Oratio de iure et iurisconsulto. In inclyta Academia Salana publice habita a Georgio Iacobo Reich Dresd. I.S

1쪽

PRificorum titulos, maiorum bellica facta, Limina pieIrιcis palma docuere Quirites: Te quoD, BRAM BACHI , pacata laude nitentem iExaquamus aris, re iuAsospite curam Mens habet, ct medica servantur corpora dextra. PANTES HMANNVΜ1 cano , cuius sacundia masρι Defensura reos νocem dimittit amoenam et Manera militia licet exercere togata , Nitia o electo sub iudice bella movere, Grica pro trepida tollantur ut arma profusa, Cum iudex levibus voluti praeludit in armis , Composituq siuas expendιι utibin artes. Quod sint iura bonis, quodsint ornata figuris, Excussos micet fulgore scientia torno, Pauca meia flenu conatus dixit avena. mos referam titulis, dubius feror, inclata ostra Nomina me rapiunt , citat onmiranda pir omnes Vita modos, clara perstringit imagine risus; vos referam, dico certis hoc pignus amoris, Pure iudicium νestrum subitura movete. Quod si digna minus flore est mea pagina laudis , Me rolnse inrat , non lingvae fulmina. iacto. Georgius Iacobus Relah. Ad uatoremI

O Vanta sit utilitas Iuris, quantusque recessus Dixisti Latio, dulcis amice, lano. Perge fovere Themin, legesque revolvere perge, Et venient studiis praemia digna tuis.' Hemannia Plassus saxo.

2쪽

AC TVRVS VERBA

hoc in ampnflimo secti bimorum ho- , minum confissu circumfusa iuventutis erudita frequentia, vacie quam do sto, orarionem tanta nobisium, esarisi morum s doctissimorum coramo, ornosmos addicendum soco dignam, asserre me non pose: Luanquam enim mihi hic locus, s frequens μ- 'entissimorum conjectus musto iucunissimus semper est visius, tamen hoc aditu, cum nondum huius loci autoritatem conti ere auderem, statu- erems nihil huc ius errectum ingenio, elaboratu Uria asserri oportere, non mea me voluntas, bedrationes virium omnibus longe inferiores prohibuerunt. Sipe tum a nMura editas, tum ab hominibus inventas res animo reputans, in omnibus ratione admiranda pervari ordinem ais progressum animadverto , ut flumine ingenij, non d cam exornari, Ad enarrari earum dignitas non

si minus dicendi copia viam consequii , A . a possumus

. . in

3쪽

possumus, Volumage certe proxime aecia m. vos igitur, auditores , meliore mente mea verba audire oportebit, ut permonis nostiri inopia vestra humanitatis copia aliqua ex parte recreuur: ac si a me incente magnarum rerum aberit buccessus ,hο- notus sit ine conatus. Sapientiam civium,Syronuntiandi de Ir Res AEG o fac Ioem ex praeciputa bono esse, quibus socioras humana coniunctionis munifice consevasuri omnes va agnosium mentes. Nam cum D S repetimus, quibus ex fontibus Usud or- tum sit, invenimus, non abditos quivim i os sreconditos esse, hedex ipsis omnino mentis penetralibus staturire. 2uo quidem cum ex hominum sociarae communito es siquidum sit,ium ex veteribus sapientissimorum hominum elucubrasionibus facile adparet, quibus idi demonstrari nos piaue ad virturis olendorem maximum I ST IT I A M UMos esse eque opinione geritum, Minoa vi M s constitutum est. Hoc desinita confirmarunt sege, Justorum nempe Mq. iniustorum iuctione, ad Agam antiqui mam, fae rerum omUium principem ex esse naturam. Pom missi CVotum ent, maiores idos Romanos f

