinis vehementer adfecto, tutoribus

spe lucelli in forum atquesub lia impellent, bus,per atiem licuit repugnare. t postquam ex ephebis excessi, liberi visendifuit pol stas: tantosastidio tumultu orisses effugi, ut toga etiam deposita,adsigum ocissime conuolarim: es a Cha bdi quam longissime abesse festinans , in Scytam me imprudens immerserim. Ibi quippe mihi aduersa multa fuere:

nam pro pudore, pro abstinentia, pro virtute, audacia, caroti libido vigebant. Verumsecundo numine tande emergens, ad stola cerdotale confugi ascri γ'HI LIPPO Reginostro catholico constitutus, si temporis aliquantulum, in eorum ministerio inseruiui Atrame flusis deterritus,miserrimam

ambitionem, honorums contentionem auersatus operosiores diuitiasti aquillopecessu commutare decreui , s in oti simum solitudinis portum me conferens quod vita reliquum seperest, ruri cum Seo mecumque,s cum libris transigere destinaui. nisur . ubi ani-

10쪽

mus ex minis miserijs atqueperisulis requieuit, nonfuit consilium,socordia atque desidia

bonum otium conterere:neque Veroagrum co

ptioribus etiam , atque facilioribus studi' posthabitis , totus ad magistram vita philos phiam , s adscrarum scripturarum musa ac recondita sacramenta crebris singuli, bus anhelabam. Sed quid facerem 2 qui eam philosophia partem, qua est quarendiac disserendi, s λαγiis dicitur : aut eam qua duci xa, quaque natura crutatur: aut eam qua ηεiκ4,

animum format sfabricat, vitam disponit, actiones regit, agenda-omittenda demon-Πrat: neque alimine flutassem Disputatri- metheologia neque de facie etiam nossem' D diuinarum m Hscripturarum diopia ne inermis ac nudus essem' opote qui negotys secularibus implicatus,nullis , magisterio vuquam edoctus,propria diuisisseriptoribusidiomata , peculiarespirases,flexiloqua oracula penitus ignorarem Hebraicarum vero a Graecarum literarum, chara ter FUDne dum linguarum iEarum intelligentia prorsus A a. mpe