장음표시 사용
661쪽
vat ac tuetur. Durescere albumen i& prorsus in lapidem, sI aurae exponatur , experientia docet: volunt &nonnulli luteum.. Fortassi , quia aliquando ut homines fierent, lapides; . in ova conversi sunt, cum magnae p*rentis ossa post tergum Deucalion jaceret. Exenim priusquanaeis rigore posito formam humanam induerenti in ova emollita sunt, ac deinceps in corpus ac membra. Sic quidem minus absurda prima metamorphosii sit, si non e saxo, sed ex ovo terrae incola prodiret. Narrant qRoque subtilitatis mystς, in ventriculo bovis inflventu esse ovum, lapidi simile, magn itudine anserint, coloro ferrugineo , levissimum lenissimumq;. Quippe ita, natur ludit,ut etiam quandoque bo'
ves ova pariant. Iam vero sic emolliri, ut per annulum trahas, aut urceo
includas,uis aceti docuin Candidum calci vivae admistum, glutinat vitri fragmenta. Vis vero tanta est , cun
Plinio hoc quoque dicam ut lignum
perfusium ovo non redeat, ac ne velis quμή- co tacta aduratu Ergo ovo quon
662쪽
17. ERYCI Pu TE ANIdam si munitus fuisset Hercules, vi.
cisset rogum, qui cuncta perdomuit,& centauri dolum, quo in ignem tracta fuit Hero is omnia vincentis virtus. Quid venenum posseti ovum antidotum eis: Quid flamma ξ ovum gelu est: nisi tam admirandae potesta, tis naturam puritati malimus adscri, beta. Etenim vis indolesque ignis est: purificare. Sic quicquid recipit, Con-1umere mavult, quam immunduin relinquere. Illaesum vero manet inteagrumque, quicquid catharisino non, indiget. Ejusmodi ovum est, puruata
ra purificare natum. Quid februis obnoxium esset' nulla hic excremen ra, nullae sordes, nullae feces sunt: spiritus est , quicquid color distinguit, quicquid putamine clauditur , quicquid in cibum benignissima natura praebuit. Non mirum igitur, inventos olim esse homines,& nunc inveniri, qui ut pulcherrima, & propemodum divina haberent nomina, ab ovo,ejus que partibus appellari voluerunt. Ingeniosus quispiam, S: Vitellios a Vi-
663쪽
ORATIO XX. 17itello, & Albinos Albutiosque ab albumine derivabit. Sed satis haec jam
multa C de ovo quodcumque dixeris, miraculum est; imis ovum esse, hoc ipsum miraculum est. Ego, quantum bona dictavit Suada, humanitati omnium vestrae credidi: non quaecum
que fortassis dici queunt, sed quς loci temporis que ratio passa est , de- Iprompsi. Nullis laudibus satis extolli
Ovum, maximum Encomtum est. &tanquam omnem vincat eloquentiae majestatem, a nemine hactenus, quod sciam, Celebratum est. An mirum,
Edi non potest & hic passim ritus te gem fecit) nisi ut errorem etiam deliciarum peritus timeat: sic nec fotatassis laudari potest , nisi pariter En comiastes delinquar. Religiosius nemo struxit ferculum ; septias peccari
solet: nemo magis arduum argumentum explicuit; mera haec mysteri sunt. Si recte expendimus,dissicilius pliam dicas ovum, quam ComedaS. vestrum erit, Auditores, haec tanquaamoena, & simul tanquam seria am
plecti. Qui)ucundi estis, flores lit
664쪽
madmodum disserere quotidie sokt.
ruin fortem magnumq; mortis metus non cadit: nec bene vivit, qui ad mortem paratus norieth paratus autem non est, quisquis timer. Mori,natiirς opus est hoccine detrectas, quod omnibus incumbit 'Quemcumq; esse mortuum nόsti, vixisse consideras: vixit autem uti moreretur. Haec necessitas omnes urgcs,
ut qui coepit, esse aliquando desinat. Natura quidquid composilit, etiam resolvit. O illum imbecillum igitur, qui hoc timet, quod omnibuS Commune est i qui hoc timet , quod evitare nulla ratione potest i qui hoc timet, quod familiare esse humano generi, infinita jam multitudo ostendit. Quid tremis aut horrescis An primus fati hanc viam subis rebus conditis, agmen illud morientiuntaecepit: turbam sequeris: &te quoq;
665쪽
pectore aC faucibus querimur: alias nervi nos, alias pCdes VeXant: nunCdQectio, nunc destillatio: aliquando superest sanguis, aliquado deessi hinc atque illinc tentamur atque expellimur. Hoc evenire solet in alieno habitantibus. J Sic est: neque enim domus, sed hospitium hoc corpus est:& brevem omnino moram hic trahimus , si cum aeternitate comparetur.
Quod si vero inexorabiles Parcς sint,& urgens mortales omnes fatum;qui lunus ego horreo Naturς legos; Δ tam audax sum, ut vereri sustineam 3 Nismirum non tam mortem genus liti manum, quam praematuram omnes timemus , & tamquam leges scriba mus Deo, in senectutem re icimUS. Formidat igitur quisque mortem, ne praeoccupet: sed nescit miser, Jam senem esse quicumque moritur : omni anno, mense, die, hora claudi vitam posse. Erramus autem,qui ultimum timemus diem: cum tantumdem mmortem singuli conferant. Non ille gradus lassitudinem facit, in quo deficimus , sed ille profitetur. Ad mor-
666쪽
ERY cI Pu TE ANItem dies extrEmus pervenit, accedit
omnis. J Iulius Bassus dicebat, Tam
stultum esse qui mortem timeat , qua qui senectutem . Nam quemadmodum Senectus adolescentiam sequi tur, ita mors senectutem. Vivere noluit, qui mori non vult. Vita enim cum CXceptione mortis data est: ad hanc itur : quam ideo timere dementis est, quia certa exspectantur , dubia metuuntur. J Hoc semel nobis persuasum sit, naturam in omni aeta-IC mortem este. Sed video quid sit ilia malis hanc ipsam ponimuS, quam timemus; in malis; autem non esse, Seneca ubique & eleganter disserit. Sed iis c nobis clausula placeat: Non
rccipit rerum natura, ut aliquis magno animo accedat ad id quod malum Judicat : pigre veniet & cunctanter. J - -
667쪽
Auctaeritate Serenissimorum Belgicae Principum L o V A N I misi ra.
669쪽
670쪽
loquar, Eae excelsae quaedam dotes sunt, & quoties magnum, aliquod pectus invaserunt, prope di Vinae. Homines inter homines Olim inclyti,& qui Deo velut proximi caeleste in te, ris munus sustineiant,Boi narum Artium numina cq-
luerunt quasi Regno ad Diademate digni; quos Sapientiae Centus extulisset
Pulchrumta videlicet erat, parerm Imperio habere . Mentem ; non tam regere multa, quam. scire: ut tantam quisque caperet Ani mo Potentiam quantan Sceptro usurparet. At que horum, ut conditio 3 si