4쪽

mulini IV s in urbe constitutum erat , eo quod

intelligerent, ex omni scientiarum genere nihil in ad humanas actiones magis necessarium, nes a homines beneflciis astringendos, eorundema, studia concilianda magis accommodatum esse, quam ris cientiam S dstipisam, ut qua ina rerum omnium arus ais tranquillitas constare videre

tur , eam fluam adeo propriam esse, atά άμ ρ derivoru i s decertas'. Ices hoc est dissim

laudum , Adpra nobis fierendum: quam musti patrum memoria, quam multi nostra ob sapientiam civilem adsummos honorum gradus evecti unt pnes id immerito : cum mim omnes imperatorum constitutiones nihil prope aliud quam aequitatem 'ectent : guis nam potius a Resubgubernacuti admitte in ect, quam is, qui aequitatis artibus instructus cursum tenerepotest Z Unus prostem IV Rrs peritus ent, qui omnia, qu e ad conster rionem Reipubficastitus necessaria stunt, compo titur: Hic improbos his, tuetur bonos,

contra commoda'ignitates avertit molitiones,

ut ista'decora cognita persuadere conatur: I V sTU M laudando, quasi exempsum quoddam,

quod imitari debeat, civibus proponit, iniustumis 3 impro-

5쪽

improbando,quid si tendum s omittendum sit o

M aeterint, in oecuta quase constitutus omnia cirri cumstici ac nulla publica dignitatis parte omittit. 9ua cum ita sint, rebus furis germanitate si incremento quaesito honeste constitutis, unusquis Iuli frui debet . Nulli enim iudicem cogitatione gravius, ve vindicent A verius memoria poste

ritatis, velliterarum monumemis exormni pram

claritar, quam Reipublica dignitatem fae vincu=

rum vita communis conservationem: cum in com

mune positae partis D ST IT r nimirum hab ta rasione , erga D E V M. religionem, ergas parentes piat Mem , creditis in rebus fidem, imbenevolentia amicitiam, in moderatione animari vertendi stritatem praestando H ON E s Te 'ET JU ST E vivitur im virtutes maxime colenda in hac rerum s temporum ita atione, ut pax retineatur, libertas non amittatur e res glo-. ne decidatur, non armis quibus tossum ur, sed iustis, quod nul in mens veritatis congia potest reformidare , legibus ais iudiciis, merita, mores non fortuna steque do, in ignos consterre instructis, in omni donarum humanarum consensione cum custoribus honestatis convenire expeditis, ad i

6쪽

in in odium alicu invectionis temere cons tatos comitateretinendo, sericordiam veniamstribuere paratis.

Et quantacuns hoc in genere IVR IS pulmtur faciatas , doctrinis tameu aispraeceptis med Messariu ,s Reipublica terenda utibiores, qui ad omnem virtutis , IVS TITIAS, in primu GAtum , s salutarem civisis vita cum degenda, tum regenda prudentiam erudiamur: i. IVS s ' IA quidem, a qua una boni adpe

tantur viri, mirifica res quadam multitudini videtur cedent imu tamen bonis doctrinarum,.quisius gaurire faestui cum fortunas gloria, mnatura s moribus debent , fluos cultores, s rei otistites sanctissima exornas. Erudiuntur pros iamri lentia, quid in unoquos reverum sit, Vt

quoties vitae nectas caussa agitur negotisth comm hendis obfigamur , aut asiquo case, in quo pericu

sum vertitur animae devincimur, verisad eluc

Di, ope S labore homirata incerti escietntur cem ii, considii inopes compotes fiant, ne admoniti res iniustas ais iniquas impune tractent. Totentia uncta regnant, cohibendo Reipub.seditiones, qμο auxiliumpraestaura ictis iniuria arceantur. A ε impro-

7쪽

ῆmprobis nitis, s celerari suppliciis adfectis.

ulla lex est, nulla prater ea ratio legis est, . qua non ad unum a quod ex his reduci pogit. Num ut de principi', es generabssimis iuru qu dam dicamuae pracepis, ex quibus reliqua omnia glinuntur ac suum , s quo rvrstum reseruumniac abeunt, Honestas tanquam praecipuum,quatu or manat ex fontibus, cognitionis, om uitatis ,

magnanimitatis smorerationM. Cognsscit igitur primum vir bouru, honestam vitam ese natura pulcram atos decoram , sit Deum, hominere caca re podimus, nihil tamen avare, nihil iniuste, nihil libidinose , nihil incontinenter esse faciendum. Iudico item ea,qua constant ex hominibus tue dis , asiorum stoliis sucustate s copia auctos ropter emorumentum alterum 'o antem, Hic ius fama incommodosuum augentem commodum morte,exino, vinculis, damno coercu.

