Quaestiones quolibetales, seu Miscellaneae theologicae, ac philosophicae, omnibus, praecipuèque doctrinam Scoti profitentibus necessariae, Fr. Irenaei Brasauoli Ferrariensis, ... Cum indice locupletissimo. ..

4쪽

QVAESTIONES

QUO LIBET ALES,

sEV MISCELLA NEAE

PRAECIPVE QV E DOCTRINAM SCOTI

t R. I RE NAE I BRAS AV OLI F E R R A RI E N SIS. Ord.Min. Ob .Die ac Sacra Theocractoras Generatis. In quibus multae dissicultates a nemine usque adhue

dilutae enucleantur.

Ad Serenissimum Vrbini Ducem.

C ON SENSU. SUPERIORUM E NET IIS, inpud arcum Uarycum. M DC.

6쪽

SERENIS S. AC INVICTISSIMO

FRANCI SCO MARIAE

FEL TRIO A ROBORE,

PIS AVRI, AC SENO GALLIAE DOMINO; . Montis Ferrari, Durantisil. Comit Vrbis Praefecio ore.

R IRENAEUS BRAS A VOLUS FERRARIENSIS,

Ordin. Minor. Obser. S. P. D.

Ui nihil turpius nihilque Nagitivum ma

accidere crediderunt, quam otiis,aut animi

' uesidia torpescere , ac nulla posteris monumenta,qtubus altis prosint, ac propter eos aliquavdo misi sepo'ritas tesiaretur ,

recte jen isse Crispo aucIore uisi sunt: sua

quam enim mortalitatis minculo omnes homines natura subie

cit, facile tamen a tali iniuria abseluuntur,si praeclaris minutum auspiciis immortalem sibi gloriam comparare studuerint.. a 2 Quapro-

7쪽

Quapropter ne me mi inertem,ac desidem tempus figulare ebibterentem posteri corriperent, Ptque plurimorum rutilitati confutirem,quod in veteribus Thilosophis, ac Theologis perlegendo didici , quod proprio marte inueni, ne mecum in puluerem comutetur , metuctati mandare,t seque depromenda tra- Hre constitui. Inter caeteras autem vigilias meas, quaestiones

quoque has quolibet alesseu misellaneas,omnibus Philosephis, ac Thealogis , praecipueque subtilismam Scoti doctrinam profitentibus; in quibus multas difficultates Theologicas, ac Philosophicas a nemine et que modo dilutas enucleare contendo, in apricum profero. His enim paratum lucrum omnibus afferre existimo. Nec cui ex meteri, receptoque more has lucubrationes meas consecrarem, dicaremque mihi in ambiguum menit. Tu enim Serenissime tu v, quem duo illa, quibus summa Heroum, irincipumque maiestas regitur, 'gubernatur , armorum scilicet in literaru gloria ornant, multis nominibus, rationibusqi statim occurristi. Primum quia nullius nomine, magis quam tuo,bos conatus meos contra improborum calumnias, in conuicia praemunire possum. Nemo enim te aut nobilitatis plendore; aut in bello, quo regna , ac dominia conquirun- tur, ' augentur dortitudine, ac prudentia , aut laudabilibus virtutibus , quae pace otioque aluutur , or coalesunt , ac quibus regna dominiaque seruantur , atque custodiuvtur , exup

rat. Sed de tuis laudibus plura dicere temerarium forta multis videbituro cum melius sit eas mendo admirari, quam de ipsis parum dicere. Minde quia gratiose opus aliud elapsis temporibus a me tibi dicatum accepisti , sicut epistola tua me certum reddidit: quod ad maiora me accinxi, tibi causam coΠtraxistis ac propterea nemini magis , quam tibi haec deben-

8쪽

sur. Tostremo mi meam erga te obseruantiam, gratum qui animum testimonis , si fieri potest sempiterno declararem .

uemadmodum ergo Iouem tam iucundo multu a paupero paruam hostiam, quam a diuite taurum aureis cornibus immolatum accepisse Toetae recitant. Otque sicuti Diis non minus Pratas capedines , ac fictiles Numae WUrnulas, quam ultorum Imperatorum pateras aureas. Ita te, Ni hoc tuae dignitaris splendore non set dignum munus, hilari fronte , laetoque animo suscipere digneris: meque tui nominis sudiosissimum , tua benignitate , atque θθοῶrς tucaris , in foveat, δε-

precor.

9쪽

in hoc volui ne diis utantur.

TRV M subiectum primum isse primo Hraraliterl contineat omnes veritates illius habitus cuius es

subiectum' eVtrum Deus sit primum subiectam theoloriae in se e

Vtrum Deitas ruefientia Dei sit ratio formalis primi ubieritiiseo-

S I treme xiiseriasit de q id crate Dei gel eius modus intrinsecus' ro I trum ae ferentia in druidualis, es unitas numerat sprius conueniar naturae,quam actua os ex emia' 6 i

10쪽

1 Virum species t tenuissimilitudo gularium, o genus magis lGnuuspecierum' 8 et

is Virum omnis virtus ponens disserentiam inter asiqua duo Irema. cognosiat utrunquesub propria ratione' ' 89I6 Virum intentio,es conceptus asserant ' saI7 Utrum nomen trimae, ac secundae intentionis disserant a nomineprimae, ac sic Mae impositionis' . 9618 Virmn prima intemtosit quic Mnonen cundast io Σ19 Vtrumsecunda intentio sit comparatio disii ' Io72o Vtrum intenrion secundae causentur Apotius derelinquamur ab intelleo ' et I a1I Vtrum secunda intentio sit ita asilo intellectu, quod prurietas eius causi es iens nullo modo dic it ' aeto 22 Vtrum opinio Fran.de Mast.deprimis,a consiis intentionibus contradicat opinioni Scoti de eisdem intentionibus' a 23