Magnauimus instuper enigravis Miffleverus, incorruptus, inaducabilis, in improbos erectus, vi Gy maiestate fleveritatis terrificus, non crim natur , praecipit aut fallit, non probat legum slibertatis interitum , sed earum oppressionem te

iram ath detestabisim gloriosam lacit. Porro aequali

8쪽

anuasi tinrepraesidet,d condias Digb, contumesiari rapinas prohibet, cohibes, moderate spienter comitante unitatem animadvertendi moderati o pro dinguitate fae meritorum misersitate Jus suum cui I ribuit,sive pana stit adficiendus quispi 'am , Depramis remuneraudus Si uritur hoc natura praescribit,ut homo homini, quescunt sit, ob eam inam rationem tamen, quod homo sit, consultum velit, necesse eII, sicundum

eandem naturam omnium utilitatem esse comm

nem, S eadem fustlitia lege contineri nos omnes :02M nobu Iuris rudentia studiosis unice comme daia ,s quasii adaram ab Opt. Max. Deo det ova eII, quo adusta vir inem casti s reverem ter, ingeni, pulcritudine fae viribus hbertatis munitam, ab impetu vis emia, quavis eri potest, prohibeamus, ne vi s is lita potentia pes undariati everti post, cogitationes eae consilia non ad turpis luce i asicuius aucupiumambitioste comparata habeamus , Adanimus informa huius inco rupta virginis obtutu haereat defixus In uno, to

tam j eius facite,qua constanti mussianctissimis

verborum com bus , sorma es do virginan

flectu sormidabili ummbus acribus, ne um-

9쪽

lis nei atrocis, sed reverenda tristitia dignitare,

depinxit antiquitas , universia vita commoditares actionum honestate imitari ars ostendere co

nemur.

Confrmatis iam, seuditores, doctrina virib. rasione concinna pubsica evolvenda in utilitas. Singula igitur I Is partes industris investigata , ad verum finem, nempe usu ora accommodentur. Magis ent pecundum naturam animi magnitudo iusti , qui cessitas, communitas ,hberas tas , quam vita, voluptas, divitia: qua quidem contemnere, EF pro nihilo ducere animi magni frexcussest, Magnitudo autem Iusti siciuarem c viam communis utilitatis causa benescentia frbonitate con vasis, cuius flocietatis, ut Cicero i qui arcti mumvinculum e I magis arbitrari e sese contra naturam hominem homini detrahere sui commodi caussa,quam omnia commoda subire vel externa, vel corporis, ve otiam ipsi in animiqua

' Resiquidem i a testante, non teneri hominum catus, citra germani oris I Is sitientiam exercitatione, , nec sine certa via, o dine N eruditionis ratione eius cognitionem haberi iustam si Reipub.

10쪽

Reipub. oportunam posse, unum debet esse Omribus , propossitum , ut eadem civilis ratio vita sit unius- - έ S universorum. Si enim sic erimus adfecti ut propter fluum quos emolumentum θρθοσὶ aut vi ας alterum, dirumpi necesse e t eam, qua maximest Udum naturam, civilem vitam. dit. Nobis exempo hocietas membrorum in corpore humavo ,si unumquods membrum sensum hunc ba- beror, ut m se putaret ste valere, proximi mem- bri vasitudinem ad A traduxisset,debilitari totum, corpuι uecesse est: si ic unusquias nostrum si rapiat

ad e commoda aliorum, communitas coniunctio-

nis humana diomatur necesse est . Sed se s constringit Uincula non modo Iudiciorum sedulam utilitatis commpnis, regitime s u- sitare is reb. causius civium aequalitatem confirmi var,riWyscientia ent nobi ima rerum domina ,s pcr quam cuπcta reguntur, neminem sinit in paui pertare vivere , nees in anxiela e denapi, ex qua

caute agens nihil potest damnificari, per qMami non mimus providaur humano generi, quam si . parria armis destenderasum. Laud rur Megellanus, qui ex in udis Meti ' cis gemmas fortavit maxima3 , quavio qη β